ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကယဝိက္ကယသမာပတ္တိဝိနိစ္ဆယံ၊ ကို။ ကထေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ရူပိယာဒိပဋိဂ္ဂဟဏဝိနိစ္ဆယံ၊ ကို။ ကထေန္တော၊ မိန့်ဆိုလိုရကား။ ဝါ၊ မိန့်ဆိုတော်မူလိုသော။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝိတ္တာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ရူပိယာဒိပဋိဂ္ဂဟောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထိုဝါကျ၌။ ဝစနတ္ထေန၊ ဝစနတ္ထနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအသပြာ၌။ သညာဏတ္ထာယ၊ အမှတ်သညာအလို့ငှာ။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ရူပံ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်းသို့ကပ်ရောက်သောဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ရောင်းဝယ်ခြင်းသို့ ကပ်ရောက်သော ဥစ္စာရှိရာဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ ရူပိယံ၊ ရူပိယ မည်၏။ ယံ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဝေါဟာရူပကံ၊ ရောင်းဝယ်အပ်သောအဖြစ်သို့ကပ်ရောက်သော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ လဗ္တိ၊ ရအပ်၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ သမန္တပါသာဒိက အမည်ရှိသောဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဣဓ ပန ယံ ကိဉ္စိ ဝေါဟာရဂမနီယံ ကဟာပဏာဒိ အဓိပ္ပေတန္တိ၊ ဣဓ ပန..ပေ...အဓိပ္ပေတံ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပထမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဒီယတိ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ရှေးဦးစွာယူအပ်သော သတ္တိကြောင့်။

အာဒိံ၊ အာဒိ မည်၏။ တံ၊ ထိုရှေးဦးစွာယူခြင်း ဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပိယံ၊ ရွှေ,ငွေတည်း။ ယေသံ၊ ကျွန်မိန်းမ,ကျွန်ယောကျ်ား,လယ်,ယာ စသည်တို့၏။ အာဒိ၊ အစကား။ ရူပိယံ၊ ရွှေ,ငွေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ကျွန်မိန်းမ,ကျွန်ယောကျ်ား,လယ်,ယာ အစရှိကုန်သော။ တေ၊ ထိုဝတ္ထုတို့သည်။ ရူပိယာဒယော၊ ရူပိယ အစရှိသည်မည်ကုန်၏။ ဒါသိဒါသခေတ္တဝတ္ထုအာဒယော၊ ကျွန်မိန်း, ကျွန်ယောကျ်ား,လယ်,ယာ အစရှိသည်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏံ၊ ခံယူခြင်း။ ပဋိဂ္ဂဟော၊ ခံယူခြင်း။ သမ္ပဋိစ္ဆနံ၊ ခံယူခြင်း။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ရူပိယာဒီနံ၊ ရွှေ,ငွေ စသည်တို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟော၊ ခံယူခြင်းတည်း။ ရူပိယာဒိပဋိဂ္ဂဟော၊ ရွှေ,ငွေ စသည်ကိုခံယူခြင်း။ အဿ ဝတ္ထုနော၊ ထိုဝတ္ထုအား။

ဇာတသမယေ၊ ရွှေဖြစ်သောအခါ၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ရှိသော်။ ရူပမေဝ၊ အသွင်သဏ္ဍာန်သည်သာလျှင်။ ရူပံ၊ ရွှေသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ ‌မရောက်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇာတရူပံ၊ ဇာတရူပ မည်၏။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ဓဝလသဘာဝတာယ၊ ဖြူသောသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တေဟိ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ရဉ္ဇိယတေတိ၊ စွဲလမ်းနှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ရဇတံ၊ ရဇတ မည်၏။ သဇ္ဈု၊ ငွေကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ဇာတရူပေန၊ ရွှေ,ငွေဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ မာသကော၊ ပဲသည်။ ဇာတရူပမာသကော၊ မည်၏။

ရဇတေန၊ ငွေဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ မာသကော၊ ပဲသည်။ ရဇတမာသကော၊ ရဇတမသက မည်၏။ ဣတိ ဣဒံ မာသကံ၊ ဤမာသကသည်။ စတုဗ္ဗိဓမေဝ၊ ၄- မာသကသည်သာလျှင်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု၊ နဿဂ္ဂိယဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောဟမာသကာဒယော၊ ကြေး,သံမှဖြစ်သော ပဲ စသည်သည်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်လေသလော။ ဣတိ ပုစ္ဆာဘာဝတော၊ ဤသို့မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ တမ္ဗလောဟာဒီဟိ … ပေ … သင်္ဂဟိတော တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူပြီ။

တမ္ဗလောဟာဒီဟီတိ ဧတ္ထ၊ တမ္ဗလောဟာဒီဟိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အာဒိ -သဒ္ဒေန၊ အာဒိ သဒ္ဒါဖြင့်။ ကံသလောဟဝဋ္ဋလောဟတိပုသီသာဒီဟိ၊ ကြေးမုံသံ, သံလုံး ,သလွဲ စသည်တို့ဖြင့်။ ကတောပိ၊ ပြုအပ်ပါသော်လည်း။ လောဟမာသကောယေဝ၊ လောဟမာသက မည်တော့သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ နမံ အတ္ထံ ဒဿေတိ။

ဣဒမေဝ၊ ဤအာဒိ သဒ္ဒါဖြင့် ယူအပ်သော လောဟမာသက စသည်သည်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု၊ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဥဒါဟု၊ ယင်းသို့မဟုတ်။ မုတ္တာဒယောပိ၊ ပုလဲ စသည်တို့သည်လည်း။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု၊ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဣတိ ပုစ္ဆာဘာဝတော၊ အသို့မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ မုတ္တာ … ပေ … ဒုက္ကဋဝတ္ထူ တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ဒွိန္နံ၊ ၂-ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ဝတ္ထူနံ၊ ဤနိဿဂ္ဂိဝတ္ထုတို့တွင်။ ကော၊ အဘယ်ဝတ္ထုသည်။ ဝိသေသော၊ ထူးသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာဘာဝတော၊ ဤသို့မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ တတ္ထ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုံ … ပေ … ဒုက္ကဋမေဝါ တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုအဋ္ဌကထာစကားရပ်၌။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု၊ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ စွန့်အပ်သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနံ၊ ကြွင်းသော ရဟန်းတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုက္ကဋဝတ္ထု၊ ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုသည်။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းတည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တေသု ဝတ္ထူသု၊ ထိုနိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု,ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုတို့တွင်။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယဝိနိစ္ဆယံ၊ ကပ္ပိယဝတ္ထု,အကပ္ပိယဝတ္ထုအဆုံးအဖြတ်၌။ ဝါ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူလိုရကား။ တတြာယံ ဝိနိစ္ဆယောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားရပ်ကို။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ ခံယူခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သနည်း?

ဣဒံ သင်္ဃဿ ဒမ္မီတိ၊ ဟူ၍။ အကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ အကပ္ပိယဝေါဟာရဖြင့်။ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးလှူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။

ဒတွာ၊ ပေး၍။ ပက္ကမတိ၊ အရပ်တပါးသို့ဖဲသွားအံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်သနည်း?

သံဃဿ၊ ၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ ဝဍ္ဎကီအာဒီနံ၊ လက်သမား အစရှိသောသူတို့၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဒိန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။

ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဂီဟီနံ၊ တို့၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဌပိတတ္တာ၊ ကြောင့်။(ဝဋ္ဋတိ- မှာစပ်။)

သံဃဂဏပုဂ္ဂလာနံ၊ သံဃာ,ဂိုဏ်း,ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနာမသိတတ္တာ၊ မသုံးသပ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခိပိတုံ၊ ချီကြွခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ် ဟူ၍။

ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ။ ဂဟေတွာ ဌပေထာတိ၊ တုမှေ ဂဟေတွာ ဌပေထာတိ ဟူ၍။ ဝုတ္တာတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ ပရိဘောဂေပိ အာပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သဃဿ ဒမ္မီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူသည်ရှိသော်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိဘောဂေ၊ သုံးဆောင်သည်ရှိသော်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သွေဝ သာပတ္တိကောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ဒုက္ကဋာပတ္တိံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဝဒတိ၊ မိန့်ဆို၏။

တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စယတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇထ၊ သုံးဆောင်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ သို့။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ အပ်သော ဝေါဟာရဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဒတိ၊ ဆိုငြားအံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

စီဝရတ္ထာယ၊ သင််ကန်းအကျိုးငှာ။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော ပစ္စည်းဝတ္ထုသည်။ စီဝရေယေဝ၊ သင်္ကန်းသို့သာလျှင်။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ။

ယထာ၊ အကြင်သို့ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒါယကာ၊ အလှူရှင်ဒါယကာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအလှူရှင် ဆိုတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗတ္တာ၊ ကျင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စီဝရေယေဝ၊ သင်္ကန်းသို့သာလျှင်။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။

သေနာသနပစ္စယဿ၊ ကျောင်းအသုံးအဆောင်ပစ္စည်းကို။ ဣတရပစ္စယတ္တယတော၊ ကျောင်းအသုံးအဆောင်ပစ္စည်းမှ တပါးသော ဆွမ်း,သင်္ကန်း,ဆေး ၃-မျိုးအပေါင်း၏။ ဝိသေသံ၊ ထူးခြားနားပုံကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ သေနာသနတ္ထာယာတိ အာဒိံ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူပြီ။

ဣမိနာ၊ ဤသေနာသနတ္ထာယ စသော စကားဖြင့်။ အဝိဿဇ္ဇိယအဝေဘင်္ဂိယဘာဝံ၊ မစွန့်အပ်,မဝေဖန်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ပင် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်လာကုန်သည်ရှိသော်။ ကတ္တဗ္ဗဝိဓိံ၊ ပြုအပ်သော အစီအရင်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ သစေ ပနာတိအာဒိ၊ သစေ ပန ဤသို့အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထူသု၊ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုတို့၌။ ကတ္တဗ္ဗဝိဓိံ၊ ပြုအပ်သောအစီအရင်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒုက္ကဋဝတ္ထူသု၊ ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုတို့၌။ ကတ္တဗ္ဗဝိဓိံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ဝါ၊ ပြတော်မူလိုသော အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ သစေ ကောစိ မယှန္တျာဒိံ၊ စသော ဝါကျကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ဧတ္၊ ၌။ ဂုဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်သော အနက်ကို။ ပန ဥတ္တရိတွာ ဒဿေမိ၊ ထုတ်ဆောင်၍ပြပေအံ့။ ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ ပရိဘောဂေပိ အာပတ္တီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တဠာကဿပိ၊ တစ်ဖက်ဆည်ကန်ကိုလည်း။ ခေတ္တသင်္ဂဟိတတ္တာ၊ လယ်၏အရေအတွက်သို့ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုတစ်ဖက်ဆည်ကန်ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ၊ ခံယူရာ၌လည်း။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

စတ္တာရော ပစ္စယေ ပရိဘုဉ္ဇထာတိ ဒေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်းအား။ စတ္တာရော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ တဠာကံ၊ တစ်ဖက်ဆည်ကန်ကို။ ဒမ္မီတိ ဝါ၊ ဒမ္မိ ဟူ၍လည်းကောင်း။ စတုပစ္စယပရိဘောဂတ္ထံ၊ ၄-ပါးသော ပစ္စည်းတို့ကို သုံးဆောင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဒမ္မီတိ ဝါ၊ ဒမ္မိ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဒတိ၊ ပြောဆိုငြားအံ့။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ အပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဣတော တဠာကတော ဥပ္ပန္နေ ပစ္စယေ ဒမ္မီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ ပန၊ ပြောဆိုအပ်သော်ကား။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်သည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣ တိ၊ သို့။ သာရတ္ထဒီပနိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝိမတိဝိနောဒနိယမ္ပိ၊ ၌လည်း။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဣဒဉ္စ၊ ဤပစ္စည်း ၄-ပါးကိုလည်း။ သံဃဿ၊ သံဃအား။ ဒီယမာနညေဝ၊ ပေးအပ်သည်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပုဂ္ဂလဿ ပန၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုကား။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သည်ရှိသော်။ တဠာကခေတ္တာဒိ၊ တစ်ဖက်ဆည်ကန်, လယ်စသည်သည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒကပရိဘောဂတ္ထံ၊ ရေကိုသုံးဆောင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ကူပပေါက္ခရဏိအာဒယော၊ ကမ်းပါးပြတ်, လေးထောင့်ကန် အစရှိသည်တို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။

သံဃဿ တဠာကံ အတ္ထိ၊ တံ ကထန္တိ ဟိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ သံဃဝသေနေဝ၊ သံဃာ၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ။

ဟတ္ထေ ဘဝိဿတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝသေ၊ အလိုအတိုင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။

ကပ္ပိယကာရကံ ဌပေထာတိ ဝုတ္တေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ သာမီစိဝသေန၊ အရိုအသေပြုသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဝုတ္တေပိ၊ အထက်ပါစကားကို မဆိုဘဲလျက်လည်း။ ဌပေန္တဿ၊ ထားသောရဟန်းအား။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဥဒကံ ဓာရေတုံ၊ ရေကို ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရသန္တကံ၊ သူတပါးဥစ္စာကို။ နာသေတုံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ န သဿကာလေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သဿကာလေပိ၊ ကောက်စပါးအချိန်အခါ၌လည်း။ တာသေတွာ၊ နှစ်သိမ့်စေ၍၊။ မုဉ္စိတုံ၊ လွတ်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အမုဉ္စတော၊ မလွတ်သောရဟန်းအား။ ဘဏ္ဍဒေယျံ၊ ဘဏ္ဍာစားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဇနပဒဿ သာမိကောတိ ဣမိနာဝ ပဒေန၊ ဤပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တံ ဇနပဒံ၊ ထိုဇနပုဒ်သို့။ ဝိစာရေတိ၊ လှည့်လည်သွားလာ၏။ တေနပိ၊ ထိုသို့ သွားလာခြင်းကြောင့်လည်း။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ လုယက်၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးသည်ရှိသော်။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဝဒန္တိ။

ပုန ဒေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ လုယက်၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဒေတိ၊ ပေးငြားအံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ အသို့မေးခြင်းသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ အယံ သမ္ဗန္ဓေါ၊ ဤသို့သောစပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိဝဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်စုံတစ်ခုသော။ ဣမိနာ ဣဿရေန၊ ဤသို့ အစိုးရခြင်းဖြင့်။ ပရိစ္စတ္တမိဒံ ဘိက္ခူဟိ အဿာမိကန္တိ၊ ဟူ၍။ သညာယ၊ အမှတ်သညာဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ ဒဿေတိ။

ဥဒကမာတိကံ၊ ရေမြောင်းသည်။ ဥဒကဝါဟကန္တိ၊ ဥဒကဝါဟကံနာမ၊ဥဒကဝါဟက မည်၏။

ကပ္ပိယဝေါဟာရေပိ၊ ကပ္ပိယဝေါဟာရ၌လည်း။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ ကို။ ဝက္ခာမိ၊ ဆိုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပါဌသေသော၊ ကို။ ပက္ခိပိတဗ္ဗော၊ ထည့်သွင်းအပ်၏။

ဥဒကဝသေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥဒကပရိဘောဂတ္ထံ၊ ရေကိုသုံးဆောင်ခြင်းငှာ။(ကာတုံဝဋ္ဋတိ- မှာစပ်။)

သုဒ္ဓစိတ္တာနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥဒကပရိဘောဂတ္ထမေဝ၊ ရေကိုသုံးဆောင်ခြင်းအကျိုးငှာသာလျှင်။(ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ- မှာစပ်။)

ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤသုဒ္ဓစိတ္တာနံ ဟူသော စကားကို။ သဟတ္ထေန စ၊ မိမိလက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယဝေါဟာရေန စ၊ အပ္ပိယဝေါဟာရဖြင့်လည်းကောင်း။ ကရောန္တေ၊ ပြုသည်တို့ကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သဿသမ္ပါဒနတ္ထန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အသုဒ္ဓစိတ္တာနမ္ပိ၊ မစင်ကြယ်သော စိတ်ရှိသောသူတို့အားလည်း။ သယံ ပန၊ ကိုယ်တိုင်ကား။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ကပ္ပိယဝေါဟာရဖြင့်။ အာဏာပေတုံ၊ စေခိုင်းခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ ဧဝ၊ အပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ကပ္ပိယကာရကံ ဌပေတုံ န ဝဋ္ဋတီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ သဟတ္ထာဒိနာ၊ မိမလက် စသည်ဖြင့်။ ကတတဠာကတ္တာ၊ ပြုအပ်သော တဖက်ဆည်ကန်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဿာရုပ္ပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဌပေန္တဿ ပန၊ ထားသောရဟန်းအားကား။ တံ ပစ္စယံ၊ ထိုပစ္စည်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဝါ၊ သုံးဆောင်သော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ သံဃဿ၊ သံဃာအား။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ န ပညာယတိ၊ မထင်ရှား။ အဋ္ဌကထာပမာဏေန ဝါ၊ အဋ္ဌကထာ ပမာဏအားဖြင့်မူလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်၏။

