ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပထဝိဝိနိစ္ဆယံ၊ ကို။ ကထေတွာ၊ မိန့်ဆိုတော်မူပြီး။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဘူတဂါမဝိနိစ္ဆယံ၊ ဘူတဂါမဝိနိစ္ဆယကို။ ကထေတုံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူခြင်းငှာ။ ဘူတဂါမောတိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော ဝါကျကို။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထိုဘူတဂေါမော စသောဝါကျ၌။ အဝဘဘာဝေန၊ အစိတ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သံဋ္ဌိတဿ၊ ကောင်းစွာတည်သော။ ဘူတာတိ ပဒဿ၊ ဘူတ-ဟူသောပုဒ်၏။ ဝါ၊ ပုဒ်ကို။ ဝစနတ္ထေန၊ ဝစနတ္ထနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ ဣမိနာ ဝုစ္စမာနနဘေန၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ ဘဝန္တိ စ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်ကုန်ဆဲ။ အဟုဝုဉ္စ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်ဆဲ,ဖြစ်ကုန်ပြီးသော သတ္တိကြောင့်။ ဘူတာ၊ ဘူတတို့မည်ကုန်၏။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွါးကုန်၏။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဝဍ္ဎိတာ၊ တိုးပွါးကုန်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဖြစ်ဆြ ဖြစ်ကုန်ပြီး, တိုးပွါးဆဲ တိုးပွါးကုန်ပြီးသော သတ္တိကြောင့်။ ဘူတာ၊ ဘူတတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ရာသိ၊ အစုအပေါင်းသည်။ ဂါမောတိ၊ ဂါမော နာမ၊ ဂါမမည်၏။ ဘူတာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ပြီး,တိုးပွါးဆဲ တိုးပွါးကုန်ပြီးသော မြက်,နွယ်ခြုံ,သစ်ပင်တို့၏။ ဂါမော၊ အပေါင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဖြစ်ဆဲဖြစ်ပြီး,တိုးပွါးဆဲတိုးပွါးပြီးသော မြက်နွယ်တို့ကြောင့်။ ဘူတဂါမော၊ ဘူတဂါမမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘူတာ ဧဝ၊ ဖြစ်ပြီးဖြစ်ဆဲ,တိုးပွါးပြီးတိုးပွါးဆဲဖြစ်သော မြက်,နွယ်,သစ်ပင်၏သာလျှင်။ ဂါမော၊ အပေါင်းတည်း။ ဘူတဂါမော၊ ဖြစ်ပြီးဖြစ်ဆဲ ,တိုးပွါးပြီးတိုးပွါးဆဲဖြစ်သော မြက်,နွယ်,သစ်ပင်သည်သာလျှင်အပေါင်း။ ဧဝံ အဓိဝစနံ၊ ဤဘူတဂါမ ဟူသောအမည်သည်။ ပတိဋ္ဌိတဟရိတတိဏရုက္ခာဒီနံ၊ ကောင်းစွာ ပေါက်ရောက်သော စိမ်းစိုသော မြက်,သစ်ပင် အစရှိသည်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

တတ္ထ တသ္မိံပ‌ဒေ၊ ထိုဘူတဂါမော ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘဝန္တိတိ ဣမဿ ပဒဿ၊ ဘဝန္တိ ဟူသော ဤပုဒ်၏။ ဝိဝရဏံ၊ အဖွင့်ကား။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ ဣတိ ဝိဝရဏံ၊ ဤသို့သောဖွင့်ဆိုခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ အဟုဝုန္တိ ဣမဿ ပဒဿ၊ အဟုဝုံ ဟူသော ဤပုဒ်၏။ ဝိဝရဏံ၊ မဖွင့်ကား။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဝဍ္ဎိတာ၊ တိုးပွားကုန်ပြီ။ ဣတိ အယံ ဝိဝရဏံ၊ ဤသို့သော ဖွင့်ဆိုခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘူတ-သဒ္ဒေါ၊ ဘူတ သဒ္ဒါသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာတီတဝိသယော၊ ပစ္စုပ္ပန်, အတိတ်ကာလအရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ ၌။ ဘဝန္တီတိ ဝဍ္ဎန္တိ, အဟုဝုန္တိ ဗဘုဝူတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ တံ ဘူတဂါမံ၊ ထိုဘူတဂါမ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ဘူတဂါမောတိ ပဉ္စဟိ ဗီဇေဟိ ဇာတာနံ ရုက္ခလတာဒီနမေတံ အဓိဝစနန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။

လတာဒီနန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဝယဘာဝေန၊ အစိတ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သံဋ္ဌိတေန၊ ကောင်းစွာတည်သော။ အာဒိ -သဒ္ဒေန၊ အာဒိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဩသဓိဂစ္ဆာဒယော၊ ဆေးပင်,ခြုံ အစရှိသည်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ တာနိ ဗီဇာနိ၊ ထိုမျိုးစေံတို့ကို။ သရူပတော၊ သရုပါအားဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ တတြိမာနိ ၊ပဉ္စ ဗီဇာနီတိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသောဝါကျကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

တတ္ထသ္မိံဝါကျေ၊ ထိုဝါကျ၌။ ဝစနတ္ထေန၊ ဝစနတ္ထနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မူလမေဝ၊ အမြစ်သည်သာလျှင်။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့တည်း။ မူလဗီဇံ၊ အမြစ်သည်သာလျှင်မျိုးစေ့။

ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းကျန်သောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။

အထ ဝါ၊ တစ်မည်းသော်ကာ။ ဧတဿ၊ ထိုဗီဇဂါမ်အား။ မူလံ၊ အမြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့အမြစ်ဟု ဆိုအပ်သော မျိုးစေ့ရှိရာဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ သော၊ ထိုဗီဇဂါမ်သည်။ မူလဗီဇံ၊ မူလဗီဇ မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မူလဗီဇတော၊ အမြစ်မျိုးစေ့မှ။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ မူလဗီဇံ၊ အမြစ်မျိုးစေ့မှဖြစ်သည်။

ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းကျန်သောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို. ကာတဗ္ဗော၊ ၏။

