ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုကာလိကဝိနိစ္ဆယံ၊ ၄-ပါးသေကာလိကအဆုံးအဖြတ်ကို။ ကထေတွာ၊ ပြဆိုပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ကပ္ပိယကုဋိဝိနိစ္ဆယံ၊ ကပ္ပိယကုဋီအဆုံးအဖြတ်ကို။ ကထေတုံ၊ ပြဆိုခြင်းငှာ။ ကပ္ပိယာ စတုဘူမိယောတိအာဒိံ၊ ကပ္ပိယာစတုဘူမိယော ဤသို့သောအစရှိသော စကားကို။(အာစရိယော၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ကပ္ပန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကပ္ပိယာ၊ ကပ္ပိယတို့မည်ကုန်၏။ ကပ္ပသဒ္ဒေါ၊ ကပ္ပသဒ္ဒါသည်။ သာမတ္ထိယေ၊ စွမ်းနိုင်ခြင်း ဟူသောအနက်၌။(ဝတ္ထတိ၊ဖြစ်၏။) ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဓါတု၊ ဓါတ်တည်း။

ဧတာသု၊ ထို ၄-ပါးသော ကပ္ပိယဘူမိတို့၌။ အန္တောဝုတ္ထအန္တောပက္ကာနိ၊ အတွင်း၌သိုမှီခြင်း,အတွင်း၌ချက်ခြင်းတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘူမိယော၊ ဘူမိယောတို့မည်ကုန်၏။ စတဿော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဘူမိယော၊ ဘူမိယောတို့တည်း။ စတုဘူမိယော၊ ၄-ပါးကုန်သော ဘူမိယောတို့။ စတဿော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ကပ္ပိယကုဋိယော၊ ကပ္ပိယကုဋိတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ ကပ္ပိယစတုဘူမိယော ဟူသော ပုဒ်၏အနက်တည်း။ တာဝ၊ ထို ၄-ပါးကုန်သော ကပ္ပိယဘူမိတို့သည်။

ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဣတိ ဣမာယ ပုစ္ဆာယ၊ ဤအမေးကြောင့်။ ဥဿာဝနန္တိကာ … ပေ … ဝေဒိတဗ္ဗာ တိ၊ ဥဿာဝနန္တိကာ … ပေ … ဝေဒိတဗ္ဗာ ဟူ၍။(အာစရိယော၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) အာဟ၊ မိန့်ဆိုတေ်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်လေသနည်း။ ဣတိ ဣမာယ ပုစ္ဆာယ၊ ဤအမေးကြောင့်။ အနုဇာနာမိ … ပေ … ဝစနတောတိ၊ အနုဇာနာမိ … ပေ … ဝစနတော ဟူ၍။(အာစရိယော၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဘေသဇ္ဇက္ခန္ဓကပါဠိံ၊ ဘေသဇ္ဇက္ခန္ဓက မဟာပါဠိတော်ကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။(အာစရိယော၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥဿာဝနန္တိကာ အစရှိသောပါဌ်၌။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ သာဝနာ၊ ကြားခြင်း,ရွတ်ခြင်းတည်း။ ဥဿာဝနာ၊ အထက်၌ကြားခြင်း,ရွတ်ခြင်း။ ယဿာ ကပ္ပိယဘူမိယာ၊ အကြင်ကပ္ပိယမြေအား။ ဥဿဝနာ၊ ကြားခြင်း,ရွတ်ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော။ အန္တော၊ အဆုံးသည်။(အတ္ထိ၊ရှိ၏။) ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာ၊ ထိုကပ္ပိယမြေသည်။ ဥဿာဝနန္တိကာ၊ ဥဿာဝနန္တိကာ မည်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ နိသီဒန္တိ၊ နေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ နွားတို့၏နေရာဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ ဂေါနိသာဒိကာ၊ ဂေါနိသာဒိကာမည်၏။ ဂေါ-သဒ္ဒူပပဒ နိ-ပုဗ္ဗသဒသဒ္ဒေါ၊ ဂေါပသဒ္ဒူပ ပဒနိ ရှေးရှိသော။ သဒ၊ သဒ္ဒါသည်။ ဝိသရဏဂတျာဝသာနေသု၊ ရွေ့ရှားခြင်း,လာခြင်း၏အဆုံးတို့၌။(ဝတ္တတိ၊ဖြစ်တတ်၏။) ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဓါတု၊ ဓာတ်တည်း။

