Issues
Select Version
元亨寺·CBETA
中文
Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ
မြန်မာဘာသာ
(VN)Cūḷavaggapāḷi
(VN)Cūḷavaggapāḷi

12. Sattasatikakkhandhakaṃ

Author: Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ @ IAPT

တေန သမယေန၊ ၌။ ဘဂဝတိ၊ သည်။ တဿသတပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူသော ဘုရားရှင်၏ အနှစ်တစ်ရာရှိတော်မူလတ်သော်။ ဝါ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီး၍ အနှစ်တစ်ရာရှိလတ်သော်။ ဝေသာလိကာ၊ ဝေသာလီမြို့ဟူသော နေရာရှိကုန်သ‌ော။ ဝဇ္ဇီပုတ္တကာ၊ ဝဇ္ဇီတိုင်း၌ အမျိုးသားဖြစ်ကုန်သော။ (ဝဇ္ဇီအမျိုးသားဖြစ်ကုန်သော)။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဝေသာလိယံ၊ ၌။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ ဝတ္ထုတို့ကို။ ဒီပေန္တိ၊ ပြကြကုန်၏။ (ကိံ)၊ သင်္ဂီလောဏကပ္ပေါ၊ တစ်မျိုးတစ်ဖုံး ကြံဆအပ်သော သားချိုရှိသော ဆားသည်။ (သားချို့ဖြင့် ဆားကို ဆောင်၍ ဆားမရှိသော အခါ ယာဝကာလိကဘောဇဉ်နှင့် ရော၍ စားခြင်းဟူသော အထူးကြံဆအပ်သောနည်းသည်)။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ ဒွင်္ဂုလကပ္ပေါ၊ တစ်မျိုးတစ်ဖုံ ကြံဆအပ်သော လက်နှစသစ်သည်။ (နေမွန်းတိမ်းပြီးနောက် အရိပ် လက် ၂ သစ်လွန်သောအခါ ယာဝကာလိကဘောဇဉ်ကို စားခြင်းဟူသော အထူးကြံဆအပ်သော နည်းသည်)။ ကပ္ပတိ၊ ဂါမန္တရကပ္ပေါ၊ တစ်မျိုးတစ်ဖုံး ကြံဆအပ်သော ရွာတစ်ပါးသည်။ (ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသော ရဟန်း၏ ရွာတစ်ပါးသို့ သွားအံ့ဟု ကြံ၍ အတိရိတ်ဝိနည်းကံ မပြုအပ်သော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကို စားခြင်းဟူသော အထူးကြံဆအပ်သော နည်းသည်)။ ကပ္ပတိ၊ အာဝါသကပ္ပေါ၊ တစ်မျိုးတစ်ဖုံး ကြံဆအပ်သော ကျောင်းသည်။ (မဟာသိမ်ကြီး, တစ်သိမ်တည်းဝယ်, အသီးသီးသော ကျောင်း၌ သံဃာ့ကံကို ပြုခြင်းဟူသော အထူးကြံဆအပ်သော နည်းသည်)။ ကပ္ပတိ၊ အနုမတိကပ္ပေါ၊ တစ်မျိုးတစ်ဖုံ ကြံဆအပ်သော အလိုဆန္ဒသည်။ (မရောက်လာသေးသော ရဟန်းတို့၏ အလိုဆန္ဒကိုလာမှ ယူမည်ဟု ကြံ၍ ဝဂ်ဖြစ်သော သံဃာဖြင့် ကံပြုပြီးနောက်မှ အလိုဆန္ဒကို ယူခြင်းဟူသော အထူးကြံဆအပ်သော နည်းသည်)။ ကပ္ပတိ၊ အာစိဏ္ဏကပ္ပေါ၊ တစ်မျိုးတစ်ဖုံး ကြံဆအပ်သော ဆရာ, ဥပဇ္ဈာယ် တို့၏ အလေ့အကျက်သည်။ ကပ္ပတိ၊ (ဓမ္မ, ဝိနယနှင့် မညီသော်လည်း) အပ်၏။ အမထိတကပ္ပေါ၊ တစ်မျိုးတစ်ဖုံ ကြံဆအပ်သော နို့ရည်သည်။ (နို့ရည်အဖြစ်ကိုလည်း စွန့်, နို့ဓမ်းအဖြစ်သို့လည်း မရောက်သေးသော နို့ရည်ကို ပဝါရိတ် သင့်ပြီးသော ရဟန်း၏ သောက်ခြင်းဟူသော အထူးကြံဆအပ်သော နည်းသည်)။ ကပ္ပတိ၊ ဇဠောဂိံ၊ သေရည်အဖြစ်သို့ မရောက်သေးသော သေနုကို။ (သေရည်ဖြစ်ဖို့ အဆောက်အဦးများကို တစ်ပေါင်းတည်း ပြု၍ စိမ်ထားအပ်သော သေရည်မဖြစ်သေးသော သေနုကို)။ ပါတုံ၊ သောက်ခြင်းငှာ။ ကပ္ပတိ၊ အဒသကံ၊ အမြိတ်အဆာမရှိသော။ နိသီဒနံ၊ နိဒီဒိုန်သည်။ ကပ္ပတိ၊ ဇာတရူပရဇတံ၊ ရွှေငွေသည်။ ကပ္ပတိ၊ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြကြကုန်၏။ [ဤဝါကျတို့၏ အဖွင့်ကို ပါရာဇိကဏ် ဘာသာဋီကာ ဒုတိယသံဂါယနာ အခန်း၌ ပြထားပြီ။]
တေန သမယေန၊ ၌။ ကာကဏ္ဍကပုတ္တော၊ ကာကဏ္ဍကပုဏ္ဏား၏ သားဖြစ်သော။ အာယသ္မာ ယသော၊ သည်။ ဝဇ္ဇီသု၊ ဝဇ္ဇီဟု ဗဟုဝုစ် အမည်ရသော ဇနပုဒ်၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရမာနော၊ လှည့်လည် လတ်သော်။ ၊ပေ၊၊
ဝိဟရတိ၊ ကူဋာဂါရသာလာယံ၊ [ခုဒ္ဒကဝတ္ထုက္ခန္ဓက, ပုဒ်ရေ (၂၆၉) ဝတ္ထု၌ ရေးခဲ့ပြီ။]
တေန သမယေန ၊ပေ၊ ဝဇ္ဇီပုတ္တကာ ဘိက္ခူ, ဥပေါသထေ၊ သော။ တဒဟု၊ ၌။ ကံသပါတိံ၊ ရွှေခွက်ကို။ ဥဒကဿ၊ ရေဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ၏။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ထပေတွာ၊ ၍။ အာဂတာဂတေ၊ ရောက်လာကုန်, ရောက်လာကုန်သော။ ဝေသာလိကေ၊ ကုန်သော။ ဥပါသကေ၊ တို့ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ (ကိံ)၊
အာဝုသော၊ ဒါယကာတို့။ သံဃဿ၊ အား။ ကဟာပဏမ္ပိ၊ တစ်ကျပ်ကိုလည်းကောင်း။ (တစ်ကျပ်ကိုဖြစ်စေ)။ အဍ္ဎမ္ပိ၊ တစ်ကျပ်၏ ထက်ဝက်ကိုလည်းကောင်း။ (ငါးမူးကိုဖြစ်စေ)။ ပါဒမ္ပိ၊ တစ်ကျပ်၏ လေးဖို့တစ်ဖို့ကိုလည်းကောင်း။ (တစ်မတ်ကို ဖြစ်စေ)။ မာသကရူပမ္ပိ၊ အရုပ်ရှိသော ပဲကိုလည်းကောင်း။ (တစ်ပဲကို ဖြစ်စေ)။ ဒေထ၊ လှူကြကုန်လော။