တတ္ထ တေသု ဝိဂ္ဂဟေသု၊ တို့တွင်။ ပဌမေန ဝိဂ္ဂဟေန၊ ပထမဖြစ်သော ဝိဂ္ဂဟဖြင့်။ ဗီဇဂါမော ဧဝ၊ ဗီဇဂါမ်ကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဒုတိယတတိယေဟိ၊ ဒုတိယဝိဂ္ဂဟ, တတိယဝိဂ္ဂယတို့ဖြင့်။ ဘူတဂါမော၊ ဘူတဂါမ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ဣဒါနိ ဤယခုအခါ၌။ တေ ဘူတဂါမေ၊ ထိုဘူတဂါမ်တို့ကို။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ အာစရီယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ တတ္ထ မူလဗီဇံ နာမာတျာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော ဝါကျကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဝါကျ၌။ ပဉ္စသု၊ ၅-မျိုးကုန်သော။ တေသု မူလဗီဇာဒီသု၊ ထိုမူလဗီဇ စသည်တို့တွင်။ ဟလိဒ္ဓိ၊နနွင်း… ပေ… ဘဒ္ဒမုတ္တကံ၊ နွားမြေရင်းသည်။ မူလဗီဇံ နာမ၊ မူလဗီဇ မည်၏။ ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ တာနိဗီဇာနိ၊ ထိုမျိုးစေ့တို့ကို။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ဝါ၊ ပြတော်မူလိုသော။ အာစရိယော၊ သည်။ တတြိမာနိ ပဉ္စဗီဇာနီတိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော ဝါကျကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ၌။ ဝစနတ္ထေန၊ ဝစနတ္ထနှင့်။ ဟသ၊ တကွ။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ မူလမေဝ၊ အမြစ်သည်သာလျှင်။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့တည်း။ မူလဗီဇံ၊ အမြစ်သည်လျှင် မျိုးစေ့။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းသောည်ကား။ ဧတဿဗီဇဂါမဿ၊ ဤဗီဇဂါမ်အား။ မူလံ၊ အမြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အမြစ်ဟုဆိုအပ်သောမျိုးစေ့ရှိရာဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ တံ ဗီဇဂါမံ၊ ထိုဗီဇဂါမ်သည်။ မူလဗီဇံ၊ မူလဗီဇ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်မည်းကား။ မူလဗီဇတော၊ အမြစ်မျိုးစေ့မှ။ ဝါ၊ အမြစ်မျိုးစေ့ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ မူလဗီဇံ၊ အမြစ်မျိုးစေ့မှ ဖြစ်သည်။ ဝါ၊ အမြစ်မျိုးစေ့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းကျန်သောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ တတ္ထ တေသု ဝိဂ္ဂဟေသု၊ ထိုဝိဂြိုဟ်ဝါကျ,ဝစနတ္ထတို့တွင်။ ပထနေနဝိဂ္ဂဟေန၊ ပထမဝိဂြိုဟ်ဖြင့်။ ဗီဇဂါမော ဧဝ၊ ဗီဇဂါမ်ကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဒုတိယတတိယေဟိ၊ ဒုတိယဝိဂြိုဟ်, တတိယဝိဂြိုဟ်တို့ဖြင့်။ ဘူတဂါမော၊ ဘူတဂါမ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ပဉ္စသု၊ ၅-မျိုးကုန်သော။ တေသု မူလဗီဇာဒီသု၊ ထိုအမြစ်မျိုးစေ့ စသည်တို့တွင်။ ဟံ လဒ္ဓိ၊ နနွင်း...ပေ...ဘဒ္ဒမုတ္တကံ၊ နွားမြေရင်းသည်။ မူလဗီဇံ နာမ၊ အမြစ်မျိုးစေ့ မည်၏။

ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဣမာနိယေဝ မူလဗီဇာနိ၊ ဤအမြစ်မျိုးစေံတို့သည်သာလျှင်။ မူလဗီဇံ နာမ၊ မူလဗီဇတို့မည်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်သေး။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဣတော၊ ဤနနွင်း စသည်မှ။ အညာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘူတဂါမဇာတာနိ၊ ဘူတဂါမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိဝါ ပန ဗီဇာနိ၊ အကြင်မျိုးစေ့တို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ မူလေ၊ အမြစ်၌။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မူလေ၊ အဖြစ်၏။ သဉ္ဇာယန္တိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဘူတဂါမဇာတံ၊ ဘူတဂါမ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ မူလဗီဇံ နာမ၊ အမြစ်မျိုးစေ့ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ ယောဇနာ၊ ဤသို့သော အနက်ယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။

သေသေသုပိ၊ ကြွင်းကျန်သော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။

ဟိ၊ သာဓျမှတပါး သာဓကကုဆိုဦးအံ့။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ ဣဒါနိ တံ ဘူတဂါမံ ဝိဘဇိတွာ ဒဿေန္တော ဘူတဂါမော နာမ ပဉ္စ ဗီဇဇာတာနီတိ အာဒိမာဟာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

တတ္ထ တိဿံ အဋ္ဌကထာယံ၊ ထိုအဋ္ဌကထာ၌။ ဘူတဂါမော နာမာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘူတဂါမံ၊ ဘူတဂါမ်ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ယသ္မိံ ဗီဇဂါမေ၊ အကြင်ဗီဇဂါမ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဘူတဂါမော၊ ဘူတဂါမ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ ဗီဇဂါမံ၊ ထိုဗီဇဂါမ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ပဉ္စ ဗီဇဇာတာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။ ဣ တိ၊ သို့။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ပင် အဋ္ဌကထာတို့၌ မိန့်ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ ယာနိ ဝါ ပနညာနိပိ အတ္ထိ, မူလေ ဇာယန္တီ’’ တိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့သည်။ န သမေန္တိ၊ အညီညွတ်ကုန်။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ မူလဗီဇာဒီနိ မူလာဒီသု ဇာယန္တိ။

မူလာဒီသု ဇာယမာနာနိ ပန တာနိ ဗီဇဇာတာနီတိ၊ ဟူ၍။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ မတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ ဤသို့အနက် ဖွင့်ဆိုခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဘူတဂါမော နာမာတိ ဣဒံ ပဒံ၊ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဝိဘဇိတဗ္ဗပဒံ၊ ဝေဖန်အပ်သောပုဒ်တည်း။

ပဉ္စာတိ ဣဒံ ပဒံ၊ ပဉ္စ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ တဿ ပဒဿ၊ ထိုပဉ္စ ဟူသောပုဒ်သည်။ ဝိဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဝေဖန်ခြင်းကိုပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။

