韦兰贾篇章那时，觉者世尊住在韦兰迦城，在那莱鲁普奇曼达树下，与大约五百位比丘的大比库僧团在一起。韦兰迦婆罗门听说了：“贤者啊，那位释迦族的沙门乔达摩，从释迦族出家，住在韦兰迦城的那莱鲁普奇曼达树下，与大约五百位比丘的大比库僧团在一起。关于那位乔达摩尊者的好名声，已经这样传扬开来：‘那位世尊是阿罗汉、正等正觉者、明行具足者、善逝、世间解、无上的调御丈夫、导师；武器天与人、觉者、世尊。他亲自证知、现证之后，向包括天神、魔罗、梵天在内的世间，向包括沙门、婆罗门、天神、人类在内的众生宣说。他教导的法，开头是善的，
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那时，觉者世尊住在韦兰迦城，在那莱鲁普奇曼达树下，与大约五百位比丘的大比库僧团在一起。韦兰迦婆罗门听说了：“贤者啊，那位释迦族的沙门乔达摩，从释迦族出家，住在韦兰迦城的那莱鲁普奇曼达树下，与大约五百位比丘的大比库僧团在一起。关于那位乔达摩尊者的好名声，已经这样传扬开来：‘那位世尊是阿罗汉、正等正觉者、明行具足者、善逝、世间解、无上的调御丈夫、导师；武器天与人、觉者、世尊。他亲自证知、现证之后，向包括天神、魔罗、梵天在内的世间，向包括沙门、婆罗门、天神、人类在内的众生宣说。他教导的法，开头是善的，中间是善的韦兰贾篇章100%
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第一、最初、首要波罗夷须提那诵分那时，在离毘舍离不远处，有一个名叫迦兰陀的村庄。那里有位名叫须提那的迦兰陀子，是长者之子。那时，迦兰陀子须提那与众多朋友一起，因某事前往毘舍离。那时，世尊正被大比丘僧团围绕，坐着说法。迦兰陀子须提那看见世尊被大比丘僧团围绕，坐着说法。看见后，他心想：“我何不也去听法呢？”于是，迦兰陀子须提那便朝那僧团走去；走到后，坐在一边。坐在一边的迦兰陀子须提那心想：“根据我对世尊所说法义的理解，住在家中，要修习完全圆满、完全清净、如磨光的贝壳般的梵行，实非易事；我何不剃除须发，穿上袈裟波罗夷篇99%
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故意泄精学处尊者們，這十三條僧残法诸法进入简要说明。那时，世尊 觉者住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。而那时，具寿者 以触感为满足不喜乐地过着梵行生活。他因此变得消瘦、憔悴、面色难看、极度苍白、血管遍布身体。具寿者 优陀夷看见具寿者 以触感为满足消瘦、憔悴、面色难看、极度苍白、血管遍布身体。看见后，对具寿者 以触感为满足这样说：“贤友以触感为满足，你为何消瘦、憔悴、面色难看、极度苍白、血管遍布身体？贤友以触感为满足，你难道不是不喜乐地过着梵行生活吗？”“是的，贤友。”“那么，贤友以触感为满足，你应尽情地僧残品99%
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第一不定法学处尊者們，這二條不定法法他们前来听闻简要的教示。那时，觉者世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。那时，具寿优陀夷是舍卫城的良家之友，常去许多人家。那时，具寿优陀夷的护持者家中的少女，被许配给了另一家的青年。那时，具寿优陀夷在午前时分，穿好下衣，持钵与衣，前往那户人家；到了之后，他问那些人：“那位某某在哪里？”他们这样回答：“尊者，她已经许配给某某家的青年了。”而那户人家也是具寿优陀夷的护持者。那时，具寿优陀夷前往那户人家；到了之后，他问那些人：“那位某某在哪里？”他们这样回答：“圣尊，她正坐不定法茎段；篇章100%
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袈裟品第一迦提那衣衣学处尊者，这些就是三十条应舍弃 波逸提的戒条。诸法进入简要说明。那时，觉者世尊住在毘舍离城的乔达摩众天支提。而那时，世尊允许了比丘们的额外衣。六群比丘比丘——“世尊允许了额外衣”，便穿着一件额外衣进入村庄，穿着另一件额外衣待在寺院，穿着另一件额外衣下水沐浴。那些少欲的比丘们……（中略）……他们讥嫌、批评、指责：“六群比丘比丘怎么能持有额外的衣呢！”于是，那些比丘以种种方式呵责了六群比丘比丘后，将此事告知世尊……（中略）……“比丘们，据说你们确实持有额外的衣，是真的吗？”“是真的，世尊。应舍弃篇100%