重复缘广释注释
应当见到：在重复缘广释中的**”前前“**，即在一切法中
善、不善、唯作、无记，只是等无间过去的（前法）。
那么，为什么在这（重复缘）不像无间缘中一样，通过“前前诸善法对后后诸无记法...”和不同类型的法的方式一起广释呢？
因为不能获得其自性。
事实上，因为不同类型（的法）通过不同种类非色法的重复力，当达到熟练、强大的状态时，不能够使（不同种类的法）获得善等状态的自性。
因此那些（不同种类的法）不一起广释后，这些（相同类型的缘所生法）对那些（相同类型的缘法）以所谓的熏习、重复的方式超过熟练、强大达到卓越状态，能够获得善等状态的自性，应了知：”那些（相同类型的法）跟那些就是相同种姓（的法）一起做广释。“
然后（如果这样的话），为什么不包括果报无记呢？
因为不存在重复。
对于果报，通过业力成为果报的状态，因业改变而发生之后。无需努力、无需力量地转起，那（果报）在通过重复的力量获得其自性，遍满之后，即不能产生其它果报，也不能获得先前果报的威力。