သံဃဿ၊ ၏။ ပရိက္ခာရေန၊ ဖြင့်။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝဒန္တိ)၊
ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ အာယသ္မာ ယသော ၊ပေ၊ ဥပါသကေ ဧတံ အဝေါစ၊ (ကိံ)၊
အာဝုသော, သံဃဿ၊ ကဟာပဏမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ၊ပေ၊၊ မာ အဒတ္ထ၊ မလှူကြကုန်နှင့်။ ၊ပေ၊၊
န ကပ္ပတိ၊ မအပ်ပါ။ သမဏာ ၊ပေ၊ ဇာတရူပရဇတံ၊ ကို။
န သာဒယန္တိ၊ မသာယာကြကုန်။ (မသာယာကောင်းကုန်)။ ၊ပေ၊၊
န ပဋိဂ္ဂဏှန္တိ၊ မခံယူကြကုန်။ ၊ပေ၊၊
သမဏာ၊ တို့သည်။ နိက္ခိတ္တမဏိသုဝဏ္ဏာ၊ ချထားအပ်(ပယ်အပ်) သော ပတ္တမြား, ရွှေရှိကုန်၏။ [ရူပိယသိက္ခာပဒေနေဝ ပဋိက္ခိတ္တမဏိ သုဝဏ္ဏာ၊ ဋီကာ၊ ပယ်မြစ်ပုံကို ထိုသိက္ခာပုဒ်၏ ပဒဘာဇနီ၌ ကြည့်ပါ။] အပေတဇာတရူပရဇတာ၊ ကင်းသော ရွှေငွေ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီ။
ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝေသာလိကာ၊ တို့သည်။ ၊ပေ၊၊ ဝုစ္စမာနာ၊ ပြောဆိုအပ်ပါကုန်လျက်။ ၊ပေ၊၊ အဒံသုယေဝ၊ လှူမြဲလှူကြကုန်သည်သာ။
အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ ဝေသာလိကာ ၊ပေ၊ တဿ ရတ္တိယာ၊ ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်ရာအခါ၌။ တံ ဟိရညံ၊ ထိုငွေ အသပြာကို။ ဘိက္ခဂ္ဂေန၊ ရဟန်းတို့၏ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ (ရဟန်းအရေအတွက်အားဖြင့်)။ ဘာဇေသုံ၊ ခွဲဝေကြကုန်ပြီ။
အထ ၊ပေ၊ အဝေါစုံ၊ (ကိံ)၊
အာဝုသော ယသ၊ ငါ့ရှင်ယသ။ ဟိရညဿ၊ ၏။ ဧသောပဋိဝီသော၊ ဤအဖို့သည်။ တေ၊ ၏။ (ပဋိဝီသော၊ တည်း)။ ဣတိ၊ ကုန်ပြီ။
အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရားတိ့။ မေ၊ ၏။ ဟိရညဿ, ပဋိဝီသော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ။ ၊ပေ၊၊ န သာဒယာမိ၊ မဿာယာပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီ။
အထ၊ ပြောဆိုရာထိုအခါ၌။ ၊ပေ၊၊ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။
အာဝုသော၊ တို့။ ကာကဏ္ဍကပုတ္တော, အယံ ယသော၊ သည်။ သဒ္ဓေ၊ သဒ္ဓါရှိကုန်သော။ ပသန္နေ၊ ရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုကုန်သော။ ဥပါသေက၊ တို့ကို။ အက္ကာသတိ၊ ၏။ ပရိဘာသတိ၊ ခြိမ်းချောက်၏။ အပ္ပသာဒံ၊ မကြည်ညိုခြင်းကို။ (မကြည်ညိုအောင်)။ ကရောတိ၊ ပြု၏။
ဟန္ဒ၊ ယခု။ မယံ, အဿ၊ ဤယသ၏ အပေါ်၌။ ပဋိသာရဏီယကမ္မံ၊ တ ဖန် အမှတ်ရစေထိုက်ကြောင်းကံကို။ ကရောမ၊ ကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤတို့ တိုင်ပင်ပြီး၍။ ၊ပေ၊၊
အကံသု၊ [ထိုနောက် အရှင်ယသက အနုဒူတ (နောက်လိုက်တမန်) ဖြစ်သော ရဟန်းကို တောင်း၍ ဝဇ္ဇီပုတ္တကရဟန်းတို့ကား ရဟန်းတပါးကို သမုတ်၍ ပေးကြသည်။]
(အရှင်ယသသည် ထိုအနုဒူတ ရဟန်းနှင့်အတူ ဥပါသကာတို့၏ အထံသို့ ကြွတော်မူ၍)။ ယောဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ အဓမ္မံ၊ ဓမ္မကို။ အဓမ္မောတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒါမိ ၊ပေ၊၊ (သော) အဟံ၊ သည်။ ၊ပေ၊ အာယသ္မန္တေ ဥပါသကေ၊ ငါ့ရှင်ဥပါသကာတို့ကို။ အက္ကောသာမိ ကိရ၊ ဆဲရေးသတဲ့။ ၊ပေ၊ အပ္ပသာဒံ, ကရောမိ ကိရ၊ တဲ့။ ဤသို့ ပြော၍ အောက်ပါသုတ်တော်ကို ဟောသည်။
ဥပက္ကိလေသသုတ်တော်။ ။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ဒါယကာတို။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ အာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ၊ ၊ပေ၊၊
အာမန္တေသိ၊ (ကိံ)၊ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စန္ဒိမသူရိယာနံ၊ လ, နေတို့၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်နွမ်းကြောင်းဘေးရန်တို့သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤ ၄ ပါးတို့တည်း။ ယေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ယင်းညစ်နွမ်းကြောင်း ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်နွမ်းကုန်သော။ [တစ်နည်း၊ ယေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ တို့သည်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်နွမ်းစေအပ်ကုန်သော။] စန္ဒိမာသူရိယာ၊ တို့သည်။ န တပန္တိ၊ မတောက်ပကုန်။ န ဘာသန္တိ၊ မထွန်းလင်းကုန်။ န ဝိရောစန္တိ၊ မတင့်တယ်ကုန်။
