应由去除舍断之漏

26.诸比库，哪些漏应由去除捨断呢？

于此，诸比库，比库如理省思后，不容忍已生起的欲寻而舍断、破除、除去、令不再有。已生起的瞋寻……已生起的害寻……不容忍每次生起的诸恶、不善法而舍断、破除、除去、令不再有。

诸比库，对不去除者有诸漏、苦迫、热恼生起，对去除者则无那些漏、苦迫、热恼生起。

诸比库，这称为应由去除舍断之漏。

应由修习舍断之漏

27.诸比库，那些漏应由修习舍断呢？

于此，诸比库，比库如理省思后，修习依止远离、依止离贪、依止灭、转向放舍的念觉支。

如理省思后，修习择法觉支……修习精进觉支……修习喜觉支……修习轻安觉支……修习定觉支……修习依止远离、依止离贪、依止灭、转向放舍的舍觉支。

诸比库，对不修习者有诸漏、苦迫、热恼生起，对修习者则无那些漏、苦迫、热恼生起。

诸比库，这些漏称为应由修习舍断。

28.诸比库，若对比库应由见舍断之漏，他们已由见舍断；应由防护舍断之漏，已由防护舍断；应由受用舍断之漏，已由受用舍断；应由忍耐舍断之漏，已由忍耐舍断；应由回避舍断之漏，已由回避舍断；应由去除舍断之漏，已由去除舍断；应由修习舍断之漏，已由修习舍断。

诸比库，这比库称为

防护一切漏而住，已断渴爱，已解结缚，正确地现观慢故，已作苦之边际。”

世尊如此说。

那些满意的比库欢喜世尊之所说。

第二，一切漏经结束。