如是我闻。尔时，世尊初成正觉，住优楼比螺尼连禅河畔菩提树下。尔时，世尊结跏趺坐，继续坐享七日间解脱乐。七日已，世尊由禅定起，于夜之初分，顺观缘起诸法：“此有故彼有，此生故彼生：即缘无明而有行，缘行而有识，缘识而有名色，缘名色而有六入，缘六入而有触，缘触而有受，缘受而有爱，缘爱而有取，缘取而有有，缘有而有生，缘生而有老死、忧、悲、苦、恼、愁闷。如是生起此苦聚。”世尊知此已，彼时唱此优陀那［自说］：“实亦有精勤，禅定婆罗门，领悟诸法时，彼知缘起法，消除诸疑惑。”第一如是我闻。尔时，世尊初成正觉，住优楼比螺尼连
-
如是我闻。尔时，世尊初成正觉，住优楼比螺尼连禅河畔菩提树下。尔时，世尊结跏趺坐，继续坐享七日间解脱乐。七日已，世尊由禅定起，于夜之初分，顺观缘起诸法：“此有故彼有，此生故彼生：即缘无明而有行，缘行而有识，缘识而有名色，缘名色而有六入，缘六入而有触，缘触而有受，缘受而有爱，缘爱而有取，缘取而有有，缘有而有生，缘生而有老死、忧、悲、苦、恼、愁闷。如是生起此苦聚。”世尊知此已，彼时唱此优陀那［自说］：“实亦有精勤，禅定婆罗门，领悟诸法时，彼知缘起法，消除诸疑惑。”第一如是我闻。尔时，世尊初成正觉，住优楼比螺尼连1. Bodhivaggo98%
-
如是我闻。尔时，世尊初成正觉，住优楼比螺尼连禅河畔目真邻陀树下。尔时，世尊结跏趺坐，继续坐享七日间解脱乐。时，非时云起，七日之间，大雨续降，寒风袭来。目真邻陀龙王，由自栖出，来至佛处，以身七层绕世尊，镰首张立，［后于佛顶而思惟：］“寒气勿触世尊，暑气勿触世尊，虻、蚊、风、热、蛇勿触世尊。””七日已，世尊出定而起。目真邻陀龙王知空霁云去，由世尊身解槃蜷，变己为儒童之姿，合掌续礼世尊，立于佛前。世尊知此已，彼时唱此优陀那：“知足而闻法者，智见者独居乐。于世不害生命，为无嗔自制乐。离贪及离欲 者，是为世之快乐，2. Mucalindavaggo97%
-
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，一比丘在世尊之近处，结跏趺坐，保持直身，继续忍耐前世业果所生剧烈苦痛，正念正智，无恼而坐。世尊见彼比丘在己之近处结跏趺坐……乃至……继续忍耐疼痛，正念正智，无恼而坐。世尊知此已，彼时唱此优陀那：“舍弃诸业之比丘，振落前世诸尘垢，竖立我无所见心，无有与人俱语要。”如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，世尊之叔母子尊者难陀，如是告诸比丘言：“汝等法友！我不喜梵行，不能保梵行，我欲舍戒还俗。”时一比丘，诣世尊处，礼敬世尊，坐于一隅。坐于一隅之彼比丘如3. Nandavaggo95%
-
如是我闻。尔时，世尊住奢利伽之奢利伽山。尔时，尊者弥醯为世尊侍者。尊者弥醯诣世尊处，礼敬世尊，立于一隅。立于一隅之尊者弥醯如是白世尊言：“大德！我欲入阇斗村托钵。”世尊曰：“弥醯！今正思善时，汝可为之。”尊者弥醯晨早持钵衣，入阇斗村托钵。往阇斗村托钵，食后由托钵归来，往金鞞河畔散步往来、逍遥、休息于金鞞河畔，见庵摩罗林可爱可乐而自思惟：“此庵摩罗林，实可爱可乐。此林实是精勤善男子修行最适之处。世尊若听许我，我当入此庵摩罗林精勤修习。”尊者弥醯诣世尊处，礼敬世尊，坐于一隅。坐于一隅之尊者弥醯如是白世尊言：“4. Meghiyavaggo66%
-
如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林迦兰陀迦园。尔时，尊者阿难于布萨日之晨日著内衣持鉢衣，入王舍城托鉢。提婆达多见尊者阿难往王舍城托鉢，近尊者阿难而如是云：“法友阿难！由今日而后，我在世尊之外，比丘之外行布萨，亦行僧伽羯磨。”尊者阿难往王舍城托[A5]鉢，食后由托鉢归来而诣世尊处，礼敬世尊，坐于一隅。坐于一隅之尊者阿难如是白世尊言：“大德！我晨早著内衣，持鉢衣，入王舍城托鉢。大德！提婆达多见我往王舍城托鉢，近我如是云：‘法友阿难！由今日而后……将行……。’大德！今日提婆达多欲破僧伽。将行布萨及僧伽羯磨。”世尊5. Soṇavaggo [mahāvagga (aṭṭhakathāya sameti)]0%
-
6. Jaccandhavaggo0%
-
7. Cūḷavaggo0%
-
8. Pāṭaligāmiyavaggo0%