细说时限物
拿出“kālikā cā'ti”句子来讲解圣贤所说的四种有时间间隔的——1.yāvakālika 2.yāmakālika 3.七日药 4.yāvajīvika
yāvakālika：应该在曙光漫过天际一直到正午之间食用的东西。
yāmakālika：从曙光漫过天际一直到夜晚结束感到口渴，以解渴为目的可以饮用的。
madhuja：长叶马杜鹃果实制成的汁。加水混合是适当的。纯的不适合做。
muddikapāna:葡萄加上水压榨之后过滤之后得到的[汁]。
sālūkapāna:由红莲，青莲等的花蕊做的。
其余的众所周知。
在此，如果它们是单独的作为yāvakālika接受的，接受之后在水里压榨之后，在阳光下由太阳煮的，煮了之后过滤之后制造的饮料，
如果由未达上制作的是可以的。同一天的正午前，即使带有食物渣也是可以的。从午后一直到明相出现不带食物渣的可以使用。
naggisantattaṃ的意思是：冷的和太阳加热的是适当的。火加热的是不适当的。
乞食僧们！我允许所有的果实汁，除了谷物汁。谷物汁不适合去做。那就是所谓的“跟随顺的一起，除了谷物之外”
“乞食僧们！我允许所有的花汁，除了madhuka”。日晒加热或火加热的madhuka花汁，饭后（午后）是不适合的。这就是所谓的“madhukapupphamaññatrā”（除了madhuka之外）
现在讲解熟酥等七日药
在此律藏大品提到
(原文引用)
凡是不禁止的肉的动物制成的酥油是，七日药
这就是由uttara寺居住的长老说的khuddasikkha的出处
午饭以后可以在一周之内不带贪欲的使用。
如果在一个容器中放置超过七天，犯一个应被舍弃
如果很多，按东西的数量计算舍心堕
饭后
人的酥油，生酥也是允许的，象马等不如法的肉的熟酥和生酥超过七天恶作。
为什么可以享用呢？
是适合的
为什么
“那些肉如果是如法的，酥油”是所谓的舍堕物， 并没有说能不能用。
現在以芝麻蓖麻蜂蜜芥子等來講解油脂
如果上午接受芝麻，比库榨油，如果根食物一起吃可以。油混有食物下午不能用。下午接受芝麻，比库每烤榨油，不能吞咽。可以外用，涂抹头
接受了之后，烘烤榨油，不能再上午和食物混合吃。下午可以作为药使用。
如果未经烘烤制造的，同一天午饭前粘有食物的是可以的。午后，纯净的是可以用的。
如果这些种子是以榨油的目的接受。超过一周，恶作
khudda:小蜜蜂
bhamara：是指大蜜蜂。
棍狀的蜜蜂被稱為madhukarimakkhikā
糖蜜的意思是煮沸或未经煮沸的甘蔗汁的衍生产品。
madhuka的花制成的糖，带有食物渣的在午饭前可以使用。纯的（无杂质）午后，一周之内 可以使用。（放的时间长了很容易成为酒，加了糖煮了以后）
超过七日过错
甜角糖浆和芒果糖浆是yāvakālika
现在，在他们中动物油特别指定之后，许可的，分别的除掉之后，用来阐明“savatthupakkā sāmaṃ vā”
sattavidha:特指，明确了疾病，人，时间，时机，区域，范围,药品。
byādhodissa是指：“在此，我许可有非人病可以使用生肉鲜血”
在有非人病时，正确的时间，错误的时间，适合与不适合的肉和血可以使用。
puggalodissa：“我许可，反胃者，反胃行为”。
kālodissa：“我许可四大污物，用来施与，粪便，尿，灰烬，泥土”，在被蛇咬之后不用手授，被许可使用。
samayodissa：是结众食等（如衣时）
desodissa：是如鞋的层数这样的区域性规定。
vasodissa：“在药的范畴，我许可”以脂肪为名是许可的。
除了人油之外所有的油，许可的和不许可的肉做的油，有各种需求的人，以
amānusa 在此，除了诸如熊油等许可的之外，人类的油脂和一切不许可的肉的脂肪。
一切（sabba）:意思是有病，没病都行。
kālikattayaṃ：讲完yāvakālika之后，其余的
janayantubho=janayanti+ubho
为什么呢？
yāvakālikayāmakālikasaṅkhāta：自己的两种有时间间隔的,超过时间使用犯心堕落.
在不如法的kuti存储犯过错,第二天受用存储的犯心堕落
未提及（anāruḷhe）:在圣典中没有关于人的熟酥等等(的内容)
七天之内决定外用，
不犯戒的是：七天之内，决定[外用]，送人，毁灭，遗失，焚毁，被抢夺，亲厚取。这是在尚未“vikappemi”情况下而言。
未决意以为已经决意，犯舍堕，未共有以为共有犯舍堕，（出自律藏《巴拉基咖》），在不犯的章节经由长老讲的。
如果已达上的共有，是自己的私有财产。手授不失效。因此，不讲解达上共有的情况。讲解未达上的情况。
这种共有，会让手授失效，不会犯戒。
adhiṭṭhahanta：以涂油等决意的，不犯。
sabbhāvaṃ：自己的自然情况（本性）
如果是之前接受的，或者是同一天接受的yāvajīvika和七日药混合是合适的。
以yāvakālika混合同一天得到的yāmakālika、七日药和yāvajīvika在上午是合适的，下午不行。
以yāmakālika混合同一天接受的七日药和yāvajīvika在夜晚适用，超过夜晚不适用。
以七日药七天内得到的yāvajīvika是合适的，超过七天的不行，在bhesajjakkhandhaka(《律藏·大品》305)已经提到。