ဂဟပတီဟိ၊ ဒါယကာတို့သည်။ ဒိန္နာ၊ ပေးအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဂဟပတိ၊ ဂဟပတိ မည်၏။ အယံ၊ ဤဂဟပတိ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥတ္တရပဒလောပတတိယာတပ္ပုရိသော၊ နောက်ပုဒ်ကျေသော တတိယာတပ္ပုရိသ် သမာသ်ပုဒ်သည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။)

ကမ္မဝါစာယ၊ ကမ္မဝါစာဖြင့်။ သမ္မန္နိတဗ္ဗာ၊ သမုတ်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္မုတိ၊ သမ္မုတိ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမာသံ၊ ဤဥဿာဝန္တိကာအစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။

တတ္ထာတိ၊ တတ္ထ ဟူသည်ကား။ ကပ္ပိယကုဋိဝိနိစ္ဆယေ၊ ကပ္ပိယကုဋီအဆုံးအဖြတ်၌။

တံ ပန အဝတွာပီတိ၊ တံ ပန အဝတွာပိ ဟူသည်ကား။ အန္ဓကဋ္ဌကထာယံ၊ အန္ဓကအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တနယံ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းကို။ အဝတွာပိ၊ မဆိုမူ၍လည်း။

ပိ -သဒ္ဒေန၊ ပိ - သဒ္ဒါဖြင့်။ တထာဝစနမ္ပိ၊ ထိုသို့ ဆိုခြင်းကိုလည်း။ အနုဇာနာတိ၊ သိ၏။

အဋ္ဌကထာသု ဝုတ္တနယေန ဝုတ္တေတိ၊ အဋ္ဌကထာသု ဝုတ္တနယေန ဝုတ္တေ ဟူသည်ကား။ သေသအဋ္ဌကထာသု၊ ကြွင်းသော အဋ္ဌကထာတို့၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ကပ္ပိယကုဋိံ၊ ကပ္ပိယကုဋီကို။ ကရောမ၊ ပြုပါကုန်၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယကုဋီ၊ ကပ္ပိယကုဋီတည်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။

သာဓါရဏလက္ခဏန္တိ၊ သာဓါရဏလက္ခဏံ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗအဋ္ဌကထာနံ၊ အလုံးစုံသော အဋ္ဌကထာတို့အား။ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာတို့နှင့်။ သာဓါရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ဥဿာဝနန္တိကကုဋိကရဏလက္ခဏံ၊ ဥဿာဝနကုဋီကို ပြုခြင်းလက္ခဏာသည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။)

စယန္တိ၊ စယံ ဟူသည်ကား။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာဖြစ်သော။ ဥစ္စဝတ္ထုံ၊ မြင့်သောတံခါးကျင်ကို။

ယတော ပဋ္ဌာယာတိ၊ ယတော ပဋ္ဌာယ ဟူသည်ကား။ ယတော ဣဋ္ဌကတေ ဝါ၊ အကြင်အုတ်မှလည်းကေင်း။ ယတော သိလတော ဝါ၊ အကြင်ကျောက်မှလည်းကောင်း။ ယတောမတ္တိကာပိဏ္ဍတော ဝါ၊ အကြင်မြေညက်ခဲမှလည်းကောင်း။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။

