在诸如:“尊者,太好了,请世尊以简略的方式为我开示法。”等处(相应部.4.88记为目的格),这就是“为我”的意思。《故事--驼背的乌达拉与萨玛瓦蒂》在第三、四处多闻者即驼背的乌达拉,安住慈心者即萨玛瓦蒂:呈现的含义是女居士中多闻第一的驼背的乌达拉,(女居士中)住于慈心第一的萨玛瓦蒂。展开来说就是那二人(驼背的乌达拉、萨玛瓦蒂)投生于胜莲花佛时期天鹅围城的良善人家,久居(于此直至说出:)“大师,我们愿听法论。”而远行。于此(驼背的乌达拉、萨玛瓦蒂两人)中的驼背的乌达拉,(胜莲花)导师把一位女居士置于多闻中的
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Ganthārambhakathā0%
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在诸如:“尊者,太好了,请世尊以简略的方式为我开示法。”等处(相应部.4.88记为目的格),这就是“为我”的意思。1. Rūpādivaggavaṇṇanā0%
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2. Nīvaraṇappahānavaggavaṇṇanā0%
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3. Akammaniyavaggavaṇṇanā0%
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4. Adantavaggavaṇṇanā0%
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5. Paṇihitaacchavaggavaṇṇanā0%
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6. Accharāsaṅghātavaggavaṇṇanā0%
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7. Vīriyārambhādivaggavaṇṇanā0%
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8. Kalyāṇamittatādivaggavaṇṇanā0%
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9. Pamādādivaggavaṇṇanā0%
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10. Dutiyapamādādivaggavaṇṇanā0%
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11. Adhammavaggavaṇṇanā0%
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12. Anāpattivaggavaṇṇanā0%
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13. Ekapuggalavaggavaṇṇanā0%
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《故事--驼背的乌达拉与萨玛瓦蒂》在第三、四处多闻者即驼背的乌达拉,安住慈心者即萨玛瓦蒂:呈现的含义是女居士中多闻第一的驼背的乌达拉,(女居士中)住于慈心第一的萨玛瓦蒂。展开来说就是那二人(驼背的乌达拉、萨玛瓦蒂)投生于胜莲花佛时期天鹅围城的良善人家,久居(于此直至说出:)“大师,我们愿听法论。”而远行。于此(驼背的乌达拉、萨玛瓦蒂两人)中的驼背的乌达拉,(胜莲花)导师把一位女居士置于多闻中的第一,看到(这样的)安置后,她造下极大的善业,她渴望那位置(比导师安置的那位第一的女居士更高)。萨玛瓦蒂亦然,[胜14. Etadaggavaggo8%
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15. Aṭṭhānapāḷi0%
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16. Ekadhammapāḷi0%
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17. Pasādakaradhammavaggavaṇṇanā0%
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“远离诸恶慧之人,伴随、礼敬、服侍具慧之人,因省察这三种事务慧根净化实践甚深的智慧。”(无碍解道.中部.1.184-185)18. Aparaaccharāsaṅghātavaggavaṇṇanā0%
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19. Kāyagatāsativaggavaṇṇanā0%
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20. Amatavaggavaṇṇanā0%