အလဇ္ဇိနာ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းကို။ ကာရာပိတေ၊ ပြုစေရာ၌။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်သည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လဇ္ဇိဘိက္ခုနာတိ,၊ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။ မတ္တိကုဒ္ဓရဏာဒီသု၊ မြေစိုင်ခဲတူးရာ စသည်တို့၌။ ကာရာပိတေသု၊ ပြုစေရာတို့၌။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်သည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အလိုကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

နဝသဿေတိ၊ ဟူသည်ကား။ အကတပုဗ္ဗေ၊ မပြုလုပ်ရသေးသော။ ကေဒါရေ၊ ကန်သင်း၌။(ကဟာပဏေ ဥဋ္ဌာပေသိ- မှာစပ်။)

ကဟာပဏေတိ ဣမိနာ၊ ကဟာပဏေဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဓညုဋ္ဌာပနေ၊ စပါးပင်ပေါက်ရာအရပ်၌။ တဿေဝ၊ ထိုစပါးပင်သည်သာလျှင်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်။ ဣတိ ဣမံ ဒဿေတိ။

အပရိစ္ဆိန္နဘာဂေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧတ္တကေ၊ ဤမျှလောက်သော။ ဘာဂေါ၊ အဖို့၌။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးအပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိစ္ဆိန္နဘာဂေ၊ အပိုင်းအခြားအဖို့ရှိသော။

ဓညုဋ္ဌာပနေ၊ စပါးပင်ပေါက်ရာအရပ်၌။ ကသတိ၊ ထွန်ငြားအံ့ ။ ပယောဂေပိ၊ ပယောဂတိုင်း၌လည်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဟာပဏုဋ္ဌာပနေ ဝိယ၊ အသပြာကို ဖြစ်စေသကဲ့သို့။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်သာလျှင်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ကသထ ဝပထာတိ ဝစနေန၊ ထွန်လော,စိုက်လော ဟူသောစကားဖြင့်(ကြောင့်)။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော ရဟ'န်းတို့အားလည်း။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်လေရာသလော? ဣတိ ပုစ္ဆာ ဘာဝတော၊ ဤသို့ မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ အဝတွာတိ၊ အဝတွာ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ဧတ္တကော နာမ ဘာဂေါတိ ဧတ္ထ ၊ဧတ္တကော နာမ ဘာဂေါ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧတ္တကော ကဟာပဏောတိ ဣဒမ္ပိ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကိုလည်း။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝဒတိ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တထာဝုတ္တေပိ၊ ထိုသို့အပ်ပါသော်လည်း။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ကဟာပဏာနံ၊ အသပြာသည်။ အဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော။၊ အညေသံ၊ တပါးကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ဝဋ္ဋတိ ဧဝ၊ အပ်သည်သာလျှင်တည်း။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တဿေဝ တံ အကပ္ပိယန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ သဗ္ဗပယောဂေသု၊ အလုံးစုံသော ပယောဂတို့၌။ ပရိဘောဂေ စ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်ပာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကေစိ ပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ ဓညပရိဘောဂေ ဧဝ၊ စပါးကို သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ အာပတ်တိ၊ အာပတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကေစိဆရာတို့ မိန့်ဆိုကြကုန်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏ စကားသည်။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။ မိနနရက္ခဏာဒိနာ၊ စပါးချင်ခြင်း၌ စောင့်ရှောက်ခြင်းစသော။ ယေန ပယောဂေန၊ အကြင်ပယောဂဖြင့်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဓညပရိဘောဂေ၊ စပါးကို သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ ပယောဂဿ၊ ထိုလုံ့လပယောဂကို။ ကရဏေ၊ ပြုခြင်းကြောင့်။ အနာပတ္တိယာ၊ အာပတ်မသင့်ခြင်း၌။ အယုတ္တတ္တာ၊ မယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပရိယာယကထာယ ပန၊ ပရိယာယ်ဆိုခြင်းကြောင့်ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဧတ္တကေဟိ ဝီဟီဟိ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ အာဟရထာတိ နိယမဝစနေ၊ ဟူသော နိယမစကား၌။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ကဟာပဏဝိစာရဏေပိ၊ အသပြာကိုစီစစ်ရာ၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဧသော ဣဝ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းကဲ့သို့။ နယော၊ နည်းရှိ၏။ တနည်း ဧသဧသော၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နယော ဧဝ၊ နည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။(ဧသေဝနယော ၊ ပုဒ်သဘောမှာ၊ မှန်စွာ ဣဓ၊ ဧဝ- အနက်၊ ၂-ချက်ခွဲ၍၊ သမ္ဗာန်မြဲ ဟူသော နိယံအရ အနက်ယောဇနာသည်။)

ဝတ္ထု စ ဧဝရူပံ နာမ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ကပ္ပိယကာရကော နတ္ထီတိ ဝတ္တဗ္ဗန္တိအာဒိဝစနံ စ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားသည်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သာဓကံ၊ သက်သေအထောက်အထားတည်း။

ရဇ္ဇုယာ ဝါ ဒဏ္ဍေန ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပါဒေဟိပိ မိနိတုံ န ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ခလေ ဝါ ဌတွာ ရက္ခတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂုဠှတ္ထံ၊ လျှိုဝှက်သော အနက်ကို။ ပန ဥတ္တရိတွာ ဒဿေမိ၊ ထုတ်ဆောင်၍ ပြဦးအံ့။ ထေနေတွာ၊ ခိုး၍။ ဂဏှန္တေ၊ ယူသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မာ ဂဏှထာတိ၊ ဟူ၍။ နိဝါရေန္တော၊ တားမြစ်သောရဟန်းသည်။ ရက္ခတိ နာမ၊ စောင့်သည် မည်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အဝိစာရေတွာ၊ မစီစစ်မူ၍။ တုဏှီဘူတောဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်လျက်သာလျှင်။ ရက္ခဏတ္ထာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်ငြားအံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

တသ္မိံ တုဏှီဘူတေ၊ ထိုဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ စောရိကာယ၊ ခိုးသူတို့သည်။ သစေပိ ဟရန္တိ၊ အကယ်၍လည်းဆောင်ယူကုန်ငြားအံ့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်းအား။ အာရောစေဿာမ၊ ပြောကြားကြကုန်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုမ္ပိ၊ ဆိုခြင်းငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ ဝဒန္တိ။

နီဟရာပေတိ ပဋိသာမေတီတိ ဧတ္ထာပိ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ကိုလည်း။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းပရိယာယ်အားဖြင့်လည်း။ သစေ ဝဒတိ၊ အကယ်၍ ပြောဆိုပါပေ၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ပြောဆိုပါသော်လည်း။ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဝဋ္ဋတိ ဟူ၍။ အာစရိယာ၊ ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

အပုဗ္ဗဿ၊ ရှေးဦးမဟုတ်သောသူ၏။ အနုပ္ပါဒိတတ္တာ၊ မဖြစ်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အညေသံ၊ တပါးသော ရဟန်းတို့အား။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်လေသလော။ ဣတိ ပုစ္ဆာ ဘာဝတော၊ ဤသို့မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ တဿေဝေတံ အကပ္ပိယန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူပြီ။

သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သနည်း။

ကဟာပဏာနံ၊ အသပြာတို့ကို။ ဝိစာရိတတ္တာ၊ စီစစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤစကားရပ်၌။ သာရတ္ထဒီပနိယံ၊ သာရတ္ထဒီပနီဋီကာ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိစာရဏာ၊ ကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ စ စောဒေမိ၊ အပြစ်တင်ကာ စောဒနာဦးအံ့။ ဒုဗ္ဗိစာရိတမတ္တေန၊ မကောင်းသောလှည့်လည်သွားလာကာမျှဖြင့်။ တဿေဝ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအားသာလျှင်။ ဧတံ၊ ဤအသပြာသည်။ အကပ္ပိယံ နနု၊ မအပ်လေသလော။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ရူပိယသံဝေါဟာရေ၊ ရွှေ,ငွေဖြင့် ရောင်းဝယ်ခြင်း၌။ စတုတ္ထပတ္တော ဝိယ၊ စတုတ္ထသပိတ်ကဲ့သို့။ န ကပ္ပိယံ၊ မအပ်သည်။ ဟောတိနနု၊ ဖြစ်သည် မဟုတ်တုံလော။ ဣတိ အယံ စောဒနာ၊ ဤသို့သော စောဒနာခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ထိုသို့စောဒနာခြင်းသည် မှန်ပေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစောဒနာရာ၌။ ယော ပန ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ရူပိယံ၊ ရွှေ,ငွေကို။ အသမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ မခံယူမူ၍။ ထေရဿ၊ မထေရ်ကြီး၏။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ကိဏိတွာ၊ ဝယ်၍။ ဒေဟီတိ၊ ဒေဟိ ဟူ၍။ ပဟိတကပ္ပိယကာရကေန၊ စေအပ်သော ကပ္ပိယကာရကနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကမ္မာရကုလံ၊ ပန်းပဲဆရာထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပတ္တံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ဣမေ ကဟာပဏေ၊ ဤအသပြာတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဣမံ ပတ္တံ၊ ဤသပိတ်ကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ကဟာပဏေ၊ အသပြာတို့ကို။ ဒါပေတွာ၊ ပေးစေ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ အယံ ပတ္တော၊ ဤသပိတ်သည်။ ဧတဿေဝ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအားသာလျှင်။ ဒုဗ္ဗိစာရိတတ္တာ၊ မကောင်းသဖြင့် လှည့်လည်သွားလာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အညေသံ၊ တပါးသော ရဟန်းတို့အား။ မူလဿ၊ အဖိုးကို။ အသမ္ပဋိစ္ဆိတတ္တာ၊ မခံယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋ္ဋ တိ၊ အပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြတည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယံ တေ အာဟရန္တိ , သဗ္ဗေသံ အကပ္ပိယံ ။

ကဟာပဏာနံ ဝိစာရိတတ္တာတိ ဣဒံ စောဒနာ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစောဒနာစကားကို။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်သနည်း။

ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤစောဒနာစကား၌။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ကိံ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ သံဃိကတ္တာ စ၊ သံဃိက၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ နိဿဇ္ဇိတုံ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ နကပ္ပတိ၊ မအပ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုဆရာတို့၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။

ကေစိ ပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ အသာဒိယိတွာပိ၊ မသာယာမူ၍လည်း။ ကဟာပဏာနံ၊ အသပြာတို့ကို။ ဝိစာရိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ရူပိယသံဝေါဟာရော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဃိကတ္တာ စ နိဿဇ္ဇိတုံ န သက္ကာ, တသ္မာ သဗ္ဗေသံ န ကပ္ပတီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ဂဏ္ဌိပဒေသု ပန၊ ဂဏ္ဌိပုဒ်တို့၌ကား။ တီသုပိ၊ ၃-စောင်သော ဂဏ္ဌိပုဒ်တို့၌လည်း။ စတုတ္ထပတ္တော ..ပေ..န ကပ္ပတီတိ၊ ဟူ၍။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော ဂဏ္ဌိပုဒ်တို့၏လည်း။ ဝါဒေါ၊ သည်။ တေန တေန ပရိယာယေန၊ ထိုထိုအကြောင်းပရိယာယ်အားဖြင့်။ ယုတ္တောယေဝ၊ သင့်တော်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ။

စတုသာလဒွါရေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ စတုသာလဒွါရံ ဟူသော ဤစကားကို။ ဘောဇနသာလံ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်ကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝနံ ဒမ္မိ , အရညံ ဒမ္မီ ’ ’ တိ ဝုတ္တေ ပန ဝဋ္ဋတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ နိဝါသဋ္ဌာနတ္တာ၊ နေရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလဿပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ သုဒ္ဓစိတ္တေန၊ စင်ကြယ်သောစိတ်ဖြင့်။ ဂဟေတုံ၊ ခံယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

သီမံ ဒေမာတိ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ဝိဟာရသီမာဒိသာဓါရဏဝစနေန၊ ဝိဟာရသိမ် စသည်နှင့် ဆက်ဆံသောစကားဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပရိယာယေန ကထိတတ္တာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဂဏှာဟီတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ ၍။ သီမာ ဂတာတိ ပရိယာယေန၊ သီမာဂတော ဟူသော ပရိယာယ်ဖြင့်။ ကထိတတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

ပကတိဘူမိကရဏတ္ထံ၊ ပတိသောမြေကို ပြုလုပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟေဋ္ဌာ ဂဟိတံ ပံသုန္တိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဒါသံ ဒမ္မီတိ ဧတ္ထ၊ ဒါသံ ဒမ္မိ ဟူသောဤပါဌ်၌။ မနုဿံ ဒမ္မီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ ဝဒန္တိ။

ဝေယျာဝစ္စကရန္တိအာဒိနာ၊ ဝေယျာဝေစ္စကရံ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုသည်ရှိသော်။ ပုဂ္ဂလဿပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဒါသံ၊ ကျွန်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ အာရာမိကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ အနုညာတတ္တာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

တဉ္စ ခေါ၊ ထို အနုဇာနမိ ဘိက္ခဝေ အာရာမိကံ ဟူသော ပါဠိတော်သည်လည်း။ ပိလိန္ဒဝစ္ဆေန၊ ပိလိန္ဒာဝစ္ဆမထေရ်သည်။ ဂဟိတပရိဘုတ္တက္ကမေန၊ ခံယူ၍သုံးဆောင်အပ်သော အစဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ လူတို့၏။ ဒါသပရိဘောဂက္ကမေန၊ ကျွန် ဟူသော သုံးဆောင်ခြင်းအစဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။

ခေတ္တာဒယော ပန၊ လယ် အစရှိသည်တို့ကိုကား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သံဃဿေဝ၊ သံဃအားသာလျှင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ပုဂ္ဂလိကဝသေန၊ ပုဂ္ဂလိက၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ အနနုညာတတ္တာ၊ ခွင့်ပြုတော်မမူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ကုက္ကုဋသူကရေ … ပေ … ဝဋ္ဋတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကုက္ကုဋသူကရေသု၊ ကြက် ဝက်တို့ကို။ ဒီယျမာနေသု၊ ပေးလှူအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဣမေဟိ အမှာကံ အတ္ထော နတ္ထိ, သုခံ ဇီဝန္တု, အရညေ ဝိဿဇ္ဇေထာ တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ဝိဟာရဿ ဒေမာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ သဃိကဝိဟာရံ၊ သံဃိကကျောင်းကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

ခေတ္တဝတ္ထုပဋိဂ္ဂဟဏာ ပဋိဝိရတော ဟောတီ’’ တိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားဖြင့်။ သုတ္တန္တေသု၊ သုတ္တန်, ပါဠိတော်တို့၌။ အာဂတပဋိက္ခေပေါ၊ လာသော ပယ်မြစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားရှင်သည်။ အာပတ္တိယာပိ၊ အာပတ်၏လည်း။ ဟေတုဘာဝေန၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယံ၊ အလိုတော်ကို။ ဇာနန္တေဟိ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယံ၊ အလိုတော်ကို။ ဇာနန္တေဟိ၊ သိကြကုန်သော။ သင်္ဂီတိကာရကမဟာထေရေဟိ၊ သင်္ဂါယနာတင်ကြကုန်သော ရဟန္တာမထေရ်မြတ်တို့သည်။ ခေတ္တပဋိဂ္ဂဟဏာဒိနိဿိတော၊ လဘ်ကို ခံယူခြင်း စသည်ကို မှီသော။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အယံ ပါဠိမုတ္တဝိနိစ္ဆယော၊ ဤ ပါဠိမုတ္တဝိနိစ္ဆယကို။ ဝုတ္တော၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ၏။

စီဝရမူလံ၊ သင်္ကန်းဖိုးသည်။ စီဝရစေတာပန္နန္တိ၊ စီဝရစေတာပန္န နာမ၊ စီဝရစေတာပန္န မည်၏။

ပဟိဏေယျာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပေသေယျ၊ စေခိုင်းရာ၏။

