波罗夷诵分
这四波罗夷法被诵出。
淫欲法学处
- 若比丘已具足学处与共住，不舍戒、未表明软弱，而行淫法，乃至与雌性畜生，则为波罗夷，为不共住。
不与取学处
- 若任何比丘，从村落或从山林，以盗心取走未予之物，对于那种偷盗行为，国王们抓住盗贼后，会处死、或捆绑、或驱逐，并说：“你是盗贼、你是愚人、你是痴人、你是小偷”，比丘取走那样的未予之物，他也是波罗夷，不共住。
人形学处
- 若比丘故意夺取人命，或为他寻找持武器者，或赞叹死亡，或劝人赴死说：“喂，人！你为何要这罪恶、不善的活命？死亡对你来说比活着更好”，如此心怀此念，以种种方式赞叹死亡，或劝人赴死，此比丘亦是波罗夷，为不共住。
上人法学处
- 若bhikkhu未实证知，却宣称自己有自许的、足以称为圣知见的上人法，说“我如此知，我如此见”，之后无论是否被追问，已犯戒而希求清净时，他这样说：“āvuso，我不知而说知，不见而说见，这是空虚无益的妄语”，除了adhimāna之外，此bhikkhu亦是pārājika，不共住。
诸位尊者，四种波罗夷法已经诵出。
若比丘犯其中任何一条后，便不能与诸比丘共住，如犯戒前一样，犯戒后亦然，成为波罗夷，不共住。
在此，我向诸位尊者询问：你们对此是否清净？我第二次询问：你们对此是否清净？我第三次询问：你们对此是否清净？诸位尊者对此清净，因此默然。我如此受持。
波罗夷品已结束。