ဗီဇဇာတာနီတိ ဣဒံ၊ ဤပုဒ်သည်။ ပရိစ္ဆိန္နဓမ္မနိဒဿနံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော သ‌ဘောကိုညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ ယတော ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗီဇေဟိ၊ မျိုးစေ့တို့မှ။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်တို့တည်း။ ဗီဇဇာတာနိ၊ မျိုးစေ့တို့မှ ဖြစ်ကုန်သည်တို့။ ဧတံ အဓိဝစနံ၊ ဤဗီဇဇာတာနိ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ရုက္ခာဒီနံ၊ သစ်ပင် အစရှိသည်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။

သာလီနံ စေပိ ဩဒနံ ဘုဉ္ဇတီတိအာဒီသု၊ အစရှိသော ဥဒါဟရုဏ်တို့၌။ သာလိတဏ္ဍုလာနံ၊ သလဲဆန်တို့၏။ ဩဒနော၊ ထမင်းကို။ သာလိဩဒနောတိ၊ သလဲထမင်း ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ မိန့်ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဗီဇတော၊ မျိုးစေ့မှ။ သမ္ဘူတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော။ ဘူတဂါမော၊ ဘူတဂါမ်ကို။ ဗီဇန္တိ၊ ဗီဇံ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။

ပဗ္ဗဗီဇံ၊ အဆစ်မျိုးစေ့သည်။ ဖဠုဗီဇန္တိ၊ ဖဠုဗီဇံ နာမ၊ဖဠုဗီဇ မည်၏။

ပစ္စယန္တရသမဝါယေ၊ အကြောင်းတပါး ညီညွတ်သည်ရှိသော်။ သဒိသဖလုပ္ပတ္တိယာ၊ တူမျှသောအကျိုး၏။ ဝိသေသကာရဏဘာဝတော၊ ထူးသောအကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရုဟဏသမတ္ထေ၊ စည်ပင်ပေါက်ရောက်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်၌။ သာရဖလေ၊ အနှစ်သာရရှိသောအကျိုးတရားသည်။ နိရုဠှော၊ ထင်စွာဖြစ်ပေါ်လာသော။ ဗီဇ-သဒ္ဒေါ၊ ဗီဇ-သဒ္ဒါသည်။ တဒတ္ထသံသိဒ္ဓိယာ၊ ထိုအကျိုးတရားကို ပြီးစေခြင်း၏။ မူလာဒီသုပိ၊ အမြစ် အစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ဖဠုဗီဇန္တိ၊ ဖဠုဗီဇံ ဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဗီဇံ၊ အဆစ်မျိုးစေ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စယန္တရသမဝါယေ၊ ပစ္စည်းအထူး၏ ညီညွတ်ခြင်းသည်။(သတိ- ရှိသော်။) သဒိသဖလုပ်ပတ္တိယာ၊ မိမိနှင့်တူသော အသီးဖြစ်ခြင်း၏။ ဝိသေသကာရဏဘာဝတော၊ ထူးသောအကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရုဟဏသမတ္ထေ၊ ပေါက်ရောက်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ သာရဖလေ၊ အနှစ်ရှိသော အသီး၌။ နိရုဠှော၊ တင်စားသော။ ဗီဇ-သဒ္ဒေါ၊ ဗီဇ-သဒ္ဒါသည်။ တဒတ္ထသံသိဒ္ဓိယာ၊ ထိုသို့သောအကျိုး၏ ပြီးခြင်းငှာ။ ကေသုစိ၊ အချို့ကုန်သော။ မူလာဒီသုပိ၊ အမြစ်-အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မူလာဒိတော၊ အမြစ် အစရှိသည်မှ။ နိဝတ္တနတ္ထံ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧကေန၊ တစ်ခုသော။ ဗီဇသဒ္ဒေန၊ ဗီဇ သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ ရူပရူပံ ဒုက္ခဒုက္ခန္တိ စ၊ ရူပရူပံ,ဒုက္ခဒုက္ခံ ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဗီဇန္တိ၊ ဗီဇ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

နိဒ္ဒေသေ၊ ဘူတဂါမသိက္ခာပုဒ်လာ ပဒဘာဇနီပါစိတ်ပါဠိတော် အဖွင့်နိဒ္ဒေသ၌။ ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အညာနိပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိ၊ အကြင်မျိုးစေ့တို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုမျိုးစေ့တို့သည်။ မူလေ၊ အမြစ်၌။ သဉ္ဇာယန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ အပါဌ်၌။ ဗီဇတော၊ မျိုးစေ့မှ။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဗီဇံ ဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပနညာနိပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိ၊ အကြင်အမြစ်တို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အာလုဝကသေရုကမလနီလုပ္ပလပုဏ္ဍရီကကုဝလယကုန္ဒပါဋလိမူလာဒိဘေဒေ၊ ပြိန်းဥ,ဝက်မြေဥ,ကြာန,ကြာညို,ပုဏ္ဍရိက်ကြာ,ကုမုဒြာကြာ,သင်းခွေပင်,သခွတ်ပင်မြစ် အစရှိသည် အပြားရှိသော။ မူလေ၊ အမြစ်၌။ ဂစ္ဆဝလ္လိရုက္ခာဒီနိ၊ ခြုံ,နွယ်,သစ်ပင် အစရှိသည်တို့သည်။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဉ္ဇာယန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုခြုံ,နွယ် အစရှိသည်တို့သည်။ ယမှိ မူလေ၊ အကြင်အမြစ်၌။ ဇာယန္တိ စေဝ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ သဉ္ဇာယန္တိ စ၊ ထင်လည်း ထင်ရှားကုန်၏။ တဉ္စ၊ ထိုအမြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပါဠိယံ၊ ပါစိတ်ပါဠိတော်၌။ ဝတ္တဟလိဒ္ဒါဒိ စ၊ ဆိုအပ်သောနနွင်း- အစရှိသည်လည်းကောင်း။ ဧတံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသည်လည်း။ မူလဗီဇံ နာမ၊ အမြစ်မျိုးစေ့မည်၏။ ဧတေန ကာရိယောပစာရေန၊ ထိုပြုရာဖြစ်သော ဥပစာအားဖြင့်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။(အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ခန္ဓဗီဇာဒီသု၊ ပင်ည်မျိုးစေ့ အစရှိသည်တို့၌။ ဧသ ဧသော နယော၊ ဤနည်းသည်သာလျှင်။(ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။)

