戒序篇「以清淨心禮敬了佛、法、僧，分別禮敬、致敬、尊敬與恭敬。毘奈耶的持續運行，延續了上座系的燈明。合掌禮敬先前諸阿闍梨獅子。大仙闡述了諸上首無罪法，至進入解脱門的波提木叉。由那可樂、謙遜、生活嚴淨、與律行相應的梭那（Soṇa）長老所請求。對此處生起疑惑之比丘的解釋，為了度脱疑惑圓滿地抉擇，依於諸大寺住者的誦法，名為清淨的《疑惑度脱》我將解説。」序[诵]注释此中，**“巴帝摩卡（patimokkhaṃ）”**为极殊胜、极上首、极尊、极上之义。这以语义而成一种。以戒、圣典的分类，则成两种。此中，在“以巴帝摩
-
「以清淨心禮敬了佛、法、僧，分別禮敬、致敬、尊敬與恭敬。毘奈耶的持續運行，延續了上座系的燈明。合掌禮敬先前諸阿闍梨獅子。大仙闡述了諸上首無罪法，至進入解脱門的波提木叉。由那可樂、謙遜、生活嚴淨、與律行相應的梭那（Soṇa）長老所請求。對此處生起疑惑之比丘的解釋，為了度脱疑惑圓滿地抉擇，依於諸大寺住者的誦法，名為清淨的《疑惑度脱》我將解説。」戒序篇100%
-
此中，**“巴帝摩卡（patimokkhaṃ）”**为极殊胜、极上首、极尊、极上之义。这以语义而成一种。以戒、圣典的分类，则成两种。此中，在“以巴帝摩卡律仪防护而住 ”和“此是最初，此是头首，此是诸善法之上首，以此而说巴帝摩卡 ”等称为“戒巴帝摩卡”；在“两部巴帝摩卡以广说而通晓 ”等称为“经籍巴帝摩卡”。【经籍巴帝摩卡(gantha patimokkha)——即僧团每半月半月念诵的戒经，分为《比库巴帝摩卡》和《比库尼巴帝摩卡》两部戒经。(Kv.p.84)】在此，若人守护、保护戒，他将免除、解脱恶道等诸苦序[诵]注释99%
-
巴拉基格篇现在，紧随此序[诵]的是以**“于此，…四”为始的巴拉基格篇；此种，“于此”（tatrā）**-即于那“我将诵巴帝摩卡”中所说之巴帝摩卡。“此”（Ime）-即现在应被当面告知之事。“四”（Cattāro）-即数量。“巴拉基格”（Pārājika）-即如此之名。“法”（Dhammā）-即诸罪。“诵出”（Uddesaṃ āgacchanti）-即以具体内容而诵出的状态，不像在序[诵]中的“凡有罪者”用普遍之量表述。“凡是（yo pana）”－即是长短等、性别等之任何人。“比库（bhikkhu）”－来序[诵]注释已結束26%
-
Bhikkhunīpātimokkhavaṇṇanā0%