ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကုလသင်္ဂဟဝိနိစ္ဆယံ၊ ကုလသင်္းဟဝိနိစ္ဆယကို။ ကထေတွာ၊ မိန့်ဆိုတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ မစ္ဆမံသဝိနိစ္ဆယံ၊ ကို။ ကထေတုံ၊ မိန့်ဆိုခြင်းငှာ။ မစ္ဆမံသေသု ပနာတိအာဒိ၊ အသို့အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ပါဌေ၊ ထိုမစ်ဆမံသဝိနိစ္ဆယံ ဟူသော ပါဌ်၌။ ဝစနတ်ေထန၊ ဝစနတ္ထနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်ကို။ ဧဝ့၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ထလေ၊ ကုန်း၌။ ဌပိတမတ္တေ၊ ထားကာမျှ၌။ မရတိ၊ သေတတ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား ။ ကေဝဋ္ဋာဒီဟိ၊ တံငါသည်တို့သည်။ မာရိယတိ၊ သတ်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ သတ်အပ်သော သတ္တိကြောင့်။ မစ္ဆော၊ မစ္ဆ မည်၏။

မစ္ဆဿ၊ ငါး၏။ ဣဒံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ မစ္ဆံ၊ မစ္ဆ မည်၏။ မသိယတေ အာမသိယတေ၊ ညှဉ်းဆဲအပ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ မံသံ၊ မံသ မည်၏။ မစ္ဆဉ္စ၊ ငါးလည်း။ မံသဉ္စ၊ အသားလည်း။ မစ္ဆမံသာနိ၊ ငါးအမဲတို့။ တေသု. မစ္ဆမံသေသု၊ ထိုငါး, အမြတို့၌။(ပဒါဝဓိကဏ္ဍ ဝိဘတျန္တ)။

ပန၊ ဝစနတ္ထမှတပါး ဝိနိစ္ဆယတ္ထကို ဆိုအံ့။ မစ္ဆမံသေသု၊ ငါး,အမြတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆူံအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ ယောဇနာ ကာတဗ္ဗာ။

မစ္ဆဂ္ဂဟဏေနာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ နိဒ္ဓါရဏံ၊ နိရဒ္ဓါရဏကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်။

ပန -သဒ္ဒေါ၊ ပန သဒ္ဒါသည်။ ပက္ခန္တရတ္ထော၊ ပက္ခန္တရအနက်ရှိ၏။ ဒိဝါသေယျာဒီသု၊ ဒိဝါသေယျာ စသည်တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယတော၊ မှ။ အပရော၊ တပါးသော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ မစ္ဆမံသေသု၊ မစ္ဆမံသတို့၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။

ဂယှတေ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုယူကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ ဂဟဏံ၊ ဂဟဏ မည်၏။

တံ၊ ထိုယူကြောင်းမည်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။

သဒ္ဒေါ၊ အသံတည်း. မစ္ဆဣတိ၊ မစ္ဆ ဟူ၍။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းတည်း။(ယူကြေားသဒ္ဒါတည်း)။ မစ္ဆဂ္ဂဟဏံ၊ မစ္ဆ ဟူ၍ ယူခြင်း (ယူကြောင်းသဒ္ဒါ။) တေန မစ္ဆဂ္ဂဟဏေန၊ ထိုမစ္ဆ သဒ္ဒါကိုယူသဖြင့်(ထိုမစ္ဆသဒ္ဒါဖြင့်)။(ပဒါဝဓိကဏ္ဍ ဝိဘတျန္တ)။ မစ္ဆသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဣတိ အယံ အတ္ထော. ဝေဒိတဗ္ဗော။

မံသေသု ပန … ပေ … အကပ္ပိယာနီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ မနုဿမံသံ၊ လူသားကို။ သမာနဇာတိမံသတေ၊ တူသောဇာတ်ရှိသော အသား၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။

ဟတ္ထိအဿာနံ၊ ဆင်,မြင်းတို့၏။ မံသာနိ၊ အသားတို့ကို။ ရာဇင်္ဂတော၊ မင်း၏ အသုံးအဆောင်အင်္ဂါ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခိတ္တာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သုနခအဟီနံ၊ ‌ခွေး, မြွေတို့၏။ မံသာနိ၊ တို့ကို။ ဇေဂုစ္ဆဘာဝတော၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်၏အကြောင့်။ ပဋိက္ခိတ္တနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သေသာနံ၊ ကြွင်းကျန်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။(မံသံ၊အသားကို။) ဝါဠမိဂတ္တာ၊ သားရဲတို့၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ပရိဗန္ဓဝိမောစနတ္ထံ၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းမှ လွတ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

တိကောဋိပရိသုဒ္ဓန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌသုတပရိသင်္ကိတသင်္ခါတာဟိ၊ ဒိဋ္ဌ, သုတ,ပရိသင်္ကိတ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ ၃-ပါးကုန်သော။ ကောဋီဟိ၊ အစါန်းတို့ဖြင့်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ ကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ လါတ်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌ စသည်တို့တွင်။ အဒိဋ္ဌအသုတာနိ၊ အဒိဋ္ဌ,အသုတတို့ကို။ စက္ခုဝိညာဏသောတဝိညာဏာနံ၊ စက္ခုဝိညာဏ်,သောတဝိညာဏ်တို့၏။ အနာရမ္မဏဘာဝတော၊ အာရုံကိုမယူတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇာနိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