ပဌမိဋ္ဌကာဒီနံ ဟေဋ္ဌာ န ဝဋ္ဋန္တီတိ၊ ပဌမိဋ္ဌကာဒီနံ ဟေဋ္ဌာ န ဝဋ္ဋန္တီ ဟူသည်ကား။ ပဌမိဋ္ဌကာဒီနံ၊ ရှေးဦးစွာစီအပ်သောအုတ် အစရှိသည်တို့၏။ ဟေဋ္ဌာဘူမိယံ၊ အောက်မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာပိယမာနာ၊ တည်စေအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌကာဒယော၊ အုတ် အစရှိသည်တို့သည်။ ဘူမိဂတိကတ္တာ၊ မြေနှင့်အလားတူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကပ္ပိယကုဋိံ ကရောမာတိ၊ ကပ္ပိယကုဋိံ ကရောမဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပတိဋ္ဌာပေတုံ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋန္တိ၊ မအပ်ကုန်။

ယဒိ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ နိခဏိတွာယ၊ စိုက်၍။ ဌပိယမာနာ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ ထမ္ဘာ၊ တိုင်တို့သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပတိဋ္ဌာပေတုံ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ အပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ ဣမာယ ပုစ္ဆာယ၊ ဤအမေးကြောင့်။ ထမ္ဘာ ပန … ပေ … ဝဋ္ဋန္တီတိ၊ ထမ္ဘာ ပန...ပေ... ဝဋ္ဋန္တိ ဟူ၍။(အာစရိယော၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

သင်္ဃသန္တကမေဝါတိ ဣဒံ၊ သင်္ဃသန္တကမေဝ ဟူသော ဤပါဌ်ကို။ ဝါသတ္ထာယ၊ နေခြင်းအကျိုးငှာ။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ သံဃိကသေနာသနံ၊ သံဃိကကျောင်းကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။(အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) ဝဒတိ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ဘိက္ခုသန္တကန္တိ၊ ဘိက္ခုသန္တကံ ဟူသည်ကား။ ဝါသတ္ထာယ ဧဝ၊ နေခြင်းအကျိုးငှာသာလျှင်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်း၏။ ပုဂ္ဂလိကသေနာသနံ၊ ပုဂ္ဂလိကကျောင်းတည်း။

မုခသန္နိဓီတိ ဣမိနာ၊ မုခသန္နိဓိ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အန္တောဝုတ္ထဒုက္ကဋမေဝ၊ အတွင်း၌သိုမှီးအပ်သော အန္တောဝုတ္ထဒုက္ကဋ်အာပတ်ကိုသာလျှင်။(အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူအပ်၏။ တံ ပနအဝတွာပီတိ ဧတ္ထ၊ တံ ပန အဝတွာ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပိ -သဒ္ဒေန၊ ပိ သဒ္ဒါဖြင့်။ တထာဝစနမ္ပိ၊ ထိုသို့သော စကားကိုလည်း။ အနုဇာနာတိ၊ သိ၏။

အဋ္ဌကထာသူတိ၊ အဋ္ဌကထာသု ဟူသည်ကား။ အန္ဓကဋ္ဌကထာဝိရဟိတာသု၊ အန္ဓကအဋ္ဌကထာသည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော။ သေသဋ္ဌကထာသု၊ ကြွင်းကုန်သော မဟာအဋ္ဌကထာ,ကုရုန္ဒီအဋ္ဌကထာ,မဟာပစ္စရိအဋ္ဌကထာတို့၌။

သာဓါရဏလက္ခဏန္တိ၊ သာဓရဏလက္ခဏံ ဟူသည်ကား။ အန္ဓကဋ္ဌကထာယ၊ အန္ဓကဋ္ဌာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သဗ္ဗဋ္ဌကထာနံ၊ အလုံးစုံသော အဋ္ဌကထာတို့၏။ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာတို့နှင့်။ သမာနံ၊ တူ၏။

စယန္တိ၊ စယံ ဟူသည်ကား။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာဖြစ်သော။ ဥစ္စဝတ္ထုံ၊ မြင့်သောတံခါးကျင်ကို။

