《故事--驼背的乌达拉与萨玛瓦蒂》
在第三四处多闻者即驼背的乌达拉，安住慈心者即萨玛瓦蒂--它使
[我们]得见多闻第一的女居士驼背的乌达拉，安住慈心第一的[女居士]萨玛瓦蒂。
听说此二人在胜莲花佛时期，曾经在天鹅城的好人家里出生。“在大师法语中将听到女仆”，她们过去曾住在那里。
于此，驼背的乌达拉，她看到大师把一位女居士置于多闻第一的位置后，她造了[这样的]热望之业，她渴望[她有]那样的位置。
萨玛瓦蒂亦然，她看到[大师]把一位女居士置于慈心第一的位置后，她造了[这样的]热望之业，她渴望[她有]那样的位置。
此二人毕生行善，[死后]投生天界，她们在天上人间轮回超过十万大劫。
那个时候我们的大导师出现了，之前在遮罗颇国出现了所谓的黑死病。
突然间，每户人家或许有十个人死掉、或许有二十个人死掉、或许有三十个人死掉。为了活命，他们去了国外。
他知道这情况后，“我要去其他国家”，自此一个人带着自己的妻儿离开了家。
然后，在家里拿了旅程所需物品，在中途还没有经过荒野，物资就被用完了。
从那以后他们的体力减弱了,[在这之前由]妈妈抱着儿子，[现在]爸爸抱着儿子。
然后爸爸考虑--
”我们的体力越来越弱，抱起完儿子后，我们将不能穿过荒野。“
在孩子母亲毫不知情的情况下，他让儿子坐在路上，一个人离开了，就像用水洗去[污垢一般]。
”然后妻子回来，当她站着张望没有看到[丈夫]胳膊上的孩子后，她边走边喊：’我的丈夫啊，儿子去哪了？‘“
你把儿子带哪去了😟？
没有儿子我可怎么活啊！😭！
”你是个超级残酷的男人“她说道，”😒你走，我不和你这种人一起走。“
”没有考虑我的妻子，我就这么做了，请宽恕我😭“说完后，他把儿子带了回来。
他们渡过荒野后，傍晚到了一个牧牛人家。
那天牧牛人家里煮了无水乳粥。
他们（牧牛人家）看到他（逃难者们）“这些人极度饥饿”，他们把装满乳粥的大碗加入满勺熟酥后给了[逃难者们]。
他们在食用乳粥[的时候],女人以量食之，男人因为食用过量，不能够消化，在夜晚时死去。
当他死的时候，他存在执着，投胎在牧牛人家的母狗腹中。
母狗不久后生产。
牧牛人看到那美丽的狗后，以饭食诱惑它，它对自己生起爱执后，形影不离
直译：一起走。
后来，一天一位独觉佛为了托钵来到了牧牛人的家门口。
他（牧牛者）看到他（辟支佛）后，他供养完食物，称咱们在附近生活。
辟支佛在靠近牧牛人家附近的一片茂密树林中住下。
牧牛人去他(辟支佛)的附近，当他要正要去的时候，他带上那狗，在中途它给予野兽们打击，那些野兽逃到树上或岩石上，狗定义他做出的命令（后实行）。
然后，一天，牧牛者到辟支佛附近坐下后，“尊者，我们不能随时过来。
这狗是聪明的，以这样的手势力[命令它]，愿您来我们家。“他说了。
有一天，他命令狗：“接完辟支佛后回来”。
狗听了他的话后，它在辟支佛托钵时，走到辟支佛脚下，以胸膛卧下。
辟支佛知道：“已来到我的附近”，他拿起衣钵后，上了路。
他观察它的情况后，[向]外走去，他走在另一条道上，狗站在牧牛人前面后，上路的时候，它让了路。
无论在任何地方[有]野兽逃走的情况，[那就是]牧牛人打击了树或岩石，[只要]他碰到那个地方后，狗[都]出声狂吠过。
由于它的声音，野兽们[都]落荒而逃。
独觉佛在用餐的时候，给它大量的饭食。
因为他于辟支佛处获得食物，它对辟支佛产生了更优胜的爱执。
牧牛人供养了已居住三个月的辟支佛足够做三衣的布料，“尊者，如果您喜欢，您就住在这。”
如果不喜欢，您就快乐地上路。"他说了。
辟支佛让他看到离开的样子。
牧牛人送辟支佛离开后，回来了。
狗知道辟支佛去了别的地方了，由于[对辟支佛的]爱执，伤心过度而心脏破裂，死后转生到三十三天。
又由于与辟支佛一起走的时候，它大声吼叫后，野兽们落荒而走，他在所有天人面前说话时，他的声音盖过了所有的天人。
因此，他得到了呼喊天子的称呼。
后来，他度过了天界的生命后，他在人间的高赏比市出生，名叫乌铁那（优填王）。
当知此事在中部五十经的菩提王子经注释中有提及。
