本母耳所持之慧为闻所成智。听闻後防护之慧为戒所成智。防护後专注之慧为修定所成智。缘摄受之慧为法住智。归纳过去、未来、现在诸法後差别之慧为思惟智。随观现在诸法变易之慧为生灭随观智。审察所缘而随观坏灭之慧为观智。怖畏现起之慧为过患智。欲解脱、审察、确立之慧为行捨智。从外在出起、还灭之慧为种姓智。从两者出起、还灭之慧为道智。加行止息之慧为果智。随观已断轮转之慧为解脱智。观照那时所证诸法之慧为省察智。差别内之慧为种种处智。差别外之慧为种种境智。差别行之慧为种种行智。差别四法之慧为种种地智。差别九法之慧为种种法智。