雪山夜叉经
“今天是⼗五斋戒⽇”（乐⼭夜叉说）
“神圣的夜晚降临，
让我们去⻅⼤名鼎鼎的⽼师乔达摩吧！”
“此⼈是否对于⼀切众⽣，善于控制⾃⼰的思想？”（雪⼭夜叉说，）
“是否不管符合不符合意愿，都能控制⾃⼰的思想？”
“此⼈对于⼀切众⽣，善于控制⾃⼰的思想。”（乐⼭夜叉说，）
“不管符合不符合意愿，都能控制⾃⼰的思想。”
“他是否不拿没给他的东⻄？”（雪⼭夜叉说，）
“是否克制⾃⼰，善待众⽣？
是否不懈怠？是否不放弃修禅？”
“他不拿没给他的东⻄，”（乐⼭夜叉说，）
“克制⾃⼰，善待众⽣，
不懈怠，不放弃修禅。”
“他是否不说谎？”（雪⼭夜叉说，）
“是否不尖刻？
是否不毁谤？是否不胡扯？”
“他不说谎，”（乐⼭夜叉说，）
“不尖刻，
不毁谤，不胡扯。”
“他是否不染爱欲？”（雪⼭夜叉说，）
“是否⼼地纯洁？
是否克服痴迷？是否洞悉诸法？”
“他不染爱欲，”（乐⼭夜叉说，）
“⼼地纯洁，
克服痴迷，洞悉诸法。”
“他有知识，”（乐⼭夜叉说，）
“品⾏端正，
摒弃烦恼，不会再⽣。
他充满智慧和德⾏，
摒弃烦恼，不会再⽣。
“这位牟尼通过⾔⾏达到思想的完美，
他充满智慧和德⾏，你依法赞美他吧！
“这位牟尼通过⾔⾏达到思想的完美，
他充满智慧和德⾏，让我们去⻅乔答摩吧！
“这位牟尼通过⾔⾏达到思想的完美，
他充满智慧和德⾏，让我们去⻅乔答摩吧！
“他的双腿象羚⽺，他瘦削，坚定，节⻝，没有贪欲，
在林中修禅。来吧！我们去⻅乔答摩。
“他象独来独往的狮⼦或⼤象，不寻求感官享乐。
我们去询问他关于摆脱死亡套索的问题。
“他是宣讲者，导师，精通诸法；
他是摆脱了仇恨和恐惧的佛陀。我们请教乔达摩。”
“世界产⽣于什么？”（雪⼭夜叉说，）
“世界与什么亲近？
世界执着什么？世界受苦于什么？”
“世界产⽣于六（指‘眼⽿⿐⾆身⼼’六种感官），（雪⼭夜叉啊！”世尊说，）
“世界与六亲近，
世界执着六，世界受苦于六。”
“何谓执着，由此世界受苦？
我们询问出路，请说说怎样才能摆脱痛苦？”
“据说世上有五种感官快乐，⼼是第六种；
摒弃这六种感官快乐，就能摆脱痛苦。”
“我⼰如实告诉你们这个世界的出路，
我告诉你们，只有这样才能摆脱痛苦。”
“谁能越过⽔流？”（雪⼭夜叉说，）“谁能越过海洋？
谁能在下不着地，上⽆依附的深⽔中不沉没？
“有德⾏，有智慧，镇定⾃若，
思想深邃，有⻅识，这样的⼈经常越过难以越过的⽔流。
“摒弃欲念，摆脱⼀切束缚，
灭寂欢喜，这样的⼈不会在深⽔中沉没。”
“你看，这位⼤仙具有深邃的智慧，洞幽察微，不染爱欲，
⼀⽆所有，摆脱了⼀切束缚，⾏⾛在神圣的道路上。
“你看，这位⼤名鼎鼎的⼤仙洞幽察微，提供智慧，不染爱欲，
⽆所不晓，聪明睿智，⾏⾛在⾼尚的道路上
“今天，我们确实看到了美丽的光芒升起，
看到了这位摒弃烦恼，越过⽔流的正等觉。
“这⼀千个具有神⼒，享有声誉的夜叉
全都皈依你，你是我们⾄⾼⽆上的⽼师
“我们将从这村到那村，从这⼭到那⼭，
四处游荡，向正等觉和法中之妙法顶礼致敬。”