ယတော ပဋ္ဌာယာတိ၊ ယတော ပဋ္ဌာယဟူသည်ကား။ ယတော ဣဋ္ဌကာဒိတော၊ အကြင်အုတ် အစရှိသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ စယံ၊ တံခါးကျင်ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ဘိတ္တိံ၊ နံရံကို။ ဥဋ္ဌာပေတုကာမာ၊ တက်စေလိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ ယတော ပဋ္ဌာယ ဟူသောပါဌ်၏အနက်တည်း။

ထမ္ဘာ ပန ဥပရိ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တိ ၊တသ္မာ ဝဋ္ဋန္တီတိ ဧတေန ၊ထမ္ဘာ...ပေ...ဝဋ္ဋန္တိ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဣဋ္ဌကပါသာဏာ၊ အုတ်,ကျောက်တို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပတိဋ္ဌာပိယမာနာပိ၊ တည်စေအပ်ကုန်သော်လည်း။ စယတော ဝါ၊ တံခါးကျင်မှလည်းကောင်း။ ဘူမိတော ဝါ၊ မြေမှလည်းကောင်း။ ဧကင်္ဂုလမတ္တမ္ပိ၊ တစ်လက်သစ်မျှလည်း။ ဥဂ္ဂတာ၊ တက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယဒိ တိဋ္ဌန္တိ၊ အကယ်၍ တည်ကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာရာမောတိ၊ အာရောမော ဟူသည်ကား။ ဥပစာရသီမာပရိစ္ဆိန္နော၊ ဥပစာရသိမ်ဖြင့်ပိုင်းခြားအပ်သော။ သကလော၊ အလုံးစုံသော။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်းတည်း။

သေနာသနာနီတိ၊ သေနာသနာနိ ဟူသည်ကား။ ဝိဟာရဿ၊ ကျောင်း၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ တိဏကုဋိအာဒိကာနိ၊ မြက်မိုးသောကုဋီ အစရှိကုန်သော။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ နိဝါသဂေဟာနိ၊ နေရာဖြစ်သော ကျောင်းတို့တည်း။

ဝိဟာရဂေါနိသာဒိကာ နာမာတိ၊ ဝိဟာ‌ရဂေါနိသာဒိကာနာမ ဟူသည်ကား။ သေနာသနဂေါနိသာဒိကာ နာမ၊ သေနာသနဂေါနိသာဒိက မည်ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းတို့ကို။ သယံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ ပရိက္ခိတ္တာနိပိ၊ ကာရံအပ်ကုန်သော်လည်း။ အာရာမပရိက္ခေပါဘာဝေန၊ အာရာမ်၏အပိုင်းအခြားမဟုတ်သောကြောင့်။ ဂေါနိသာဒိကာတိ၊ ဂေါနိသာဒိက ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။

ဥပဍ္ဎပရိက္ခိတ္တောပီတိ ဣမိနာ၊ ဥပဍ္ဎပရိက္ခိတ္တောပိ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်ဝက်အောက်။ ဦနပရိက္ခိတ္တော၊ ယုတ်သော အကာအရံသည်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အပရိက္ခိတ္တော နာမ၊ အကာအရံမရှိသည် မည်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အပရိက္ခိတ္တသင်္ခမေဝ၊ အကာအရံမရှိ ဟူသောရေတွက်ခြင်းသို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ဧတ္ထာတိ၊ ဧတ္ထ ဟူသည်ကား။ ဥပဍ္ဎာဒိပရိက္ခိတ္တေ၊ ထက်ဝက် အစရှိသော အကာအရံ၌။