当那个王国正在建造时，吼音天子命终了，他在高赏比的一个妓女腹中投胎。
此女经过十月怀胎，知道自己生下一男婴后，她把他丢在了垃圾堆。
就在那个时候，高赏比司库官家的工人在天刚刚亮时正走向司库官家。“怎么有这么多乌鸦？”他走了过去，看到一个婴孩。“这婴儿将有大福德”，他抱起婴儿送回了家中后去了司库官家。
司库官在上早朝的途中看到了司祭官后问道：“今天星象如何？”
他站在那掐算完后说：“这样的星象嘛，今天以此星象出生在这个城市的孩子将成为司库官”。
他（司库官）听了他（司祭官）的话后，迅速送信回家：
司祭官二人的讨论还没完"大夫人与我的孕妇太太们，你们知道有没有生产的？有几个？“
他们去了解完后报告说：”老爷！没有几个生孩子的“。
如果那样的话，你们去到城里搜寻一下今天出生的孩子。
当他们寻找到司库官的工人家时，在他家中看到了婴儿后，报告了司库官。
那样的话，来人啊！你们去，把那工人叫来。
他们传唤了他。
然后司库问道：”听说你家中有一婴儿？“
”是的，老爷。“
”把孩子给我们！“
“我不给，老爷。”
“那么，给你千金你给吗？”
他（捡孩子的人）想”是死是活，难以得知“拿了千金后，他把孩子给了他们。
从那之后司库官考虑：
”如果我的夫人生了女儿，我将这样把他当儿子“
如果生个儿子，我将令（这个男婴）死掉”
[一番]思维后，他在家中抚养他。
那时，过了几天后他的妻子生了个儿子。
从那时起，司库官：“既然如此，公牛踩死他，再令（这些牛）死”想到这后，他说：“你们把这男婴放在牛棚门口”。
他们令他躺在那里。
然后第一个出来的是家畜首领公牛王，它看到后“其它诸牛不可踏之！”作（是念）后，它四脚屹立不动。
牧牛人们看到这场景后“这婴儿是个大福德者。”就连畜生者知道他的德行。从今以后我们将照顾他。“他们把他带回了自己的家。
当司库官了解婴儿的死亡情况时，他听说“已被牧牛者带走”，于是他又花了千金，下了命令，你把他丢在新建的草地。
那个时候，司库官家中的牧羊人在墓地附近放羊。
然后，一只母牛（和）雌山羊由于婴儿的功德，从路上走了进去，给婴儿味乳。
自那日起，它们也同样地走过去，给他味乳。
牧羊人考虑：
”这些山羊在早晨从这里进进去（墓地），怎么回事？“他走过去手，当他正看向那的时候，他看到了男孩。“这婴儿是大福德者，畜牲们也知道他的功德，我将照顾他”，他抱起婴儿后回了家。
第二天，司库官问：“婴儿死没死？”看到不见了，知道是被牧羊人抱走，给[牧羊人]千金后，命令说：“明天，一个商队主的儿子会进入该城，把这男孩放在车辙里，如此那四轮马车的车轮会将他碾碎。"
当他被放在那儿的时候，领头的车是商队主儿子的牛车，公牛们看到[他]后，[抬起后的]四足如同放下的柱子般停了下来。
商队主问”什么情况？“当他正瞭望它们停下的原因时，他看到了婴儿。”大福德的婴儿，他刚好醒了过来“，他抱起[婴儿]后走了。
当司库官[了解]他的死活情况时，没有看到他，知道是被商队主抱走了，再出千金，下达命令，从城市近郊悬崖上[将其]抛下。
当他正落下时，落到了一棚村的芦苇生产场。
由于他的福德力，他被百人可伐的棉花絮接到。
工场老板：“这娃是个有福人啊！刚好醒来”他把娃娃带回了家。
当司库官了解从悬崖上抛下去的孩子是死是活时，发现他不见了，知道是被芦苇场老板抱走了，他又花了千金后，下达命令。
后来，司库官的儿子与他，两人都长大了。
当司库官正考虑宣布谋杀男孩的方案时，他去了自己陶啊的家中，“嘿朋友，在我家有这样一个贱生的年轻人，无论何种方式，让那个男孩秘密地死去。
二人躲到角落处，陶工说”这种事，他很难说如何来做，他不合适“。
司库官考虑：”他不会无利不起早“-
“那么朋友！给您千金，您来完成此事。”他说了。
他打破了未曾打破的贿赂，从他（司库官）那里他（陶工）得到了千金后，他收下后，”老爷，在某天我将把窑炉点着，那时您遣男孩过来。“他说了。
司库官接到此语后，从那时起，他数着天数，他意识到已到了陶工订的日子。他唤呼喊童子过来后”亲爱的，在样的日子里，我们用大量的容器，你去我们的陶工那里说：‘父亲让我来完成他交代给您的一件事’。”他说了。
