《法句义注》序言于此广大无明暗覆的世间，他见其尽头，以神通之光点亮正法之灯。礼敬彼正觉者、吉祥者之足。礼敬正法，向僧团合掌。于种种方面，彼于法与非法善通达，`含具正法分，大师开演妙法句。`心为悲悯所激励，`为人天增喜乐。世代传承之微妙义注，于铜叶岛（斯里兰卡）以岛语记载，不能令其余之众生获利益，若能利益普天下就好。怀此意欲、善调御、正行、心意坚定之童子迦沙巴长老为正法之久住，向我诚心邀，舍弃这散漫繁琐的方言，[将其]译成悦意之圣典语。诸偈颂之解释，但凡未阐明之处，全部将其阐明，其余也将根据含义而转译，依
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于此广大无明暗覆的世间，他见其尽头，以神通之光点亮正法之灯。礼敬彼正觉者、吉祥者之足。礼敬正法，向僧团合掌。于种种方面，彼于法与非法善通达，`含具正法分，大师开演妙法句。`心为悲悯所激励，`为人天增喜乐。世代传承之微妙义注，于铜叶岛（斯里兰卡）以岛语记载，不能令其余之众生获利益，若能利益普天下就好。怀此意欲、善调御、正行、心意坚定之童子迦沙巴长老为正法之久住，向我诚心邀，舍弃这散漫繁琐的方言，[将其]译成悦意之圣典语。诸偈颂之解释，但凡未阐明之处，全部将其阐明，其余也将根据含义而转译，依止义与法，为诸有《法句义注》序言100%
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护眼长老的故事“诸法意为先，意主意造作。若以染污意，或语或行动，从此苦随彼，如轮随兽足。”这佛法开示是在何处说的呢？在沙瓦提城（Sāvatthī）。就谁而说的呢？护眼长老（Cakkhupālatthera）。据传在沙瓦提城住着一位名叫多金（mahāsuvaṇṇo）的屋主，他是富贵之人，很多钱财、很富有，但没有子嗣。一天，他在浴场洗完澡回来的路上看到一棵枝繁叶茂的大树，（心想）这树上一定住有大威力的天神。于是他将树下打扫干净，建了一个围栏并铺上沙子，还竖了一面旗幡。做了这些装饰后合掌进行礼敬，说：“如果能获1. Yamakavaggo99%
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沙玛瓦蒂事伍迭那国王的来历“不逸不死道，放逸趣死径； 不逸者不死，放逸者如尸。 如此彻知后，智者不放逸； 彼乐不放逸，喜悦圣行境。 禅者行坚定，恒常力精进； 智者达涅槃，无上离轭稳。“不逸不死道……”这佛法开示是导师住在高赏比（kosambī）附近的美音精舍时，就以沙玛瓦蒂（sāmāvati）为首的五百侍女以及玛甘迪亚（māgaṇḍiya）与她的五百亲戚之死而说的。[这个故事]次第说来是这样的，从前在阿拉咖巴（allakappa）国有位阿拉咖巴国王，在韦他帝巴咖（veṭhadīpaka）国有位韦他帝巴咖的2. Appamādavaggo99%
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梅吉亚长老的故事“轻躁变易心”，这佛法开示是导师住在加利卡山（Cālikāpabbata）时，就梅吉亚（Meghiya）长老而说的。要[完整]阐述他的故事，则应展开讲解整部《梅吉亚经》（meghiyasuttantaṃ，《自说》第31经） 。梅吉亚长老被三寻恼害，无法在芒果林中精进用功，前往导师处。导师对前来的长老说：“你做的太过分了。我跟你说了，‘梅吉亚，我现在独自一人，你等等，直到其他比库到来。’ 你不听我的要求。留下我一个人走了，这样的比库由于受心的支配，是不能够修习的。心是轻浮的，应当将它置于自己3. Cittavaggo99%
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4. Pupphavaggo0%
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伍达夷长老的故事“愚人虽毕生……”这佛法开示，是导师住在揭德林时，就伍达夷长老[之事]而说的。据说，他在大长老们回去时前往法堂后，坐在法座上。后来有一天，客比库们见到他后，想：“这一定是位多闻的大长老”，就询问了（他）蕴等相关问题，（他）什么都不知道。（他们）责备道：“这（人）是谁？与佛陀同住一所寺院，却连蕴、处、界都不了解。”随后，他们将事情经过告诉了佛陀。导师为他们开示佛法时说了这首偈颂：“愚人虽毕生，亲近贤智者；彼未了知法，如匙尝羹味。”其含义是，“愚人”即是那种人：（他）即使毕生亲近一再侍奉贤智者5. Bālavaggo2%
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6. Paṇḍitavaggo0%
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7. Arahantavaggo0%