စေတာပေတွာတိ၊ စေတာပေတွာ ဟူသည်ကား။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ဖလှယ်၍။(ဣစ္ဆာဒေဟိ- မှာစပ်။)

အစ္ဆာဒေဟီတိဧတံ နာမံ၊ အစ္ဆာဒေဟိ ဟူသော ဤအမည်သည်။ ဝေါဟာရဝစနံ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုသောစကား၏အမည်တည်း။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဒေဟိ၊ လှူဒါန်းပါလော။ ဧတ္ထ၊ ပန= ဤအရာ၌ကား။ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏၊

အာဘတန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အာနီတံ၊ ဆောင်အပ်၏။

ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤစီဝရစေတာပန္နအရာ၌။ သာရတ္ထဒီပနိယံ၊ သာရတ္ထဒီပနီဋီကာ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိစာရဏာ၊ စီစစ်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ မာတိကာဋ္ဌကထာယံ၊ ကင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာ၌။ ဣမိနာ စီဝရစေတာပန္နေန စီဝရံ စေတာပေတွာ ဣတ္ထန္နာမံ ဘိက္ခုံ စီဝရေန အစ္ဆာဒေဟီတိ ၊ ဣမိနာ..ပေ...အစ္ဆာဒေဟိ ဟူ၍။ အာဂမနသုဒ္ဓိံ၊ အာဂမနသုဒ္ဓိဖြစ်သော။ ယံ ဣဒံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ အာစရိဘေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံ ဣတ္ထန္နာမဿ ဘိက္ခုနော ဒေဟီတိ၊ ဟူ၍။ သစေ ပေသေယျ၊ အကယ်၍ စေခိုင်းငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့စေခိုင်းသည်ရှိသော်။ အာဂမနဿ၊ လာခြင်း၏။ အသုဒ္ဓတ္တာ၊ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကပ္ပိယဝတ္ထုံ၊ အကပ္ပိယဝတ္ထုကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ကပ္ပိယကာရကောပိ၊ ကပ္ပိယကာရကကိုလည်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်ပြအပ်သည်။ န ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣ တိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုစီဝရစေတာပန္နအရာ၌။ အာဂမနဿ၊ လာခြင်း၏။ သုဒ္ဓိယာ ဝါ၊ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အသုဒ္ဓိယာ ဝါ၊ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိသေသပ္ပယောဇနံ၊ ထူးသောအကျိုးပယောဇဉ်သည်။ န ဒိဿတိ၊ မထင်။

ဟိ၊ မှန်၏။ အာဂမနဿ၊ လာခြင်း၏။ အသုဒ္ဓဘာဝေ၊ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ ရှိပါသော်လည်း။ ဒူတော၊ တမန်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုသလတာယ၊ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ကပ္ပိယဝေါဟာရဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ကပ္ပိယကာရကော၊ ကပ္ပိယကာရကကို။ န နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ မညွှန်ကြားအပ်။ ဣတိ ဣဒံ ကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒူတေန၊ တမန်သည်။ ကပ္ပိယဝေါဟာရဝသေန၊ ကပ္ပိယဝေါဟာရ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒါယကေန၊ ဒါယကာသည်။ ဣဒံ ကထံ ပေသိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဤဒိသီ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိစာရဏာ၊ စီစစ်ခြင်းကို။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အဝိစာရေတွာ စ၊ ကပ်ရောက်၍ မစီစစ်မူ၍ကား။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းဖိုးကို။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာဂမနဿ၊ လာခြင်း၏။ အသုဒ္ဓတ္တာ၊ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကပ္ပိယကာရကော၊ ကပ္ပိယကာရကာကို။ ယဒိ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ အကယ်၍ ညွှန်အပ်သည်။ န ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ စီဝရာနံ၊ သင်္ကန်းတို့၏။ အတ္ထာယ၊ ‌အကျိုးငှာ။ ဒူတဿ၊ တမန်၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ အကပ္ပိယဝတ္ထုမှိ၊ အကပ္ပိယဝတ္ထုကို။ ပေသိတေ၊ စေခိုင်းအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဝတ္ထု၌။ ဒါယကေန၊ ဒါယကာသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပေသိတံ၊ စေခိုင်းအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍သာလျှင်။ ကပ္ပိယကာရကော၊ ကပ္ပိယကာရကသည်။ ဝါ၊ ကပ္ပိယကာရကကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်ပြအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဂမနသုဒ္ဓိယံ၊ လာခြင်း၌စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အသတိပိ၊ မရှိပါသော်လည်း။ သော ဒူတော၊ ထိုတမန်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုသလတာယ၊ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကပ္ပိယဝေါဟာရဝသေန၊ ကပ္ပိယဝေါဟာရ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သစေ ဝဒတိ၊ အကယ်၍ ပြောဆိုငြားအံ့။ ဒူတဿေဝ၊ တမန်၏သာလျှင်။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အာဂမနသုဒ္ဓိယေဝ၊ လာခြင်း၌ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပမာဏံ၊ ပမာဏသည်။ ယဒိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ မူလဿာမိကေန၊ မူလပိုင်ရှင်သည်။ ကပ္ပိယဝေါဟာရဝသေန၊ ကပ္ပိယဝေါဟာရ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပေသိတဿ၊ စေခိုင်းအပ်သော။ ဒူတဿ၊ တမန်၏။ အကပ္ပိယဝေါဟာရဝသေန၊ အကပ္ပိယဝေါဟာရ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဒတောပိ၊ ပြောဆိုပါသော်လည်း။ ကပ္ပိယကာရကော၊ ကပ္ပိယကာရကကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်ပြအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဒူတဝစနမေဝ၊ တမန်၏စကားသည်သာလျှင်။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဣမိနာ စီဝရစေတာပန္နေနာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသဖြင့်။ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ကပ္ပိယဝသေန၊ အပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အာဘတမ္ပိ၊ ဆောင်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ စီဝရမူလံ၊ သင်္ကန်းဖိုးသည်။ ဤဒိသေန၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒူတဝစနေန၊ တမန်၏စကားဖြင့်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းဖိုးကို။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ တေန ဘိက္ခုနာ သော ဒူတော ဧဝမဿ ဝစနီယောတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံ ပန၊ ၌ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ မာတိကာဋ္ဌကထာယံ၊ ကင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကိံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သနည်း။ (ဣတိသဒ္ဒါ၊အာကာရတ္ထ၊ နောက်၌ပြမူ၊ ဝါစကပုစ္ဆာ၊ကိံသဒ္ဒါကို၊ ရှေးမှာစွက်၍၊အနက်သမ္ဗန်မြဲ ဟူသော နိယံအရ အနက်ယောဇနာသည်။) ဣမိနာ စီဝရစေတာပန္နေန စီဝရံ စေတာပေတွာ ဣတ္ထန္နာမံ ဘိက္ခုံ စီဝရေန အစ္ဆာဒေဟီတိ ဣဒံ၊ ဟူသောစကားကို။ အာဂမနသုဒ္ဓိံ၊ လာခြင်းစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဣဒံ ဣတ္ထန္နာမဿ ဘိက္ခုနော ဒေဟီတိ၊ ဟူ၍။ သစေ ပေသေယျ၊ အကယ်၍ စေခိုင်းငြားအံ့။ အာဂမနဿ၊ လာခြင်း၏။ အသုဒ္ဓတ္တာ၊ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကပ္ပိယဝတ္ထုံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ကပ္ပိယကာရကောပိ၊ ကိုလည်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်ပြအပ်သည်။ န ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိ၊ သို့။ တံ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုဒုက္ကဋဝတ္ထုဘူတံ၊ ထိုနိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု,ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အကပ္ပိယစီဝရစေတာပန္နံ၊ မအပ်သော သင်္ကန်းဖိုးကို။ အသုကဿ ဘိက္ခုနော ဒေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂမနသုဒ္ဓိယာ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ အသတိ၊ မရှိခဲ့သော်။ သိက္ခာပဒေ၊ သိက္ခာပုဒ်၌။ အာဂတနယေန၊ လာသောနည်းဖြင့်။ ဒူတဝစနေ စ၊ တမန်စကားသည်လည်း။ အသုဒ္ဓေ၊ မစင်ကြယ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပဋိက္ခေပေါယေဝ၊ ပယ်မြစ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ စီဝရဉ္စ ခေါ မယံ ပဋိဂ္ဂဏှာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ တဒနုသာရေန၊ ထိုစကားကိုအစဉ်မှီးသဖြင့်။ ဝေယျာဝစ္စကရဉ္စ၊ ဝေယျာဝစ္စကိုပြုသော ကပ္ပိယကိုလည်း။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ငှာ။ ဥဘိန္နံ၊ ကုန်သော။ အာဂမနဒူတဝစနာနံ၊ လာသော တမန်စကားတို့၏။ အသုဒ္ဓတ္တာ၊ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ပန ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်ကား မအပ်။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတနယေန၊ ဖြင့်။ အာဂမနသုဒ္ဓိယာ၊ အာဂမနသုဒ္ဓိသည်။ သတိ၊ သော်။ ဒူတဝစနေ၊ တမန်စကားသည်။ အသုဒ္ဓေပိ၊ မစင်ကြယ်ပါသော်လည်း။ သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ အာဂတနယေန၊ လာသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ ဒဿနတ္ထံ ဝုတ္တံ။

တေန စ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ ယထာ ဒူတဝစနာသုဒ္ဓိယမ္ပိ၊ အကြင်တမန် ဆိုတိုင်းသောစကား၏ စင်ကြယ်ခြင်းသည်လည်း။ အာဂမနေ၊ လာခြင်းသည်။ သုဒ္ဓေ၊ စင်ကြယ်သည်ရှိသော်။ ဝေယျာဝစ္စကရံ၊ ဝေယျာဝစ္စပြုသော ကပ္ပိယကာရကကို။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂမနာသုဒ္ဓိယမ္ပိ၊ လာခြင်း စင်ကြယ်ခြင်းသည်ရှိသော်။ ဒူတဝစနေ၊ တမန်စကားသည်။ သုဒ္ဓေ၊ စင်ကြယ်သည်ရှိသော်။ ဝဋ္ဋတိ ဧဝ၊ အပ်သည်သာတည်း။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ သည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ သိဒ္ဓေါဝ၊ ပြီးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဥဘယသုဒ္ဓိယံ၊ နှစ်ဦးနှစ်ဖက် စင်ကြယ်ခြင်း၌။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်ရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဥဘယာသုဒ္ဓိပက္ခမေဝ၊ ဥယသုဒ္ဓိပေက္ခကိုသာလျှင်။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ မာတိကာဋ္ဌကထာယံ၊ ကင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာ၌။ ကပ္ပိယကာရကောပိ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော န ဘဝေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစီဝရ စေတာပန္နအရာ၌။

သာရတ္ထဒီပနီယံ၊ ၌။ အာဂမနဿ သုဒ္ဓိယာ ဝါ၊အသုဒ္ဓိယာ ဝါ ဝိသေသပ္ပယောဇနံ န ဒိဿတီတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ မာတိကာဋ္ဌကထာဝစနဿ၊ ကင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာ၏။ တံ အဓိပ္ပါယံ၊ ထိုအလိုကို။ အသလ္လက္ခေတွာ၊ အမှတ်မထားမူ၍။ ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အာဂမနသုဒ္ဓိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ သပ္ပယောဇနတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ မူလဿာမိကေန၊ မူလပိုင်ရှင်သည်။ ကပ္ပိယဝေါဟာရဝသေန၊ ကပ္ပိယဝေါဟာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပေသိတဒူတဿ၊ ၏။ အကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်။ ဝဒတောပိ၊ သော်လည်း။ ကပ္ပိယကာရကော၊ ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနိဋ္ဌပ္ပသင်္ဂေါ၊ အကျိုးမရှိသည်၌ လျဉ်းပါးဖွယ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုအပ်၏။ သော အနိဋ္ဌပ္ပသင်္ဂေါ ဧဝ၊ ထိုအနိဋ္ဌပသင်္ဂသည်သာလျှင်။ အဘိမတတ္တာ၊ ဆန္ဒစေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

တထာ ဟိ၊ တတော ဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ သိက္ခာပဒေ ဧဝ၊ သိက္ခာပုဒ်၌သာလျှင်။ ပဋိဂ္ဂဏှတု အာယသ္မာ စီဝရစေတာပန္နန္တိ၊ ဟူ၍။ အကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ အကပ္ပိယဝေါဟာရဖြင့်။ ဝဒတော၊ အား။ ဒူတဿ၊ ၏။ ကပ္ပိယေန၊ သော။ ကမ္မေန၊ ကြောင့်။ ဝေယျာဝစ္စကရော၊ ကို။ အာဂမနဿ၊ လာခြင်း၏။ သုဒ္ဓတ္တာ၊ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်ပြအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ အာဂမနဿပိ၊ လာခြင်း၏လည်း။ အသုဒ္ဓိယံ ပန၊ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ကား။ ကပ္ပိယေန၊ အပ်သော။ ကမ္မေနပိ၊ ကံကြောင့်လည်း။ ဝေယျာဝစ္စကရော၊ ဝေယျာဝစ္စပုဂ္ဂိုလ်ကို။ န နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗောဝ၊ မညွှန်ပြအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထေဝ၊ ဤသို့သောအနက်သည်သာ။ အာဂမနဿ၊ လာခြင်း၏။ သုဒ္ဓိအသုဒ္ဓိယာ၊ သုဒ္ဓိ, အသုဒ္ဓိ၏။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးပယောဇဉ်တည်း။

ပန၊ အမေးပုစ္ဆာ ပြသနာကို ထုတ်ကာဆိုဦးအံ့။ ဒူတဝစနေန၊ တမန်၏စကားဖြင့်။ အာဂမနသုဒ္ဓိ၊ ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ စောဒေယျ၊ အံ့။

အယံ၊ ဤစောဒနာခြင်းသည်။ ဘာရော၊ ဝန်သည်။ န၊ မဟုတ်။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒူတေန၊ တမန်သည်။ အကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တေ ဧဝ၊ ဆိုသော်သာလျှင်။ အာဂမနသုဒ္ဓိ၊ ကို။ ဂဝေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဣတရတ္ထ၊ ဤမှတပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာဂမနသုဒ္ဓိ၊ ကို။ န ဂဝေသိတဗ္ဗာ၊ မရှာမှီးအပ်။

တတ္ထ စ ထိုစကားရပ်၌လည်း။ တဿ၊ ထိုတမန်၏။ ဝစနက္ကမေန၊ စကားအစဉ်ဖြင့်။ ပုစ္ဆိတွာ စ၊ မေး၍လည်း။ ယုတ္တိအာဒီဟိ၊ ယုတ္တိ စသည်တို့ဖြင့်။ ဝိညာတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။

ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဓါပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ သိက္ခာပဒေ၊ သိက္ခာပုဒ်တော်၌။ စီဝရစေတာပန္နံ အာဘတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဒူတဝစနေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ စီဝရံ၊ ကို။ ကိဏိတွာ၊ ၍။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ ပေသိတဘာဝေါ၊ စေခိုင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။

ဟိ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာဂမနသုဒ္ဓိ၊ ကို။ န ဝိညာယတိ၊ မသိငြားအံ့။ ပဋိက္ခေပေါ ဧဝ၊ ပယ်မြစ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ကတ္တဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ။

သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေ။ ရဇတံ၊ ငွေ။ ကဟာပဏော၊ အသပြာ။ မာသကော၊ ပဲ။ စတ္တာရိ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့သည်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထူနိ၊ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မုတ္တာ၊ ပုလဲ။ မဏိ၊ ပတ္တာမြား။ ဝေဠုရိယော၊ ကြောင်မျက်ရွဲ။ သင်္ခေါ၊ ခရုသင်း။ သိလာ၊ ကျောက်သလင်း။ ပဝါဠံ၊ သန္တာ။ လောဟိတင်္ကော၊ ပတ္တမြားနီ။ မသာရဂလ္လံ၊ ပတ္တမြားပြောက်။ သတ္တ ဓညာနိ၊ စပါးမျိုး ၇-ပါးတို့။ ဒါသိ၊ ကျွန်မိန်းမ။ ဒါသံ၊ ကျွန်ယောကျ်ား။ ခေတ္တံ၊ လယ်။ ဝတ္ထု၊ ယာ။ ပုပ္ဖာရာမဖလာရာမာဒယော၊ ပန်းအာရာမ်, သစ်သီးအာရာမ်စသည်တို့။ ဣမာနိ စ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ကဋဝတ္ထူနိ စ၊ ဒုက္ကဋ်အာဝတ္ထုတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတ္တနော ဝါ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ စေတိယသင်္ဃဂဏပုဂ္ဂလာနံ ဝါ၊ စေတီ, သံဃာ,ဂိုဏ်း,ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ ခံယူခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋန္တိ၊ မအပ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုပုလဲ စသည်ကို။ သာဒိတုံ၊ သာယာခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ န ခေါ မယံ အာဝုသော စီဝရစေတာပန္နံ ပဋိဂ္ဂဏှာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