他[说]“好的”，他听完话后离开了家。
在中途，司库官自己的儿子正在玩球，他到他后，快速地走了过去“哥哥，我与男孩们正一起玩，已输了这么多，你来把它们赢回来”他说。
“我现在没有时间，因为紧急的事情爸爸叫我去陶工那”他说了。
哥哥，我去，你在这与[男孩们]一起玩，赢回赌注后给我“他说。
”那你去吧“他把交代给自己的指示说完后，与男孩儿们一起玩[了起来]。
小男孩来到陶工面前，述说了指示。
”好的，亲爱的，我将呈玩给你[看]“他把男孩带入室内后，用锋利的力将其切的极碎后，装进了瓶中后，盖上瓶口，放入器皿中，点燃了窑炉。
呼喊童子赢了后，坐下来凝望着弟弟的到来。
他意识到他迟了”为何这么久？“他去了陶工家，看了所有地方看，”他[一定]回家了“，转身他回了家。
司库官看到他从远处走近“为什么他[还]活着？为了让他死，我派他去陶工那儿，他现在却走了回来“。他走向他“亲爱的，为什么没去陶工那啊？”他说了。
”是啊，父亲，我没有去。“
“亲爱的，为什么？”
他说明了自己返回的理由，与弟弟去执行的情况。
司库官听到他的话后，如同被大地淹没般“你！你说什么？”心惊胆颤地迅速去了陶工那儿，走到陶工面前，其他的啥也没说，[直接]说:"应该被看到，朋友，应该被看到”他说了。
“你看见了什么？”
工作已完成。
他从那儿转身回了家。
从那以后，他患了这样的心病。
从那以后，他不与大家共食，切断[联系]后[他想]：“无论以何种方式，总有人能成为我儿子敌人的障碍”,他写了一封信后，招见呼喊童子[说]：“你带上这封信去某村，那里有我们的顾工，到他那后，把这封信给他后说：‘尽快完成信中的指示’”。
”在中途，我们的友商，他是一个商人，到他家后，你应在他家用餐“他（司库官）给了口头教导。
呼喊童子向司库官行礼后，拿上信离开，在中途他去了村民商人家，打听到他家后，在门外坐下修剪胡须，敬礼后站在那。
那商人说：“亲爱的，你从哪里来啊？”，他说：“尊亲，我是高赏比商人的儿子”。
他满面笑容说道：“他是我们司库官朋友的儿子”。
就在那个时候，商人女儿的一个侍女[刚好]去给小姐买花。
商人对她说：
“丫头，你放下手上的活，把呼喊童子的脚洗净，把床铺好”。
她照做好，去市场把小姐的花买了回来。
商人女儿看到她后生气地说：“你今天去了这么久”她问：“你为什么去了这么长时间？”
“小姐，请别这么说，您没看到，听说您父亲的一个友商之子，我说不出他的长像。
当我正要去买花时，商人对我说：“把童子的脚洗净，把床铺好”，因此我才晚了。
司库官的女儿她曾是童子第四[过去]世的家庭主妇，当她听到那话时，她不知道自己是坐着还是站着。
她带上那个侍女去了[童子]卧室，看他正在睡觉，看到那要损害他的信，她想”这是什么信？“没有使童子起身，她拿了信，读完后想：”他带着自己的送死信前来“，她在童子没有醒来前撕碎了那封信，”我派遣儿子到你这里，我的村民商人有个成年女儿，你快速按我们的命令行使，领完占卜的钱，以每项一百[钱]
当已完成诸吉事时，‘实行我的命令’，送出我的指示。
“我将知道你应会做”，写完信后，加上印，第一反应就是扣下那封损害他的信。
那日童子在该处居住一夜后，隔天向商人打听后，就去了顾工的村子，把信给了他。
顾工读完信后，召集村民们说：“……难理解……”典礼完成后，送信给高赏比的司库官，写道：“我从你的信件中得到指示，做了……和……”。
司库官听到消息后，如同已燃尽的火般,心想“现在没有意义了”由于思虑过度，而患血痢。“来人啊，想想办法，我的财立将无主”，他派人送出消息“庆典已结束了，为什么我的儿子还在外面，叫他快点回来”。
听到消息后，商人女儿马上去童子那，心想：
“这小娃，若不是我，现在还能这样生龙活虎，他不知道，怎样做才能阻止这行程呢？”
她对他说：
”童子啊，别太急着起程，正要拜访家村，我自己做好准备后，理应前去。“