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပင်စည်,မျိုးစေ့အရာ၌။ ယေဝါပနကခန္ဓဗီဇေသု၊ အကြင် ပင်စည်မျိုးစေ့တို့၌။ အမ္ဗာဋကဣန္ဒသာလနုဟိပါလိဘဒ္ဒကကဏိကာရာဒီနိ၊ ဝှေးပင်,နှံပဲပင်,ရှား‌စောင်းကြီးပင်,တောင်ကသစ်ပင်,မဟာလှေခါးပင် အစရှိသည်တို့သည်။ ခန္ဓဗီဇာနိ၊ ပင်စည်မျိုးစေ့တို့သည်။(ဟောန္တိ၊ဖြစ်ကုန်၏။)

အမ္ဗိလာဝလ္လိစတုရဿဝလ္လိကဏဝေရာဒီနိ၊ ရှားစောင်းလက်ပတ်ပင်,ကြံဟင်းပင်,ကုလားဇလပ်ပင် အစရှိသည်တို့သည်။ ဖဠုဗီဇာနိ၊ အဆစ်မျိုးစေ့မည်ကုန်သည်။(ဟောန္တိ၊ဖြစ်ကုန်၏။)

မကစိမလ္လိကာသုမနဇယသုမနာဒီနိ၊ သင်းပေါင်းပင်, ကြက်ရုံးပင်,မြတ်လေးပင်,လယ်ခေါင်ရန်းပင် အစရှိသည်တို့သည်။ အဂ္ဂဗီဇာနိ၊ အညွန့်မျိုးစေ့ မည်ကုန်သည်။(ဟောန္တိ၊ဖြစ်ကုန်၏။)

အမ္ဗဇမ္ဗုပနသဋ္ဌိအာဒီနိ၊ သရက်စေ့,သပြေစေ့,ပိန္နဲစေ့ အစရှိသည်တို့သည်။ ဗီဇဗီဇာနိ၊ အစေ့မျိုးစေ့ မည်ကုန်သည်။(ဟောန္တိ ၊ဖြစ်ကုန်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။

ဘူတဂါမေ ဘူတဂါမသညီ ဆိန္ဒတိ ဝါ ဆေဒါပေတိ ဝါတိ ၊ဘူတဂါမေ...ပေ...ဆေဒါပေတိ ဝါ - ဟူသည်ကား။ သတ္ထကာနိ၊ ဓားငယ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သယံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်ငြားအံ့။ အညေန ဝါ၊ တပါးသော သူကိူမူလည်း။ ဆေဒါပေတိ၊ ဖြတ်စေငြားအံ့။

ဘိန္ဒတိ ဝါ ဘေဒါပေတိ ဝါတိ၊ ဘိန္ဒတိ ဝါ ဘေဒါပေတိ ဝါ ဟူသည်ကား။ ပါသာဏာဒီနိ၊ ကျောက် အစရှိသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သယံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ ဘိန္ဒတိ၊ ဖြတ်ငြားအံ့။ အညေန ဝါ၊ တပါးသောသူကိုမူလည်း။ ဆေဒါပေတိ၊ ဖြတ်စေငြားအံ့။ ဘိန္ဒတိ ဝါ ဘေဒါ- ပေတိ ဝါတိ၊ ဘိန္ဒတိ ဝါ ဘေဒါပေတိ ဝါ ဟူသည်ကား။ ပါသာဏာဒိနိ၊ ကျောက်အစရှိသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သယံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ ဘိန္ဒတိ၊ ခွဲငြားအံ့။ အညေန ဝါ၊ တပါးသောသူကိုမူလည်း။ ဘေဒါပေတိ၊ ခွဲစေငြားအံ့။

ပစတိ ဝါ ပစာပေတိ ဝါတိ၊ ပစတိ ဝါ ပစာပေတိ ဝါ ဟူသည်ကား။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ဥပသံဟရိတွာ၊ စုရုံး၍။ သယံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ ပစတိ၊ ချက်ပြုတ်ငြားအံ့။ အညေန ဝါ၊ တပါးသောသူကိုမူလည်း။ ပစာပေတိ၊ ချက်ပြုတ်စေငြားအံ့။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်သင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။(ပါဠိယံ ၊ ပါစိတ်ပါဠိတော်၌။) သမ္ဗန္ဓေါ၊ သမ္ဗန်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ရှေ့ပုဒ်,နောက်ပုဒ်စပ်ခြင်းကို။(ကာတဗ္ဗော၊ပြုအပ်၏။)

တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အာပတ္တိဘေဒံ၊ အာပတ်အပြားကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။(ဟုတွာ၊ဖြစ်၍။) ဘူတဂါမဉှီတိအာဒိံ၊ ဘူတဂါမဉှိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။(အာစရိယော၊ ဝိနယသင်္ဂဟအဋ္ဌကထာဆရာသည်။) အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဘူတဂါမဉှိ ဟူသော ပါဌ်၌။ ဘူတဂါမပရိမောစိတန္တိ၊ ဘူတဂါမပရိမောစိတံ ဟူသည်ကား။ ဘူတဂါမတော၊ မျိုးစေ့မှဖြစ်သော ဘူတဂါမ်မှ။ ဝိယောဇိတံ၊ ကင်းစေအပ်၏။

သဉ္စိစ္စ ဥက္ခိပိတုံ န ဝဋ္ဋတီတိ ဧတ္ထ‘‘ သဉ္စိစ္စ...ပေ...န ဝဋ္ဋတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သဉ္စိစ္စာတိ၊ သဉ္စိစ္စ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ လဂ္ဂဘာဝံ၊ ကပ်ငြိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာပိ၊ သိ၍လည်း။ ဥဋ္ဌဟတိ၊ ထငြားအံ့။ တံ၊ ထိုမြက်,သစ်ပင်ကို။ ဥဒ္ဓရိဿာမိ၊ နှုတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာယ၊ အမှတ်၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

အနန္တက ဂ္ဂဟဏေန၊ အနန္တက သဒ္ဒါကိုယူသဖြင့်။ ဝါ၊ မုန်ညင်းစေ့မှော်ကိုယူသဖြင့်။ သာသပမတ္တိကာ၊ မုန်ညင်းစေ့မျှရှိသောမှော်ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤအနန္တက ဟူသော အမည်သည်။ တဿာ သေဝါလဇာတိယာ၊ ထိုမှော်မျိုး၏။ နာမံ၊ အမည်သည်။‌ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မူလပဏ္ဏာနံ၊ အမြစ်,အရွက်တို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အသမ္ပုဏ္ဏဘူတဂါမော နာမာ၊ မပြည့်စုံသော ဘူတဂါမ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။(အာစရိယေန၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ဝုတ္တံ၊မိန့်ဆိုတော်မူအပ်၏။)