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芭达嘉拉长老尼的故事“若人活百岁”这佛法开示是导师住在揭德林时，就芭达嘉拉长老尼（Paṭācārā）而说的。据说她是沙瓦提一位坐拥四亿财富的财主之女，长相美丽。在她十六岁时，为了保护她，被[父母]安置在了一栋七层楼的顶楼。即便如此，她还是和自己的一位年轻仆人一起犯错（行淫）了。后来她父母答应了一个相同阶层家庭出生的青年，定好了婚期。在那[婚期]临近时，她告诉那年轻男仆：“据说他们要将我[嫁]给某某家庭，当我到了夫家，你就是为我拿着礼物而来，也进不去那里。如果你爱我，现在就用什么方式带着我逃走吧。”他[回答8. Sahassavaggo12%
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12.释迦族善觉的故事**“非虚空[海中]……”**这佛法开示，是导师住在榕树林时，就释迦族善觉而说的。据说，“此[人][先]抛弃了我的女儿后离开了，又令我的儿子出家后[将其]置于敌对处”，他因这两个原因而与佛陀结下了仇怨。有一天，他[思维：]“今天，我去到了邀请他之处，将不会允许[他]应供”，就堵住通道后，一边喝酒一边坐下了。当时，导师在比库僧团的陪伴下来到善觉[所在的]那个地方。与此同时，[人们]通知：“导师来了”。他说：“你们对那[位沙门果德玛 ]说：‘从前面过去吧！’此[人]不如我年长，我将不给他9. Pāpavaggo6%
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8.多财比库的故事“非[修习]裸行……”这佛法开示，是导师住在揭德林时，就多财比库而说的。据说，一位住在沙瓦提城的富豪于妻子去世时出家了。他在出家之时，令人建造了僧舍、火堂和储物室后，用熟酥、蜂蜜、油等[物]装满了所有储物室才出家。出完家，他又召唤了自己的仆人，令其随自己的意愿烹制食物后享用。他有许多财物和许多资具。他夜晚有一批下衣与外衣，日间有另一批下衣与外衣，并住于寺院边缘。有一天，当他拧干衣和床单之际，周游于坐卧处间的比库们见到后，询问：“贤友，这些[衣物]是谁的？”“是我的”，当如此说时，[他们责10. Daṇḍavaggo1%
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11. Jarāvaggo0%
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12. Attavaggo0%
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13. Lokavaggo0%
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1、 魔女的故事“彼之胜利……”这佛法开示是导师住在菩提树下时，就魔女而说的。开示在沙瓦提现起后，又为古卢国（Kururaṭṭha）的玛甘帝亚（Māgaṇḍiya）婆罗门复述了。据说在古卢国，婆罗门玛甘帝亚他的女儿也叫玛甘帝雅（Māgaṇḍiyā），有着极好的容貌。许多富有的婆罗门以及刹帝利想要得到她，纷纷给玛甘帝亚送去消息：“把女儿给我们。”他则用“你们配不上我女儿”将所有人拒绝了。然后，有一天，导师在早晨观察世间时，看到婆罗门玛甘帝亚进入了自己的智网，“会发生什么呢？”探求时看到婆罗门夫妇有证得三果的14. Buddhavaggo10%
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15. Sukhavaggo0%
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16. Piyavaggo0%
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17. Kodhavaggo0%
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18. Malavaggo0%
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19. Dhammaṭṭhavaggo0%
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20. Maggavaggo0%
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21. Pakiṇṇakavaggo0%
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22. Nirayavaggo0%
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23. Nāgavaggo0%
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24. Taṇhāvaggo0%
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