高赏比的司库官意识到延迟的状态，又派人送信说“为什么我的儿子迟迟[未归]，我已患血痢，他应该回来看一眼活着的我”
这时，商人的女儿说明了此事：
“他不是你的爸爸，他让你认为他是你的爸爸。
他送信给顾工，让他杀掉你，我把信消除后，写了其他内容，你现在才能活着。
这个人他，'我将没有儿子'她呼叫说，你来等候死亡“
然后，正活着的他听到[有关]死亡事情后，他去了高赏比。
[[商人的女儿在外面给手势”当你进入时,在整个房子里，设立你的守护，你进“。
独自与商人之子一起进入完后，举起双手，如同正哭泣[的样子],走到了在黑暗处躺下的司库官面前后，用头攻击心脏。
因为他的微弱，他被用这种方法打死了。
童子办完父亲的葬礼后，他贿赂了仆人们，说：”你们说我是你们大司库官的亲儿子“。
从那时起，在第七天的时候，诸王说：“司库官位置应有一个人做”，他派遣人问：“司库官有没有儿子啊？”
司库官的仆人们向国王说明了司库官儿子的情况。
国王说：“善哉！”收到消息后，把司库官位置给了他。
他就成了呼喊司库官。
然后，那妻子说：
“少主，您出生卑微，我也是出生在贫穷人家，
因为过去世所做善事的原因，我们有今天的成就，我们现在也应做善事”。
他说：”好的夫人“，同意后，他每天发出千金，开始布施。
在那个时候，此二人中的驼背乌达拉从天界死后，在呼喊司库官家的乳母腹中转生。
她出生的时候就驼背，他们给她起名叫驼背的乌达拉。
萨玛瓦蒂也从天界死去，在帕玛达蒂亚所在国家的吉祥城中的帕达瓦蒂司库官家中转生。他们给她起名叫萨玛。
后来那个城市闹饥荒，人们因为害怕饥荒四处逃走。
那时，这帕达瓦帝司库官曾与妻子一起商量：
夫人，这[城]里饥荒人人谐知，在高赏比城，有我的朋友呼喊司库官，我们去他那，他看到我们后，他将不会忽视[不管的]。
听说他没有亲眼见过那位商人朋友，所以他这样说了。
他留下其他人，带上妻子与女儿，走上了通往高赏比城的路。
他们三人于中途经历千辛万苦，辗转抵达高赏比后，在一棵娑罗树下，建了休息处。
呼喊司库官在自己家门前大量地布施那些贫穷的乞讨者、乞丐们。
于是，帕达瓦蒂司库官考虑：
“我们不能让朋友看到我们这样悲惨的外表，当我们的身体恢复之后，穿好下裙与上衣后我们再去见司库官”。
他们二人吩咐女儿去呼喊司库官的救济站。
她为了自己的餐食，拿起了容器，向救济站走去，在某处羞愧地站着。
看到她后，施食者想：
那些来打饭的人就像渔夫们在打鱼一样，大声喧哗，打完后他们就走了，而这女孩将是世家不姐，她的教养如此(所依成就)。
他对她说：
“女孩，你为什么不像其他人那样去[领食物]？”
叔叔，等不拥挤了之后我再过去。
孩子，你要几人份？
三人，叔叔。
他给了三份饭。
她把饭食拿给父母，爸爸因为长夜饥饿，吃了过量的饭后死了。
第二天，她去领了两人分的饭食。
那天司库官的妻子因为食物，并且对于司库官的死亡哀伤、疲惫，在夜晚死了。
隔天司库官女儿就只领了一人的饭食。
施食的人留心她的所做所为，“女孩，你第一天领三人分，次日领两人分，今天只领一人分。
你这么做是何原因啊？“他问她。
她对他说了所作[为何]。
女孩，你住哪个村啊？
她把所有的经历都告诉了他。
孩子啊，如此[冷静]，你是我们司库官的女儿，知道我没有女儿，孩啊，自此你就是我的女儿了”他认了女儿。
她起身站立后，听到救济站里的喧闹声，说：“爸爸，怎么有如此大的喧闹之音？”
孩子，里面人多，让他们小声是不可能的。
爸爸，我有方法。
女儿啊，要怎么做能解决呢？
爸爸您这么做，在周围建造围墙，把两个门用围墙链接，把餐具放在里面，从一个门进入，领完食物后从另一个门离开。
好的女儿，第二天他就这样做了。
自那以后救济站安静得如同莲池一般。
以前呼喊司库官[能]听到救济站[传来的]嘈杂的喧闹声，从这时起，他听不到了，他[就]叫来施食者，问说：
“你今天没布施食物吗？”
“老爷，已经布施了”。
那为什么救济站以往的吵闹声不见了？
是的，老爷，我有个女儿，我按她说的方法实施了后，因此求济站没有声音了。
你没有女儿啊，你从哪得来的女儿？