အဘူတဂါမမူလတ္တာတိ ဧတ္ထ၊ အဘူတဂါမ- မူလတ္တာ-ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧတဿ၊ ထိုဗီဇဂါမ်အား။ ဘူတဂါမော၊ ဘူတဂါမ်-ဟုဆိုအပ်သော။ မူလံ၊ အမြစ်သည်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။(အတ္ထိ၊ရှိ၏။) ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘူတဂါမမူလော၊ ဘူတဂါမမူလ မည်သည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။) ဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဘူတဂါမဿ၊ ဘူတဂါမ်၏။ မူလံ၊ အမြစ်သည်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဘူတဂါမမူလံ၊ ဘူတဂါမမူလ မည်သည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။)

ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဗီဇဂါမော ဟိ နာမ၊ ဗီဇဂါမ် မည်သည်။ ဘူတဂါမတော၊ ဘူတဂါမ်မှ။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘူတဂါမဿ စ၊ ဘူတဂါမ်၏လည်း။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အယံ ပန၊ ဤမှော်သည်ကား။ တာဒိသော၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဘူတဂါမမူလတ္တာတိ၊ အဘူတဂါမမူလတ္တ ဟူ၍။(အာစရိယေန၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ဝုတ္တံ၊မိန့်ဆိုတော်မူအပ်၏။)

ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တာလနာဠိကေရာဒီနံ၊ ထန်း,အုန်း အစရှိသည်တို့၏။ ခါဏု၊ အငုတ်သည်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ အဝဍ္ဎနတော၊ မပွ်းတတ်သောကြောင့်။ ဘူတဂါမဿ၊ ဘူတဂါမ်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ကိဉ္စာပိ န ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားမဖြစ်။ တထာပိ၊ ထိုသို့မဖြစ်သော်လည်း။ ဘူတဂါမသင်္ချူပဂတနိဗ္ဗတ္တပဏ္ဏမူလဗီဇတော၊ ဘူတဂါမ်ဟူသော အရေအတွက်သို့ရောက်သဖြင့်ဖြစ်သော အရွက်,အမြစ်မျိုးစေ့မှ။ သမ္ဘူတတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘူတဂါမတော၊ ဘူတဂါမ်မှ။ ဥပ္ပန္နော နာမ၊ ဖြစ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဗီဇဂါမေန၊ မျိုးစေ့ ဟူသော ဗီဇဂါမ်ဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

သော ဗီဇဂါမေန သင်္ဂဟိတောတိ ဣဒံ၊ သောဗီဇဂါမေန သင်္ဂဟိတော ဟူသော ဤပုဒ်ကို။ အဝဍ္ဎမာနေပိ၊ မပွားသော်လည်း။ ဘူတဂါမမူလတ္တာ၊ ဘူတဂါမ်၏အမြစ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။(အာစရိယေန၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

အင်္ကုရေ ဟရိတေတိ၊ အင်္ကုရေ ဟရိတေ- ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ နီလဝဏ္ဏေ ဇာတေတိ၊ ဇာတေ- ဟူ၍။ တမေဝတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကိုပင်လျှင်။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြ၏။ နီလပဏ္ဏဿ၊ ညိုသောအရွက်၏။ ဝဏ္ဏသဒိသေ၊ အဆင်းနှင့်တူသော။ ပဏ္ဏေ၊ အရွက်သည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်. ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော အင်္ကုရေ ဟရိတေ နီလဝဏ္ဏေ ဇာတေ၊ ဟူသောပုဒ်အနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နီလဝဏ္ဏေ ဇာတေတိ၊ နီလဝဏ္ဏေ ဇာတေ- ဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဌ်ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။

အမူလကဘူတဂါမေ သင်္ဂဟံ ဂစ္ဆတီတိ ဣဒံ၊ အမူလက...ပေ.. ဂစ္ဆတိ ဟူသောဤပါဌ်ကို။ နာဠိကေရဿ၊ အုန်းသီး၏။ ဝါ၊ အုန်းသီးကို။ အာဝေဏိကံ၊ အသီးအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

ပါနီယဃဋာဒီနံ၊ သောက်ရေအိုး အစရှိသည်တို့၏။ ဗဟိံ၊ အပ၌။ သေဝါလော၊ မှော်သည်။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ အဋ္ဌိတတ္တာ စ၊ မတည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗီဇဂါမာနုလောမတ္တာ စ၊ မျိုးစေ့ဗီဇဂါမ်အားလျော်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋဝတ္ထူ၊ ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုသည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။(အာစရိယာ၊ဆရာတို့သည်။) ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။

ကဏ္ဏကမ္ပိ အဗ္ဗောဟာရိကမေဝါတိ၊ ကဏ္ဏကမ္ပိ...ပေ...မေဝ ဟူသည်ကား။ နီလဝဏ္ဏမ္ပိ၊ ညိုသောအဆင်းရှိသော်လည်း။ အဗ္ဗောဟာရိကမေဝ၊ အာပတ် မလောက်သည်သာလျှင်။(ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။)

သေလေယျကံ နာမ၊ ဘေလေယျကံ မည်သည်ကား။ သိလာယ၊ ကျောက်၌။ သမ္ဘူတာ၊ ဖြစ်သော. ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ဂန္ဓဇာတိ၊ နံ့သာမျိုးသည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။) (တနည်း- သိလာယ၊ကျောက်၌။သမ္ဘူတာ၊ဖြစ်သော။ဧကာ၊တစ်ခုသော။ဂန္ဓာဇာတိ၊နံ့သာမျိုးသည်။သေလေယျကံ နာမ၊ကျောက်ချဉ် မည်၏။)

ပုပ္ဖိတကာလတော ပဋ္ဌာယာတိ၊ ပုပ္ဖိတကာလတောပဋ္ဌာယ ဟူသည်ကား။ ဝိကသိတကာလတော၊ ပွင့်သောအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။(အမ္ဘောဟာရိကံ၊ အာပတ်မလောက်သည်။ဟောတိ၊၏။)

အဟိစ္ဆတ္တကံ ဂဏှန္တောတိ၊ အဟိစ္ဆတ္တကံ ဂဏှန္တောဟူသည်ကား။ ဝိကသိတံ၊ ဖွင့်ခြင်းကို။ ဂဏှန္တော၊ ယူသော။