ကတမ စတ္တာရော၊ အဘယ် ၄ ပါးတို့နည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဗ္ဘံ၊ တိမ်တိုက်သည်။ စန္ဒိမသူရိယာနံ၊ တို့၏။ ဥပက္ကိလေသော၊ တည်း။ ယေန ဥပလ္လိလေသေန၊ ကြောင့်။ ၊ပေ၊၊ န ဝိရောစန္တိ၊
မဟိကာ၊ ဆီးနှင်းသည်။ ၊ပေ၊၊ ဓူမရဇော၊ အခိုး, မြူသည်။ ၊ပေ၊၊
ရာဟု၊ ရာဟုမည်သော။ အသုရိန္ဒေါ၊ အသုရိန်သည်။ ၊ပေ၊၊ [နိဂုံးဝါကျ လွယ်ပြီ။]
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သမဏဗြဟ္မဏာနံ၊ သမဏ, ဗြဟ္မဏတို့၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်နွမ်းကြောင်း ဘေးရန်တို့သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။ ယေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ, ဥပက္ကိလိဋ္ဌာ, ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ သမဏ, ဗြာဟ္မဏ အမည်ရသူတို့သည်။ န တပန္တိ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် မတောက်ပကုန်။ န ဘာသန္တိ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် မထွန်းလင်းကုန်။ န ဝိရောစန္တိ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် မတင့်တယ်ကုန်။
ကတမေ စတ္တာရော၊ တို့နည်း။
ဘိက္ခဝေ, ဧကေ(ယော) သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ (သမဏဗြာဟ္မဏ အမည်ရသူတို့သည်)။ သုရံ၊ သေရည်ကို။ ပိတန္တိ၊ သောက်ကြကုန်၏။ မေရယံ၊ အရက်ကို။ ပိဝန္တိ၊ သုရာမေရယပါနာ၊ သေရည်အရက်ကို သောက်ခြင်းမှ။ အပ္ပဋိဝိရတာ၊ မရှောင်ကြဉ်ကြကုန်။ (တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ) သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ, အယံ၊ ဤသေရည် အရက်ကို သောက်ခြင်းသည်။ ပဌမော၊ သော။ သမဏ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏။ ဥပက္ကိလေသော၊ တည်း။ ယေန ဥပက္ကိလေသေန ၊ပေ၊ န ဝိရောစန္တိ၊ [နောက် နောဝါကျတို့၌ ဤသို့ အပြည့်အစုံ ပေးပါ။]
ဘိက္ခဝေ, ပုနစ၊ တစ်ဖန်လည်း။ အပရံ၊ တစ်မျိုးသော ဥပက္ကိလေသကား။ ဧကေ (ယေ) မသဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ မေထုနဓမ္မံ၊ ကို။ ပဋိသေဝန္တိ၊ ကုန်၏။ မေထုနဓမ္မာ၊ မှ။ အပ္ပဋိဝိရတာ ၊ပေ၊၊
ဇာတရူပရဇတံ သာဒယန္တိ၊ ဇာတရူပရဇတပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ရွှေငွေကို ခံယူခြင်းမှ။ အပ္ပဋိဝိရတာ၊
မိစ္ဆာဇီဝေန၊ ယုတ်ညံ့သော အသက်မွေးမှုဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးမှုကို။ ကပ္ပေန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ ၊ပေ၊၊
ဣဒံ၊ ဤ "စတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေ" အစရှိသော စကားတော်ကို။ ဘဂဝါ အဝေါစ၊
သုဂတော၊ သည်။ ဣဒံ၊ ကို။ ဝတွာန၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပရံ၊ တစ်မျိုးသော။ ဧတံ (ဂါထာဝစနံ)၊ ဤဂါထားစကားတော်ကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ (ကိံ)၊
ဂါထာအနက်။ ။ ရာဂဒေါသပရိက္လိဋ္ဌာ၊ ရာဂဒေါသတို့သည် နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ရာဂဒေါသတို့သည် ညစ်နွမ်းစေအပ်ကုန်သော။
အဝိဇ္ဇာနိဝုတာ၊ အဝိဇ္ဇာသည် ပိတ်ဖုံးအပ်ကုန်သော။ ပေါသာ၊ သတ္တဝါဖြစ်ကုန်သော။ ပိယရူပါဘိနန္ဒိနော၊ ပိယရုပ်ကို အလွန်နှစ်သက်တတ်ကုန်သော။ (ချစ်အပ်သည်ကို အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိသော အာရုံကို အလွန်နှစ်သက်တတ်ကုန်သော)။
ဧကေ, သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ သုရံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ မေရယံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပိဝန္တိ၊ မေထုနံ ပဋိသေဝန္တိ၊
အဝိဒ္ဒသူ၊ ပညာရှိကုန်သော အန္ဓဗာလ သမဏဗြဟ္မဏတို့သည်။ ရဇတံ၊ ငွေကိုလည်းကောင်း။ ဇာတရူပဉ္စ၊ ရွှေကိုလည်းကောင်း။ သာဒယန္တိ၊ သာယာကြကုန်၏။ (အလှူခံကြကုန်၏)။
ဧကေ သမဏဗြဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ မိစ္ဆာဇီဝေန၊ ဖြင့်။ ဇီဝန္တိ၊
ယေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ အကြင်ညစ်နွမ်းကြောင်း ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်နွမ်းကုန်သော။ တစ်နည်း၊ ယေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ တို့သည်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်နွမ်းစေအပ်ကုန်သော။ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊
န တပနတိ န ဘာသန္တိ၊ အသုဒ္ဓါ၊ မစင်ကြယ်ကုန်။ သရဇာ၊ ကိလေသာဟူ, မြူနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်၏။ မဂါ၊ သားကောင်နှင့် တူကုန်၏။ ဧတေ ဥပက္ကိလေသာ၊ ဤညစ်နွမ်းကြောင်း ဘေးရန်တို့ကို။ အာဒိစ္စဗန္ဓနာ၊ နေမျိုးနွယ်ဖွား မြတ်ဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
အန္ဓကာရေန၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အမိုက်မှောင်သည်။ ဩနဒ္ဓါ၊ မြှေးယှက်အပ်ကုန်သော။ တဏှာဒါသာ၊ တဏှာရဲ့ ကျွန်ဖြစ်ကုန်သော။ သနေတ္တိကာ၊ ထိုထိုအာရုံသို့ ဆွဲတောင်တတ်သော တဏှာတည်းဟူသော ကြိုးနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ **ဂါထာအဖွင့်**။ ။ အဝိဇ္ဇာနိဝုတာတိ အဝိဇ္ဇာယ နိဝါရိတာ ပိဟိတာ၊ ပိယရူပါဘိနန္ဒိ နောတိ ပိယရူပံ သာတရူပံ အဘိနန္ဒမာနာ တုဿမာနာ၊ သာဒယန္တီတိ ဂဏှန္တိ၊ အဝိဒ္ဒသူတိ အန္ဓဗာလာ၊ သရဇာတိ သကိလေသရဇာ၊ မဂါတိ မိဂသဒိသာ၊ တသ္မိံ တသ္မိံ ဝိသယေ, ဘဝေ ဝါ နေတီတိ နေတ္တိ၊ တဏှာယေတံ အဓိဝစနံ၊ တာယ သဟ+ ဝတ္တန္တီတိ သနေတ္တိယာ၊ ဋီကာ။ [စတုက္ကင်္ဂုတ္တရ, ပဌမဆုံးသုတ်အဖွင့် ဋီကာ၌ကား နေတ္တိပုဒ်ကို ကရဏသာဓန ပြု၍ အဓိပ္ပာယ် တစ်မျိုးဖွင့်ထား၏။] ဝါ၊ ထိုထိုဘဝသို့ ဆွဲဆောင်တတ်သော တဏှာတည်းဟူသော ကြိုးနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော သာမဏဗြာဟ္မဏတို့သည် ။
ဃောရံ၊ ကြမ်းတမ်းသော။ ကဋသိံ၊ အတ္တဘောကို။ [ကဋသိန္တိ အတ္တဘာဝံ ၊ စတုက္ကင်္ဂုတ္တရ, ဤသုတ်အဋ္ဌကထာ ရှေးနိဿယ၌ "သင်းချိုင်းမြေကို" ဟု ပေး၏။] ဝဍ္ဎေန္တိ၊ တိုးပွားစေကြကုန်၏။ ပုနဗ္ဘဝံ၊ တစ်ဖန်ဘဝကို။ (ဘဝအသစ်ကို)။ အာဒိယန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။ ဣတိ (အဝေါစ)၊ ၊ပေ၊၊
မဏိစူဠကဂါမဏိသုတ်တော်။ ။ အာဝုသော၊ တို့။ ဧကံသ မယံ ဘဂဝါ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ကလန္ဒကနိဝါပေ၊ ရှဉ့်တို့အား အစာပေးရာဖြစ်သော။ ဝေဠုဝနေ၊ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတိုက်၌။ ဝိဟရတိ၊
တေန သမယေန၊ ၌။ ရာဇန္တေ ပုရေ၊ မင်း၏ နန်းတော်တွင်း၌။ ရာဇပရိသာယံ၊ မင်းပရိသတ်၌။ သန္နိသိန္နာနံ၊ အတူတကွ ထိုင်နေကြကုန်သော။ သန္နိပတိကာနံ၊ အတူတကွ ကျရောက်ကြသူတို့၏။ (အတူတကွ စည်းဝေးကြသူတို့၏)။ အယံ အန္တရကထာ၊ ဤအကြား၌ဖြစ်သော စကားသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ဖြစ်ပြီ။ (ကိံ)၊
သကျပုတ္တိယာနံ ၊ပေ၊ ဇာတရူပရဇတံ၊ သည်။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။
သကျပုတ္တိယာ ၊ပေ၊၊ ဇာတရူပရဇတံ၊ ကို။ သာဒိယန္တိ၊ ၊ပေ၊၊
ပဋိဂ္ဂဏှန္တိ၊ ဣတိ၊ သို့။ (အန္တရကထာ ဥဒပါဒိ)၊
အာဝုသော၊ တို့။ တေန သမယေန၊ ၌။ မဏီစူဠကော၊ မဏိစူဠကမည်သော။ ဂါမဏိ၊ စစ်သူကြီးသည်။ [ရှေးနိဿယ၌ "ရွာသူကြီး" ဟု ပေး၏။] တဿံ ပရိသာယံ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ သည်။ (ပါဝင်သည်)။ ဟောတိ၊
အထ ၊ပေ၊ အဝေါစ၊ (ကိံ)၊
အယျာ၊ အရှင်သားတို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာ အဝစုတ္ထ၊ မပြောပါကုန်လင့်။
သကျပုတ္တိယာနံ ၊ပေ၊ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်ပါ။ (အပ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ)။ ၊ပေ၊၊
အပေတဇာတရူပရဇတာ၊ ကုန်၏။ [ဤခန္ဓကအစ၌ ရေးခဲ့ပြီ။] ဣတိ၊ ပြီ။
အာဝုသော, မဏိစူဠကော ၊ပေ၊ တံ ပရိသံ၊ ကို။ သညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ အသက္ခိ၊ စွမ်းနိုင်ပြီ။
ထို့နောက် စစ်သူကြီးသည် ဘုရားရှင်ထံ သွား၍ နန်းတော်တွင်း၌ ပြောဆိုပုံကို လျှောက်ထားသည်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကစ္စိ၊ အဘယ်သို့ပါနည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဗျာကရမာနော၊ ("န ကပ္ပတိ သမဏာနံ သကျပုတ္တိယာနံ ဇာတရူပရဇတံ" စသည်ဖြင့်) ပြောဆိုသော။ အဟံ၊ သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝုတ္တဝါဒီစေဝ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော စကားကို ပြောဆိုသူသည်လည်း။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ပါ၏လော။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ အဘူတေန၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားဖြင့်။ န စ အဗ္ဘာစိက္ခာမိ၊ မစွပ်စွဲပါ၏လော။ (မစွပ်စွဲဘဲ ရှိပါ၏လော)။ ဓမ္မဿ၊ မြတ်စွာဘုရား မိန့်တော်မူအပ်သော အကြောင်းအား။ အနုဓမ္မံစ၊ လျော်သော အကြောင်းကိုလည်း။ ဗျာကရောမိ၊ ဖြေဆိုပါ၏လော။ သဟဓမ္မိကော၊ အကြောင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ ဝါဒါနုဝါဒေါစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ရှေးဦးစွာ မိန့်တော်မူအပ်သော စကား။ (ထိုစကားကိုအတုလိုက်၍)။ နောက်ထပ် ပြောဆိုအပ်သော စကားသည်လည်း။ ကောစိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်မှ။ ဂါရယှံ၊ ပညာရှိတို့ ကဲ့ရဲံထိုက်သော။ ဌာနံ၊ အကြောင်းသို့။ န အာဂစ္ဆတိ၊ မရောက်ပါ၏လော။ (မရောက်ဘဲ ရှိပါ၏လော)။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။
ဂါမဏိ၊ စစ်သူကြီး။ တဏ္ဃ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ, ဗျာကရမာနော၊ သော။ တွံ၊ သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဝုတ္တဝါဒိ စေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ၊ပေ၊၊
သဟဓမ္မိကော ဝါဒါနုဝါဒေါ စ၊ ငါဘုရား မိန့်တော်မူအပ်သော စကား, (ထိုစကားကို အတုလိုက်၍) နောက်ထပ် ပြောဆိုအပ်သော စကားသည်လည်း။ ကောစိ၊ မျှ။ ဂါရယျံ ဌာနံ, န အာဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။
ဂါမဏိ, ဟိ၊ မှန်၏။ သကျပုတ္တိယာနံ ၊ပေ၊ ကပ္ပတိ ၊ပေ၊၊
အပေတဇာတရူပရဇတာ၊
ဂါမဏိ, ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဇာတရူပရဇတံ၊ သည်။ ကပ္ပတိ၊ တဿ၊ အား။ ပဉ္စ, ကာမဂုဏာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ကပ္ပန္တိ၊ အပ်ကုန်တော့၏။ [ရွှေငွေ အပ်လျှင် ကာမဂုဏ်ငါးပါးလုံးအပ်မှာပေါ့ ဟူလို။]
ယဿ ပဉ္စ ကာမဂုဏာ ကပ္ပန္တိ၊ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဧတံ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါး၏ အပ်ခြင်းကို။ [ဧတံ ပဉ္စကာမ ဂုဏကပ္ပနံ၊ ဋီကာ။] ဧကံ သေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ အဿမဏဓမ္မောတိ၊ ရဟန်းတို့၏ တရား မဟုတ်ဟူ၍။ အသကျပုတ္တိယဓမ္မောတိ၊ သာကီဝင်မင်းသား, ဘုရားသားတော်တို့၏ တရားမဟုတ်ဟူ၍။ ဓာရေယျာတိ၊ ဆောင်ရွက်မှတ်သားလော။
ဂါမဏိ, အပိစ၊ ထိုသို့ ရွှေငွေကို မအပ်ဟု မိန့်တော်မူအပ်ပါသော်လည်း။ အဟံ ဧဝံ ဝဒါမိ၊ (ကိံ)၊ တိဏတ္ထိကေန၊ မြက်ဖြင့် အလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ မြက်ကို အလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ တိဏံ၊ ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာထိုက်၏။ (ရှာနိုင်၏)။ [ရှာပုံကို ဋီကာ၌ ကြည့်ပါ။]
ဒါရုတ္ထိကေန၊ သစ်သားဖြင့် အလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ ၊ပေ၊၊
သကဋတ္ထိကေန၊ လှည်းဖြင့် အလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ ၊ပေ၊၊
ပုရိသတ္ထိကေန၊ လက်အမှုကို ပြုမည့် ယောင်္ကျားဖြင့် အလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ ၊ပေ၊၊
ဂါမဏိ, အဟံ, ကေနစိ၊ သော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းဖြင့်လည်း။ (ပိသဒ္ဒါ အကျေကြံ)။ ဇာတရူပရဇတံ၊ ကို။ သာဒိတဗ္ဗံ၊ သာယာထိုက်၏ ဟူ၍။ ပရိယေသိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ န ဝဒါမိ၊ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူပြီ။ ["ဧဝံ ဝဒါမိ ကိရာဟံ" စသော ဝါကျ လွယ်ပြီ။]
အာဝုသော၊ ဒါယကာတို့။ ဧကံ ၊ပေ၊ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ သကျပုတ္တံ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ အာရဗ္ဘ, ဇာတရူပရဇတံ၊ ကို။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်မြစ်တော်မူပြီ။ သိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ပညပေသိ၊ ပညတ်တော်မူပြီ။
ယောဟံ ၊ပေ၊ ဝိနယံ ဝိနယောတိ ဝဒါမိ၊ ဧဝံ ဝါဒီ (သော) အဟံ ၊ပေ၊၊ အာယသ္မန္တေ ဥပါသကေ အက္ကောသာမိကိရ၊ တဲ့။ ၊ပေ၊၊ ကရောမိ ကိရ၊ တဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီ။
ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော်။ ဝေသာလိကာ ဥပါသကာ ၊ပေ၊၊ အဝေါစုံ၊ (ကိံ)၊
ကာကဏ္ဍကပုတ္တော၊ သော။ ဧကောဝ အယျော ယသော၊ အရှင်ယသတစ်ပါးသားတည်းသာ။ သမဏော၊ ရဟ်းအစစ်ဖြစ်ပါတော့၏။ သကျပုတ္တိယော၊ သာကီဝင်မင်းသား ဘုရားသားတော် အစစ်ဖြစ်ပါတော့၏။
