现在是无间缘论。于[无间缘论]的跳舞、唱歌等处中，见到了[眼识因]见到色的、[耳识因]听到声等等而迅速转起后，他们的主张正如北道派的主张：“这些识彼此无间隔地生起”。针对这些而询问的**“眼识（cakkhuviññāṇassa）”**是本方主张，[所作的回答]是对方主张。**“耳识只有色所缘”**者，即[本方]作责难而说：“如果[耳识]与眼识无间隔地生起，[那么，在这种情况下]，色所缘就犹如果报意界一样。”在**“依赖眼与色，耳识生起吗？”**这个问题中，因无有经[说]而被否决后，认为无间生起者藉由其主张