အပရိသင်္ကိတံ ပန၊ အပရိသင်္ကိတကိုကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိရာအံနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာဘာဝတော၊ ဤသို့မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ အပရိသင်္ကိတံ ပနာတိအာဒိ၊ အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်‌။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။ တီဏိ ပရိသင်္ကိတာနိ၊ ၃-ပါးသော ပရိသင်္ကိတတို့ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ တေသံ၊ ထိုပရိသင်္ကိတတို့၏။ ပဋိပက္ခဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အပရိသင်္ကိတံ၊ အပရိသင်္ကိတကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိရာ၏။ နတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ တာနိ ပရိသင်္ကိတာနိ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိသင်္ကိတေ၊ ရွံ့ရှားခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ကတ္တဗ္ဗဝိဓိဉ္စ၊ ပြုအပ်သော အစီအရင်ကိုလည်း။ တေန ဝိဓိနာ၊ ထိုအစီအရင်ဖြင့်။ အပရိသင်္ကိတေ၊ သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကတ္တဗ္ဗဘာဝဉ္စ၊ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျဘ်အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ကထန္တိအာဒိံ၊ ကထံ အသို့စသည်ကို။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထို ကထံ စသော ဝါကျ၌။ ဒိသွာ၊ မြင်ပြီး၍။ ပရိသင်္ကိတံ၊ ရွံ့ရှာခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတ မည်၏။

သုတွာ၊ ကြား၍။ ပရိသင်္ကိတံ၊ ရွံ့ရှားခြင်းသည်။ သုတပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မည်၏။

အဒိသွာ၊ မမြင်မူ၍။ အသုတွာ၊ မကြားမူ၍။ တက္ကေန၊ ကြံဆသဖြင့်။ အနုမာနေန၊ အနုမာနမျက်မှန်းဆသဖြင့်။ ပရိသင်္ကိတံ၊ ရွံ့ရှားခြင်းသည်။ တဒုဘယဝိနိမုတ္တပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မည်၏။

တိဝိဓမ္ပိ၊ ၃-ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တံ ပရိသင်္ကိတံ၊ ထိုပရိသင်္ကိတကို။ ပရိသင်္ကိတသာမညေန၊ သာမညပရိသင်္ကိတဖြင့်။ ဧကာ ကောဋိ၊ တစ်ခုသောအစွန်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဝိမုတ္တံ၊ ဝိမုတ်တဖြစ်သော။ အပရိသင်္ကိတံ နာမ.၊ အပရိသင်္ကိတမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဒိဋ္ဌံ၊ အဒိဋ္ဌဖြစ်သော။ အသုတံ၊ အသုတဖြစ်သော။ အပရိသင်္ကိတံ၊ သော။ မစ္ဆမံသံ၊ ငါး,အမဲသည်။ တိကောဋိပရိသုဒ္ဓံ၊ အစါန်း ၃-ပါးမှလွတ်သည်။ ဝါ၊ စင်ကြဘ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

မစ္ဆဗန္ဓနံ၊ ငါးဖမ်းသော အရာဝတ္ထုသည်။ ဇာလံ၊ ဇာလမည်၏။ ဝါ၊ ပိုက်ကွန်မည်၏။

မိဂဗန္ဓိနီ၊ သားသမင်ကို ဖမ်းသောအရာဝတ္ထုသည်။ ဝါဂုရာ၊ ဝါဂုရ မည်၏။ ဝါ၊ ပိုက်မည်၏။

ကပ္ပတီတိ ဣဒံ ပုံ၊ ကပ်ပတိ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ သင်္ကာ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ နိဝတ္တတိ၊ နစ်၏။ ယဒိ ဝဋ္ဋတိ၊ အကယ်၍ အပ်ခဲ့ငြားအံ့။ တံ ဝစနံ၊ ထိုကပ္ပတိ ဟူသော စကားသည်။ လေသကပ္ပံ၊ အမြွက်မျှ ကြံစည်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ယတ္ထ စ နိဗ္ဗေမတိကော ဟောတိ၊ တံ သဗ္ဗံ ကပ္ပတီ တိ၊ယတ္ထ စ..ပေ..ကပ္ပတိ ဟူ၍။ ဝက္ခတိ၊ ပြဆိုလိမန့်လတ္တံ့။

ပဝတ္တမံသန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အာပဏာဒီသု၊ ဈေး စသည်တို့၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိက္ကာယိကံ ဝါ၊ ဝယ်အပ် သည်မူလည်းဖြစ်သော။ မတမံသံ ဝါ၊ သေသောအသားကိုမူလည်းဖြစ်သော။ (ဘိက္ခူနံ အတ္ထာယ မံသံ သမ္ပာဒိတံ- မှာစပ်။)