ကပ္ပိယကုဋိ လဒ္ဓုံ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ကပ္ပိယကုဋိ လဒ္ဓုံ ဝဋ္ဋတိ ဟူသည်ကား။ ဂေါနိသာဒိကာယ၊ ဂေါနိသာဒိက၏။ ဝါ၊ နွားတို့၏နေရာ နွားခြံ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ တိသု၊ ၃-လုံးကုန်သော။ သေသကပ္ပိယကုဋီသု၊ ကြွင်းသော ဥဿာဝနန္တိကကုဋီ,ဂဟပတိကုဋီ,သမ္မုတိကုဋီတို့တွင်။ ယာကာစိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကပ္ပိယကုဋိ၊ ကပ္ပိယကုဋီကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အေတ္ထာ၊ ကပ္ပိယကုဋိလဒ္ဓုံ ဝဋ္ဋတိ ဟူသော ပါဌ်၏အနက်တည်း။

တေသံ ဂေဟာနီတိ ဧတ္ထ၊ တေသံ ဂေဟာနိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဝါသတ္ထာယ၊ နေခြင်းအကျိုးငှာ။ ကတမ္ပိ၊ ပြုအပ်သောကျောင်းသည်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက် ကာလပတ်လုံး။ တေသံ၊ ထိုလူတို့၏။ သန္တကံယေဝ၊ ဥစ္စာသည်သာလျှင်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ဝိဟာရံ ဌပေတွာတိ၊ ဝိဟာရံ ဌပေတွာ ဟူသည်ကား။ ဥပသမ္ပန္နာနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဝါသတ္ထာယ၊ နေခြင်းအကျိုးငှာ။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဂေဟံ၊ ကျောင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ ဝိဟာရံ ဌပေတွာ ဟူသော ပါဌ်၏အနက်တည်း။

ဂေဟန္တိ၊ ဂေဟံ ဟူသည်ကား။ နိဝါသဂေဟံ၊ နေရာအိမ်တည်း။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ တဒညံ၊ ထိုနေရာအိမ်မှ တပါးသော။ ဥပေါသထာဂါရာဒိ၊ ဥပုသ်အိမ် အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။ အနိဝါသဂေဟံ၊ နေရာကျောင်း,အိမ် မဟုတ်သော။ စတုကပ္ပိယဘူမိဝိမုတ္တာ၊ ၄-ပါးသော ကပ္ပိယဘူမိမှ လွတ်သော။ ပဉ္စမီ၊ ၅-ခုမြောက်သော။ ကပ္ပိယဘူမိ၊ ကပ္ပိယဘူမိမည်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သံဃသန္တကေပိ၊ သံဃဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ ဧတာဒိသေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဂေဟေ၊ အိမ်,ကျောင်း၌။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပရိက္ခိတ္တာရာမဋ္ဌေပိ၊ ကာရံအပ်သော အာရာမ်၌လည်း။ အဗ္ဘောကာသေ ဝိယ၊ လွင်တီးခေါင်၌ကဲ့သို့။ အန္တောဝုတ္ထာဒိဒေါသော၊ အတွင်း၌သိုမှီးခြင်း အစရှိသောအပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ယေန ကေနစိ၊ အကြင်တစ်စုံတစ်ခုသော အမှတ်မရှိသောဝတ္ထုဖြင့်။ ဆန္နေ စ၊ မိုးအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆန္နေ စ၊ ကာရံအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သဟသေယျပ္ပဟောနကေ၊ တမိုးတရံတည်းသောကျောင်း၌ သဟသေယျလောက်သော။ ဘိက္ခုဿ ဝါ၊ ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ သံဃဿ ဝါ၊ သံဃာ၏လည်းကောင်း။ နိဝါသဂေဟေ၊ နေရာဖြစ်သောကျောင်း၌။ အန္တောဝုတ္ထာဒိဒေါသော၊ အတွင်း၌ သိုမှီးခြင်း အစရှိသောအပြစ်သည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။) အညတ္ထ၊ တပါးသောအရပ်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ယံ ပနာတိအာဒိ၊ ယံ ပန ဤသို့အစရှိသောစကားကို။(အာစရိယော၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) အာဟ၊ မိန့်တေ်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ သံဃိကံ ဝါ ပုဂ္ဂလိကံ ဝါတိ ဣဒံ၊ သံဃိကံ ဝါ ပုဂ္ဂလိကံ ဝါဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘိက္ခုဘိက္ခုနီနံ၊ ဘိက္ခု,ဘိက္ခုနီတို့အား။ သာမညတော၊ သာမညအားဖြင့်။ ကိဉ္စာပိဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား ဆိုအပ်၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ ဆိုအပ်သော်လည်း။ ဘိက္ခူနံ၊ ဘိက္ခုတို့၏။ သံဃိကဉ္စ၊ သံဃိကသည်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလိကဉ္စ၊ ပုဂ္ဂလိကသည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ဘိက္ခုနီတို့အား။ ဂိဟိသန္တကဋ္ဌာနေ၊ လူတို့၏ဥစ္စာအရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တာသံ၊ ထိုဘိက္ခုနီမတို့၏။ သံဃိကဉ္စ၊ သံဃိကသည်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလိကဉ္စ၊ ပုဂ္ဂလိကသည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနံ၊ ဘိက္ခုတို့အား။(ဂိဟိသန္တကဋ္ဌာ-နေ၊လူတို့၏ဥစ္စာအရာ၌။တိဋ္ဌတိ၊တည်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

မုခသန္နိဓီတိ၊ မုခသန္နိဓိ ဟူသည်ကား။ အန္တောသန္နိဟိတဒေါသော၊ အတွင်း၌ သိုမှီးသောအပြစ်သည်။ မုခပ္ပဝေသနနိမိတ္တံ၊ ခံတွင်းသို့ သွင်းခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်ကို။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အညထာ အညေန၊ တပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ န ကရောတိ၊ မပြု။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မုခသန္နိဓီတိ၊ မုခသန္နိဓိ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။(ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ဝိတိဝိနောဒနီဋီကာ၌။အာစရိယေန၊စောဠိယ ရှင်ကဿပဆရာသည်။ဝုတ္တံ= မိန့်ဆိုတော်မူအပ်၏။)

တတ္ထ တတ္ထ ခဏ္ဍာ ဟောန္တီတိ၊ တတ္ထ တတ္ထ ခဏ္ဍာ ဟောန္တိ ဟူသည်ကား။ ဥပဍ္ဎတော၊ ထက်ဝက်ထက်။ အဓိကံ၊ လွန်သော။ ခဏ္ဍာ၊ အပိုင်းအပြတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

သဗ္ဗသ္မိံ ဆဒနေ ဝိနဋ္ဌေတိ၊ သဗ္ဗသ္မိံ ဆဒနေ ဝိနဋ္ဌေ ဟူသည်ကား။ တိဏပဏ္ဏာဒိဝဿပရိတ္တာယကေ၊ မြက်,သစ်ရွက် အစရှိသော မိုးကို ကာရံတတ်သော။ ဆဒနေ၊ အမိုးသည်။ ဝိနဋ္ဌေ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဂေါပါနသီနံ၊ အခြင်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝလ္လီဟိ၊ နွယ်တို့ဖြင့်။ ဗဒ္ဓဒဏ္ဍေသု၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သော အတံတို့သည်။ ဌိတေသုပိ၊ တည်ကုန်သော်လည်း။ ဇဟိတဝတ္ထုကာ၊ စွန့်အပ်သောဝတ္ထုရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ ဧဝ၊ ဖြစ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

