缘起论[上文说]“蕴、感官枢纽、界、根、谛、缘起等种类的法为[慧]地”，现在，于如此说的这[ 观 ]慧地诸法中，由于只剩下缘起及以“等”字所含摄的缘生法，所以轮到这些[法]的注释了。其中，首先应当了知无明等法为“缘起”。祥瑞具足者乃如此说：“诸比库，何为缘起？”诸比库，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、死、愁、悲、苦、忧、恼。如此，这整个苦蕴生起。诸比库，这称为“缘起”。（相应部·2·1）再者，当知“老、死”等为“缘生法”。祥瑞具足者乃如此说