事实如此，他也瞒不住，他就对司库官说了女儿到来的全过程。
"朋友你怎么做了这么大的事？
这么长时间，你竟没有告诉我，我的女儿住在自己跟前，以最快的方式，命令她来我家来。"
他听完司库官的话后，不情愿地下了命令。
自那以后，司库官安置了女儿的住处后，想“女儿恭敬有加”，他从与自己相同种施的家庭里[选了]五百个年龄相同的年轻人做她的随从。
于是有一天，优填王在王城中走访，他看到萨玛瓦蒂被女孩们围绕着嬉戏，他问：“谁家的女孩？”他听说是“呼喊司库官的女儿”后，他问[属下]她有没有夫君。
属下报告说没有夫君，“你们去和司库官说：‘国王想娶您的女儿’。”
他听说后，司库官说“知道我们没有女儿，我们不能把唯一的女儿给他”。
国王听到此话，把司库官和司库官太太赶到家宅外面后，封了整个宅邸。
萨玛瓦蒂从外面嬉戏回来后，看到父母坐在外面，问：“妈妈爸爸，你们怎么坐在外面？”
他们对她说了所做所为。
妈妈爸爸，你们为何不这样答复“我将不能让我唯一的女儿住在一个一夫多妻的地方，如果您能让她的五百侍女[与她同]住，她将去住”。
爸爸，现在您这样讲。
他们说：“好的女儿，我们不知道你的心意”，他们如此说了。
国王高兴后，更说道：“有一千人，也让她们来”。
于是，他择吉日，顷刻间把五百侍女带到了王舍城。
国王[同意]带上她的五百侍女，行灌顶[礼]后，让她们与她分别住在同一所宫殿里。
那时，在高赏比，呼喊司库官、咕咕达司库官、巴哇力嘎司库官，他们三人彼此是好朋友。
他们三人还护持着五百位苦行者。
苦行者们在他们跟前住了四个月后，他们在喜玛拉雅山上居住八个月。
于是有一天，那些苦行者们从喜马拉雅山下来，在大荒野上又渴又累，到了一颗巨大的榕树下，那时候，[[他们聚坐在住在那的天人面前。
天人装饰好一切，伸出胳膊供养他们水饮料等等后，去除他们的疲劳。
那天人的威力让他们惊讶，他们问：
”天神您到底做了什么业？您有如此成就？“
天人说：“佛陀就是世尊，已在世间出现，他现在住在舍卫城。
家主给孤独长者护持着他。
他在布萨日给了自已的佣人天然的食物及报酬后，让他们行布萨。
又有一天清晨我为早餐而来，不见任何佣人工作，问：“今天大家为什么没工作？”
他们把情况告诉了我。
于是我这样说：
“现在半日已过，能行半个布萨吗？”
商人告诉完他后说：“可以。”
我完成了半日布萨，就在那天我死了后，获得了现在这样的成就。
于是，苦行者们想：“听说佛陀已出现”时，心生欢喜，他们想去舍卫城，“我们的许多司库官施主们，我们将把这情况告诉他们。”我们将把这情况告诉诸施主司库们“他们去了高赏比后，诸司库官对他们种种恭敬礼敬，他们说：”我们今天要起程".
”尊者们，为何急着离开，你们不像以前那样住上四五个月后再走？“他们说了前面发生的事情。
他们说：“尊者们，如此，我们一起去”。
“我们[先]去，你们慢慢地来”，他们去了舍卫城后，在世尊面前出家，证得阿拉汉果位。👍👍👍🙏🙏🙏
然后司库官的每五百车五百随行人员前往舍卫城，在离祇陀林不远的地方安营扎寨后，他们去到大师处，以五体投地的方式礼敬佛陀，然后坐在一面。
大师为他们开示了行法。
在开示结束后，他们三人证得了预流果，他邀请佛陀在他们的结营处受供，第二天他们供养了以佛陀为首的僧团，他们决定以这种方式供养两天后，再在此处供养十五天，然后他们邀请大师去他们自己的城市。
大师说：“如来喜欢空旷无住家的地方”。
他们说：“知道，尊者”，愿您去我们那施教“，说完后，他们绕佛三圈后，回到了自己的城市，三个各自在自己的园林处建造精舍。
呼喊司库官建造的精舍称为美音精舍，咕咕达司库官所建以其名咕咕达为名，巴瓦力所建称为巴瓦力嘎芒果林。
他们叫人建好精舍后，派使者[邀请]大师。
大师我们建好了聚会点，请您去我们的城市。
大师说：”我们去高赏比“，庞大的比库僧团随着[大师]出来行脚，在中途，[大师]观查马干迪雅成就接近阿拉汉境界[的时机已到]，中止前行，他去了咕噜的嘎妈萨当玛镇。
那个时候马干迪雅整个夜晚都在村外供火，破晓后入村。