စီဝရဉ္စ ခေါ မယံ ပဋိဂ္ဂဏှာမာတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ ဒူတဝစနဿ၊ တမန်စကား၏။ အကပ္ပိယတ္တေပိ၊ မအပ်ပါသော်လည်း။ အာဂမနသုဒ္ဓိယာ၊ အာဂမန သုဒ္ဓိ၏။ ပဋိပဇ္ဇနဝိဓိဒဿနတ္ထံ၊ ကျင့်ခြင်းအစီအရင်ကိုပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ကာလေန ကပ္ပိယန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ယုတ္တပတ္တကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ နော၊ ငါတို့အား။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ ဟောတိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာမ၊ ခံယူကုန်အံ့။ ဣတိ အယံ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။

ဝေယျာဝစ္စကရောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကိစ္စကရော၊ အမှုကိစ္စ အဝဝကိုပြုလုပ်သောပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ကပ္ပိယကာရကော၊ ကပ္ပိယကာရကပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဣတိ အယံ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။

ဝေယျာဝစ္စကရော နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ အတ္ထိ ပနာယသ္မတော ကောစိ ဝေယျာဝစ္စကရောတိ၊ ဟူ၍။ ကပ္ပိယဝစနေန၊ အပ်သောစကားဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်၏။

ဒူတော၊ တမန်သည်။ ကော ဣမံ ဂဏှာတိ, ကဿ ဝါ ဒေမီတိ၊ ဟူ၍။ သစေ ဝဒတိ၊ အကယ်၍ ပြောဆိုငြားအံ့။ န နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ မညွန်းအပ်။

အာရာမိကော ဝါ ဥပါသကော ဝါတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ သာရုပ္ပတာယ၊ သင့်လျော်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ပဉ္စသဟဓမ္မိကေ၊ သီတင်းသုံးဖော် ၅-ဦးတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ ယော ကောစိ၊ အမှတ်မရှိ အကြင်တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ကပ္ပိယကာရကော၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ဧသော ခေါ အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ဝေယျာဝစ္စကရောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို. ဒူတေန၊ တမန်သည်။ အတ္ထိ ပနာယသ္မတော ကောစိ ဝေယျာဝစ္စကရောတိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပုစ္ဆာသဘာဂေန၊ မေးအပ်သော သဘာဂဖြင့်။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ကပ္ပိယဝစနဒဿနတ္ထံ၊ ကပ္ပိယစကားကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟိ၊ မှန်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုအပ်သလော။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မပြောဆိုအပ်ပါသလော။ ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းအကျိုးငှာ။

တဿ ဒေဟီတိ အာဒိ၊ ဤသို့စသော စကားရပ်ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ န ဝတ္တဗ္ဗော တဿ ဒေဟိတိ အာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံ ပန၊ ၌ကား။ ဧသော ခေါ… ပေ… န ဝတ္တဗ္ဗော တဿ ဒေဟီတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အကပ္ပိယဝတ္ထုသာဒိယနပရိမောစနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာမိန့်ပြီ။

အာဏတ္တော သော မယာတိ ဣမိနာ ပါဌေန၊ အာဏတ္တော သောမယာ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တုမှာကံ၊ အရှင်တို့အား။ စီဝရေန၊ သင်္ကန်းဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အလိုသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဒဿတိ ယထာ၊ ပေးလတ္တံ့ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုအပ်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံ ပန၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌ကား။ သညတ္တောတိအာဒိ၊ ဤသို့ စသဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒူတေန၊ သည်။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုတ္တေ ဧဝ၊ ပြောဆိုသော်သာလျှင်။ စောဒေတုံ၊ တောင်းခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတရထာ၊ ဤမှတပါး အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုသည်ရှိသော်။ စောဒေတုံ၊ တောင်ခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဝုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဧတ္ထ ပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ပါဠိယံ၊ ၌။ သညတ္တော သော မယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဝါဒအထူး မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ပုရိမဝါကျေ၊ ရှေးဝါကျဖြစ်သော။ ဝိနယသင်္ဂဟပ္ပကရဏေ၊ ဝိနယသင်္ဂဟအဋ္ဌကထာကျမ်း၌။ အာဏတ္တော သော မယာတိ ပရိယာယဝစနေန၊ အာဏတ္တော သော မယာ ဟူသော ပရိယာယ်စကားဖြင့်။ ပရိဝတ္တိတွာ၊ ထက်,အောက်ပြန်၍။ ဌပိတတ္တာ၊ ထားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝုတ္တော၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ တေန စ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ ကပ္ပိယကာရကဿ၊ ကပ္ပိယကာရက၏။ သညာပိတဘာဝေ၊ မှတ်မိသည်၏အဖြစ်၌။ ဒူတေန၊ တမန်သည်။ ဘိက္ခုဿ၊ အား။ ပုန၊ တဖန်။ အာရောစိတေ ဧဝ၊ ပြောကြားသည်သာလျှင်။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ကပ္ပိယကာရကော၊ ကို။ စောဒေတဗ္ဗော၊ တောင်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနာရောစိတေ၊ မပန်ကြားသည်ရှိသော်။ န စောဒေတဗ္ဗော၊ မတောင်းအပ်။ ဣတိ ဣမံ ဒဿေတိ။

အတ္ထော မေ အာဝုသော စီဝရေနာတိ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ စောဒနာလက္ခဏနိဒဿနံ၊ စောဒနာ၏လက္ခဏာကို ညွန်ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။

ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဒံ ဝစနံ ဝါ၊ ဤစကားကိုမူလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ ဝါ၊ ထိုစကား၏လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ယာယ ကာယစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဘာသာယ၊ ဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုအပ်၏။

ဒေဟိ မေ စီဝရန္တိအာဒီနိ ပန၊ ဟူသော စကားကိုကား။ န ဝတ္တဗ္ဗာကာရဒဿနတ္ထံ၊ မဆိုအပ်သော အခြင်းအရာကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတာနိ ဝစနာနိ၊ အစကားတို့ကို။ ဧတေသံ ဝါ၊ ထိုရဟန်းတို့၏လည်း။ အတ္ထော၊ အလိုကို။ ယာယ ကာယစိ ဘာသာယ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော ဘာသာစကားဖြင့်။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော စ၊ ပြောဆိုပါသော်လည်း။ ပဋိက္ခိတ္တတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္တဘေဒေ၊ ဝတ်ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ စောဒနာ ပန၊ တောင်းခြင်းသည်ကား။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာတည်း။ ဣ တိ၊ သို့။ မဟာဂဏ္ဌိပဒေ စ၊ မဟာဂဏ္ဌိပုဒ်၌လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမဂဏ္ဌိပဒေ စ၊ မဇ္ဈိမဂဏ္ဌိပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံ ပန၊ ၌ကား။ န ဝတ္တဗ္ဗော ဒေဟိ မေ စီဝရံ… ပေ… စေတာပေဟိ မေ စီဝရန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ဒူတေနာဘတရူပိယံ၊ တမန် ဆောင်ယူလာသော ရွှေ,ငွေကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ အတ္တနာ၊ သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌကပ္ပိယကာရကတ္တာဝ၊ ညွှန်အပ်သော ကပ္ပိယကာရက၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဒေဟိ မေ စီဝရံ… ပေ… စေတာပေဟိ မေ စီဝရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုလျက်။ ရူပိယဿ၊ ရွှေ,ငွေ၏။ ပကတတ္တာ၊ ပကတေ့၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေန ရူပိယေန၊ ထို ရွှေ,၊ငွေဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ဖလှယ်၍။ ဒေဟိ စေတာပေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ရူပိယသံဝေါဟာရံ၊ ရွှေငွေဖြင့်ရောင်းဝယ်ဖလှယ်ခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇန္တော နာမ၊ ရောက်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တံ ဒေါသံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဒူရတော၊ အဝေးမှ။ ပရိဝဇ္ဇေတုံ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းငှာ။ ရူပိယပဋိဂ္ဂါဟကေန၊ ရွှေ,ငွေကို ခံသောရဟန်းသည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာ့အလယ်၌။ နိဿဋ္ဌရူပိယေ ဝိယ၊ စွန့်သော ရွှေ,ငွေကဲ့သို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရွှေ,ငွေကို စံန့်ရာ၌။ န ဝတ္တဗ္ဗော ဣမံ ဝါ ဣမံ ဝါ အာဟရာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိညတ္တိဒေါသေ၊ တောင်းအပ်သောအပြစ်၌။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတုံ၊ ကြဉ်ရှောင်ခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ အတ္ထော မေ အာဝုသော စီဝရေနာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ အဝတ္တဗ္ဗတာပ္ပသင်္ဂတော၊ မပြောအပ်သောစကား၌ လျဉ်းပါးဖွယ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဒူတနိဒ္ဒိဋ္ဌေသု၊ တမန်ညွှန်အပ်သည်တို့၌။ ရူပိယသံဝေါဟာရသင်္ကာဘာဝတော၊ ရွှေ,ငွေဖြင့် ရောင်းဝယ်ဖလှယ်ခြင်း၌ ယုံမှားခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အညံ၊ တပါးသော။ ကပ္ပိယကာရကံ၊ ကို။ ဌပေတွာပိ၊ ထား၍လည်း။ အာဟရာပေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်စေအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တတ္ထာပိ၊ ထိုသို့ဆောင်စေရာ၌လည်း။ ဒူတေန ဌပိတရူပိယေန စေတာပေတွာ စီဝရံ အာဟရာပေဟီတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ စီဝရံ အာဟရာပေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟရာပေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ယူစေအပ်၏။ ဣတိ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗောတိ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ။

ဣစ္စေတံ ကုသလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ယာဝတတိယံ၊ ၃-ကြိမ်တိုင်တိုင်။ စောဒေန္တော၊ တောင်းသောရဟန်းသည်။ တံ စီဝရံ၊ ကို။ အဘိနိပ္ဖာဒေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်ခြင်းငှာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဋိလာဘဝသေန၊ တဖန် ရသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣစ္စေတံ၊ ဤသို့ရခြင်းသည်။ ကုသလံ သာဓု၊ ကောင်း၏။ သုဋ္ဌု သုန္ဒရံ၊ အလွန်အလွန်ကောင်း၏။

စတုက္ခတ္တုံ ပဉ္စက္ခတ္တုံ ဆက္ခတ္တုပရမံ တုဏှီဘူတေန ဥဒ္ဒိဿ ဌာတဗ္ဗန္တိ ဧတံ နိဒဿနံ၊ ဟူ၍ ဤသို့ညွှန်ပြခြင်းသည်။ ဌာနလက္ခဏနိဒဿနံ၊ နေရာဌာနလက္ခဏာကို ညွှန်ပြခြင်းတည်း။

ဆက္ခတ္တုပရမန္တိ စ ဧတံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားသည်လည်း။ ဘာဝနပုံသကဝစနံ၊ ဘာဝနပုံစကားတည်း။

ဆက္ခတ္တုပရမန္တိ ဧတေန ပဒေန၊ ဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်ရွယ်၍။ တုဏှီဘူတေနေဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌာတဗ္ဗံ၊ ရပ်အပ်၏။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဌာနလက္ခဏံ၊ ရပ်ခြင်းလက္ခဏာတည်း။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ န အာသနေတိအာဒီတိ၊ န အာသနေ ဤသို့အစရှိသည်ဟူ၍။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သဒ္ဒသတ္ထေ ပန၊ သဒ္ဒါကျမ်း၌ကား။

ဝစနတ္ထော၊ မိန့်ဆိုလေသောကြောင့်။ ကြိယာဝိသေသနမေဝ၊ ကြိယာဝိသေသနသည်သာလျှင်။ သာသနဝေါဟာရေန၊ သာသနာတော်အလိုအားဖြင့်။ ဘာဝနပုံသကံ နာမ၊ ဘာဝနပုံသက မည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။

ဝစနတော၊ မိန့်ဆိုလေသောကြောင့်။ ကြိယာဝိသေသနပဒေန၊ ကြိယာဝိသေသနပုဒ်နှင့်။ တုလျာဓိကရဏဘူတံ၊ တူသော တည်ရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကြိယာဝိသေသျပဒံ၊ ကြိယာဝိသေသျပုဒ်ကို။ အကမ္မကမ္ပိ၊ ကံ မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သကမ္မကမ္ပိ၊ ကံ ရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဘူဓါတုကရဓါတူဟိ၊ ဘူဓာတ်, ကရဓာတ်တို့နှင့်။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ဉာယေန၊ ဤသို့သော အသိဉာဏ်ဖြင့်။ ဆက္ခတ္တုပရမံ၊ ၆-ကြိမ်တိုင်တိုင်။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းကို။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဆက္ခတ္တုပရမံ ဌာနံ ကာတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧတေန၊ ဤဆက္ခတ္တုပရမံ ကာတဗ္ဗံ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဆက္ခတ္တုပရမံ ဧဝံ၊ ၆-ကြိမ်တိုင်တိုင်သာလျှင်။ ဌာနံ၊ သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတော၊ ထို ၆-ကြိမ်ထက်။ အဓိကံ၊ အပိုအလွန်။ န ဘဝိတဗ္ဗံ၊ မဖြစ်ရာ။ ဆက္ခတ္တုပရမံ ဧဝ၊ ၆-ကြိမ်တိုင်တိုင်သာလျှင်။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ ထို ၆-ကြိမ်ထက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အလွန်။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်။ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

န အာသနေ နိသီဒိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ အရှင်။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ နိသီဒထ၊ ထိုင်နေပါကုန်လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေပိ၊ ပြောဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ န နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုင်မနေအပ်။

န အာမိသံ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ယာဂုခဇ္ဇကာဒိဘေဒံ၊ ယာဂု,ခဲဖွယ် စသည်အပြားရှိသော။ ကိဉ္စိ အာမိသံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအာမိသကို။ ဂဏှထ၊ ခံယူအပ်ပါကုန်လော။ ဣတိ၊ သို့။ ယာစိယမာနေနပိ၊ လျှောက်ထားတောင်းပန်အပ်သည်ရှိသော်။ န ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ မခံယူအပ်။

န ဓမ္မော ဘာသိတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ မင်္ဂလံ ဝါ အနုမောဒနံ ဝါ ဘာသထာ၊ ဟူ၍။ ယာစိယမာနေနပိ၊ တောင်းပန်အပ်ပါသော်လည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ န ဘာသိတဗ္ဗံ၊ မပြောဆိုအပ်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ အာဂတော၊ လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိယမာနေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဇာနာဟိ အာဝုသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုအပ်၏။

ဌာနံ ဘဉ္ဇတီတိ၊ ဟူသည်ကား။၊ အာဂတကာရဏံ၊ လာခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ ချိုးဖျက်၏။ ကောပေတိ၊ ပျက်စေ၏။

ဌာနန္တိ နာမံ၊ ဌာန့ ဟူသော အမည်သည်။ ဌိတိယာ စ၊ ရပ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ကာရဏဿ စ၊ အကြောင်း၏လည်းကောင်း။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ နိသီဒနေန၊ ထိုင်သဖြင့်။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းသည်။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာဂတကာရဏမ္ပိ၊ လာခြင်း၏အကြောင်းသည်လည်း။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်၏။ အာမိသပဋိဂ္ဂဟဏာဒီသု၊ အာမိသ ပဋိဂ္ဂဟဏ စသည်တို့၌။ အာဂတကာရဏမေဝ၊ လာသောကြောင်းသာလျှင်။ ဘဉ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းသည်။

န ဘဉ္ဖတိ၊ မပျက်။ တေန၊ ကြောင့်။ အာဂတကာရဏံ ဘဉ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ကေစိ ပန၊ အချို့သော ကေစိဆရာတို့သည်ကား။ အာမိသပဋိဂ္ဂဟဏာဒိနာ၊ အာမိသကို ခံခြင်း စသည်ဖြင့်။ ဌာနမ္ပိ၊ ရပ်ခြင်းသည်လည်း။ ဘဉ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ဣတိ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့ဆိုသော စကားသည်။ အဋ္ဌကထာယ၊ နှင့်။ န သမေတိ၊ အညီညွတ်ခဲ့။ ဋီကာယမ္ပိ၊ ၌လည်း။ နာနာဝါဒေ၊ အထူးထူးသော ဝါဒတို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြဆို၍။ ဌာနဘဉ္ဇနံ၊ ရပ်ခြင်း၏ ချိုးဖျက်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ အဋ္ဌကထာဝစနေန၊ အဋ္ဌာကထာစကားနှင့်။ အသံသန္ဒနတော၊ မနှီးနှော မတိုက်ဆိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂန္ထဂရုဘယေန၊ ဂန္ထဂရုဒေါသကို ကြောက်သဖြင့်။ န ဝဒိမှ၊ မဆိုကြကုန်တော့အံ့။

ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ တိဿော၊ ၃-ပါးကုန်သော။ ယော စောဒနာ စ၊ အကြင်တောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဆ၊ ၆-ပါးကုန်သော။ ယာနိ ဌာနာနိ စ၊ အကြင်ရပ်ခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတောင်းခြင်း,ရပ်ခြင်း၌။ ဝုဒ္ဓိဟာနိံ၊ တိုးခြင်း,ယုဂ်ခြင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ သစေ စတုက္ခတ္တုံ စောဒေတီတိအာဒိံ၊ ဤသို့ အစရှိသောဝါကျကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

စ၊ မပြတ်စပ်လာ၊ဝါကျတ္ထာကို၊ ဆက်ခါတဖန်၊ အားထုတ်ပြန်အံ့။ ဧကစောဒနာဝုဒ္ဓိယာ၊ တစ်ကြိမ်တောင်းခြင်း,တိုးပွားခြင်းကြောင့်။ ဒွိန္နံ၊ ၂-ခုကုန်သော။ ဌာနာနံ၊ ရပ်ခြင်းတို့၏။ ဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ စောဒနာ၊ တောင်းခြင်းသည်။ ဒွိဂုဏံ၊ ၂-ဆ။ ဌာနန္တိ၊ ရပ်ခြင်း ဟူ၍။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတိ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာဖြင့်။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃-ကြိမ်။ စောဒေတွာ၊ တောင်း၍။ ဆက္ခတ္တုံ၊ ၆-ကြိမ်။ ဌာတဗ္ဗံ၊ ရပ်အပ်၏။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ ၂-ကြိမ်။ စောဒေတွာ၊ တောင်းပြီး၍။ အဋ္ဌက္ခတ္တုံ၊ ၈-ကြိမ်။ ဌာတဗ္ဗံ၊ ရပ်အပ်၏။ သကိံ၊ ၁-ကြိမ်။ စောဒေတွာ၊ တောင်း၍။ ဒသက္ခတ္တုံ၊ ၁၀-ကြိမ်။ ဌာတဗ္ဗံ၊ ရပ်အပ်၏။

တတြ တတြ ဌာနေ တိဋ္ဌတီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ စောဒကဿ၊ တောင်းသောရဟန်း၏။ ဌိတဋ္ဌာနတော၊ ရပ်တည်ရာအရပ်မှ။ အပက္ကမ္မ၊ မဖဲသွားဘဲ။ တတြ တတြ၊ ထိုထိုအရပ်ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ ဌာနံယေဝ၊ ရပ်ရာအရပ်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ကော ပန ဝါဒေါ နာနာဒိဝသေသူတိ၊ ဟူသည်ကား။ နာနာဒိဝသေသု၊ အထူးထူးသော နေ့တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်းအား။ ကော ပန ဝါဒေါ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်သည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအလိုကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

သာမံ ဝါ ဂန္တဗ္ဗံ , ဒူတော ဝါ ပါဟေတဗ္ဗောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ သဘာဝတော၊ သဘောအားဖြင့်။ စောဒေတုံ၊ တောင်းခြင်းငှာ။ အနိစ္ဆန္တေနပိ၊ အလိုမရှိမူ၍လည်း။ ကာတဗ္ဗမေဝ၊ ပြုအပ်တော့သည်သာတည်း။ ဣတိ ဝဒန္တိ။

န တံ တဿ ဘိက္ခုနော ကိဉ္စိ အတ္ထံ အနုဘောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ တံ စီဝရစေတာပန္နံ၊ ထိုသင်္ကန်းဖိုးကို။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ န သာစေတိ နိပ္ဖာဒေတိ၊ မပြီးစေနိုင်။

ယုဉ္ဇန္တာယသ္မန္တော သကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကံ၊ ကိုယ်ပိုင်ဆိုင်သော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ပါပုဏန္တု၊ မိမိတို့ရောက်စေကုန်သတည်း။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံပန၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌ကား။ ယတဿ စီဝရစေတာပန္နန္တိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ယေန ဘိက္ခုနာ၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝေယျာဝစ္စကရော၊ ဝေယျာဝစ္စပြုလုပ်သောသူကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်၏။ စီဝရဉ္စ၊ သင်္ကန်းကိုလည်း။ အနိပ္ဖာဒိတံ၊ မပြီးစေအပ်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကတ္တဗ္ဗဒဿနံ၊ ပြုအပ်သည်ကိုညွှန်ပြခြင်းသည်။ နိပ္ဖာဒိတံ၊ ပြီးစေ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဝတ္ထုသာမိကာနံ၊ ပစ္စည်းရှင်တို့အား။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ စောဒေတွာ၊ တောင်း၍။ ဒေန္တိ၊ ပေးကုန်အံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ။ သာမိကာ စောဒေတွာ ဒေန္တီတိ၊ ဟူ၍။ အနာပတ္တိယံ၊ အာပတ်မသင့်သည်၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ သော သယံ အစောဒေတွာ ဥပါသကာဒီဟိ ပရိယာယေန ဝတွာ စောဒါပေတိ ၊ တေသု သတက္ခတ္တုမ္ပိ စောဒေတွာ စီဝရံ ဒါပေန္တေသု တဿ အနာပတ္တိ သိဒ္ဓါ ဟောတိ သိက္ခာပဒဿ အနာဏတ္တိကတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။

ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ မညွှန်ကြားအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မုခေနေဝ၊ နှုတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဗျာဝဋဘာဝံ၊ နှုတ်မြွက်သည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဝေယျာဝစ္စကရတ္တံ၊ ဝေယျာဝစ္စကို ပြုသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ခြင်းသည်။ မုခဝေဝဋိကော၊ မုခဝေဝဋိက မည်၏။ အဝိစာရေတုကာမတာယာတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနမ္ပိ၊ ထင်ရှားရှိသော ဝတ္ထုကိုလည်း။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ အနိစ္ဆန္တာ၊ အလိုမရှိကြကုန်ဘဲ။ အရိယာပိ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝဉ္စနာဓိပ္ပါယံ၊ လှည့်စားလိုခြင်းကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ဝေါဟာရတော၊ ပြောဆိုသည်၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ပန၊ ဝါဒအထူးမိန့်ဆိုဦးအံ့။ သာရတ္ထဒီပနိယံ၊ သာရတ္ထဒီပနီဋိကာ၌။ အဝိစာရေတုကာမတာယာတိ ဣမသ္မိံ ပက္ခေ၊ ဟူသော ဤပက္ခ၌။ နတ္ထမှာကံ ကပ္ပိယကာရကောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ကရောန္တော၊ ပြုသော။ ကပ္ပိယကာရကော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သော အလိုဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဘေသဇ္ဇက္ခန္ဓကေ၊ ဘေသဇ္ဇက္ခန္ဓက၌။ မေဏ္ဍကသေဋ္ဌိဝတ္ထုမှိ၊ မေဏ္ဍကသူဌေးဝတ္ထု၌။ သန္တိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိဝစနမေဝ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတော်သည်သာလျှင်။ မေဏ္ဍကသိက္ခာပဒံ နာမ၊ မေဏ္ဍကသိက္ခာပဒ အမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုမေဏ္ဍကသိက္ခာပုဒ်၌။ မေဏ္ဍကေန နာမ၊ မေဏ္ဍကအမည်ရှိသော။ သေဋ္ဌိနာ၊ သူဌေးသည်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကန္တာရာ၊ ကြမ်းကုန်သော။ အပ္ပေါဒကာ၊ ရေမရှိကုန်သော။ အပ္ပဘက္ခာ၊ နည်းသောထမင်းရှိကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ လမ်းခရီးတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အပါထေယျေန၊ ရိက္ခာထုပ်မပါဘဲ။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ န သုကရော၊ မလွယ်ပါဘုရား။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဓု အာစယာစာမိ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ပါထေယျံ၊ ရိက္ခာထုပ်ကို။ အနုဇာနာတု၊ ခွင့်ပြုတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ သို့။ ယာစိတေန၊ တောင်းပန်သဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ ပါထေယျံ ပရိယေသိတုံ။

တဏ္ဍုလော တဏ္ဍုလတ္ထိကေန၊ မုဂ္ဂေါ မုဂ္ဂတ္ထိကေန, မာသော မာသတ္ထိကေန, လောဏံ လောဏတ္ထိကေန, ဂုဠော ဂုဠတ္ထိကေန, တေလံ တေလတ္ထိကေန, သပ္ပိ သပ္ပိတ္ထိကေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၍။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားတော်ကို။ ပရိယေသိတုံ၊ ရှားမှီးခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ငါဘုရား ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ တဏ္ဍုလတ္ထိကေန၊ ဆန်ကို အလိုရှိသောရဟန်းသည်။ တဏ္ဍုလော၊ ဆန်ကို။ မုဂ္ဂတ္ထိကေန၊ ပဲနောက်ကို အလိုရှိသောရဟန်းသည်။ မုဂ္ဂေါ၊ ပဲနောက်ကို။ မာသတ္တိကေန၊ ပဲကြီးကို အလိုရှိသောရဟန်းသည်။ မာသော၊ ပဲကြီးကို။ လောဏတ္ထိကေန၊ ဆားအလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ လောဏံ၊ ဆားကို။ ဂုဠတ္ထိကေန၊ တင်လဲကိုအလိုရှိသောရဟန်းသည်။ ဂုဠော၊ တင်လဲကို။ တေလတ္ထိကေန၊ ဆီကို အလိုရှိသောရဟန်းသည်။ တေလံ၊ ဆီကို။ သပ္ပိတ္ထိကေန၊ ထောပတ်ကို အလိုရှိသောရဟန်းသည်။ သပ္ပိ၊ ထောပတ်ကို။ အနုဇာနာမိ၊ ငါဘုရားခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒ္ဓါ၊ ရတနာ ၃-ပါး၌ ကြည်ညိုကုန်သော။ ပသန္နာ၊ ရတနာ၃-ပါး၌ ကြည်လင်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ မနုဿာ၊ ထိုရတနာ ၃-ပါး၌ ကြည်ညိုကုန်သော လူတို့သည်။ ကပ္ပိယကာရကာနံ၊ တို့၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ဟိရညံ၊ ငွေကို။ ဥပနိက္ခိပန္တိ၊ အပ်နှံကြကုန်၏။ ဣမိနာ၊ ဤငွေဖြင့်။ အယျဿ၊ အရှင်အား။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်၏။ တံ၊ ထိုအပ်သောဝတ္ထုကို။ ဒေထ၊ ပေးလှူကုန်လော။ ဣတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားတော်ကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတော၊ ထိုဝတ္ထုမှ။ ယံ ဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်၏။ တံ ဝတ္ထု၊ ထိုဝတ္ထုကို။ သာဒိတုံ၊ သာယာခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ငါဘုရားခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကေနစိ ပရိယာယေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းပရိယာယ်ဖြင့်။ ဇာတရူပရဇတံ၊ ရွှေ,ငွေကို။ သာဒိတဗ္ဗံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နတွေဝ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ အဝေါစ။

ကပ္ပိယကာရကာနံ ဟတ္ထေ ဟိရညံ နိက္ခိပန္တီတိ ဧတ္ထာပိ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်းအား။ အာရောစနံ၊ ပြောကြားခြင်းသည်။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ အညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဂမျမာနေ၊ သိစေအပ်သည်ရှိသော်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌကပ္ပိယကာရကပက္ခံ၊ အနိဒ္ဒိဋ္ဌကပ္ပိယကာရကအဖို့သို့။ ဘဇတိ၊ သက်ရောက်၏။ စောဒေတဗ္ဗော၊ တောင်းအပ်သည်။ န သိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣဒံ ပန ဝစနံ၊ ဤစကားကိုကား။ ဒူတေန၊ တမန်သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌကပ္ပိယကာရကေ၊ ညွှန်ပြအပ်သော ကပ္ပိယကာရကကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ ဝါ၊ ညွန်သော်လည်းကောင်း။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌေ ဝါ၊ မညွန်သော်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌကပ္ပိယကာရကေ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ န ဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ စောဒနာယ ပရိမာဏံ နတ္ထီတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

မူလံ၊ အဖိုးကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ယဒိ စောဒေတိ၊ အကယ်၍ တောင်းငြားအံ့။ တံ၊ ထိုအဖိုးကို။ သာဒိတမေဝ၊ သာယာအပ်သည်သာလျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာလေသလော။ ဣတိ ပုစ္ဆာဘာဝတော၊ ဤသို့သော မေးဖွယ်ဖြစ်ရာသောကြောင့်။ မူလံ အသာဒိယန္တေနာတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

အညာတကအပ္ပဝါရိတေသု ဝိယ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ အတ္တနာ၊ သည်။ စောဒနာဋ္ဌာနဉ္စ၊ တောင်းရာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပိဏ္ဍပါတာဒီနံ အတ္ထာယာတိ ဣမိနာ ပါဌေန၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ စီဝရတ္ထာယေဝ၊ သင်္ကန်းအကျိုးငှာသာလျှင်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ ဒဿေတိ။

ဧသေဝ နယောတိ ဣမိနာ၊ ဧသေဝနယော ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဝတ္ထုသာမိနာ၊ ပစ္စည်းပိုင်ရှင်သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌကပ္ပိယကာရကေသုပိ၊ ညွှန်အပ်သော ကပ္ပိယကာရကတို့၌လည်း။ ပိဏ္ဍပါတာဒီနမ္ပိ၊ ဆွမ်းစသည်တို့၏လည်း။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဒိန္နေ စ၊ ပေးလှူသော်လည်း။ ဌာနစောဒနာဒိသဗ္ဗံ၊ ရပ်ခြင်း,တောင်းခြင်း စသော အလုံးစုံကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ ဒဿေတိ။

ဥပနိက္ခိတ္တသာဒိယနေ ပနာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ အယျဿ၊ အရှင်အား။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္မုခါ ဝါ၊ မျက်မှောက်၌လည်း။ အမုကသ္မိံ နာမ ဌာနေ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ မမ၊ ငါ၏။ ဟိရညသုဝဏ္ဏံ၊ ငွေ,ရွှေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုငွေ,ရွှေသည်။ တုယှံ၊ သင့်အား။ ဟောတု၊ သင့်အား။ ဟောတုဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရမ္မုခါ ဝါ၊ မျက်ကွယ်၌လည်း။ ဌိတဿ၊ တည်သော‌ငွေ,ရွှေ၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဝါစာယ ဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထမုဒ္ဓါယ ဝါ၊ လက်ဆုပ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တုယှန္တိ၊ တုယှံ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပရိစ္စတ္တဿ၊ စွန့်သောဝတ္ထုအား။ ကာယဝါစာဟိ၊ ကိုယ်,နှုတ်တို့ဖြင့်။ အပ္ပဋိက္ခိပိတွာ၊ မပယ်မူ၍။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သာဒိယနံ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဥပနိက္ခိတ္တသာဒိယနံ နာမ၊ ဥပနိက္ခိတ္တသာဒိယန မည်၏။

သာဒိယတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝုတ္တမေဝတ္ထံ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနက်ကို။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြ၏။ ဂဏှိတုကာမော၊ ခံယူခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒံ ဂုတ္တဋ္ဌာနန္တိ အာစိက္ခိတဗ္ဗန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ပစ္စယပရိဘောဂံယေဝ၊ ပစ္စည်းသုံးဆောင်ခြင်းကိုသာလျှင်။ သန္ဓါယ၊ ၍။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောကြားအပ်၏။

‘‘ ဣဓ နိက္ခိပါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဥဂ္ဂဏှာပေယျ ဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တလက္ခဏေန၊ ဆိုအပ်သော လက္ခဏာဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ အစွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓ နိက္ခိပါဟီတိ န ဝတ္တဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

အထ ဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဣဒံ ဂုတ္တဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစိက္ခန္တော၊ ပြောကြားအပ်သည်ရှိသော်။ ဌာနဿ၊ ရပ်ခြင်း၏။ ဂုတ္တဘာဝမေဝ၊ လုံခြုံသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ န ပရာမသတိ၊ မသုံးသပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောကြားအပ်၏။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။