သဗ္ဗေဝ၊ ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤ (ဝဇ္ဇီပုတ္တက) ရဟန်းတို့သည်။ အဿမဏာ၊ ရဟန်းအစစ် မဟုတ်ပါကုန်။ အသကျပုတ္တိယာ၊ ပါကုန်။
ဘန္တေ ၊ပေ၊ ဝေသာလိယံ ဝသတု၊
မယံ ၊ပေ၊ ဥဿုက္ကံ ကရိဿာမ၊ ဣတိ၊ ကုန်ပြီ။ ထို့နောက် အရှင်ယသသည် အနုဒူတရဟန်းနှင့်အတူ အာရာမ်သို့ ပြန်ကြွလာပြီ။
ဝဇ္ဇီပုတ္တက ရဟန်းတို့က အနုဒူတရဟန်းကို " ယသေန ၊ပေ၊ ဥပါသကာ၊ တို့ကို။ ခမာပိတာ၊ သည်းခံစေအပ်ကုန်ပြီလော။ (တောင်းပန်အပ်ကုန်ပြီလော)" ဟု မေးကြကုန်ပြီ။
အာဝုသော၊ တို့။ ဥပါသကေဟိ၊ တို့သည်။ နော၊ တပည့်တော်တို့ ၏ (အပေါ်၌)။ ပါပိကံ၊ မကောင်းသည်ကို။ (မကောင်းအောင်)။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပါပြီ။ [ဋီကာ၌ "ပါပိကံ" နေရာ၌ "ပါပကံ" ဟု ရှိ၏။ "အသုန္ဒရံ" ဟု ဖွင့်၏။] ၊ပေ၊၊
ဧကောဝ ယသော၊ ကိုသာ။ သမဏော၊ ကို။ သကျပုတ္တိယော၊ ကို။ ကတော၊ ပြီ။
သဗ္ဗေဝ, မယံ၊ တို့ကို။ အဿမဏာ ၊ပေ၊ ကတာ၊ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီ။
ဝဇ္ဇီပုတ္တကရဟန်းတို့က "အာဝုသော, အယံ ယသော၊ သည်။ အမှေဟိ အသမ္မတော (ဟုတွာ)၊ ဂီဟီနံ ပကာသေသိ၊ အပြစ်ကို ထင်ရှားစေပြီ။ ၊ပေ၊၊
ဥက္ခေပနီယကမ္မံ ကရောမ" ဟု တိုင်ပင်၍ ဥက္ခေပနီယကံ ပြုဖို့ရန် စည်းဝေးကြပြီ။
ထိုအခါ အရှင်ယသသည် "ဝေဟာသံ၊ ကောင်းသို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ရှေ့ရှုတက်၍။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ၌။ ပစ္စုဋ္ဌာသိ၊ ရှေးရှု တည်တော်မူပြီ။"

ထို့နောက် အရှင်ယသသည် ဝါဝေယျကတိုင်း၌ နေသော ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း၊ အဝန္တိဒက္ခိဏာပထတိုင်း၌ နေသော ရဟန်းတို့၏ လည်းကောင်း အထံသို့ အဓမ္မစသည်တို့ မထွန်းကားမီ အဓိကရုဏ်းကို ယူဖို့ရန် တမန်ကို စေလွှတ်ပြီ။ တေန သမယေန, သာဏဝါသီ၊ သာဏအရပ်၌ သီးတင်းသုံးလေ့ရှိသော။ အာယသ္မာ သမ္ဘူတော၊ အရှင်သမ္ဘူတသည်။ အဟောဂင်္ဂေ၊ အဟောဂင်္ဂမည်သော။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ ပဋိဝသတိ၊ နေ၏။ အရှင်ယသသည် အဟောဂင်္ဂတောင် အရှင်သမ္ဘူတရှိရာသို့ သွား၍ ဝဇ္ဇီပုတ္တကရဟန်းတို့၏ ဒသဝတ္ထုပြကြပုံကိုလည်းကောင်း, အဓမ္မစသည် မထွန်းကားမီ ဤအဓိကရုဏ်းကို ယူဖို့ရန် ကိုလည်းကောင်း လျှောက်သည်၊ အရှင်သမ္ဘူတက လက်ခံတော်မူသည်။

ထိုအခါ ခြောက်ကျိပ်အတိုင်းအရှည်ရှိကု်သော ပါဝေယျက တိုင်း၌ နေကုန်သော အားလုံးပင် အာရညကင်ဓုတင်ဆောင်, ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောင်, ပံသုကူဓုတင်ဆောင်, တိစီဝရိတ်ဓုတင်ဆောင် ဖြစ်၍ ရဟန္တာချည်းဖြစ်သော ရဟန်းတော်တို့သည် အဟောဂင်္ဂတောင်၌ စည်းဝေးတော်မူကြကုန်ပြီ၊ ရှစ်ကျိပ်အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော အဝန္တိ ဒက္ခိဏာပထတိုင်း၌ နေကုန်သော အချို့ အာရညကဓုတင်ဆောင်, အချို့ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောင်, အချို့ ပံသုကူဓုတင်ဆောင်, အချို့ တိစီဝရိက်ဓုတင်ဆောင်ဖြစ်၍ ရဟန္တာချည်း ရဟန်းတော်တို့သည် အဟောဂင်္ဂဆောင်၌ စည်းဝေးကြကုန်ပြီ။

အထ၊ စည်းဝေးပြီးရာ ထိုအခါ၌။ ထေရာနံ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ("ဧတံ" ၌ စပ်)။ ဝါ၊ တို့သည်။ မန္တယမာနာနံ၊ တိုင်ပင်တော်မူကုန်လတ်သော်။ (တစ်နည်း) မန္တယမာနာနံ၊ ကုန်သော။ ထေရာနံ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ (ကိံ)၊
ဣဒံ အဓိကရဏံ၊ သည်။ ကက္ခဠဉ္စ၊ ကြမ်းလည်း ကြမ်းတန်း၏။ ဝါဠဉ္စ၊ ရဲရင့်လည်း ရဲရင့်၏။ (ရုန့်ရင်းလည်း ရုန်းရင်း၏)။
ယေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကြောင့်။ မယံ ဣမသ္မိံ အဓိကရဏေ၊ ၌။ ဗလဝန္တရာ၊ သာ၍ အားရှိကုန်သည်။ အဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ [အသဓာတ်+ဧယျာမဝိဘတ်။] မယံ, ကံ၊ အဘယ်မည်သော။ (တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို)။ ပက္ခံ၊ အသင်းအပင်းကို။ (ဘက်သားကို)။ လဘေယျာမ နုခေါ၊ ရနိုင်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ အကြံဖြစ်ပြီ။
