1．若比库得到诸比库之学与生活规则 bhikkhūnaṃ sikkhāsājīva-samāpanno，即已经获得了诸比库的增上 戒学和生活规则。 ，未舍 弃学，没有表明羸弱而从事淫欲法者，乃至与畜生， 也是巴拉基咖，不共住。

2．若Bhikkhu(bhikkhu )在聚居地或林野，以盗心不与而取 以盗心不与而取 (adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyeyya)，直译为：如 果以偷盗的意图拿取没有给予的[东西]。 ， 就犹如不与取时，诸王捉了盗贼后，可能打杀、捆 缚或驱逐：“你是小偷，你是愚者，你是痴者，你 是盗贼。”同样地，Bhikkhu不与而取，这就构成pārājika，不共住。

若比库故意夺取人命 ，或为其寻找并持来 杀具 ，或赞叹死的美好，或劝勉死:“喂，男子！ 为什么如此恶苦地活着？死比活着更好。”如此之 心意、心思惟，以各种方法赞叹死的美好，或劝勉 死，这也是巴拉基咖，不共住。？？关系图需审核

4．若比库声称关于自己未证知的上人法 上人法 (uttarimanussadhamma)：也作过人法，即超越常人的能力 与证量。在<经分别>中解释：“上人法名为禅那、解脱、定、等至、 智见、修道、证果、断烦恼、心离盖、乐空闲处。”、能 为圣者的智见:“我知如此，我见如此。”从那之后 时，被检问或没有被检问，若希望所犯的清净而如 此说：“贤友，不知如此而说‘我知’，不见[而说] ‘我见’，[我说了]空无、虚伪、妄语。”除了增上 慢外，这也是巴拉基咖，不共住。 ？？ca不用连，vā用连不

具寿们，已经诵出四巴拉基咖法。

若比库犯了 其中任何之一，则不得与比库们一起共住，以后就 像先前那样 以后就像先前那样 (yathā pure tathā pacchā)：犯了巴拉基咖后，就 必须像以前在家时和未达上时一样，不得与比库们一起参加伍波萨 他等。 ，是巴拉基咖，不共住。

在此我问诸具寿:“于此是否清净？” 第二次我再问:“于此是否清净？” 第三次我再问:“于此是否清净？” 于此诸具寿是清净的，因此默然。此事我如是 持。

在此我问诸具寿:“于此是否清净？” 第二次我再问:“于此是否清净？” 第三次我再问:“于此是否清净？” 于此诸具寿是清净的，因此默然。此事我如是 持。