နိက္ခိပါဟိ၊ ချထားလော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တ၊ သော်။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ နိက္ခိပါဟိ ပန၊ ဟူ၍ကား။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုသောရဟန်းသည်။ နိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ချထားသော။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ နိက္ခိပါဟိ၊ ချထားလော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ ပရာမသိ နာမ,၊ သုံးသပ်သည် မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။

ပရတော၊ နောက်မှ။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဂဏှ၊ ယူလော။ ဣတိ ဧတ္ထာပိ၊ ဤသို့ပြောဆိုရာ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။

ကပ္ပိယဉ္စ အကပ္ပိယဉ္စ နိဿာယ ဌိတံ ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတော၊ ထိုပစ္စည်းမှ။ ဥပ္ပန္နပစ္စယပရိဘောဂေါ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသော ပစ္စည်းကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သောဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ယသ္မာ ပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဒုဗ္ဗိစာရဏာယ၊ မကောင်းသော စီစစ်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ တတော၊ ထိုဝတ္ထုမှ။ ဥပ္ပန္နပစ္စယပရိဘောဂေါ၊ ဖြစ်သောပစ္စည်းကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သော ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။

အထ ဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဣဒံ ဓနံ၊ ဤပစ္စည်းကို။ န ယိဒံ ကပ္ပတီတိ၊ ဟူ၍။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိက္ခိတံ၊ ပယ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိဿဇ္ဇိတံ၊ မစွန့်အပ်သည်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သောဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ တံ ဓနံ၊ ထိုဥစ္စာကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ သုဋ္ဌုဝိစာရဏာယ၊ ကောင်းသော စီစစ်ခြင်းသည်။ သတိယာ၊ ရှိခဲ့သော်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဒုဗ္ဗိဘရဏာယ၊ မကောင်းသောစိစစ်ခြင်းသည်။ သတိယာ၊ ရှိခဲ့သော်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကပ္ပိယဉ္စ၊ အပ်သောဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ အကပ္ပိယဉ္စ၊ မအပ်သောဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ဝါဒအထူး မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌။ ဧကော သတံ ဝါ သဟဿံ ဝါတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ရူပိယေ၊ ရွှေ,ငွေဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမကောဋိယာ၊ အောက်,ထက်ပိုင်းခြား အယုတ်ဆုံးအားဖြင့်။ ပဝတ္တနာကာရံ၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ စ၊ ဤသို့ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ န ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗမေဝ၊ မကျင့်အပ်သည်သာတည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဣဓ နိက္ခိပါဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဥဂ္ဂဏှာပနံ၊ ခံယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓ နိက္ခိပါဟီ’ တိ န ဝတ္တဗ္ဗန္တိ စ ကပ္ပိယဉ္စ… ပေ… ဟောတီတိ ယသ္မာ အသာဒိတတ္တာ တတော ဥပ္ပန္နပစ္စယာ ဝဋ္ဋန္တိ, တသ္မာ ကပ္ပိယံ နိဿာယ ဌိတံ, ယသ္မာ ပန ဒုဗ္ဗိစာရဏာယ သတိ တတော ဥပ္ပန္နံ န ကပ္ပတိ, တသ္မာ အကပ္ပိယံ နိဿာယ ဌိတန္တိ ဝေဒိတဗ္ဗန္တိ စ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။(အနက် ပေးခဲ့ပြီးပြီ။)

သင်္ဃမဇ္ဈေ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ ရူပိယံ နာမ၊ ရူပိယ မည်သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သံဃဿ ဝါ၊ သံဃာအားလည်းကောင်း။ ဂဏဿ ဝါ၊ ဂိုဏ်းအားလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဿ ဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ စွန့်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။

ယသ္မာ ပန၊ အကြင်ကြောင့်။ တံ၊ ထို ရွှေ,ငွေသည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတမတ္တမေဝ၊ ခံယူကာမျှသည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကပ္ပိယဘဏ္ဍာကို။ န စေတာပိတံ၊ မဝယ်အပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပါယေန၊ အကြောင်းဥပါယ်တံမျဉ်ဖြင့်။ ပရိဘောဂဒဿနတ္ထံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကိုပြခြင်းငှာ။ သင်္ဃမဇ္ဈေ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။

န တေန ကိဉ္စိ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ စေတာပိတန္တိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ စေတာပိတံ၊ ဝယ်အပ်သည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ပရိဘောဂူပါယော၊ သုံးဆောင်ခြင်း ဥပါယ်တံမျဉ်ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ ခံယူ၍။ အနိဿဋ္ဌရူပိယေန၊ မစွန့်အပ်သောရွှေ,ငွေဖြင့်။ စေတာပိတတ္တာ၊ ဝယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။

ဣဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ရွှေ,ငွေကို။ သင်္ဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာါအလယ်၌။ နိဿဇ္ဇနံ၊ စွန့်ခြင်းကို။ ကတွာဝ၊ ပြု၍သာလျှင်။ ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်ကို။ ဒေသေတဗ္ဗံ၊ ဒေသနာကြားအပ်၏။ ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ကေစိ ပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုံ၊ ကို. ပဋိဂ္ဂဟေတွာပိ၊ ခံယူ၍လည်း။ စေတာပိတံ၊ ဝယ်ယူအပ်သော။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကပ္ပိယဘဏ္ဍာကို။ သံဃေ၊ ၌။ နိဿဋ္ဌံ၊ စွန့်အပ်သော ရွှေ,ငွေဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်ဖလှယ်၍။ ကပ္ပိယကာရကေဟိ၊ တို့သည်။ အာနီတကပ္ပိယဘဏ္ဍသဒိသံ၊ ဆောင်ယူလာသော ကပ္ပိယဘဏ္ဍာနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပါယံ၊ ဥပါယ်ကို။ ဝိဣာဝ၊ ကြဉ်၍သာလျှင်။ ဘာဇေတွာ၊ ဝေဖန်၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ ဝဒန္တိ။ တံ ဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့ဆိုသော စကားသည်။ ပတ္တစတုက္ကာဒိကထာယ၊ ပတ္တစတုက္ကစသော စကားနှင့်။ န သမေတိ၊ မညီ။

ဟိ၊ မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ရူပိယေန၊ ရွှေ,ငွေဖြင့်။ ပရိတ္တပတ္တဿ၊ ဖလှယ်သောသပိတ်၏။ အပရိဘောဂေါဝ၊ မသုံးဆောင်ကောင်းသည်ကိုသာလျှင်။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ နိဿဇ္ဇနဝိစာရော၊ စွန့်အပ်ပြီးသော ဝတ္ထုကိုစိစစ်ခြင်းကို။ န ဒဿိတော၊ မပြအပ်။

ကပ္ပိယံ အာစိက္ခိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ သပ္ပိ ဝါ၊ ထောပတ်သည်လည်းကောင်း။ တေလံ ဝါ၊ ဆီသည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောကြားအပ်၏။

အာရာမိကာနံ ဝါ ပတ္တဘာဂန္တိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ဂိဟိနံ၊ လူတို့၏။ ဟတ္ထဂတောပိ၊ လက်သို့ရောက်သော ဝတ္ထုသည်လည်း။ သောယေဝ ဘာဂေါ၊ ထိုမသုံးဆောင်အပ်သောဝတ္ထု၏ အဖို့ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ အညံ၊ တပါးသောဝတ္ထုကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လြလှဘ်ဖလှယ်၍။ အာရာမိကာ၊ တို့သည်။ သစေ ဒေန္တိ၊ အကယ်၍ ပေးကုန်အံ့။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မဇ္ဈိမဂဏ္ဌိပဒေ စ၊ မဇ္ဈိမဂဏ္ဌိပုဒ်၌လည်းကောင်း။ စူဠဂဏ္ဌိပဒေ စ၊ စူဠဂဏ္ဌိပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တတော ဟရိတွာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အညေသံ၊ တပါးသောသူတို့၏။ ပတ္တဘာဂတော၊ သပိတ်၏အဖို့မှ။ ဟရတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။(ဌပိတံ- မှာစပ်။)

ကသိဏပရိကမ္မန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အာလောကကသိဏပရိကမ္မံ၊ အလောကကသိုဏ်းပရိကမ်ကို။ (ကာတုံ န ဝဋ္ဋတိ- မှာစပ်။)

မဉ္စပီဌာဒီနိ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ ဂဟိတမဉ္စပီဌာဒီနိ၊ ယူအပ်သော ညောင်စောင်း,အင်းပျဉ် စသည်ကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်၍။ အညံ၊ တပါးသော ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ စေ ဂဟိတံ၊ အကယ်၍ယူငြားအံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ ဝဒန္တိ။

ဘောဇနသာလာဒီနံ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်စသည်တို့၏။ ဆာယာပိ၊ အရိပ်သည်လည်း။ ဆာယာပီတိ၊ ဆာယာ နာမ၊ ဆာယာ မည်၏။

ဂေဟပရိစ္ဆေဒံ၊ အိမ်၏အပိုင်းအခြားကို။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်ခြင်းသည်။ ပရိစ္ဆေဒါတိက္ကန္တာတိ၊ ပရိစ္ဆေဒါတိက္ကန္တနာမ၊ပရိစ္ဆေဒါတိက္ကန္တ မည်၏။ ဆာယာယ၊ အရိပ်၏။ ဂတဂတဋ္ဌာနံ၊ ရောက်ရာ‌ရောက်ရာအရပ်သည်။ ဂေဟံ၊ အိမ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော ဝေဒိတဗ္ဗော။

မဂ္ဂေနပီတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ အညော၊ တပါးသော။ မဂ္ဂေါ၊ လ်းခရီးသည်။ သစေ နတ္ထိ၊ အကယ်၍မရှိငြားအံ့။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းခရီးကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝါ၊ စီရင်၍။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ ဝဒန္တိ။

ကီတာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ တေန ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ ကီတာယ၊ ဝယ်၍။(ပရိဘုဉ္ဇတိ- မှာစပ်)

ဥပနိက္ခေပံ ဌပေတွာ သင်္ဃော ပစ္စယေ ပရိဘုဉ္ဇတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သစေ၊ အကယ်၍။ ဥပါသကော၊ သည်။ ဧတံ ဟိရညံ၊ ဤရွှေ,ငွေသည်။ အတိဗဟု၊ အလွန်များ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာကို။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့၌သာလျှင်။ န ဝိနာသေတဗ္ဗံ၊ မပျက်စီးစေအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဥပနိက္ခေပံ၊ အပ်နှံသောဥစ္စာကို။ ဌပေတိ၊ ထား၏။ အညေန ဝါ၊ တပါးသောသူကိုလည်း။ ဌပါပေတိ၊ ထားစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပနိက္ခေပံ၊ အပ်နှံသောဥစ္စာကို။ ဌပေတွာ၊ ထားခဲ့၍။ တတော၊ ထိုထားခဲ့သောဥစ္စာမှ။ ဥပ္ပန္နပစ္စယံ၊ ဖြစ်သောပစ္စည်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တော၊ သုံးဆောင်သောရဟန်းသည်။ သံဃော၊ သည်။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်အံ့။ တေန ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကပ္ပိယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံ ပန၊ ၌ကား။ ဥပနိက္ခေပံ ဌပေတွာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသောဤစကားကို။ ကပ္ပိယကာရကေဟိ၊ တို့သည်။ ဝဍ္ဎိယာ၊ တိုးပွားခြင်း၏။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးကို။ သန္ဓါယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အကပ္ပိယန္တိ၊ ဟူသောစကားကို။ တေန ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာဆရာမိန့်ဆို၏။

သစေ သော ဆဍ္ဍေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသောအရပ်၌။ ခိပတိ၊ ချထား၏။ အထာပိ န ဆဋ္ဋေတိ၊ ထိုသို့ မချထားငြားအံ့။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ န ဝါရေတဗ္ဗော၊ မတားမြစ်အပ်။

နော စေ ဆဍ္ဍေတီတိ၊ နော စေ ဆဋ္ဋေတိ ဟူသည်ကား။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အထနေဝ ဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ မသွားခဲ့ငြားအံ့။ န ဆဋ္ဋေတိ၊ မစွန့်ပစ်အပ်။ ကိံ မယှံ ဣမိနာ ဗျာပါရေနာတိ၊ ရေနာတိ ဟူသည်ကား။ ယေန ဘိက္ခုနာ၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ကာမံ၊ မိမိအလိုအတိုင်း။ ပက္ကပတိ၊ ဖဲသွား၏။ တတော၊ ထိုမှ နောက်၌။ မကာရတ္တလက္ခဏော၊ အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ ရူပိယဆဍ္ဍကော၊ ရွှေ,ငွေကို စွန့်ခြင်းကို။ သမန္နိတဗ္ဗော၊ သမုတ်အပ်၏။

ယော န ဆန္ဒါဂတိန္တိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ လောဘဝသေန၊ လောဘ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တံ ဝတ္ထုံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကရောန္တော ဝါ၊ ပြုလျက်မူလည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကံသေန္တော ဝါ၊ ပလွှားလျက်မူလည်းကောင်း။ ဆန္ဒါဂတိံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ နာမ၊ ရောက်သည် မည်၏။

ဒေါသဝသေန၊ ဒေါသ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မာတိကံ၊ မာတိကာကို။ နေဝ ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝိနယံ၊ ဝနိနည်းကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ၊ သို့။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ အပသာဒေန္တော၊ ခြိမ်းခြောက်မောင်းမဲလျက်။ ဒေါသာဂတိံ၊ ဒေါသဂတိသို့။ ဂစ္ဆတိ နာမ၊ ရောက်သည်မည်၏။

မောဟဝသေန၊ တွေဝေသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပမုဋ္ဌော၊ မေ့လျော့သည်။ ပမုဋ္ဌဿတိဘာဝံ၊ မေ့လျော့သည်အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်သောရဟန်းသည်။ မောဟာဂတိံ၊ မောဧဂတိသို့။ ဂစ္ဆတိ နာမ၊ ရောက်သည် မည်၏။

ရူပိယပဋိဂ္ဂါဟကဿ၊ ရွှေ,ငွေကို ခံသောရဟန်း၏။ ဝါ၊ ရဟန်းသည်။ ဘယေန၊ ကြောက်သဖြင့်။ ဆတုံ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ အဝသဟန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ရှိသော်။ ဘယာဂတိံ၊ ဘယာဂတိသို့။ ဂစ္ဆတိ နာမ၊ ရောက်သည် မည်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကရောန္တော၊ မပြုသောရဟန်းသည်။ န ဆန္ဒါဂတိံ၊ ဆန္ဒဂတိံသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလားရောက်။ မောဟာဂတိံ၊ မောဟဂတိ၊သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလားရောက်သည် မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပတိတောကာသံ အသမန္နာရဟန္တေန ဆဍ္ဍေတဗ္ဗန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ပရံ၊ နောက်၌။ နိရပေက္ခဘာဝဒဿနံ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းကိုပြခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပတိတဋ္ဌာနေ၊ တည်ရာအရပ်၌။ ဉာတေပိ၊ သိပါသော်လည်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဂူထံ၊ ကျင်ကြီးကို။ ဆဍ္ဍေန္တဿ ဝိယ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ နိရပေက္ခဘာဝေါယေဝ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပမာဏ၊ လိုရင်းပမာဏတည်း။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။

အသန္တသမ္ဘာဝနာယာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အဝိဇ္ဇမာနဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာရောစနံ၊ မိမိ၌ထင်ရှားမရှိသောလူတို့၏ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရားထက်လွန်မြတ်သော ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ပြောကြားခြင်းကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

အနရဟဿ၊ မိမိနှင့် မထိုက်တန်သောပစ္စည်းကို။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ထေယျပရိဘောဂေါ နာမ၊ ထေယျပရိဘောဂ မည်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ ဟုဆိုအပ်သော ဘုရားရှင်၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ သီလဝတော၊ သီလရှိသော ရဟန်းအား။ ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်း ၄-ပါးတို့ကို။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော ရဟန်းအား။ ပစ္စယာ၊ တို့ကို။ နနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မမူအပ်ကုန်။

ဒါယကာနမ္ပိ၊ ဒါယကာတို့၏လည်း။ သီလဝတော ဧဝ၊ သီလရှိသော ရဟန်းအားလျှင်။ ပရိစ္စာဂေါ၊ လှူဒါန်းစွန့်ကြဲခြင်းကို။ ပစ္စာသီသနတော၊ မျှော်လင့်တောင်းတသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဿီလဿ၊ အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကာရာနံ၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်ကုန်သောပစ္စည်းဝတ္ထုအလှူသည်။ မဟပ္ဖလဘာဝဿ၊ များမြတ်သောအကျိုးအဖြစ်ကို။ န ဒေတိ၊ မပေးနိုင်။

ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဒုဿီလဿ၊ ဒုဿီလရဟန်းအား။ အနနုညာတတ္တာ၊ ခွင့်မပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒါယကေဟိ စ၊ ဒါယကာတို့သည်လည်း။ အပရိစ္စတ္တတ္တာ၊ မစါန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဿီလဿ ပ၊ သီလမရှိသောရဟန်း၏။ ရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ထေယျပရိဘောဂေါ နာမ၊ ထေယျပရိဘောဂမည်၏။

ဣဏဝသေန၊ ကြွေးမြီ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဣဏပရိဘောဂေါ၊ ဣဏပရိဘောဂ မည်၏။ ပဋိဂ္ဂါဟကတော၊ ခံယူသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍(ထည့်)။ ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိယာ၊ မြတ်သောအလှူခံပုဂ္ဂိုလ်၏ စင်ကြယ်ခြင်း၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဏံ၊ ကြွေးမြီကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပရိဘောဂေါ ဝိယ၊ သုံးဆောင်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တသ္မာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သီလဝတောတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝတ္ထံ၊ ဆိုအပ်သော အနက်ကိုသာလျှင်။ ကာရဏဘာဝေန၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စာမသတိ၊ သုံးသပ်၏။

စီဝရ ပရိဘောဂေ ပရိဘောဂေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကာယတော၊ ကိုယ်မှ။ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ ပရိဘောဂေ ပရိဘောဂေ၊ သုံးဆောင်တိုင်း သုံးဆောင်တိုင်း၌။(ပစ္စဝက္ခိတဗ္ဗံ- မှာစပ်)

ပုရေဘတ္တ… ပေ… ပစ္ဆိမယာမေသု၊ ပုရေဘတ္တအချိန်,ပစ္ဆိမယာမအချိန်တို့၌။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ဣတိ အယံ သမ္ဗန္ဓေါ။

တထာ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ အသက္ကောန္တေန၊ မစွမ်းနိုင်သော ရဟန်းသည်။ ယထာဝုတ္တကာလဝိသေသဝသေန၊ အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ကာလအထူး၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကသ္မိံ ဒိဝသေ၊ တစ်နေ့၌။ စတုက္ခတ္တုံ၊ ၄-ကြိမ်။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃-ကြိမ်။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ ၂-ကြိမ်။ သကိံယေဝ ဝါ၊ ၁-ကြိမ်သာလျှင်မူလည်း။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။

သစဿ အပ္ပစ္စဝေက္ခတောဝ အရုဏော ဥဂ္ဂစ္ဆတိ , ဣဏပရိဘောဂဋ္ဌာနေ တိဋ္ဌတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ မယာ၊ ငါသည်။ ယံ စီဝရံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်အပ်ပြီ။ တံ စီဝရံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလာက်သာလျှင်။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ပဋိဃာတာယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။… ပေ… ဟိရိကောပိနပဋိစ္ဆာဒနတ္ထံ= အရှက်ကိုဖုံးလွှမ်းခြင်းအကျိုးငှာ။

ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ မယာ၊ ငါသည်။ ယော ပိဏ္ဍပါတော၊ အကြင်ဆွမ်းကို။ ပရိဘုတ္တော၊ သုံးဆောင်အပ်ပြီ။ သော ပိဏ္ဍပါတော၊ ထိုဆွမ်းကို။ နေဝ ဒဝါယ၊ မြူးထူးလို၍စားသည် မဟုတ်ပါ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ အတီတပရိဘောဂပစ္စဝေက္ခဏံ၊ အလွန်ပြီးသော သုံးဆောင်ခြင်း၌ဆင်ခြင်ခြင်းကို။ န ကရေယျ၊ မပြုငြားအံ့။ ဣဏပရိဘောဂဋ္ဌာနေ၊ အရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဝီမံသိတဗ္ဗံ၊ စုံစမ်းအပ်၏။

သေနာသနမ္ပိ ပရိဘောဂေ ပရိဘောဂေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဝေသေ ပဝေသေ၊ သုံးဆောင်တိုင်း သုံးဆောင်တိုင်း၌။

ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ဧဝံ ပန၊ ဤသို့ကား။ အသက္ကောန္တေန၊ မစွမ်းနိုင်သော ရဟန်းသည်။ ပုရေဘတ္တာဒီသု၊ ပုရေဘတ္တအချိန် စသည်တို့၌။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ တံ အာကာရံ၊ ထိုဆင်ခြင်ပုံ အခြင်းအရာကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိညာတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤပစ္စဝေက္ခဏာအရာ၌။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ န ဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။

သတိပစ္စယတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သတိယာ၊ ဆင်ခြင်သောသတိသည်။ ပစ္စယဘာဝေါ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်မည်၏။

ပဋိဂ္ဂဟဏဿ စ၊ သုံးဆောင်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏသတိယာ၊ ဆင်ခြင်သောသတိ၏။ ပစ္စယဘာဝေါ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ပစ္စဝေက္ခိတွာဝ၊ ဆင်ခြင်၍သာလျှင်။ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗဉ္ဇ၊ ခံလည်း ခံယူအပ်၏။ ပရိဘုဉ္ဇ၊ သုံးလည်း သုံးဆောင်အပ်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ သတိံ ကတွာ တိအာဒိ၊ သတိံ ကတွာ ဤသို့အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ဧဝံ သန္တေပီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒွီသုပိ၊ ၂-ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ယုတ္တာ၊ သင့်၏။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒွိသူပိ၊ ၂-ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ယုတ္တာ၊ သင့်၏။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ပင် သင့်ပါသော်လည်း။

အပရေ ပန၊ တပါးသောဆရာတို့သည်ကား။ သတိပစ္စယတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘေသဇ္ဇပရိဘောဂဿ၊ ဆေးပစ္စည်းကို ဆောင်ခြင်း၏။ ပစ္စယဘာဝေ၊ ပစ္စည်း၏အဖြစ်၌။ ပစ္စယေ၊ အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိခဲ့သော်။(ဝဋ္ဋတိ- မှာစပ်) ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧဝံ သန္တေပီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပစ္စယေ၊ အကြောင်းသည်။ သတိပိ၊ ရှိခဲ့သော်။(ဝဋ္ဋတိ- မှာစပ်) ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ တေသံ၊ ထိုဆရာတို့၏။ မတိမတ္တံ၊ အလိုမျှသာတည်း။

ဟိ၊ မှန်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလံ၊ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလကို။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ဆင်ခြင်သဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ပစ္စယသဗ္ဘာဝမတ္တေန၊ ဖြစ်ကာမျှဖြင့်။ န ဝိသုဇ္ဈတိ၊ မစင်ကြယ်။

နနု စ ပရိဘောဂေ ကရောန္တဿ အနာပတ္တီ တိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့အမေးတော်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ စောဒကဿ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏။ စောဒနာဝစနံ၊ စောဒနာစကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။

ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုဦးအံ့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုရိမေသု၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ တီသု ပစ္စယေသု၊ ၃-ပါးသော ပစ္စည်းတို့၌။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ ပါကဋောယေဝ၊ ထင်ရှားတော့သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ဥပမာဆောင် ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ သူနာ၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သော ဆေးပစ္စည်းပရိကဇ္ခရာတို့ကို။ ဝတိံ၊ စည်းစောင်ရမ်းကို။ ကတွာ၊ ကာရံ၍။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်အောက်၌။ ဂေါပိတေ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ တဿ ရုက္ခဿ၊ ထိုစောင့်ရှောက်သောသစ်ပင်၏။ ဖလာနိပိ၊ အသီးတို့သည်လည်း။ ဝါ၊ စောင့်ရှောက်ရာရောက်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၏။ ဝါ၊ ကြောင်း။ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလေ၊ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလ၌။ ဝါ၊ ကို။ ရက္ခိတေ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ တပ္ပဋိဗဒ္ဓံ၊ ထိုပစ္စဝက္ခဏာနှင့်စပ်သော။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလမ္ပိ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်လည်း။ နိပ္ဖန္နံ နာမ၊ ပြီးသည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဂိလာနပစ္စယံ သူနာ၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သောဆေးပစ္စည်းကို။ အပ္ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးဆောင်သောရဟန်းအား။ သီလံ၊ သည်။ ဘိဇ္ဇမာနံ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလမေဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်သာလျှင်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလံ ပန၊ သည်ကား။ ပစ္ဆာဘတ္တပုရိမယာမာဒီသု၊ ပစ္ဆာဘတ္တ အချိန်,ပုရိမယာမအချိန် စသည်တို့၌။ ယာဝ အရုဏုဂ္ဂမနာ၊ အာရုဏ်တက်သည်တိုင်အောင်။ အပ္ပစ္စဝေက္ခန္တဿေဝ၊ မဆင်ခြင်သောရဟန်းအားသာလျှင်။ သီလံ၊ သည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။

ဟိ၊ မှန်၏။ ပုရေဘတ္တံ၊ ပုရေဘတ္တအချိန်၌။ အပ္ပစ္စဝေက္ခိတွာပိ၊ မဆင်ခြင် မူ၍လည်း။ ဂိလာနပစ္စယံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ အား။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ တေသံ၊ ထိုပစ္စဝက္ခဏာဆင်ခြင်ခြင်းတို့၏။ နာနာကရဏံ၊ ထူးသောအကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာရတ္ထဒီပနိယံ၊ သာရတ္ထဒီပနီဋီကာ၌။ အာဂတံ၊ လာရှိ၏။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံ ပန၊ ၌ကား။ ပစ္စယဿာမိနာ၊ ပစ္စည်းရှင်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနနုညာတတ္တာ၊ ခွင့်ပြုတော်မမူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ထေယျပရိဘောဂေါတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

ဣဏပရိဘောဂေါတိ ဣဓ၊ ဣဏပရိဘောဂါ ဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အနုညာတမ္ပိ၊ ခွင့်ပြုအပ်ပါသော်လည်း။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်ပြသင့်သောအမှုကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇနတော၊ သုံးဆောင်သောကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေန စ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလံ၊ သည်။ ဣတိ ဣမံ ဒဿေတိ။

ပရိဘောဂေ ပရိဘောဂေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကာယတော၊ ကိုယ်မှ။ မောစေတွာ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍ ။ ပရိဘောဂေ၊ သုံးဆောင်ခြင်း၌။(ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ- မှာစပ်)။

ပစ္ဆိမယာမေသု၊ ပစ္ဆိမယာမ်တို့၌။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဣဏပရိဘောဂဋ္ဌာနေ တိဋ္ဌတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ ယံ စီဝရံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ ပရိဘုတ္တံ၊ ဝတ်ရုံသုံးဆောင်အပ်ပြီ။ ဣတိအာဒိနာပိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်း။ အတီတပစ္စဝေက္ခဏာ၊ လွန်လေပြီးသော ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ ဝဒန္တိ။

ပရိဘောဂေ ပရိဘောဂေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥဒကပတနဋ္ဌာနတော၊ ရေကျရာအရပ်မှ။ အန္တောပဝေသနေသု၊ အတွင်းသို့ ဝင်ကုန်သော။ နိသီဒနသယနေသု စ၊ ထိုင်ခြင်း,အိပ်ခြင်းတို့၌လည်း။

သတိပစ္စယတာ၊ သတိဖြင့် ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ သတိ ပစ္စယတာ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏသတိယာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းသတိ၏။ ပစ္စယတ္တံ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ပဋိဂ္ဂဟဏေ စ၊ ခံယူခြင်း၌လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂေ စ၊ သုံးဆောင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏာသတိ၊ သည်။ အဝဿံ၊ မချွတ်မယွင်း။ လဒ္ဓဗ္ဗာ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ ဒဿေတိ။

တေန၊ ကြောင့်။ သတိံ ကတွာတိအာဒိ၊ အသို့ အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ကေစိ ပန၊ ကေစိဆရာတို့သည်ကား။ သတိပစ္စယတာ ပစ္စယေ သတိ ဘေသဇ္ဇပရိဘောဂဿ ကာရဏေ သတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏လည်း။ ပစ္စယေ သတီတိ ပစ္စယသဗ္ဘာဝသလ္လက္ခဏေ သတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ ပစ္စယသဗ္ဘာဝမတ္တေန၊ အကြောင်း၏ဖြစ်ကာမျှဖြင့်။ သီလဿ၊ သီလ၏။ အသုဇ္ဈနတော၊ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

ပရိဘောဂေ အကရောန္တဿေဝ အာပတ္တီတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလဿ၊ ၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလဿ၊ ၏။ အတီတပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ လွန်လေပြီးသော သုံးဆောင်ခြင်း၌ ဆင်ခြင်ခြင်း၏။ ဝိသုဇ္ဈနတော၊ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။

ဧတသ္မိံ ပန၊ ထိုသို့ဆင်ခြင်ရာ၌ကား။ သေသပစ္စယေသု စ၊ ကြွင်းကျန်သော ပစ္စည်းတို့၌လည်း။ ဣဏပရိဘောဂါဒိဝစနေန၊ ဣဏပရိဘောဂ စသော စကားဖြင့်။ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလဿေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဘေဒေါ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေသံ၊ ဤပရိဘောဂတို့၏။ နာနာကရဏံ၊ ‌အထူးပြုခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဂတံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌ လာ၏။

ဒွီသု၊ ၂-စောင်ကုန်သော။ ဧတေသု ပကရဏေသု၊ ထိုသာရတ္ထဝိမတိဋီကာတို့၌။ ဣဏပရိဘောဂဋ္ဌာနေ၊ ဣဏပရိဘောဂအရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤစကားရပ်၌။ ဟိယျော ယံ မယာ စီဝရံ ပရိဘုတ္တန္တိ… ပေ… ဝဒန္တီတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။

ဣမံ ပန နယံ၊ ဤနည်းကိုကား။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ပဏ္ဍိတ၊ ပညာရှိတို့သည်။ အဇ္ဇပါတော ပရိဘုတ္တံ သာယံ ပစ္စဝေက္ခန္တေန အဇ္ဇ ယံ မယာ စီဝရံ ပရိဘုတ္တန္တိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ အတီတဝသေန၊ အတိတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ပေစ္စဝေက္ခဏာကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ ဝဒန္တိ။

ကေစိ၊ ကေစိဆရာတို့သည်ကား။ ဟိယျော ပရိဘုတ္တမေဝ အတီတဝသေန ပစ္စဝေက္ခဏာ ကာတဗ္ဗာ, န အဇ္ဇ ပရိဘုတ္တံ, တံ ပန ပစ္စုပ္ပန္နဝသေန ပစ္စဝေက္ခဏာယေဝါ’’ တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ မိန့်ဆိုကြကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသို့ပြောဆိုရာ၌။ မူလဝစနေ၊ မူလစကား၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိစာရဏာ၊ စီစစ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိစာရဏာ၊ စိစစ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ပါသနည်း။

ဣဒံ ဟိယျောတျာဒိဝစနံ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ သုတ္တံ ဝါ၊ သုတ်သည်မူလည်းကောင်း။ သုတ္တာနုလောမံ ဝါ၊ သုတ္တာနု လောမမူလည်းကောင်း။ အာစရိယဝါဒေါ ဝါ၊ အာစရိယဝါဒသည်မူလည်းကောင်း။ အတ္တနောမတိ ဝါ၊ အတ္တနောမတိသည်မူလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။

တတ္ထ၊ ဆင်ခြင်ရာ၌။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ တာဝန ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်သေး။ သုတ္တ နာမ၊ မည်သည်။ သကလေ၊ သော။ ဝိနယပိဋကေ၊ ၌။ ပါဠိ၊ ပါဠိတော်တည်း။ ဣ တိ၊ သို့။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုလေသောကြောင့်။ ဣမဿ စ ဝစနဿ၊ ဤစကား၌လည်း။ န ပါဠိဘူတတ္တာ၊ ပါဠိတော်မဟုတ်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သောကြောင့်။

သုတ္တာနုလောမံ၊ သုတ္တနုလောမသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စတ္တာရော မဟာပဒေသာ၊ မဟာပဒေသ ၄-ပါးတို့သည်။ သုတ္တာနုလောမံ နာမ၊ သုတ္တာနူလောမ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမဿ ဝစနဿ စ၊ ဤစကား၏လည်း။ မဟာပဒေသဘာဝါဘာဝတော၊ မဟာပဒေသ ဟုတ်,မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

