应悔过
诸位尊者，这些就是四个应悔过”未译出词义，且术语标记误用为音译占位符｜建议：译为“应被发露”或“应忏悔”，并保留术语标记，如“应发露”'>悔过。
法进入诵出。
第一条应悔过学处
- 若比丘从进入俗人家中的非亲戚比丘尼手中，亲手接受嚼食或噉食后嚼食或食用，那位比丘应如此忏悔：“贤友，我犯了应受呵责、不适当、应忏悔的法，我忏悔此事。”
第二条应悔过学处
- 再者，bhikkhu们受邀在俗人家中用餐，若此时有bhikkhunī站在那里以指使的姿态说：“给这里汤，给这里饭。”
那些bhikkhu应当斥退该bhikkhunī：“bhagini，暂且退下，等bhikkhu们用完餐。”
如果连一位bhikkhu都不出言斥退那位bhikkhunī：“bhagini，暂且退下，等bhikkhu们用完餐。”那些bhikkhu应当忏悔：“āvuso，我们犯了应受呵责、asappāya、pāṭidesanīya的过失，我们为此忏悔。”
第三条应悔过学处
- 对于那些被认定为有学之家的家庭，若有比丘在未被邀请且无病的情况下，于此类被认定为有学之家中，亲手接受硬食或软食后嚼食或吃，该比丘应如此悔过：“贤友，我犯了应受呵责、不适当、应悔过的过失，我为此悔过。”
第四条应悔过学处
- 然而，正是那些位于森林中的住所，被认为是有危险、有恐怖的，若有比丘在那样类型的住所中，未经事先告知，在寺院内亲手接受嚼食或啖食，无病而嚼食或食用，那位比丘应当忏悔：“贤友，我犯了应受呵责、不适当、应忏悔的行为，我忏悔此事。”
诸位尊者，四个应悔过的法已经诵出。
在此，我向诸位尊者提问：你们在这些方面是否遍净？我第二次提问：你们在这些方面是否遍净？我第三次提问：你们在这些方面是否遍净？诸位尊者在这些方面是遍净的，因此保持沉默。我这样记住此事。
应悔过戒已结束。