《旌旗頂經》
在萨瓦提城，
於其處, 世尊稱呼比庫們：
於其處, 世尊稱呼比庫們：“諸比庫。”
“諸比庫。”
那些比庫回答世尊：“世尊。”
那些比庫回答世尊：“尊者。”
世尊如此說：
“諸比庫, 在過去, 諸天和阿蘇羅發生了戰爭。
“諸比庫, 在過去, 諸天和阿蘇羅發生了戰爭。
諸比庫, 當時, 沙咖天帝對諸三十三天眾說：
諸比庫, 當時, 沙咖天帝對諸三十三天眾說：
‘諸君, 假如參加戰爭的諸天產生怖畏、懼怕或身毛豎立,在那時你們可以望著我的旌旗頂。
若你們望著我的旌旗頂,將能去除怖畏、懼怕或身毛豎立。
假如你們不望著我的旌旗頂,那你們可以望著巴迦巴帝天王的旌旗頂。
若你們望著巴迦巴帝天王的旌旗頂者,將能去除怖畏、懼怕或身毛豎立。
假如你們不望著巴迦巴帝天王的旌旗頂,那你們可以望著瓦盧納天王的旌旗頂。
若你們望著瓦盧納天王的旌旗頂者,將能去除怖畏、懼怕或身毛豎立。
假如你們不望著瓦盧納天王的旌旗頂,那你們可以望著伊薩那天王的旌旗頂。
若你們望著伊薩那天王的旌旗頂者，將能去除怖畏、懼怕或身毛豎立。’
諸比庫, 望著沙咖天帝的旌旗頂，或望著巴迦巴帝天王的旌旗頂，或望著瓦盧納天王的旌旗頂，或望著伊薩那天王的旌旗頂者，或許能去除、或許不能去除怖畏、懼怕或身毛豎立。
那是什麼原因呢？
諸比庫，沙咖天帝不離貪, 不離瞋, 不離癡，會戰栗、懼怕、驚愕、逃跑。”
“諸比庫, 我如此說：
“諸比庫, 我如此說：
諸比庫, 假如你們前往林野,前往樹下, 或前往空閒處,產生怖畏、懼怕或身毛豎立,那個時候你們可以只憶念我：那位跋葛瓦亦即是阿拉漢, 正自覺者,明行具足, 善至, 世間解,無上者, 調禦丈夫,天人導師, 佛陀, 世尊。
諸比庫, 若你們憶念我者,將能去除怖畏、懼怕或身毛豎立。
假如你們不憶念我, 那你們可以憶念法:
法乃跋葛瓦所善说，是自见的，无时的，来见的，导向[涅槃]的，智者们可各自证知的。
諸比庫, 若你們憶念法者,將能去除怖畏、懼怕或身毛豎立。
假如你們不憶念法, 那你們可以憶念僧:
假如你們不憶念我, 那你們可以憶念法:
跋葛瓦的弟子僧团是善行道者， 跋葛瓦的弟子僧团是正直行道者， 跋葛瓦的弟子僧团是真理行道者， 跋葛瓦的弟子僧团是正当行道者。 也即是四双八士， 此乃跋葛瓦的弟子僧团， 应受供养，应受供奉，应受布施，应受合掌，是世间无上的福田。
bhagavant的弟子僧团是善行道者， bhagavant的弟子僧团是正直行道者， bhagavant的弟子僧团是真理行道者， bhagavant的弟子僧团是正当行道者。 也即是四双八士， 此乃跋葛瓦的弟子僧团， 应受供养，应受供奉，应受布施，应受合掌，是世间无上的福田。
諸比庫, 若你們憶念僧者,將能去除怖畏、懼怕或身毛豎立。
那是什麼原因呢?
那是什麼原因呢?
諸比庫，如來、阿拉漢、正自覺者，已離貪、離瞋、離癡，不會戰慄, 不會懼怕, 不會驚愕, 不會逃跑。
世尊如此說。
善至如此說後, 導師更如是說：
比庫於林野、樹下及空閒處,
憶念正覺者, 你們無怖畏。
若不憶念佛, 世最尊.人王，
那可憶念法, 出離.善說者。
若不憶念法, 出離.善說者,
那可憶念僧, 無上福田者。
那可憶念僧, 無上福田者。
如此憶念佛、憶念法及僧,
將無畏、懼怕, 及身毛豎立！”
將無畏、懼怕, 及身毛豎立！”