{初·M.1.146}他在韦沙离人群中说这样的话: {?初·M.1.63}当时，我在上午穿好下衣，拿了钵和衣，进入王舍城集食。{？初·V.4.304}当时，给孤独家主这样想:{?初·D.1.201}这就是：王论、贼论、大臣论、军队论、怖畏论、战争论、食物论、饮料论、衣服论、卧具论、花鬘论、香论、亲戚论、车乘论、村庄论、城镇论、城市论、国土论、女人论、英雄论、街道论、井边论、先亡论、各种论、世界的谈论、大海的谈论、如此有无论。远离如此等的畜生论，？{完《大般涅槃经》D.2.217}如此说已，那些比库保持沉
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{初·M.1.146}他在韦沙离人群中说这样的话: {?初·M.1.63}当时，我在上午穿好下衣，拿了钵和衣，进入王舍城集食。1. Pāthikasuttaṃ10%
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{？初·V.4.304}当时，给孤独家主这样想:{?初·D.1.201}这就是：王论、贼论、大臣论、军队论、怖畏论、战争论、食物论、饮料论、衣服论、卧具论、花鬘论、香论、亲戚论、车乘论、村庄论、城镇论、城市论、国土论、女人论、英雄论、街道论、井边论、先亡论、各种论、世界的谈论、大海的谈论、如此有无论。远离如此等的畜生论，？{完《大般涅槃经》D.2.217}如此说已，那些比库保持沉默。？{完《大般涅槃经》D.2.217}如此说已，那些比库保持沉默。{完《大般涅槃经》D.2.134} “尊者，我听说过2. Udumbarikasuttaṃ10%
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3. Cakkavattisuttaṃ10%
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4. Aggaññasuttaṃ5%
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{?完《大般涅槃经》D.2.145}“沙利子，你是否能以心辨别知道我，现在的阿拉汉、正自觉者之心:{?完《大般涅槃经》D.2.145}‘跋葛瓦有如此之戒，跋葛瓦有如此之法、如此之慧、如此之住、如此解脱’?”{完《大般涅槃经》D.2.145}“沙利子，既然你于此并没有对过去、未来、现在诸阿拉汉、正自觉者的他心智，沙利子，{?完《大般涅槃经》D.2.145}“沙利子，你宣说这宏大肯定的话，绝对有把握地作狮子吼：{?完《大般涅槃经》D.2.145}过去没有、未来没有、现在也没有任何沙门或婆罗门在正觉方面比跋葛瓦5. Sampasādanīyasuttaṃ28%
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{?初·M.3.97}诸比库，若有能说正语者，{?初·M.3.97}诸比库，若有能说正语者，6. Pāsādikasuttaṃ6%
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7. Lakkhaṇasuttaṃ6%
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8. Siṅgālasuttaṃ98%
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{?完《大般涅槃经》D.2.135}果德玛贤者，我们现在要走了，我们还有许多事务、许多事情。”{？初·D.1.261}青年们进去後与跋葛瓦共相问候，互相问候、寒喧交谈之後坐在一边。{?完《大般涅槃经》D.2.135}果德玛贤者，我们现在要走了，我们还有许多事务、许多事情。”9. Āṭānāṭiyasuttaṃ1%
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{完·般·D.2.189}在那里，跋葛瓦住在巴瓦的准德金匠子的杧果林中。{？完·般·D.2.198}于是跋葛瓦以右肋作狮子卧，以足叠足以足叠足 (pāde pādaṃ accādhāya)：以左足稍微错开叠放在右足上。假如脚踝压着脚踝、膝盖压着膝盖，时间久了会产生苦受，心无法专注，躺着也不舒服。但如果不压着，稍微错开则不生苦受，心能专注，躺着也舒服，所以这样躺卧。 因为躺下後就不再起来，这里没有说“作意起来想”。当知在此只是身体上的不起来，以睡眠来说当晚跋葛瓦并没有机会进入有分，因为初夜时分为马叻族人说法10. Saṅgītisuttaṃ19%
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{初·M.1.57}于其处，具寿沙利子称呼比库们: {初·M.1.31}“诸贤友比库。” {初·M.1.31}具寿沙利子如此说：{？完·般·D.2.188}诸比库，在此，若有比库这样说:11. Dasuttarasuttaṃ18%