ပန၊ ဆက်င ဆိုဦးအံ့။ မကုဠံ၊ အဖူး,အငုံကို။ ဝါ၊ ချရားကို။ ရုက္ခတ္တစံ၊ သစ်ခေါက်ကို။ အကောပေန္တေနပိ၊ မပျက်စေသဖြင့်လည်း။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။

ရုက္ခတ္တစံ ဝိကောပေတီတိ၊ ရုက္ခတ္တစံဝိကောပေတိ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အဟိစ္ဆတ္တကံ၊ မှိုငုံကို။ ရုက္ခတ္တစံ၊ သစ်ခေါက်ကို။ အဝိကောပေတွာ၊ မပျက်စေမူ၍။ မတ္ထကတော၊ ထိပ်မှ။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣ တိ၊ ဤသို့။(အာစရိယာ၊ဆရာတို့သည်။) ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဟိစ္ဆတ္တကံ၊ မှိုငုံသည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်ကာလပတ်လုံး။ မကုဠံ၊ အဖူးအငုံသည်။ ဝါ၊ ချရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်ကာလပတ်လုံး။ ဒုက္ကဋဝတ္ထူ၊ ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထို ဂဟေတုံ ဝဋ္ဋတိ ဟူသော စကားသည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။

ရုက္ခတော မုစ္စိတွာတိ ဧတ္ထ၊ ရုက္ခတော မုစ္စိတွာ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကိဉ္စိမတ္တံ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ အလ္လီနာ၊ ကပ်ငြိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယဒိပိ တိဋ္ဌတိ၊ အကယ်၍လည်း တည်ငြားအံ့။ ပန၊ ထိုမှတဖန်။ ရုက္ခတော၊ သစ်ပင်မှ။ ဂယှမာနာ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ရုက္ခစ္ဆဝိံ၊ သစ်ခေါက်ကို။ န ဝိကောပေတိ၊ မပျက်စေငြားအံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။(အာစရိယာ၊ ဆရာတို့သည်။) ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။

အလ္လရုက္ခတော န ဝဋ္ဋတီတိ ဧတ္ထာပိ၊ အလ္လရုက္ခတော န ဝဋ္ဋတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ရုက္ခတ္တစံ၊ သစ်ခေါက်ကို။ အဝိကောပေတွာ၊ မပျက်စေမူ၍။ မတ္ထကတော၊ ထိပ်မှ။ တစ္ဆေတွာ၊ ရွေး၍။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဟတ္ထကုက္ကုစ္စေနာတိ၊ ဟတ္ထကုက္ကုစ္စ ဟူသည်ကား။ ဟတ္ထစာပလ္လေန၊ လက်ကို လှုပ်စေသဖြင့်။

ပါနီယံ န ဝါသေတဗ္ဗန္တိ ဣဒံ၊ ပါနိယံ န ဝါသေတဗ္ဗံ ဟူသော ဤပါဌ်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ နာမိတံ၊ ညွတ်စေအပ်သည်ကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။(အာစရိယေန၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူအပ်၏။

ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ လူ,သာမဏေ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ နာမိတေ ပန၊ ညွတ်စေရာ၌ကား။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ တတော၊ ထိုရေမှ။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ န ဝါသေတဗ္ဗံ၊ မထုံအပ်။ ဣတိ ဣမံ ကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ပန၊ ဝါဒအထူး မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌။ ပါနီယံ န ဝါသေတဗ္ဗန္တိ ဣဒံ၊ ပါနီယံ န ဝါသေတဗ္ဗံ ဟူသော ဤပါဌ်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပိဝနပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အညေသံ၊ တပါးသောသူတို့၏။(ဝိဝနပါနီယံ၊သောက်ရေသည်ကား။) အနုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ချီးမြှောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အတ္တနာ ခါဒိတုကာစေနာတိ၊ အတ္တနာ ခါဒိတုကာမေန ဟူ၍။(အာစရိယော၊အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ယေသံ ရုက္ခာနံ သာခါ ရုဟတီတိ၊ ယေသံ ရုက္ခာနံ သာခါ ရုဟတိ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယေသံ၊ အကြင်သစ်ပင်တို့အား။ သာခါ၊ သစ်ခက်သည်။ န ရုဟတိ၊ မရောက်။ တတ္ထ၊ ထိုသစ်ပင်၌။ ကပ္ပိယကရဏကိစ္စံ၊ ကပ္ပိခြင်းကို ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။(အာစရိယာ၊ဆရာတို့သည်။) ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။

ပိ၊ ထိုမှတပါး။ ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌။ ယေသံ ရုက္ခာနံ သာခါ ရုဟတီတိ၊ ယေသံ ရုက္ခာန့ သာခါရုဟတိဟူ၍။ မူလံ၊ အမြစ်သည်။ အနောတာရေတွာ၊ မသက်မူ၍။ ပဏ္ဏမတ္တနိဂ္ဂမနမတ္တေနာပိ၊ အရွက်မျှ ထွက်ကာမျှဖြင့်လည်း။ ဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွါး၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ်ပင်၌။ ကပ္ပိယမ္ပိ၊ ကပ္ပိခြင်းကိုလည်း။ အကရောန္တော၊ မပြုမူ၍။ ဆိန္နနာဠိကေရဝေဠုဒဏ္ဍာဒယော၊ ဖြတ်သော အုန်းပင်,ဝါးပင် အစရှိသည်တို့ကို။ ကောပေတုံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣ တိ၊ ဤသို့။(အာစရိယေန၊ စောဠိယရှင်ကဿပဆရာသည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူအပ်၏။

စင်္ကမိတဋ္ဌာနံ ဒဿေဿာမီတိ၊ စင်္ကမိတဋ္ဌာနံ ဒဿေဿာမိ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ စင်္ကမနာဓိပ္ပါယေန ဝါ၊ စင်္ကြံသွားလိုသဖြင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဂမနာဓိပ္ပါယေန ဝါ၊ ခရီးသွားလိုသဖြင့်လည်းကောင်း။ အက္ကမန္တဿ စ၊ နင်းသော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ တိဏာနံ၊ မြက်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ နိသီဒနာဓိပ္ပါယေန၊ နေထိုင်လိုသဖြင့်။ နိသီဒန္တဿ စ၊ နေထိုင်သော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ အာပတ်အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

သမဏကပ္ပေဟီတိ၊ သာမဏကပ္ပေဟိ ဟူသည်ကား။ သမဏာနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေဟိ၊ အပ်သောခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့ဖြင့်။

