- 郁波奢那·瓦刚塔·普塔·达拉·阿帕达那注释
- 郁波奢那·瓦刚塔·普塔·达拉·阿帕达那注释
这是佛陀时代的弟子乌帕先瓦刚塔长老的本生故事。
:10},{"Name":"msrv-20250328144610-tdp5p-decode-xsf9b-decode-0","ServiceID":"msrv-20250328144610-tdp5p","Protocol":"grpc_default","IP":"9.13.210.113","Port":62000,"Weight":10},{"Name":"msrv-20250318213425-gk8fz-decode-7bvnb-decode-0","ServiceID":"msrv-20250318213425-gk8fz","Protocol":"grpc_default","IP":"9.12.155.4","Port":62000,"Weight":50},{"Name":"msrv-20250318213425-gk8fz-decode-bbgc9-decode-0","ServiceID":"msrv-20250318213425-gk8fz","Protocol":"grpc_default","IP":"9.12.145.11","Port":62000,"Weight":50},{"Name":"msrv
他成年后,学习了三种吠陀,来到佛陀那里听法,心悦诚服,出家后成为比丘,一年后,他想“我要培养一个圣者”,于是在自己的住处为一个贵族之子授具足戒,与他一起前往佛陀那里。
佛陀听到这位新出家的比丘因为依赖信众而生活,便责备他:“你真是沉迷于物质享受啊,愚人!”被责备后,他想:“现在,如果因为依赖信众而被佛陀责备,我将依赖信众来获得佛陀的喜悦。”于是,他从事观禅的修行,不久便达到了阿罗汉的境界。
成为阿罗汉之后,他不仅自己严格遵守所有头陀行,还教导其他人为了同样的目的去实践,因此佛陀将他置于所有大修行人中的最高位置。
在另一个时候,当在拘萨罗国的迦尸城发生了争执,僧团也分裂成两派,一位比丘想要平息这场争执,心想:“现在争执已经发生,僧团也分裂了,我该如何是好呢?”于是他向一位独居的修行者请教,从他那里学习了如何平息争执的方法。
如此,长老通过教诫弟子的方式,展现了自己同样遵循的道路,并进一步开示了其他内容。
这样,他以最卓越的成就者身份,回顾了自己的过去善行,并以喜悦的心情展现了过去生中所行的善事,揭示了诸如佛陀帕杜玛塔拉等的称号。
在山洞中静坐时,我放下了前面的重担,放下了下面的重担,因此,我来到了森林中,渴望独处,坐在自己出生的山洞里。我亲自来到了世尊那里,走近了他。” 这就是意思。
看到金莲时,他就这样走过去,在那个地方看到盛开的金莲。
我将车辕上的那朵花取下,在那位如来的视线范围内,把那朵花从车辕上取下,然后切碎。
他用花朵装饰了伞,然后用花覆盖了伞。
向佛陀致敬意味着在佛陀的头顶上建造了一座伞盖,表示敬意。
rv-20240904011142-rsc9b-76498b9464-hfgvx","ServiceID":"msrv-20240904011142-rsc9b","Protocol":"rpc","IP":"9.4.54.
最佳食物被称为“paramannaṃ”,意指上等美味的食物,也称为“uttamāhāraṃ”,即最高等的供养。
佛陀在第九个地方与八位无恶行、已尽烦恼的圣僧一同享用了供品。
他们称赞的那位智者,即乔达摩佛陀,具有广博的智慧,如同大地一般,智慧卓越,美丽,拥有一切知智。
智慧且相貌英俊的Sumedho,智者们如此称呼他。从此世界经过一百千大劫,名为Gotamo的那位将成为正等觉者,这是联系。
剩下的只有容易理解的。
上座僧伽难陀长老的偈颂及其注释已经完成。