ထိုအခါ ဗဟုဿုတာ အာဂတာဂမ စသော ဂုဏ်ထူးရှိတော်မူသော အရှင်ရေဝတသည် သောရေယျမြို့၌ သီတင်းသုံးတော်မူ၏ ၊ထေရ်တို့သည် အရှင်ရေဝတ ကို အသင်းအပင်းရလျှင် ဤအဓိကရုဏ်း၌ အားရှိမည့် အကြောင်းကို တိုင်ပင်တော်မူကြ၏။ အာယသ္မာ ရေဝတော၊ သည်။ ဝိသဒ္ဓါယ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသိကာယ၊ လူတို့၏ သောတပသာဒကို လွန်သော။ ဒိဗ္ဗာယ၊ နတ်၌ ဖြစ်‌သော ‌သောတဓာတ်နှင့် တူသော။ သောတဓာတုယာ၊ ဖြင့်။ (တစ်နည်း) ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ၊ ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်ဖြင့်။ မန္တယမာနာနံ ထေရာနံ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏ (စကားကို)။ အဿောသိ၊ ["ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ" စသည်တို့၏ အနက်ကို သီလက္ခန်ပါဠိတော်နိဿယ, သာမညဖလသုတ်, ဒိဗ္ဗသောတဉာဏကထာ၌ အဖွင့်နှင့်တကွရေးခဲ့ပြီ။]
သုတွာန၊ ကြောင့်။ ၊ပေ၊၊ အ‌ဟောသိ၊ (ကိံ)၊
ဣဒံ ‌၊ပေ၊ ဝါဠဉ္စ ‌ယောဟံ၊ သည်။
ဧဝရူပေ အဓိကရဏေ၊ ၌။ ဩ‌သက္ကေယျံ၊ နောက်ဆုတ်ရာ၏။ (တဿ) မေ၊ အား။ ဧတံ၊ ဤသို့ နောက်ဆုတ်ခြင်းသည်။ န ပဋိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်။
ဣဒါနိစ၊ ၌လည်း။ တေ ဘိက္ခူ အာဂစ္ဆိဿန္တိ၊
သောဟံ၊ သည်။ တေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အာကိဏ္ဏော၊ ရောပြွမ်းသည်။ (ဟုတွာ) ဖာသု၊ စွာ။ န ဂမိဿာမိ၊ သွားရလိမ့်မည် မဟုတ်။
အဟံ ပဋိကစ္စေဝ ယန္နူန ဂစ္ဆေယျံ၊ စွ။ [ယတ္ထ အဓိကရဏံ ဝူသမေတုံ ဘိက္ခူ သန္နိပတန္တိ၊ တတ္ထ ပဌမမေဝ ဂစ္ဆေယျံ၊ ဋီကာ။] ဣတိ၊ ဤသို့ အကြံဖြစ်ပြီ။
ထို့နောက် အရှင်ရေဝတသည် သောရေယျမြို့မှ သင်္ကဿမြို့ကို ကြွတော်မူပြီ။ ထေရာ ဘိက္ခူ သောရေယျံ ဂန္တွာ "အာယသ္မာ ရေဝတော၊ သည်။ ကဟံ၊ အဘယ်အရပ်၌နည်း။ (အဘယ်မှာနည်း)" "ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ (ထိုအခါ၌ သောရေယျမြို့သား ရဟန်းများက အရှင်ရေဝတ၏ သင်္ကဿမြို့သို့ ကြွရောက်ကြောင်းကို လျှောက်ကြသည်။ အရှင်ရေဝတသည် သင်္ကဿမြို့မှ ကဏ္ဏကုဇ္ဇမြို့သို့, ထိုမှ ဥဒုမ္ဗရမြို့သို့, ထို့မှ သဟဇာတိမြို့သို့ ‌ကြွတော်မူ၏။ ထေရ်တို့လည်း အဆက်ဆက် လိုက်သွား၍ အရှင်ရေဝတကို မေးတော်မးကြ၏။ ထေရာ ဘိက္ခူ အာယသ္မန္တံ ရေဝတံ၊ ကို။ သဟ ဇာတိယံ၊ ၌။ သမ္ဘာဝေသုံ၊ ကောင်းစွာ ရောက်ကြကုန်ပြီ။ (မှီကြကုန်ပြီ)။ [ဘူဓာတ်, ပတ္တိအနက်ဟော၊ သမ္ဘာဝေသုန္တိ, သမ္ပာပုဏိံသု၊ ဝိမတိ။]
သဟဇာတိမြို့သို့ ရောက်ပြီးနောက် အရှင်သမ္ဘူတသည် အရှင်ယသအား "အာဝုသော, အယံ အာယသ္မာ ရေဝတော၊ သည်။
ဗဟုဿုတော ၊ပေ၊ မယံ အာယသ္မန္တံ ရေဝတံ၊ ကို။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ (သိခြင်းငှာ အလိုရှိအပ်သော အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို)။ သစေ ပုစ္ဆိဿာမ၊ (ဧဝံသတိ)၊ အာယသ္မာ ရေဝတော၊ သည်။ ဧကေနေဝ ပဉှေန၊ ဖြင့်ပင်။ သလကမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ရတ္တိံ၊ ကို။ ဝီတိနာ မေတုံ၊ လွန်စေခြင်းငှာ။ ပဋိဗလော၊ ၏။
ဣဒါနိစ၊ ၌ကား။ အာယသ္မာ ရေဝတော၊ သည်။ သရဘာဏကံ၊ အသံဖြင့် ရွတ်ဆိုတတ်သော။ (ဓမ္မစကြာသုတ်တော်စသည်ကို ပါဠိသက်သက် အသံဖြင့် ရွတ်ဆိုတတ်သော)။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အဇ္ဈေသိဿတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူလိမ့်မည်။
သောတွံ၊ ထိုအရှင်ဘုရားသည်။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သရဘညပရိ‌ယောသာနေ၊ အသံဖြင့် ရွတ်ဆိုမှု၏ အဆုံး၌ ။ အာယသ္မန္တံရေဝတံ၊ ကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ ဒသ ဣမာနိ ဝတ္ထူနိ, ပုစ္ဆေယျာသိ၊ လျှောက်ပါလော" ဟု ပြောပြီ။
(အရှင်သယသည် အရှသမ္ဘူတ မှာထားသည့်အတိုင်း အရှင်ရေဝတအား)။ ဘန္တေ, သိင်္ဂိလောဏကပ္ပေါ၊ သည်။ ကပ္ပတိ၊ အပ်ပါသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။
အာဝုသော, သော သင်္ဂီလောဏကပ္ပေါ၊ ထိုသိင်္ဂိလောဏကပ္ပဟူသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူပြီ။
ဘန္တေ, ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ အလောဏတံ၊ ဆား မရှိသော ဆွမ်း။ (သို့မဟုတ်) ဟင်းလျာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ လိမ့်မည်။ [အလောဏကံ ဘတ္တံဝါ ဗျဉ္ဇနံဝါ ဘဝိဿတိ၊ ဋီကာ။] တတ္ထ၊ ၌။ ပရိဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ သိင်္ဂိနာ၊ သားချိုဖြင့်။ လောဏံ၊ ဆားကို။ ဟရိတုံ၊ (ကိုယ့်ဥစ္စာအဖြစ်ဖြင့်) သိမ်းဆည်း၍ ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ ကပ္ပတိ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။