大师也在下一天入村托钵，他在马干迪雅对面进入[村庄]，有意让他看见自己。
他看到十力者后想：
这么长时间为了我女儿的美貌，我到处寻找这样的男子，我曾如此渴望得到这样的貌美且如此正念的出家人。
这个出家人的容颜应被[她们]看到，太适合我的女儿了“他快速往家走去。
听说那婆罗门看到前面有一个出家人，因为他看到这样的出家人后，他的心被折服了。
他对婆罗门女招唤说：
就是他们打扮婆罗门女的女儿时，大师他在自己站过的地方留下自己的脚印后进入村庄。
于是婆罗门与婆罗门女一起带上女儿，他们前去那个地方，当进入村中的时候，他们处处张望，没有看到十力者后，婆罗门女责备：
根本没有你所谓的好事，[[……
婆罗门,愿他走的不远，他去了哪个方向？
”这个方向“，他瞧向大师去过的地方，看到了神圣的脚印，”夫人啊！这是那个男人的足迹，他是从这过去了“他说。
于是婆罗门女看到大师的足迹后心想：
”真是幼稚的婆罗门对自己解脱的情况他不了解“因此他们一起笑了，说：
”？？婆罗门，我将把女儿给像他这样的男人“她说。
像这样男人的足迹没有粘着的贪、没有毁坏的嗔、没有迷惑的痴。
婆罗门，你看，”这是于世离盖的一切之智的佛陀的足迹“。
”粘着者，他的足迹是蹲着时的那样。“
毁坏者的足迹是拖沉式的。
迷惑者的足迹是突然强力压迫。
离盖的是这种足迹"。
他不听婆罗门女说的这些话，说了：”你真是个毒舌！“
他们二人正彼此争执的时候，大师托钵后与僧团一起用完餐，看见婆罗门离开了家。
婆罗门从远处看到大师后走进他，叱责完婆罗门女后说：”就是这男人“，，他欢喜高兴地站在十力者面前”，他说：“朋友，出家人！我在黎明破晓时就开始寻找你，在这南瞻部洲，没有哪个女人拥有与我女儿一样的容貌，也没有哪个男人有你这般的容貌，我把我的女儿交给你抚养，你来拥有她”。
大师对他说：“婆罗门，最高欲界居住者，其有种种至上色，如何对我来述说，前来引诱无利益，面前天女亦不求，何况更将聚此人？”讲完后，他说了偈颂。
已见渴爱厌恶贪，
我于行淫亦无欲，
何况此屎尿之躯，
脚亦不欲接触彼。
马干迪雅女心想：
“即不希求，也理应说：‘止’，
却说我的身体屎尿所做，‘脚趾接触亦不欲’，当我获得最高权力时，我将有机会"她心怀愤恨。
大师没有把这事放在心上，他开始以给婆罗门开示法“行的影响”。
开示完毕，夫妇二人证得不还果，“现在我们没有过在家生活[的想法了]”，把女儿交给马干迪雅叔叔后，他们二人出了家，后来证得阿拉汉果。
于是优填王与小马干迪雅交流后，国王以最壮丽的方式迎娶马干迪雅女儿，接受灌顶后，国王赐给她和她的五百侍女一座宫殿以供居住。
大师次第行脚，抵达了高赏比。
司库官[一]听说大师到了,[就]去迎接[他]，礼拜[大师]后，在一旁坐下，对世尊说：
尊者，为您做的三所精舍已做好，请您接受，这三座寺院接受[来自]四方的僧团。
世尊接受了[这三所]精舍。
司库官邀请大师昱日[应供]，礼拜后，回了家。
马干迪雅听说了大师到来的消息，她召见了一些无业游民，[并且]收买了他们”你们用这样这样的话语辱骂苟达玛“说完后[把他们]送走。
在大师入村时，他们以各种难听的话语辱骂大师及[大师的]随行人员。
具寿阿难对大师说：
”尊者，咱们别住在这种骂人的城市了，咱们去别的城市吧？！“
大师说：”阿难，如来不会被世间八法动摇，这[骂]声也不会超过七天，之前的骂声将会消落，你就别寻思了“。
他们三位司库官以大恭敬的方式介绍了世尊后，做了大供养。
他们如此经过了一个月的反复布施：
“因为怜悯一切世界，诸佛出世，我们看到其他人也有机会”。
他们也给那些高赏比城居住的人们制造了机会。
自那开始，市民们用共享道路、共享群众的方式做了大供养。
于是有一天，大师被僧团围绕着，坐在最优秀的花匠家中。
在那个时候，萨玛瓦蒂的女仆驼背的乌达拉领完八个金币后去了花匠家。
花匠看到了她说，“亲爱的乌达拉，今天你的花要用来布施，目前没有[花]了，我要招待以佛陀为首的僧团”。
朋友请你也来分发食物，这样其他服务人员将得到放松“他说了。
