……十六事(soḷasavatthukaṃ)：长，短，觉知全身，平静身行为身随观四法；觉知喜，觉知乐，觉知心行，平静心行为受随观四法；觉知心，令心欢喜，令心专注，令心解脱为心随观四法；随观无常，随观离染，随观灭，随观舍遣为法随观四法。有依于此四组四法的十六事的所缘，故为十六事。因此，刹那的结合(khaṇikasamodhānā)指杂染在生起时，刹那地相继生起，一个刹那接着一个刹那，而不是[只生起]一个心识刹那。杂染智广释注释第一组六种在第一组六种中，入息的初、中、后(assāsādimajjhapariy