မင်္ဂလာဒီနန္တိ ဧတ္ထ၊ မင်္ဂလာဒီနံ စသော ပဌ်ဖြင့်။ အာဟုနပါဟုနာဒိကေ၊ တို့ကို။ သင်္ဂဏှာတိ၊ ၏။

ဘိက္ခူနံယေဝ အတ္ထာယ အကတန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧဝ -သဒ္ဒေါ၊ ဧတ သဒ္ဒါသည်။ အဋ္ဌာနပ္ပယုတ္တော၊ အရာမဟုတ်သည်၌ ယှဉ်၏။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ အကတမေဝ၊ မပြုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ မင်္ဂလာဒီနဉ္စ၊ မင်္ဂလာ စသည်တို့ကိုလည်း။ မိဿေတွာ၊ ရော၍။ ကတမ္ပိ၊ ပြုခြင်းသည်လည်း။ န ဝတ္တတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ကေစိ ပန၊ အချို့သောအရာတို့သည်ကား။ ယထာဌိတဝသေန အဝဓါရဏံ ဂဟေတွာ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဆိုခြင်းသည်။ န သုန္ဒရံ၊ မကောင်း။

ယတ္ထ စ နိဗ္ဗေမတိကော ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ကတေပိ၊ ပြုအပ်ပါသော်လည်း။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း ။ ပရိသင်္ကိတာဘာဝံ၊ ယုံမှားအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုပြီ။

တမေဝတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကိုသာလျှင်။ အာဝိကာတုံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းငှာ။ သစေ ပနာတိအာဒိ၊ သစေ ပန ဤသို့ အစရှိသည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူအပ်၏။

ဣတရေသံ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဇာနန္တာနံ၊ မသိသောသူတို့အား။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဇာနတောဝ၊ သိသော်လျှင်။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေယေဝါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရဟန်းအား ရည်ညွှန်း၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ တေယေဝ၊ ထိုရည်ညွှန်းအပ်သော ရဟန်းတို့သည်သာလျှင်။ အာပတ္ထိ၊ အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ကတမံသပရိဘောဂတော၊ ပြုအပ်သော အသားကို သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်။ အကပ္ပိယမံသပရိဘောဂေ၊ မအပ်သောအသားကို သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်။ ဝိသေသံ၊ အထူးကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ အကပ္ပိယမံသံ ပနာတိအာဒိ၊ အကပ္ပိယမံသံ ပန ဤသို့အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်။ အတ်ထိ၊ ၏။ တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပုရိမသ္မိံ၊ ရှေးဖြစ်သော အာပတ်၌။ သစိတ္တကာပတ္တိ၊ သစိတ္တကအာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရသ္မိံ၊ ဤမှတပါးသော အာပတ်၌။ အစိတ္တကာ၊ အစိတ္တကအာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရသ္မိံ၊ ဤမှတပါးသော အာပတ်၌။ အစိတ္တကာ၊ အစိတ္တကအာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ အကပ္ပိယမံသံ အဇာနိတွာ ဘုဉ္ဇန္တဿပိ အာပတ္တိယေဝါ တိ၊ အကပ္ပိယ...ပေ...အာပတ္တိယေဝ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ပရိဘောဂကာလေ၊ သုံးဆောင်သောအခါ၌။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ပရိဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ သုံးဆောင်ပေအံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့မူလည်း။ ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံ၍။ ပုစ္ဆိတွာဝ၊ မေး၍သာလျှင်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်အပ်၏။ ဣတိဝစနတော၊ ဤသို့ မိန့်ဆိုလေသောကြောင့်။ အကပ္ပိယမံသံ၊ မအပ်သောအသားကို။ အဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ ခံယူသော ရဟန်းအား။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူရာခဏ၌။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်ခြင်းသည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီး၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။

အဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿေဝ၊ သုံးဆောင်သော ရဟန်းအားသာလျှင်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿေဝ၊ သုံးဆောင်သော ရဟန်းအားသာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။

ဝတ္တန္တိ ဝဒန္တီတိ ဣမိနာ ပါဌေန၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ ဒဿေတိ။

ဣတိ၊ သို့။ ဝိနယသင်္ဂဟသံဝဏ္ဏနာဘူတေ၊ ဝိနယသင်္ဂဟအဋ္ဌကထာ၏ အဖွင့်သံဝဏ္ဏနာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိနယာလင်္ကာရေ၊ ဝိနယာလင်္ကာရဋီကာကျမ်း၌။

မစ္ဆမံသဝိနိစ္ဆယကထာလင်္ကာရော နာမ၊ မစ္ဆမံသဝိနိစ္ဆယကထာလင်္ကာရ အမည်ရှိသော။

ဆဋ္ဌော၊ ၆-ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကျမ်း၏အပိုင်းအခြားသည်။ ဣတိ သမတ္ထော၊ ဤတွင်ပြီးလတ် အဆုံးသတ်ပြီ။