ဗီဇာဒီနံ၊ မျိုးစေ့ အစရှိသည်တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ ဖုဋ္ဌမတ္တေန စ၊ တွေ့ထိကာမျှဖြင့်လည်းကောင်း။ နခါဒီဟိ၊ လက်သည်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိလိခနမတ္တေန စ၊ ခြစ်ကာမျှဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိရုဠှိဓမ္မတာ၊ မစည်ပင်,မပေါက်ရောက်သော သဘောသည်။ ကိဉ္စာပိ န ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားမဖြစ်။ တထာပိ၊ ထိုသို့မဖြစ်သော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတေယေဝ၊ ပြုအပ်သော်သာလျှင်။ သမဏာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဂ္ဂိပရိဇိတာဒယော၊ မီးဖြင့် ကပ္ပိခြင်း အစရှိသည်တို့သည်။ သမဏဝေါဟာရာ နာမ၊ ရဟန်းတို့၏ဝေါဟာရ မည်ကုန်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကရဏဘူတေဟိ၊ ဖြင့် ကရိုဏ်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တေဟိ သမဏဝေါဟာရေဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့၏ဝေါဟာရတို့ဖြင့်။ ဖလံ၊ သစ်သီးကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။

အဗီဇနိဗ္ဗဋ္ဋဗီဇာနိပိ၊ အစေ့မရှိသော အသီး,ထုတ်အပ်သော အစေ့ရှိသော အသီးတို့သည်လည်း။ သမဏာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ကပ္ပန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညတ္တပဏ္ဏတ္တိဘာဝတော၊ ဘုရားရှင်၏ ပဏ္ဏတ္တိပညတ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမဏဝေါဟာရာဣစ္စေဝ၊ ရဟန်းတို့၏ ဝေါဟာရ ဟူကုန်၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတာနိ၊ ရောက်ကုန်၏။

အထပုဗ္ဗော၊ ရှေးဖြစ်သော။ နယော၊ နည်းသည်။ ယုတ္တော၊ ပဒဒေါသ ကင်းစင်ပ၍သင့်တင့်လှလေပြီ။ ဝါ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ အာစရီယေန ဝါ၊ ဝိနယာလင်္ကာရဋီကာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုဦးအံ့။ အဂ္ဂိပရိဇိတာဒီနံ၊ မီးဖြင့် ကပ္ပိခြင်းအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ၅-ပါးကုန်သော ကပ္ပိခြင်းတို့၏။ ကပ္ပိယဘာဝတောယေဝ၊ ရဟန်းတို့၏ ကပ္ပိခြင်းအဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ သမဏကပ္ပိယဘာဝသင်္ခါတေဟိ၊ ရဟန်းတို့အား အပ်သည်၏အဖြစ် ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ ကာရဏေဟိ၊ ၅-ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဖလံ၊ သစ်သီးကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြု၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤ၁သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အဂ္ဂိပရိဇိတန္တိအာဒီသု၊ အဂ္ဂိပရိဇိတံ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ပရိစိတန္တိပိ၊ ပရိစိတံ ဟူ၍လည်း။(အာစရိယာ၊ဆရာတို့သည်။) ပဌန္တိ၊ ရွတ်ဆိုတော်မူကြကုန်၏။

အဗီဇံ နာမ၊ အဗီဇံ မည်သည်ကား။ တရုဏအမ္ဗဖလာဒိ၊ သရက်သီးနု အစရှိသည်သည်။(ဟောတိ၊ဖြစ်၏။)

နိဗ္ဗဋ္ဋဗီဇံ နာမ၊ နိဗ္ဗဋ္ဋဗီဇံ မည်ကား။ အမ္ဗပနသာဒိ၊ သရက်သီး, ပိန္နဲသီး အစရှိသော။ ယံ ဗီဇံ၊ အကြင်မျိုးစေ့ကို။ နိဗ္ဗဋ္ဋေတွာ၊ ထုတ်၍။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယသ္မိံ၊ အကြင်အသီး၌။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့ကို။ နိဗ္ဗဋ္ဋေတဗ္ဗံ၊ ထုတ်စေအပ်၏။ ဝိယောဇေတဗ္ဗံ၊ ကင်းစေအပ်၏။ တံ ပနသာဒိ၊ ထိုပိန္နဲစေ့ အစရှိသည်သည်။ နိဗ္ဗဋ္ဋဗီဇံ နာမ၊ နိဗ္ဗဋ္ဋဗီဇံ မည်၏။

ကပ္ပိယန္တိ ဝတွာဝ ကာတဗ္ဗန္တိ၊ ကပ္ပိယန္တိ ဝတွာဝ ကာတဗ္ဗံ ဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တေန၊ ထိုကပ္ပိယကာရကသည်။ ကတ္တဗ္ဗပကာရဿေဝ၊ ပြုအပ်သော အပြားကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ အဝုတ္တေပိ၊ မဆိုအပ်သော်လည်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူအပ်။

ပုန၊ တဖန်။ ကပ္ပိယံ ကာရေတဗ္ဗန္တိ၊ ကပ္ပိယံ ကာရေတဗ္ဗံ ဟူ၍။ ကာရာပနဿ၊ ပြုစေခြင်း၏။ ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ကထိတတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ကပ္ပိယံ ကရောဟီတိ၊ ကပ္ပီယံ ကရောဟိ ဟူ၍။ ဝုတ္တေယေဝ၊ ဆိုအပ်သော်သာလျှင်။ အနုပသမ္ပန္နေန၊ လူသာမဏေသည်။ ကပ္ပိယန္တိ၊ ကပ္ပိယံ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အဂ္ဂိပရိဇိတာဒိ၊ မီးဖြင့် ကပ္ပိခြင်းအစရှိသည်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ကပ္ပိယန္တိ ဝစနံ၊ ကပ္ပိယံ ဟူသောစကားကို။ ယာယ ကာယစိ ဘာသာယ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသောဘာသာဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣ တိ၊ ဤသို့။(အာစရိယော၊ ဆရာတို့သည်။) ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။

ကပ္ပိယန္တိ ဝတွာဝ ကာတဗ္ဗန္တိ၊ ကပ္ပိယန္တိ ဝတွာဝ ကာတဗ္ဗံ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဆိုခြင်းကြောင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကပ္ပိယန္တိ၊ ကပ္ပိယံ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အဂ္ဂိအာဒိနာ၊ မီးအစရှိသည်ဖြင့်။ ဖုသနာဒိ၊ ထိခြင်း အစရှိသည်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဂ္ဂိမှိ၊ မီး၌။ နိက္ခိပိတွာ ဝါ၊ ချ၍လည်းကောင်း။ နခါဒိနာ၊ လက်သည်း အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ ဝါ၊ ထိုး၍လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုအစေ့ကို။ အနုဒ္ဓရိတွာဝ၊ မထုတ်မူငသာလျှင်။ ကပ္ပိယန္တိ၊ ကပ္ပိယံ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။(အာစရိယာ၊ ဆရာတို့သည်။) ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။

