9.《果里亚尼经》注释173.如是我闻《果里亚尼经》。此中，“行为散漫”即行为松懈、行为粗鲁，就像对资具有牵挂的大护长老那样。据说护持者对坐在护持者家中的他说：“尊者，我把衣供养给了某某长老。”“你已通过供养衣对[不断]思索那[四资具]而住者行了善。”“尊者，我也要供养您。”他说：“你将对[不断]思索那[四资具]而住者行善。”此人有像这样的粗鲁行为。“有顺从者”：[是应]服从安排者，即应当不妄自尊大而住。“随性而住”：任性而住，无约束而住。“不排挤”：不挤开、不进入。于此，若比库在两位大长老坐于两侧时，未
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1. Gahapativaggo0%
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9.《果里亚尼经》注释173.如是我闻《果里亚尼经》。此中，“行为散漫”即行为松懈、行为粗鲁，就像对资具有牵挂的大护长老那样。据说护持者对坐在护持者家中的他说：“尊者，我把衣供养给了某某长老。”“你已通过供养衣对[不断]思索那[四资具]而住者行了善。”“尊者，我也要供养您。”他说：“你将对[不断]思索那[四资具]而住者行善。”此人有像这样的粗鲁行为。“有顺从者”：[是应]服从安排者，即应当不妄自尊大而住。“随性而住”：任性而住，无约束而住。“不排挤”：不挤开、不进入。于此，若比库在两位大长老坐于两侧时，未2. Bhikkhuvaggo4%
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3. Paribbājakavaggo0%
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4. Rājavaggo0%
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469.现在，由于诸婆罗门以施舍为首而制定的那五法，虽然是固定不变的五种，但与慈愍性一起则有六种。因此，为显明那[见解]的过失，而说：“年轻人，凡那些”等。在此，慈愍性即慈愍的特性。因为他说：“出家者无人能够圆满这五法，而在家人圆满”，因此，跋葛瓦为了通过他之口说出：“唯有出家人圆满它们，在家者无人能圆满”，便询问这话：“在哪里经常见到？”[当以下述方式了知]“并非持续不断地真实语者”等处[之义]：在家人若是没有其他[能损害他人利益的妄语]，也会作常用妄语；出家人即使用剑斩断头颅也不说两种[妄]语。并且在5. Brāhmaṇavaggo1%