陀背的乌达拉自己吃完饭后，他在食堂为佛陀[为首的僧团]服务。
她坐在大师近处，对刚学到的[大师]讲的法来讨论。
她听完祝福的话后，站着证得入流果。
以往她去买四个钱币的花，自从那时她以见谛的心把其余的钱财拿了出来，一共买了八个钱币的花，[这些花]装满了整个篮子，她提着[一篮子]花回到了萨玛瓦蒂面前。
于是她（萨玛瓦蒂）问她（乌达拉）：
“亲爱的乌达拉，以往你没有带回过这么多的花，而今天有这么多，难道大王[今天]心情更好？”
她已不可能说谎，她把过去的所做所为毫不掩盖，她一切都说了。
"那么为什么今天你买回这么多花呢？"她说，又说：
“我今天听了十力者[说]的法，亲自体证涅槃，所以不再对您欺骗”。
她听到后[说]：“亲爱的乌达拉，你已得到的不死之法，我们也有身体"，她们全都伸出胳膊。
姐妹们，这不是能给予的[东西]，然而我将为诸位叙述大师所开示的法，你们自己的注意力放在因上，你们会获得那法。
以此方式，亲爱的乌达拉，请说。
”我不能这样说，准备我的高座后，你们座在低座上“她说。
这五百女士给乌达拉拿了高座后，自己座在低座上。
驼者乌达拉已是有学无碍解，她给她们宣说法。
她对萨玛瓦蒂讲解完后，所有人都证得入流果。
从那以后，取消了驼者乌达拉所服务工作，”你听到大师的法谈后，回来说给我们听“她们说。
驼者乌达拉自那以后，如此行事。
她又为什么转生为侍女呢？
听说她在迦叶佛的教法时期让一位沙弥尼为自己服务。
因为那行为五百世转生为侍女。
以为什么驼背呢？
听说在无佛出世时期她住在巴拉那西城的王宫，她看到屡次[出现在]王宫的辟支佛后，她在自己同住的女人面前以驼背的方式行走来嘲笑[那位辟支佛]。
自此她再转生后驼背。
她又做了什么事而具有智慧呢？
在佛陀还没出现的时候，她住在巴拉那西城的王宫中，八位辟支佛从王宫得到满缽的热粥，她看到后，”尊者们，请你们把粥放下“她取下了八支金手镯后，供养[给辟支佛佛]。
由于这样行为，结果她转生后具有智慧。
尽管萨玛瓦蒂与五位侍女通达真谛，……面前后，他们不能看见佛陀。
她们从十力者??向道的方向没有窗户，在各自室内做完孔隙后，她们观望。
有一天玛干迪雅从自己的宫殿平台出去，散步到她们的住处，看到内室[增上]的空隙，问：“这是怎么回事？”
她们不知道她对大师的强烈憎恨。
“大师已来到城市，我们站在这里，我们看着大师并供养“她们说了，”现在我将知道要做什么了“思虑后离开，她与国王一起去了偏僻的地方，"大王，萨玛瓦蒂那帮人对外面有欲望，这几天他们就要杀你，萨玛瓦蒂与她的侍者们不爱您对您没感情，她们看到沙门乔答摩走上街后，她们在没有窗户的地方打破后去注视他"她说了。
国王说：“不可能有这样的事”他不相信。
第二次进言也不相信。
她三次进言不被相信，“如果您不相信，您去她们的住处看看自己决定，大王”说了。
大王看到屋里的孔隙后问：“这是为何？对于她们所表明的，他没有生气，没有说任何话，把孔覆盖了”。
国王从那以后在有孔的地方安装了网窗。
由于她的行为不能使国王动摇，”国王，我们将知道她是否爱您，请您把八支鸡送去叫他们烹饪。“她说。
国王接受了她的单件，”把这些送去烹饪“，他遣人送去八只鸡给萨玛瓦蒂。
“入流女圣弟子活鸡她将烹饪什么，够了！”说完后，她们不曾以双手触碰。
马干迪雅说：”大王，让她们把这些鸡拿去烹饪给苟达玛“。
国王就这样做了。
马干迪雅在中途把鸡弄死后，”把这些鸡烹饪给沙门苟达玛“派人送了过去。
她把已死[的鸡]指定给十力佛后，她们热心[地]烹饪后，给十力者送了去。
马干迪雅说：”看，大王“讲完后，她仍然不能使国王动摇。
此外，优填王在她们每个人那各住七天。
马干迪雅，把一条小黑毒蛇放进竹筒后，放在她的住处。
国王不管去到哪里，都习惯性地带上他那只诱骗大象的琵琶，当国王去马干迪雅的住处时，她把小蛇丢尽琵琶里，把缝隙覆盖上。
当他离开要去萨玛瓦蒂那时，她说”大王，萨玛瓦蒂是沙门苟达玛的信徒，您没有注意到。
[[她做完任何事情，她都生您的气，您不要大意”她说了。
