目犍连长老的阿波陀那注释
这就是尊者摩诃罗阇长老的伟人传记（事迹）。
这位长老也在过去诸佛的时代中，积累了各种功德，在不同的生命轮回中不断聚集能够导向解脱的善业。在莲花胜（莲花最胜）世尊的时代，他出生于一个贵族家庭，成年后具备了智慧。有一天，他在世尊座下听法时，看到世尊将一位穿着粗糙袈裟的比丘安置在最尊贵的位置上，便心生向往，立下誓愿，希望自己也能获得同样的地位。从此，他在各个轮回中不断行善积德。后来，在atthadassin（义见）世尊的时代，他再次出生于婆罗门家庭，精通婆罗门的学问技艺。有一天，他见到atthadassin世尊被比丘众围绕着在街道上行走，心中充满虔诚，以五体投地的方式礼拜，并合掌置于头顶，用“yāvatā rūpino satthā”等六首偈颂极力赞叹世尊，然后将一个容器装满蜂蜜，供奉给世尊。
佛陀接过那个蜂蜜碗后，作了随喜（随喜赞叹）的开示。
那个人因其善行而在天人和人间轮回，在迦叶佛的时代，成为名叫卡塔瓦哈纳的国王的大臣而出生。那位国王为了请佛陀前来而派遣他前往，他到了佛陀跟前，听闻佛法后获得了信仰信（信仰），于是出家为僧，修行沙门之道沙门义务（沙门之道）长达两万年。此后，他从那一生逝去，在一个佛陀与下一位佛陀之间的时期，仅在善趣善趣（善趣）中轮回。在当今这位佛陀佛（佛陀）出世的时代，他出生于婆罗门家庭，名叫莫伽拉加。他在婆罗门巴瓦里的跟前学习技艺，内心生起震撼悚惧（震撼），于是出家为苦行者苦行者（苦行者），带领一千名苦行者随从，与阿耆多等人一同被派遣到佛陀跟前。他作为那群人中的第十五位，向佛陀提问，在佛陀回答结束时，证得了阿罗汉果阿拉汉的境界（阿罗汉果）。
达到阿罗汉果之后，他特别以三种粗糙的方式——用小刀刮得粗糙、用线弄得粗糙、用染料处理得粗糙——来穿着具备这些粗糙特质的粪扫物（弃衣/粪扫衣）。
因此，世尊将那位摩诃罗阇长老置于比其他穿粗糙袈裟的僧人更高的尊贵地位。
这样，那位maugharāja长老（莫迦罗阇长老）依照自己的愿望，达到了阿拉汉的境界（阿罗汉果），看到了自己前世所积累的善业，并在揭示自己过去所行善业因缘时，宣说了“见义（义见者）世尊（世尊）”等话语。
那一切都只是显而易见的含义。
将容器装满，所谓容器，指的是杯子，或者是水壶。
他们将一个无瑕疵、没有蜂卵、由小蜜蜂制成的蜂蜜装满的罐子，用双手高举，以恭敬和虔诚的方式捧着，献给伟大的圣者mahesi（伟大的圣者）世尊（世尊）。
其余的确实很容易理解。（这就是所说的）[iti]
目犍连长老的阿波陀那注释完成了。