dātukāmābhihāra：施主意愿的恭敬供养。

现在，以“sikkhāmaraṇaliṅgehi”等开始讲解手授的失效。

现在，来讲解在未经手授之后使用所谓的“纯净的和不粘绸的”等等

纯净是指没有与其他有味道的东西混合的。

雪水，海水等不需要手授。

loṇassu:是盐和泪

在此，盐是身体产生的盐。

不过，没有跟身体分离的的适合的。

现在，以“排泄物、泥、尿（gūthamattikamuttānī）”等来讲解未与肢体连接的[情况]

tathāvidha：在那一类的时候，如：被蛇咬的时候。（被其他毒虫咬的时候也算，如蝎子，蜈蚣）

不过，在其他条件下，未paṭiggahita的非分泌物，是不适合使用的。

为什么呢？

[排泄物的]制造者接受[原料]，那么制造之后，无需再手授。

心怀不好的意图，摇晃有果子的树和藤曼或者未手授触摸已经装满食物的容器，是durūpaciṇṇa

在灰尘散布之处，在乞食的时候，在钵里掉落灰尘，未手授，再拿着行乞，是不好的。