【
nidāna:n.[〃] 因,因緣,因由,序
uddesa:m.[<uddisati] 説示,總説,説戒,誦經
】
【 nidāna:n.[〃] 因,因緣,因由,序
uddesa:m.[<uddisati] 説示,總説,説戒,誦經 】
【 suṇāti:suṇoti [Sk.śṛṇoti śru] 聞く,聴
ayya:= ariya a.m.[Sk.ārya] 高貴的,聖的.m.pl.voc.ayya,ayyā,f.ayyā 聖尼,大姊,貴婦人
ajja:adv. [Sk. adya] 今日,今.
pannarasa:= paṇṇarasa,pañcadasa a.num.[Sk.pañcadaśa] 十五
yadi:If
pattakalla:patta-kalla,Patta,(pāpuṇāti 的【过分】),已到达,已达到,已获得
kalla:,kalya ① a.[Sk.kalya] 善的,好的,健全的,健康的,賢善的,巧妙的,正的,適當的,美的,可喜的.kallaṃ nu kho 是否是適當的(呢) 】
【 sabbāva= sabba+eva
【阴.复.呼】ayyā,ayyāyo,ayye
āroceti:[ā-roceti<ruc 的 caus.BSk.ārocayati] 告知,述說,
命令语气: 第二人称 -hi 复: -tha 第一人称 -āmi复:-āma
sant:a.[atthi as の ppr.] 存在する,ありつつ; 善なる.(sg.) nom.santo,santaṃ;
sādhuka:a.[sādhu-ka] 善き,十分なる.
suṇoti,suṇāti: [Sk.śṛṇoti. < śru] 聞く,聴く.第一·复·现; 动#第一·复·命令;
【 āvikaroti:To make manifest,to show,to explain
asant,asat a.[a-sat.atthi の ppr.] 存在しない,所有しない,不実の,不善の,不真の
vedeti:[Sk.vedayati.vid の caus.] 知る,感受す,経験す; 知らしめる
】
【
??此处的翻译待确认。
Yathā (正如,as)kho pana paccekapuṭṭhassā (被单独询问的,one questioned individually)veyyākaraṇaṃ(答案,an answer for ) hoti(有,there is), evamevaṃ(同样的,so ) evarūpāya(这样,in such an [as this ]) parisāya(会众,assembly) yāvatatiyaṃ (直到三次,up to the third time)anusāvitaṃ (宣告,proclaimed )hoti (有,it is ).
———
pacceka:a.[paṭi-eka,BSk.pratyeka] 獨一的,單獨的
puṭṭha:a.② [pucchati の pp.cf.Sk.pṛṣṭa] 尋問せる.
yathā pi . . . evaṁ just as ...so
veyyākaraṇa:[=vyākaraṇa] ① n.解答,解説,記説
evarūpa:[adj.] such
parisā:f.[Sk.pariṣad] 眾,眾會,會眾
yāvatatiyaṃ:[adv.] up to the third time
Anusāvita,(Anusāveti的【过分】) 通告,宣布
】
【
②记得,向前移动。 [=sumarati,Sk.smṛti smṛ] 記憶す,憶念す. ppr.saraṃ,saramāna;
santi:① f.[Sk.śānti<śam] 寂静,寂止,寂滅
sampajānamusāvāda:明知妄语 】
【
antarāyika:a. [<antarāya] 障礙的
āpanna:a. [āpajjati の pp.] 犯戒の,犯せる.
santī:f.[santa (as の ppr.) の f.] 存在する女,善き女;
apekkhā:apekhā f. [Sk. apekṣā] 期待,待望,欲求,希望;
āpatti:f. [〃<āpajjati<ā-pad] 罪,罪過,犯戒.
phāsu:a.[cf.BSk.phāsu,phāsa,phāṣa,sparśa] 安楽な,安穏な,愉快な
】
【
uddiṭṭha:a.[uddisati 的 pp.] 已被指示的,已被略說的
】
【
niṭṭhita:a.[Sk.niṣṭhita.niṭṭhāti 的 pp.] 已完成的,已終了的
】