“命名”，对应被说明的[内容]以“这些名字”这样的命名的方式说出。

使详悉，令知道。

或者说，ācikkha是在开示等 ②paññapeta ③paṭṭhapenta ④vivara ⑤vibhaja ⑥uttānīkara六个词中的主题词。

desanā等六个词都是在说那（ācikkha）含义中的“vivaraṇa”的意思。

以糟蹋之意，为瞋。

其他老师说，就“以产生眼泪之义，眼泪的出现，眼泪的生成”而言， 这是不合理的，因为悦意也能产生眼泪的情况。

如上文 下面所讲的，因为棕榈叶子写完就放在下面，与喜悦相反，不悦即anattamanatā（不满）。

在其他处亦是同样的方式。

在其他处亦是同样的方式。

在其他处亦是同样的方式。

另一种方式：另一种合适的（方式）。

如何出现，如何变得显著

给出自己的结果，为原因。

由此令结果生起，因此为来源。

由此产生结果，为产生。

由此而结果而发起，为起源。

带来自己的结果，为因素。

以不可避免之义，使自己的结果发生，为原因/所缘。

沉溺于不适合时间逛街，在不适合的时间在大街上游荡。

有起因：我做释作缘的起因之佛法开示。

当如此（次第证得四禅并以此四禅的定力）安定的心清净、皎洁、无垢、远离害杂染、柔软、胜任、安住、不动，为了达到空无边处定，他引导其心、令心倾向具足无色界道。

具备这八支āneñjappattiyā-ṭhitatā的心在引发(种种超凡成就)上具有行动预期， 为了获得空无边处禅境的目的的基础作为足处。