ပန၊ ဆက်ငဆိုဦးအံ့။ ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌။ ကပ္ပိယန္တိ ဝတွာဝါတိ၊ ကပ္ပိယန္တိ ဝတွာ ဝါ ဟူ၍။ ပုဗ္ဗကာလကိရိယာဝသေန၊ ပုဗ္ဗကာလကြိယာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တေပိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။ ဝစနက္ခဏေဝ၊ ဆိုရာခစ၌ပင်လျှင်။ အဂ္ဂိသတ္ထာဒိနာ၊ မီး,ဓား အစရှိသည်ဖြင့်။ ဗီဇဂါမေ၊ ဗီဇဂါမ်၌။ ဝဏံ၊ အနာအမာကို။ ကာတဗ္ဗံံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော ပန၊ ဆိုခြင်းကြောင့်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ တဉ္စ၊ ထိုသို့ပြုခြင်း‌ကိုလည်း။ ဒွိဓါ၊ ၂-ဖြာ။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဆေဒနဘေဒနမေဝ၊ ဖြတ်ခြင်း,ခွဲခြင်းကိုသာလျှင်။ ဒဿေတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။

ကရောန္တေန စ၊ ပြုသောသူသည်လည်း။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာယ ကာယစိ ဘာသာယ၊ အကြင်အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသောဘာသာဖြင့်။ ဝုတ္တေယေဝ၊ ဆိုအပ်သော်သာလျှင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။

ဗီဇဂါမပရိမောစနတ္ထံ၊ ဗီဇဂါမ်မှ လွတ်စေခြင်းငှာ။ ပုန၊ တဖန်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ ကာရေတဗ္ဗံ၊ ပြုစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာရာပနဿ၊ ပြုစေခြင်း၏။ ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ အဓိကတတ္တာ၊ လွန်စွာ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။(အာစရိယေန၊ စောဠိယရှင်ကဿပဆရာသည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူအပ်၏။

ဧကသ္မိံ ဗီဇေ ဝါတိအာဒီသု၊ ဧကသ္မိံ ဗီဇေ ဝါ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ဧကံယေဝ၊ တစ်ခုကိသာလျှင်။ ကာရေမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပ္ပါယေ၊ အလိုသည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ ဧကာဗဒ္ဓတ္တာ၊ တစပ်တည်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ကတမေဝ၊ ပြုအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။(အ,စရိယာ၊ ဆရာတို့သည်။) ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။

ဒါရုံ ဝိဇ္ဈတိ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဇာနိတွာပိ၊ သိ၍လည်း။ ဝိဇ္ဈတိ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း ထိုးငြားအံ့။ ဝိဇ္ဈာပေတိ ဝါ၊ သူတပါးကိုမူလည်း ထိုးစေငြားအံ့။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။(အာစရိယာ၊ဆရာတို့သည်။) ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။

ဘတ္တသိတ္ထေ ဝိဇ္ဈတီတိ ဧတ္ထာပိ၊ ဘတ္တသိတ္ထေ ဝိဇ္ဈတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ဧသောနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တံ ဝိဇ္ဈတိ န ဝဋ္ဋတီတိ၊ တံဝိဇ္ဈတိ နဝဋ္ဋတိ ဟူသည်ကား။ ရဇ္ဇုအာဒီနံ၊ ကြိုး အစရှိသည်တို့၏။ ဘာဇနဂတိကတ္တာ၊ ခွက်နှင့်အလားတူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။(န ဝဋ္ဋတိ ၊မအပ်။) ဣတိ၊ ဤသို့။(အာစရိယာ၊ဆရာတို့သည်။) ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။

မရီစပက္ကာဒီဟိ စ မိဿေတွာတိ၊ မရီစပက္ကာဒီဟိ စ မိဿေတွာ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘတ္တသိတ္ထသမ္ဗန္ဓဝသေန၊ ထမင်းလုံးနှင့် စပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကာဗဒ္ဓတာ၊ တစပ်တည်း၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဖလာနံယေဝ၊ အသီးတို့၏သာလျှင်။ အညမညသမ္ဗန္ဓဝသေန၊ အချင်းချင်း စပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကဗဒ္ဓတာ၊ တစပ်တည်း၏အဖြစ်ကို။ န ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ မသိအပ်။

ကဋာဟေပိ ကာတုံ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ကဋာဟေပိ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကဋာဟတေ၊ အခွံမှ။ နီဟဋာယ၊ ထွက်သော။ မိဉ္ဇာယ ဝါ၊ အညှောင့်လည်းကောင်း။ ဗီဇေ ဝါ၊ အစေ့၌လည်းကောင်း။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသောအရပ်၌။ ဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ ဧဝ၊ အပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဗီဇတော၊ မျိုးစေ့မှ။ မုတ္တဿ၊ လွတ်သော။ ကဋာဟဿ၊ အခွံ၏။ ဘာဇနဂတိကတ္တာ၊ ခွက်နှင့် အလားတူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိန္ဒါပေတွာ ကပ္ပိယံ ကာရာပေတဗ္ဗန္တိ၊ ဆိန္ဒာပေတွာ ကပ္ပိယံ ကာရေတဗ္ဗံ ဟူ၍(အာစရိဘေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူအပ်၏။

ဝိနယသင်္ဂဟသံဝဏ္ဏနာဘူတေ၊ ဝိနသင်္ဂဟအဋ္ဌကထာ၏ အဖွင့်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိနယာလင်္ကာရေ၊ ဝိနယလင်္ကာ‌ရဋီကာ၌။ ဝါ၊ ဋီကာတွင်။

ဘူတဂါမဝိနိစ္ဆယကထာလင်္ကာရော နာမ၊ ဘူတဂါမ် အဆုံးအဖြတ်စကား၏ အဆင်တန်ဆာမည်သော။

ပန္နရသမော၊ ၁၅- ခုမြောက်သော။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အပိုင်းအခြားသည်။ ဣတိ သမတ္တော၊ ဤတွင်ပြီးပြီ။