三種色聚三種色聚——即所有色之內者為取，所有色之外者為有取、非取。所有色之內者為已取，所有色之外者為有已取、不已取。所有色之內者為已取順取，所有色之外者為有已取順取、不已取順取。所有色之內者為無見，所有色之外者為有有見、無見。所有色之內者為有對，所有色之外者為有有對、無對。所有色之內者為根，所有色之外者為有根、非根。所有色之內者為非四大種，所有色之外者為有四大種、非四大種。所有色之內者為非表，所有色之外者為有表、非表。所有色之內者為非心等起，所有色之外者為有心等起、非心等起。所有色之內者為非心俱在，所有色
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Mātikā0%
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1. Cittuppādakaṇḍaṃ0%
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三種色聚三種色聚——即所有色之內者為取，所有色之外者為有取、非取。所有色之內者為已取，所有色之外者為有已取、不已取。所有色之內者為已取順取，所有色之外者為有已取順取、不已取順取。所有色之內者為無見，所有色之外者為有有見、無見。所有色之內者為有對，所有色之外者為有有對、無對。所有色之內者為根，所有色之外者為有根、非根。所有色之內者為非四大種，所有色之外者為有四大種、非四大種。所有色之內者為非表，所有色之外者為有表、非表。所有色之內者為非心等起，所有色之外者為有心等起、非心等起。所有色之內者為非心俱在，所有色2. Rūpakaṇḍaṃ4%
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什麼是緣起的成就? 由无明为缘而有诸行(saṅkhāra )， 由行为缘而有识(viññāṇa , 识 )， 由识为缘而有名色(nāmarūpa )， 由名色为缘而有六处(āyatana , )， 由六处为缘而有触(phassa )， 由触为缘而有受(vedanā , 受 )， 由受为缘而有爱(taṇhā )， 由爱为缘而有取(upādāna )， 由取为缘而有有(bhava , 存在 )， 由有为缘而有生(jāti )， 由生为缘而有 老死(jarāmaraṇa , 衰老与死亡 )、愁、苦、忧、恼、生起3. Nikkhepakaṇḍaṃ0%
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4. Aṭṭhakathākaṇḍaṃ0%