ပက္ခပါသကမဏ္ဍလန္တိ၊ ပက္ခပါသကမဏ္ဍလံ ဟူသည်ကား။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ပဿေ၊ နံပါး၌။ တိဏ္ဏံ၊ ၃-ချောင်းကုန်သော။ ဂေါပါနသီနံ၊ အခြင်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဌိတတိဏပဏ္ဏာဒိဆဒနံ၊ တည်သော မြက်,သစ်ရွက် အစရှိသော အမိုးကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အနုပသမ္ပန္နဿ ဒတွာ တဿာတိအာဒိနာ၊ အနုပသမ္ပန္နဿ ဒတွာ တဿဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အကပ္ပိယကုဋိယံ၊ အကပ္ပိယကုဋီ၌။ ဝုတ္ထမ္ပိ၊ သိုမှီးအပ်သော ဝတ္ထုသည်လည်း။ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ လူ,သာမဏေအား။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်သည်ရှိသော်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သာပေက္ခဒါနဉ္စ၊ ငဲ့ခြင်းရှိသော ပေးခြင်းသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏံ ဝိယ၊ အကပ်ခံခြင်းကဲ့သို့။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အန္တောပက္ကသာမံပက္ကေသု၊ အန္တောပက္ကသာမံပက္ကတို့၌။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဝုတ္တံ၊ သိုမှီးအပ်သောဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သော ဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ န ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ မသုံးဆောင်အပ်။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပရိဘုဉ္ဇေယျ၊ သုံးဆောင်ငြားအံ့။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဒုက္ကဋဿ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ အာပတ္အာအာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။(ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။တနည်း- အဿ၊ထိုရဟန်းအား။ဒုက္ကဋံ ၊ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။အာပပတ္တိအာပဇ္ဇနံ၊ရောက်ခြင်းသည်။ဟောတိ ၊ဖြစ်၏။)

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဝုတ္တံ၊ သိုမှီး၍ထားအပ်သောဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။(စေ ဟောတိ၊အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။) အညေဟိ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။‌(စေ ဟောတိ၊အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။)

သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။(စေ ဟောတိ၊အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။) တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ စေ ပရိဘုဉ္ဇေယျ၊ အကယ်၍သုံးဆောင်ငြားအံ့။ တိဏ္ဏံ၊ ၃-စုကုန်သော ဒုက္ကဋ်အာပတ်တို့သို့။ အာပတ္တိအာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။‌(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။)

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဝုတ္တံ၊ သိုမှီးအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သော ဝတ္ထုသည်။(စေ ဟောတိ၊အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။) အညေဟိ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောတတ္ထုသည်။(စေ ဟောတိ၊အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။)

တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ စေ ပရိဘုဉ္ဇေယျ၊ အကယ်၍သုံးဆောင်ငြားအံ့။ ဒွိန္နံ၊ ၂-ခုကုန်သော။ ဒုက္ကဋာနံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်တို့သို့။ အာပတ္တိအာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။‌(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဝုတ္ထံ၊ သိုမှီးအပ်သောဝတ္ထုသည်။(စေ ဟောတိ၊အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။) ဗဟိ၊ အပ၌။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။(စေ ဟောတိ၊အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။) သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။(စေ ဟောတိ၊အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။)

တံ၊ ထိုတ္ထုကို။ စေ ပရိဘုဉ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ သုံးဆောင်ငြားအံ့။ ဒွိန္နံ၊ ၂-ခုကုန်သော။ ဒုက္ကဋာနံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်တို့သို့။ အာပတ္တိအာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။‌(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။)

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဝုတ္ထံ၊ သိုမှီးအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သော ဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောတတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ စေ ပရိဘုဉ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ သုံးဆောင်ငြားအံ့။ ဒွိန္နံ၊ ၂-ခုကုန်သော။ ဒုက္ကဋာနံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်တို့သို့။ အာပတ္တိ အာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။)