အာဝုသော, န ကပ္ပတိ၊ အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဖြေတော်မူပြီ။ [နောက်နောက်ဝါကျတို့၌ ဤသို့ အပြည့်အစုံ ပေးပါ၊ ထူးရာကိုသာ ရေးပါမည်။]
ဆာယာယ၊ အရိပ်သည်။ ဒွင်္ဂုလာယ၊ (မွန်းတည့်ပြီးနောက်) လက် ၂ သစ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝီတိဝတ္တာယ၊ လွန်လတ်သော်။ ဝိကာလေ၊ ၌။ ဘောဇနံ၊ ကို။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ကပ္ပတိ၊ ‌ လော။
ဣဒါနိ, ဂါမန္တရံ၊ ရွာတစ်ပါးသို့။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဘုတ္တာဝိနာ၊ တစ်ချို့တစ်ဝက် စားပြီးသည်ဖြစ်၍။ ပဝါရိတေန၊ ပဝါရိတ်သင့်သော ရဟန်းသည်။ အနတိရိတ္တံ၊ အတိရ်တ်ဝိနည်းကံလည်း မပြုအပ်, ဂိလာန၏ အကြွင်းအကျန်လည်း မဟုတ်သော။ ဘောဇနံ ဘုဉ္ဇိတုံ, ကပ္ပတိ၊ လော။ ၊ပေ၊၊
သမ္ဗဟုလာ၊ ကုန်သော။ (ယေ) အာဝါသာ၊ အကြင်ကျောင်းတို့သည်။ သမာနသီမာ၊ တူသော သိမ်ရှိကုန်၏။ (မဟာသိမ် တစ်သိမ်တည်း၌ တည်ရှိကုန်၏)။ (တတ္ထ)၊ သမာနသီမာဖြစ်သော ထိုအာဝါသတို့၌။ နာနုပေါသထံ (နာနာ+ ဥပေါသထံ)၊ အသီးအသီးသော ဥပုသ်ကို။ ကာတုံ, ကပ္ပတိ၊ လော။ ၊ပေ၊၊
အာဂတေ၊ လာကုန်သော။ (ရောက်လာမည်ဖြစ်ကုန်သော)။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အနုမာနေဿာမ၊ ခွင့်ပြုစေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဝဂ္ဂေန၊ ဝဂ်ဖြစ်သော။ သံဃေန၊ သည်။ ကမ္မံ ကာတုံ, ကပ္ပတိ၊ ‌ လော။ [အနုမာနေဿာမ" ၌ "ဘိက္ခု သံဃဿ အနုမတိယာ" ဝယ်" အနုမတိ" ကဲ့သို့ ခွင့်ပြုခြင်းအနက်ဟော မနဓာတ်တည်း၊ "မနုဇာနေဿာမ" ဟုလည်း မူကွဲရှိ ၊ အနက်တပင်။]
ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။ မေ၊ ၏။ ဥပဇ္ဈာယေန၊ သည်။ အဇ္ဈာစိဏ္ဏံ၊ အမြဲ‌လေ့ကျက်အပ်ပြီ။ ၊ပေ၊၊ အာစရိယေန, အဇ္ဈာစိဏ္ဏံ၊ ပြီ။ (ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍)။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ အဇ္ဈာစရိတုံ၊ လိုက်၍ ကျင့်ခြင်းငှာ။ ကပ္ပတိ၊ ‌ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။
အာဝုသော, အာစိဏ္ဏကပ္ပေါ၊ အာစိဏ္ဏကပ္ပသည်။ ဧကော၊ အချို့သော အလေ့အကျက်သည်။ ကပ္ပတိ၊ ဧကော၊ သည်။ န ကပ္ပတိ၊ အပ်။ [ဓမ္မဝိနယနှင့်ညီလျှင် အပ်၏၊ မညီလျှင် မအပ်ဟူလို။] ဣတိ၊ ပြီ။ **သမ္ဗဟုလာ ၊ပေ၊ နာနုပေါသထံ**။ ။ "သမာနသီမာ- တူသော သိမ်ရှိကုန်သော၊ သမ္ဗဟုလာ - ကုန်သော၊ အာဝါသာ- ကျောင်းတို့သည်၊ ဝါ- ကျောင်းနေရဟန်းတို့သည်၊ နာနုပေါသထံ- အသီးသီးသော ဥပုသ်ကို၊ ကာတုံ- ငှာ၊ ကပ္ပတိ- အပ်ကုန်သလော" ဟု ရှေးနိဿယ၌ အနက်ပေး၏၊ "ဤအရာ၌ ဗဟုဝုစ်ကတ္တားကို ငဲ့၍ ကပ္ပတိဟူသော ကြိယာပုဒ်၌ တိဝိဘတ် သည် ဗဟုဝုစ် အနက်၌ သက်သည်" ဟု မှာ၏၊ ဒုတိယသံဂါယနာအစ, အာဝါသကကပ္ပောပုဒ်အဖွင့် သာရတ္ထဋီကာ၌ "ဧကသီမာယံန နာနာသေနာ သနေသု ဝိသုံ ဝိသုံ ဥပေါသထာဒီနိ သံဃသမ္မာနိ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ" ဟု ဖွင့်သောကြောင့်လည်းကောင်း၊ ကာတုံ စသော တုံပစ္စယန္တ ပုဒ်တို့နှင့် တွဲရာ အဝုတ္တကတ္တား နေရိုးရှိသာကြောင့်လည်းကောင်း ထို‌ရှေးနိဿယယထာ စကားကိုစဉ်းစားပါ။
ယံ တံ ခီရံ၊ အကြင်နို့ရည်သည်။ ခီရဘာဝံ၊ နို့ရည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဇဟိတံ၊ စွန့်ပြီ။ ဒဓိဘာဝံ၊ နို့ဓမ်းအဖြစ်သို့လည်း။ အသမ္ပတ္တံ၊ မရောက်သေး။ တံ၊ ထိုနို့ရည်ကို။ ဘုတ္တာဝိနာ, ပဝါရိတေန၊ သည်။ အနတိရိတ္တံ၊ အတိရိတ်ဝိနည်းကံ မပြုအပ်ဘဲ။ ပါတုံ, ကပ္ပတိ၊ လော။ ၊ပေ၊၊
ယာ သာ သုရာ၊ အကြင်သေရသည်။ အာသုတာ၊ အလုံးစုံသော အဆောက်အဦးတို့ဖြင့် စီရင်အပ်ပြီ။ [အာသုတာတိ သဗ္ဗသမ္ဘာရသဇ္ဇိတာ၊ ထိုဋီကာ၌ "အာသုတ္တာ" ဟု ပါဌ်ရှိကြောင်း ကိုလည်း ပြ၏။] မဇ္ဇဘာဝံ၊ မူးယစ်စေတတ်သော သေရည်၏ အဖြစ်သို့။ အသမ္ပတ္တာ၊ သေး။ သာ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပါတုံ ကပ္ပတိ၊ လော။ ၊ပေ၊၊
(၉,၁၀) တို့၌ အနက်ထူးမရှိပါ၊ ဘန္တေ, ဣမေ ဝေသာလိကာ ၊ပေ၊၊ ဣမာနိ ဝတ္ထူနိ ဒီပေန္တိ၊
ပုရေ ဓမ္မော ဒိပ္ပတိ၊ ၊ပေ၊၊ ဣမံ အဓိကရဏံ, အာဒိယိဿာမ၊ ယူကြပါကုန်စို့။ (ကိုင်တွယ် ဆုံဖြတ်ကြပါကုန်စို့)။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။
အာဝုသော, ဧဝံ၊ ကောင်းပြီ။ ဣတိ ခေါ၊ လျှင်။ အာယသ္မာ ရေဝတော အာယသ္မတော ယသဿ ၊ပေ၊ ပစ္စဿောသိ၊
ပဌမဘာဏဝါရော၊ သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီ။