“增上行仪”:此处,应包括最殊胜的二分别(比库、比库尼巴帝摩卡)德行正确的行为即增上行仪,包括犍度、律仪德行,这相关的制度为**“增上行仪”**,包括犍度学处。前往:已前往,“已投入”:以这[投入]的欲求界阐释前往之意,欲求即留下之意。其:投外道者。此处:投外道者处。他们的:投外道的。先前取意见“我将成外道。”而说“仅仅接受形象。”诸如香茅草做衣服这里香茅说的是叶子。长条:行,说的是“排”的意思。编成香茅绳后,做成树皮衣即香茅草做衣服,他(穿)任何等等(类似)的衣服即香茅草做到衣服等。木片衣等以词语等等(
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Pācittiyayojanā0%
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Bhikkhunīvibhaṅgo0%
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“增上行仪”:此处,应包括最殊胜的二分别(比库、比库尼巴帝摩卡)德行正确的行为即增上行仪,包括犍度、律仪德行,这相关的制度为**“增上行仪”**,包括犍度学处。前往:已前往,“已投入”:以这[投入]的欲求界阐释前往之意,欲求即留下之意。其:投外道者。此处:投外道者处。他们的:投外道的。先前取意见“我将成外道。”而说“仅仅接受形象。”诸如香茅草做衣服这里香茅说的是叶子。长条:行,说的是“排”的意思。编成香茅绳后,做成树皮衣即香茅草做衣服,他(穿)任何等等(类似)的衣服即香茅草做到衣服等。木片衣等以词语等等(Mahāvaggayojanā0%
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Cūḷavaggayojanā0%
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在其它的触犯法的偈頌方面,触犯细微且粗糙的(法)即是粗罪的过患——字面展现的意思。第二种应看作连接其它短小的(罪)。Parivāravaggayojanā0%