不对诸众生行刑，亦不伤害彼之一；两足不净身，恶臭而负担；具足诸腐物，九孔所渗漏。9.何种戒经“人具何戒何正行，增何[身语意]之业，适当住立于[教法]，而能得达最上利？”“恭敬尊长莫嫉妒，当知此为谒师时；闻法知时恭敬听，他人善语亦恭闻。“适时前往师近前，消除坚慢谦卑住；义.法.自制及梵行，随念熟习此等法。“乐法之人有法乐，住法且知抉择法；勿说毁坏[善]法语，依实善语而度日。“嘲笑、虚谈、悲与嗔，诡诈、欺诳、贪及慢；激愤、粗语、染、迷恋，捨彼离慢住而行。“了知善说之精髓，闻彼而有知定智。若人急切又放逸，彼之闻
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不对诸众生行刑，亦不伤害彼之一；两足不净身，恶臭而负担；具足诸腐物，九孔所渗漏。1. Uragavaggo0%
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9.何种戒经“人具何戒何正行，增何[身语意]之业，适当住立于[教法]，而能得达最上利？”“恭敬尊长莫嫉妒，当知此为谒师时；闻法知时恭敬听，他人善语亦恭闻。“适时前往师近前，消除坚慢谦卑住；义.法.自制及梵行，随念熟习此等法。“乐法之人有法乐，住法且知抉择法；勿说毁坏[善]法语，依实善语而度日。“嘲笑、虚谈、悲与嗔，诡诈、欺诳、贪及慢；激愤、粗语、染、迷恋，捨彼离慢住而行。“了知善说之精髓，闻彼而有知定智。若人急切又放逸，彼之闻.慧莫能增。“若人喜于圣者说，以身语意而无上，因彼立于寂乐定，故知闻及慧心髓。”2. Cūḷavaggo3%
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8.箭经此世人生命，无相不可知；艰辛而短促，且与苦连结。绝无此方法，令生者不死；无论老与否，生类皆会死。无疑诸生类，乃有如此法。犹如熟果实，常有落之患；如是诸生者，常有死之患。又如陶匠制，一切陶器皿；破碎为归宿，人命亦如是。不论幼和老，亦或愚与智；一切为死控，一切死为终。受死所折磨，彼等去来世；父无法救子，亲不得救眷。目睹之诸亲，百般泣哀嚎；亦如待宰牛，一一被带走。看如此世间！老死所折磨；故知世间性，贤者无忧愁。不知彼来路，亦不知去路；未善见两者，悲泣亦枉然。悲伤哀泣者，伤己而迷乱；若能导利益，智者亦作此3. Mahāvaggo2%
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4. Aṭṭhakavaggo0%
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5. Pārāyanavaggo0%