凡会集此诸鬼神，无论地居或空居。愿一切鬼神欢喜，请恭敬聆听所说。故一切鬼神倾听：散播慈爱给人类，日夜持来献供者，故应保护莫放逸。所有此.他世财富，或于天界殊胜宝，无有等同如来者。此乃佛之殊胜宝，以此实语愿安乐！尽.离贪.不死.殊胜，得定释迦牟尼证，无有等同彼法者。此乃法之殊胜宝，以此实语愿安乐！最胜佛所赞清净，谓为无间三摩地，不见等同该定者。此乃法之殊胜宝，以此实语愿安乐！为诸善士称赞者，他们乃四双八辈，善至弟子应供养，布施于此得大果。此乃僧之殊胜宝，以此实语愿安乐！以坚固意.善用者，苟答马教中离欲，彼达

应当被学的

法友们诵出此应学法来着穿齐整的学处我将齐整的着穿下裙。应当学。我将齐整的披著上衣。应当学。善披覆的学处我将善披覆前往俗家间。应当学。我将善披覆坐于俗家间。应当学。威仪端庄的学处我将威仪端庄的前往俗家间。应当学。我将威仪端庄的坐于俗家间。应当学。眼垂视的学处我将目不斜视的前往俗家间。应当学。我将目不斜视的坐于俗家间。应当学。不拉高衣的学处我将不以拉高衣前往俗家间。应当学。我将不以拉高衣坐于俗家间。应当学。齐整 第一章高声大笑的学处我将不高声大笑行于俗家间。应当学。我将不高声大笑坐于俗家间。应当学。高声的学处

初病者经

一时，世尊住在诸林精舍，松鼠喂食处。那时具寿马哈卡萨帕（大迦葉尊者）住在胡椒山洞，（因）多病而（受）苦。午后之时，世尊独坐，出定后，他向具寿卡萨帕处走了过去。抵达后（世尊）坐在已敷设好的坐具上坐下。世尊坐下后对马哈卡萨帕说：卡萨帕，你还能忍受得了吗？还能正常生活吗？痛苦的感受有没有减轻啊？没加剧吧？可否能知病情有无停止，有无加重。尊者，我不可以忍受，它影响我的正常生活。痛苦的感受越来越多，没有减少。知道这些苦受没有停，没有减轻。咖沙巴，七觉支我已被我很好地教导了，我已修练此七觉支，我常实践此七觉支，练习他

吉祥经

如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独 园。当时，在深夜，有位容色殊胜的天人照亮了整座 揭德林，来到世尊之处。来到之后，礼敬世尊，然后 站在一边。站在一边的那位天人以偈颂对世尊说：“众多天与人， 思维诸吉祥，希望得福祉， 请说最吉祥！”“不亲近愚人， 应亲近智者，敬奉可敬者， 此为最吉祥。居住适宜处， 往昔曾修福，自立正志愿， 此为最吉祥。多闻.技术精， 善学于律仪，所说皆善语， 此为最吉祥。奉侍父母亲， 爱护妻与子，工作不混乱， 此为最吉祥。布施与法行， 接济诸亲族，行为无过失， 此为最吉祥。远离

童子的疑问

所谓（的）一是什么一切众生依食而住所谓(的)二是什么名和色所谓(的)三是什么三种受所谓（的）四是什么四圣谛所谓（的）五是什么五蕴合集所谓（的）六是什么身上的六感官所谓的（七）是什么七种觉悟的要素所谓（的）八是什么八支圣道所谓（的）九是什么九有情居所谓（的）十是什么持有十种要素的被称之为‘阿拉汉’童子的疑问已完成

三十二身分

其身体有发、毛、爪、齿、皮肉、筋、骨、骨髓、肾心、肝、膜、脾、肺肠、肠间膜、胃中物、粪、脑胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪泪、油脂、唾、鼻涕、关节滑液、尿三十二身分已完成

受十戒语

我受持离杀生学处我受持不与取学处我受持离非梵学处我受持离非妄语学处我受持离(饮)放逸原因的谷物酒、花果酒 (和)酒精学处我受持离非时食学处我受持离观(听)跳舞、歌唱、音乐、表演学处我受持离戴持、 涂抹、 庄严原因的花鬘、 涂香、香学处我受持离（坐卧）高，大卧具学处我受持离接受金银（钱）学处十戒已完成

皈依三宝

我皈依佛我皈依法我皈依僧第二次我皈依佛第二次我皈依法第二次我皈依僧第三次我皈依佛第三次我皈依法第三次我皈依僧三皈依已完成