国王在萨玛瓦蒂的住处度过一周后，下一个星期去了马干迪雅的住处。
她在那个时候前来，”大王，萨玛瓦蒂她们是否没有找到机会？“,她们聊着天，她拿起琵琶摇动后”、说：“大王，这里面有什么在动”，说完后，她把蛇弄了出来，“啊，里面有蛇”，扔下琵琶后，她跑了。
那个时候国王由于愤怒气的牙齿发抖，[那声音]如同燃烧的竹林、如同放进热锅里的盐，”迅速集合萨玛瓦蒂与她的从者们“，他说了。
国王的人去了后，召唤了她们。
她意识到国王已生气，她做出手势。
"大王招集你们，他要杀你们，今天要以慈爱遍满的方式对国王散播[慈爱]"她说了。
国王召集了全部的女人后，让她们站成一队，拿来大弓后，把已浸泡毒液箭上弦后，把弓拉满。
在那个时候，以萨玛瓦蒂为首的女人们，做有限范围的慈心遍满。
国王没有办法把箭射出，也不能放下，他浑身出汗，身体战栗，口中流出唾液，他不见能被取下来，
于是萨玛瓦蒂说：“大王您累了吧！”
“是啊，皇后，我很累，帮我一下”
好的，大王，把箭[指向]地面。
国王这样做了。
她决意“让国王的手把箭释放”。
在那刹那，他把箭释放了。
国王在那时泡过水后，湿着头发[和]衣服，跪在萨玛瓦蒂的脚下，“请您原谅我吧，皇后，我没有考虑考虑就听信谗言，做了这事。”他说。
我原谅您国王。
“好的，皇后，你对我这样的容忍，
从此开始，随你所愿去布施十力者吧，饭后，你们去精舍听法，今天开始，你们来护持。
这样的话，大五，您今天接一位比库来，无论是谁，他将教法。
国王到大师面前，恳求阿难长老前往。
自那以后，五百个女人召见完长老，恭敬地招待他，[长老]吃完饭后，她们在长老面前学法。
有一天，她们为了感谢长老，[充满]信心[地]供养了五百上衣给长老。
听说长老过去世，做裁缝时，他供养给一位辟支佛一根针及一块巴掌大小的布。
以他供针的果报，在今生，他拥有大智慧，以供碎布的果报，如此的定刚，他重新获得布匹五百次。
从那以后，马干迪雅发现自己已黔驴技穷，“大王，我们去皇家花园吧”她说了。
"好的，皇后"。
她知道国王已接受，她召见了[她的]叔父，说：
“我们去皇家花园的时候，你去萨玛瓦蒂的住处，把萨玛瓦蒂[及]随从们[一起]消灭，’以国王的命令’，[然后]用稻草把大门覆盖包围，用火把房子点着”。
[小]马干迪雅听话照做了。
在那天，所有的女人们，因为过去世已作的阴碍业，她们没有不能够快速入定的，弹指一挥间，很多人入了初禅，就好像她们禅修过一样。
她的守卫们来到国王面前说：“国王，他们曾做了这样的事”他们告诉[国王]。
国王想：“是谁做的？”知道是马干迪雅找人做的，他召见她说：“夫人，你真是做了大好事，他们替我做了我要做的事？”起身后，当我正要努力杀她们的时候，她们已被杀，我相信，我要奖励你，，把你的亲戚们召集过来“他说。[[这句里少一半引号，不知道译的对不对。
她听了国王的言论后，召集了[所有人]，也不知道[是不是]亲戚。
国王知道所有人都到了，国王在庭院中挖了坑，把他们埋到里面，只留头在外面，然后用铁犁来耕。
马干迪雅也被切碎，放入锅中烹了。
萨玛瓦蒂与诸侍者被火烧的业以是怎么回来呢？
听说她在佛陀还没有出现的时候，她与五百位侍女在河里玩耍后，站在岸上，身生寒冷，看到近处有辟支佛的茅庐，没有检查里面的情况，就在外面点火取暖。
辟支佛坐在沙罗茅棚里进入灭尽定。
当火焰变小时，她们看到了里面的辟支佛，“我们做了什么？这辟支佛是国王的密友，国王看到这[场景]后，他将对我们发火，现在应该把他烧掉”，他们把其他的木材丢尽了火堆。
火焰熄灭后，辟支佛出定时，他看到诸衣服上满是[灰尘]后，飞入空中离开了。
因为这个业，在地狱受苦后，由于已成熟的余业，她们有了这样的不幸。
群众中讨论：
”多闻的驼者乌达拉，以女人之身，给五百女人复述了法后，她建立了很多入流果。“
萨玛瓦蒂用慈心遍满的方式，阴挡了国王的毒箭”他曾对大众讲了她的德行。
这等之事一并发生。
大师后来在祇陀园坐，他说了此事的因，他宣布驼者乌达拉多闻第一，萨玛瓦蒂慈心第一。