经分别
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、死、愁、悲、苦、忧、恼生起。
如此，这整个苦蕴生起。
其中，什么是无明呢？
对苦的无智，对苦集的无智，对苦灭的无智，对趣向苦灭之道的无智。这称为无明。
其中，什么是“无明缘行”呢？
福行、非福行、不动行，
身行、语行、心行。
其中，什么是福行呢
施所成、戒所成、修所成的欲界、
色界善思，这称为福行。
其中，什么是非福行呢？
欲界的不善思，这称为非福行。
在此，什么是不动行呢？
无色界善思，这称为不动行。
其中，什么是身行呢？
身故思为身行，语故思为语行，
意故思为心行。
这些称为“无明缘行”。
其中，什么是“行缘识”呢？
眼识、耳识、鼻识、舌识、
身识、意识，这称为“行缘识”。
其中，什么是“识缘名色”呢？
有名，有色。
其中，什么是名呢？
受蕴、想蕴、行蕴，这称为名。
其中，什么是色
呢？
四大种及四大种所造色，这称为色。
如是，此名与此色，
这称为“识缘名色”。
其中，什么是“名色缘六处”呢？
眼处、耳处、鼻处、
舌处、身处、意处，这称为“名色缘六处”。
其中，什么是“六处缘触”呢？
眼触、耳触、鼻触、舌
触、身触、意触。这称为“六处缘触”。
其中，什么是“触缘受”呢？
眼触生受、耳触生受、鼻
触生受、舌触生受、身触生受、意触生受，这称为“触缘受”。
其中，什么是“受缘爱”呢？
色爱、声爱、香爱、味爱、
触爱、法爱，这称为“受缘爱”。
其中，什么是“爱缘取”呢？
欲取、见取、戒禁取、我
语取，这称为“爱缘取”。
其中，什么是“取缘有”呢？
有两种有：有业有，有生
有。
其中，什么是业有呢
福行、非福行、不动行，这称为
业有。
一切能带来有(生命)的业为业有。
其中，什么是生有呢？
欲有、色有、无色有，想有、无
想有、非想非非想有，一蕴有、四蕴有、五蕴有，这称为生
有。
如是，此业有与此生有，
这称为“取缘有”。
其中，什么是“有缘生”呢？
无论任何的有情，即于其
有情的部类中，诞生、出生、入胎、再生、诸蕴的显现、诸
处的获得。这称为“有缘生”。
其中，什么是“生缘老死”呢？
有老，有死。
其中，什么是老呢？
无论任何的有情，即于其有情的部
类中，年老、衰老、牙齿损坏、头发斑白、皮肤变皱、寿命
减损、诸根成熟。这称为老。
其中，什么是死呢？
无论任何的有情，即于其有情的部
类中，死亡、灭殁、破坏、消失、逝世、命终、诸蕴的分离、
身体的捨弃、命根的断绝。这称为死。
如是，此老与此死，
这称为“生缘老死”。
其中，什么是愁呢？
由于遭受亲戚的不幸、遭受财产的
损失、遭受疾病的不幸、遭受戒行的不幸，或遭受[邪]见的
不幸，由于具有任何一种的不幸、遭遇任何一种的苦法而愁
虑、忧愁、哀愁、内[心]忧愁、内[心]悲哀，心的燃烧、忧
虑、愁箭，这称为愁。
其中，什么是悲呢？
由于遭受亲戚的不幸、遭受财产的
损失、遭受疾病的不幸、遭受戒行的不幸，或遭受[邪]见的
不幸，由于具有任何一种的不幸、遭遇任何一种的苦法而哭
泣、悲叹、悲泣、悲哀、哀号、悲痛、诉说、哭诉、悲唤、
涕泣、号叫，这称为悲。
其中，什么是苦呢？
身体的不适，身体的苦，由身触而
生的不适、痛苦感觉，由身触而生的不适、痛苦感受，这称
为苦。
其中，什么是忧呢？
心的不适，心的苦，由心触而生的
不适、痛苦感觉，由心触而生的不适、痛苦感受，这称为忧。
其中，什么是恼呢？
由于遭受亲戚的不幸、遭受财产的
损失、遭受疾病的不幸、遭受戒行的不幸，或遭受[邪]见的
不幸，由于具有任何一种的不幸、遭遇任何一种的苦法而郁
恼、忧恼、憔悴、绝望，这称为恼。
“如此，这整个苦蕴集起”：如此，这整个苦蕴组合、
组成、集合、出现。
因此说“如此，这整个苦蕴集起。”
经分别