后生缘(Pacchājātapaccaya )义注
在后生缘义释(广说）中**后生**：对凡是（四因生色）身体存在缘，那个身体生起后达到住时（有关心、心所法）。
前生的那些法从它发生时，超过了第一次生起的（结生心）生时小刹那达到住时。
对这个身体：对这个所谓四种等起的、三种等起的四大及所造色的身体。
应了知：”在这些（四种等起的、三种等起的的身体）当中，由于食源生的不存在梵众天等的身体是三因色身。“
以上是本文的注释。
此外，简而言之这被名为后生缘（缘法是）除了（四种）无色界果报心，其余的四种生存地的非色蕴。
它们以善、不善、果报、唯作的本性而分为四种。这样此处应从种种方式区分来判别和了知。
同样在，不过在这里，在五蕴有中生起四地的善和不善，过了生时小刹那，对达到住时的四种等起的、三种等起的色身的有后生缘。
果报心，除了结生果报之外，其余欲界、色界的果报它也肯定是有后生缘的。
出世间五蕴有生起果报它也有后生缘。
在五蕴有世间生起的三地果报对上文提及的身体有后生缘，应像以上这样从各种方式区分来判别和了知。