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဝုတ္ထံ၊ သိုမှီးအပ်သောဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ အညေဟိ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ စေ ပရိဘုဉ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ သုံးဆောင်ငြားအံ့။ ဒုက္ကဋဿ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ အာပတ္တိအာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။‌(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဝုတ္ထံ၊ သိုမှီးအပ်သောဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သော ဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ အညေဟိ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ တံ၊ ထိုတ္ထုကို။ စေ ပရိဘုဉ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ သုံးဆောင်ငြားအံ့။ ဒုက္ကဋဿ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ အာပတ္တိအာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဝုတ္ထံ၊ သိုမှီးအပ်သောဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သော ဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ စေ ပရိဘုဉ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ သုံးဆောင်ငြားအံ့။ ဒုက္ကဋဿ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ အာပတ္တိအာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။‌(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဝုတ္ထံ၊ သိုမှီးအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ အညေဟိ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောဝတ္ထုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ စေ ဘုဉ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ သုံးဆောင်ငြားအံ့။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာဝါပါဠိယံ၊ ဝိနည်းမဟာဝါပါဠိတော်၌။(ဘဂဝတော၊မြတ်စွာဘုရား၏။) ဝစနတော၊ ပညတ်မိန့်ဆိုတော်မူခြင်းကြောင့်။(တနည်း ဘဂဝတော၊မြတ်စွာဘုရားသည်။) ဝစနတောဝုတ္တတ္တာ၊ ပညတ်မိန့်ဆိုတော်မူအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသောဝတ္ထုသည်။ တိရာပတ္တိကံ၊ ၃-ခုသော အာပတ်ရှိသည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။) တီဏိ၊ ၃-ခုသော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဒုရာပတ္တိကာနိ၊ ၂-ခုသော အာပတ်ရှိကုန်သည်။(ဟောန္တိ၊ဖြစ်ကုန်၏။) တီဏိ၊ ၃-ခုသော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဧကာပတ္တိကာနိ၊ တစ်ခုသော အာပတ်ရှိကုန်သည်။(ဟောန္တိ၊ဖြစ်ကုန်၏။) ဧကံ၊ တစ်ခုသောဝတ္ထုသည်။ အနာပတ္တိကံ၊ အာပတ်သင့်ခြင်းမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ၈-ပါးသောဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ အန္တောဝုတ္ထန္တိ၊ အန္တောဝုတ္ထံ ဟူသည်ကား။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ အန္တေဝုတ္တန္တိ၊ အန္တောဝုတ္ထံ ဟူသည်ကား။ အကပ္ပိယကုဋိယံ၊ အကပ္ပိယကုဋီ၌။ ဝုတ္ထံ၊ သိုမှီးအပ်သောဝတ္ထုတည်း။

အန္တောပက္ကေပိ၊ အတွင်း၌ချက်ခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဧသောဧဝ= ဤကဲ့သို့သာလျှင်ဖြစ်သော။ နယော၊ နည်းကို။(ဝေဒိတဗ္ဗော၊သိအပ်၏။)

သာမံပက္ကန္တိ၊ သာမံ ပက္ကံ ဟူသည်ကား။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အာမိသံ၊ အာမိသကို။ ဘိက္ခဿ၊ ရဟန်းအား။ ပစိတုံ၊ ချက်ခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။

တတ္ထ၊ ထို အန္တေဝုတ္ထ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။(မယာ၊ဝိနယာလင်္ကာရဋီကာဆရာ ငါသည်။) ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ဝိနယသင်္ဂဟအဋ္ဌကထာ၌။(အာစရိယေန၊ရှင်သာရိပုတြာဆရာသည်သာလျှင်။) ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

ဝိနယသင်္ဂဟသံဝဏ္ဏနာဘူတေ၊ ဝိနယသင်္ဂဟအဋ္ဌကထာ၏ အဖွင့်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိနယာလင်္ကာရေ၊ ဝိနယာလင်္ကာရဋီကာ၌။ ဝါ၊ ဋီကာတွင်။

ကပ္ပိယဘူမိဝိနိစ္ဆယကထာလင်္ကာရော နာမ၊ ကပ္ပိယဘူမိ အဆုံးအဖြတ်စကား၏ အဆင်တန်ဆာမည်သော။

ဧကူနဝီသတိမော၊ ၁-ခုယုတ် ၂၀- တို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ၁၉- ခုမြောက်သော။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အပိုင်းအခြားသည်။ ဣတိ သမတ္ထော၊ ဤတွင်ပြီးပြီ။