အာစရိယဝါဒေါ၊ အာစရိယဝါဒသည်။ န စဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ အာစရိယဝါဒေါ နာမ၊ မည်သည်။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ သုတ်, အဘိဓမ္မာ, ဝိနည်းကို သင်္ဂါယနာတင်ကြကုန်သော ရဟန္တာအရှင်မြတ်တို့သည်။ ပဉ္စဟိ အရဟန္တသတေဟိ၊ ၅၀၀-သောရဟန္တာထေရ်အရှင်တို့သည်။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ ပါဠိမုတ္တ၊ ပါဠိတော်မှလွတ်သော။ ဩက္ကန္တဝိနိစ္ဆယပ္ပဝတ္တာ၊ သက်ရောက်သော အဆုံးအဖြတ်ကိုဖြစ်စေသော။ အဋ္ဌကထာတန္တိ၊ အဋ္ထကထာအစဉ်တည်း။ ဣတိ ဝစနတော၊ ဤသို့မိန့်ဆိုလေသောကြောင့်။ ဣမဿ စ ဝစနဿ၊ ဤစကား၏လည်း။ အဋ္ဌကထာဘာဝါဘာဝတော၊ အဋ္ဌကထာစကားရပ် ဟုတ်,မဟုတ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာစရိယဝါဒေါ၊ အာစရိယဝါဒသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

အတ္တနောမတိ စ၊ အတ္တနောမတိသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတ္တနောမတိ နာမ၊ အတ္တနောမတိ မည်သည်။ သုတ္တသုတ္တာနုလောမအာစရိယဝါဒေ၊ တို့ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အနုမာနေန၊ အနုမာနမျက်မှန်းဆသောအားဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဗုဒ္ဓိယာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ နယဂ္ဂါဟေန၊ အာစရိယ ဝါဒနည်းကိုယူသဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတာကာရကထနံ၊ ရှေ့ရှုတည်သော အခြင်းအရာကို ဆိုခြင်းတည်း။ အပိစ အပရော၊ တပါးသော။ န ယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုဦးအံ့။ သုတ္တန္တာဘိဓမ္မဝိနယဋ္ဌကထာသု၊ သုတ္တန်, အဘိဓမ္မာ, ဝိနည်းအဋ္ဌကထာတို့၌။ အာဂတော၊ လာသော။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ထေရဝါဒေါ၊ ထေရဝါဒသည်။ အတ္တနောမတိ နာမ၊ အတ္တနော မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမဿ စ၊ ဤအတ္တနောမတိ၏လည်း။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ အာဂတတ္ထေရဝါဒဘာဝါဘာဝတော၊ လာသော ထေရဝါဒဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိစာရေတဗ္ဗံ၊ စီစစ်အပ်၏။

ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။

ဝုတ္တေသု၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ တုဗ္ဗိဓဝိနယေသု၊ ၄-ပါးသော မဟာပဒေသတို့၌။ အနန္တောဂတတ္တာ၊ အကျုံးမဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝိစာရေတဗ္ဗံ၊ စိစစ်အပ်၏။ အထက်ပါ ဂါထာအနက်ကား_ ပုရာ၊ ရှေး၌ဖြစ်တော်မူကြကုန်သော။ ဓမ္မသင်္ဂဟာ၊ သုတ်, ဝိနည်း, အဘိဓမ္မာကို သင်္ဂါယနာတင်ကြကုန်သော။ မဟိဒ္ဓိကာ၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိကုန်သော။ မဟာထေရာ၊ ရဟန္တာမထေရ်မြတ်တို့သည်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ၄-ပါးအပြားရှိသော။ ဝိနယံ၊ မဟာပဒေသကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ပကာသေသုံ၊ ပြတော်မူကြကုန်ပြီ။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သာရတ္ထဒီပနိယံ၊ သာရတ္ထဒီပနီဋီကာ၌။ ဋီကာစရိယေန၊ ဘဒ္ဒန္တသာရိပုတ္တရာဆရာတော်သည်။ တံ ဝီမံသိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။

အထ ဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ နယဂ္ဂါဟေန၊ နည်းကိုယူသဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတာကာရကထနံ၊ ရှေးရှုတည်သောအခြင်းအရာကို ဆိုခြင်းတည်း။ ဣတိ ဣမိနာ လက္ခဏာ၊ ဖြင့်။ တေသံ တေသံ အာစရိယာနံ၊ ထိုထိုဆရာတို့၏။ ဥပဋ္ဌိတာကာရဝသေန၊ ရှေးရှုတည်သော အခြင်းအရာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထနံ၊ ပြောဆိုခြင်းသည်။ အတ္တနောမတိ၊ အတ္တနောမတိသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝိစာရေတဗ္ဗံ၊ စိစစ်အပ်၏။

0အတ္တနောမတိ အာစရိယဝါဒေ ဩတာရေတဗ္ဗာ၊ သစေ တတ္ထ ဩတရတိ စေဝ သမေတိ စ, ဂဟေတဗ္ဗာ၊ သစေ နေဝ ဩတရတိ န သမေတိ, န ဂဟေတဗ္ဗာ။

အယဉှိ အတ္တနောမတိ နာမ သဗ္ဗဒုဗ္ဗလာ’’ တိ( ပါရာ. အဋ္ဌ.၁.၄၅) ဝစနတော ဣမဿ စ ဝစနဿ အဋ္ဌကထာဝစနေ အနောတရဏတော အပ္ပဝိသနတော။

ဝုတ္တဉှိ အဋ္ဌကထာယံ‘‘ သစဿ အပ္ပစ္စဝေက္ခတောဝ အရုဏော ဥဂ္ဂစ္ဆတိ, ဣဏပရိဘောဂဋ္ဌာနေ တိဋ္ဌတီ’’ တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ သာရတ္တဒီပနီဆရာ ရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်မြတ် မိန့်ဆိုအပ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ အယံ အတ္တနောမတိ၊ ဤအတ္တနောမတိ မည်သည်။ သဗ္ဗဒုဗ်ဗလာ၊ အလုံးစုံသော မဟာပဒေသတို့အောက် အားနည်း၏။ ဣတိ ဝစနတော၊ ဤသို့မိန့်ဆိုလေသောကြောင့်။ ဣမဿ ဝစနဿ၊ ဤစကား၏။ အဋ္ဌကထာဝစနေ၊ အဋ္ဌကထာစကား၌။ အနောတရဏတော၊ မသက်ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပဝိသနတော၊ မသက်ဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဂဟေတဗ္ဗာ၊ မယူအပ်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ သစဿ အပစ္စဝေက္ခတော အရုဏောဥဂ္ဂစ္ဆတိ၊ ဣဏပရိဘောဂဋ္ဌာနေ တိဋ္ဌတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ အဋ္ဌကထာဆရာ မိန့်ဆိုအပ်၏။

အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ပါဠိဝစနံ ဝါ၊ ပါဠိတော်စကားလေလော။ အဋ္ဌကထာဝဒနံ ဝါ ကိံ၊ အဋ္ဌကထာစကားလေလော။ ဋီကာဝစနံ ဝါ ကိံ၊ ဋီကာစကားလော။ ဂန္ထန္တရဝစနံ ဝါကိံ၊ ကျမ်းအမျိုးမျိုးမှလာသောစကားလေလော။ ဣတိ၊ သို့။ စေ စောဒေယျ၊ အကယ်၍စောဒနာငြားအံ့။

တတ္ထ တသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစောဒနာစကားရပ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပါဠိဝစနံ၊ ပါဠိတော်စကားသည်။ န၊ မဟုတ်။ အဋ္ဌကထာဝစနံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဂန္ထန္တရဝစနံ၊ ကျမ်းအမျိုးမျိုးမှလာသော စကားသည်။ န၊ မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ ယင်းသို့ပင်မဟုတ်ပါသော်လည်း။ ဋီကာဝစနံ၊ ဋီကာစကားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။

ဋီကာဝစနံ၊ သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေဦးတော့။ သမကစနံ ဝါ၊ မိမိ၏စကားလေလော။ ပရဝစနံ၊ သူတပါး၏စကားလေလော။ အဓိပ္ပေတဝစနံ ဝါ၊ မိမိအလိုရှိအပ်သော စကားလေလော။ အနဓိပ္ပေတဝစနံ ဝါ၊ မိမိအလိုမရှိအပ်သောစကားလေလော။ ဣတိ၊ သို့။ စေ စောဒေယျ၊ ထပ်ဆင့် တဖန် စောဒနာပြန်အံ့။

တတ္ထ တသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစောဒကပုဂ္ဂိုလ် စောဒနာသောစကားရပ်၌။ သကဝစနံ၊ မိမိ၏စကားသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝဒန္တီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

ဋီကာစရိယေန၊ ဋီကာအရာသည်။ အဓိပ္ပေတဝစနံ၊ အလိုရှိအပ်သောစကားသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အနဓိပ္ပေတဝစနံ၊ အလိုမရှိအပ်သောစကားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တံ ဝီမံသိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

တေဟိ အာစရိယေဟိ၊ ထိုဆရာတို့သည်။ အတီတပရိဘောဂပစ္စဝေက္ခဏာ၊ လွန်လေပြီးသော ပစ္စည်းကို သုံးဆောင်ခြင်း၌ ဆင်ခြင်ခြင်းသဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အတီတပအဘောဂဝသေန၊ အတီတပရိဘောဂအစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းတည်း။ အတီတပရိဘောဂပစ္စဝေက္ခဏာ၊ လွန်လေပြီးသောသုံးဆောင်ခြင်းကိုဆင်ခြင်ခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆ၍။ အတီတဝါစကေန၊ အတိတ်ကိုဟောသော။ သဒ္ဒေန၊ သဒ္ဒါနှင့်။ ယောဇေတွာ၊ စပ်ယှဉ်၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။

အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းတည်း။ အတီတပရိဘောဂေါ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌ သုံးဆောင်ခြင်း။ အတီတပရိဘောဂဿ၊ လွန်လေပြီးသောပစ္စည်းကို သုံးခြင်း၏။ ဝါ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းတည်း။ အတီတပရိဘောဂပစ္စဝေက္ခဏာ၊ လွန်လေပြီးသောသုံးဆောင်ခြင်းသဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမံ ဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အတီတပရိဘောဂဝသေန၊ အတီတပရိဘောဂ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းတည်း။ အတီတပရိဘောဂပစ္စဝေက္ခဏာ၊ လွန်လေပြီးသောသုံးဆောင်ခြင်းကိုဆင်ခြင်ခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆ၍။ အတီတဝါစကေန၊ အတိတ်ကို ဟောသော။ သဒ္ဒေန၊ သဒ္ဒါနှင့်။ ယောဇေတွာ၊ စပ်ယှဉ်၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌။ ပရိဘောဂါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းတည်း။ အတီတပရိဘောဂေါ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌သုံးဆောင်ခြင်း၏။ ဝါ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းတည်း။ အတီတပရိဘောဂပစ္စဝေက္ခဏာ၊ လွန်လေပြီးသောသုံးဆောင်ခြင်းကိုဆင်ခြင်ခြင်း။ ဣတိ ဧဝံ ပန၊ ဤသို့ကား။ ကတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ အတီတပရိဘောဂဿ၊ လွန်လေပြီးသောသုံးဆောင်ခြင်းကို။ ပစ္စုပ္ပန္နသမီပတ္တာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကို ဟောသော။ သဒ္ဒေန၊ သဒ္ဒါနှင့်။ ကထနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တံ တထာ၊ ထို့အတူ။ နဂရတော အာဂန္တွာ နိသိန္နံ ပုရိသံ‘‘ ကုတော အာဂစ္ဆတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ မေးသည်ရှိသော်။ နဂရတော အာဂစ္ဆာမီတိ၊ ဟူ၍။ ပစ္စုပ္ပန္နဝါစကသဒ္ဒေန၊ ပစ္စပ္ပန်ကို ဟောသောသဒ္ဒါနှင့်။ ကထနံ၊ ပြောဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝိနယသုတ္တန္တဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂါဒီသု စ၊ ဝိနည်း, သုတ္တန်, ဝိသုဒ္ဓိမဂ် အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ပဋိသင်္ခါ ယောနိသော စီဝရံ ပဋိသေဝတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တမာနဝစနေနေဝ၊ ဝတ္တမာန်ဝိဘတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်သည်။ ဟောတိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ အတီတဝစနေန၊ အတိတ်ဝိဘတ်ဖြင့်။ န ဟောတိ၊ ရှိသည်မဟုတ်။ အတီတပရိဘောဂေါ၊ အတိတ်၌သုံးဆောင်ခြင်းသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်း။ ဣမသ္မိံယေဝ ဒိဝသေ၊ ဤနေ့၌သာလျှင်။ ပစ္ဆာဘတ္တာဒိကာလံ၊ ပစ္ဆာဘတ္တာ အစရှိသောကာလကို။ ဥပါဒါယ၊ အစွဲပြု၍။ ပုရေဘတ္တာဒီသု၊ ပုရေဘတ္တ အစရှိသည်တို့၌။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကို။ န ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အလိုမရှိအပ်။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ စောဒေယျ၊ အကယ်၍ စောဒနာငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ စောဒနာသည်ရှိသော်။

အဋ္ဌကထာပမာဏေန၊ အဋ္ဌကထာပမာဏဖြင့်။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဿဇ္ဇေယျ၊ ဖြေဆိုရာ၏။

ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ မပေါ်လွင်ငြား ထိုစကားကို ထင်ရှားစေဦးအံ့။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ပိဏ္ဍပါတော အာလောပေ အာလောပေ, တထာ အသက္ကောန္တေန ပုရေဘတ္တပစ္ဆာဘတ္တပုရိမယာမပစ္ဆိမယာမေသု။

သစဿ အပ္ပစ္စဝေက္ခတောဝ အရုဏော ဥဂ္ဂစ္ဆတိ, ဣဏပရိဘောဂဋ္ဌာနေ တိဋ္ဌတီ’’ တိ၊ ဟူ၍။

ဧတေန ဘိက္ခုနာ၊ ဤရဟန်းသည်။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ အာလောပေ အာလောပေ၊ ဆွမ်းလုပ်တိုင်း ဆွမ်းလုပ်တိုင်း။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍ (ထည့်) ဘောဇနကိရိယာယ၊ စားခြင်းကြိယာကို။ အပရိနိဋ္ဌိတတ္တာ၊ မပြီးစေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မုချတော၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နပစ္စဝေက္ခဏာ၊ မျက်မှောက်ကာလ၌ဆင်ခြင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုရေဘတ္တာဒီသု၊ ပုရေဘတ္တ အစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသေသု၊ အဖို့အစုတို့၌။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်းသည်။ ဘောဇနကိရိယာယ၊ စားခြင်းကြိယာ၏။ ပရိနိဋ္ဌိတတ္တာ၊ ပြီးစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတီတပစ္စဝေက္ခဏာ၊ အတီတပစ္စဝေက္ခဏာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ ဒဿေတိ။

သာ ပန ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခဏာသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နသမီပတ္တာ၊ ပစ္စုပ္ပန်၏အနီးတဝိုက်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္တမာနဝစနေန၊ ဝတ္တမာန်ဝိဘတ်နှင့်။ ဝိဓီယတိ၊ စပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့အခါက။ ပရိဘုတ္တာနိ၊ စားအပ်ကုန်သော ပစ္စည်းတို့သည်။ အတီတပစ္စဝေက္ခဏေန၊ လွန်ခဲ့သော ပစ္စည်းတို့ကို ဆင်ခြင်သဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာနိ၊ ဆင်ခြင်အပ်ကုန်သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတီတဒုတိယဒိဝသတတိယဒိဝသာဒိမာသသံဝစ္ဆရာဒိပရိဘုတ္တာနိပိ၊ လွန်ခဲ့သော ဒုတိယနေ့,တတိယနေ့, စသော နှစ်အစရှိကုန်သော သုံးဆောင်ခြင်းတို့ကိုလည်း။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာနိ၊ ဆင်ခြင်အပ်ကုန်သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝဉ္စ သတိ၊ ဤသို့ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ယထာဝုတ္တအဋ္ဌကထာဝစနံ၊ အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အဋ္ဌကထာစကားသည်။ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သိယာ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာဝစနမေဝ၊ အဋ္ဌကထာစကားကိုသာလျှင်။ ပမာဏံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။

ယထာဟ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ် အဘယ်သို့မိန့်ဆိုတော်မူပါသနည်း။

အာဟ၊ အဋ္ဌကထာဆရာ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓေန၊ သစ္စာလေးတန် ညေယျဓံကို၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြား၊သိမြင်တော်မူငြား၊မြတ်ဘုရားသည်။ ယော ဓမ္မော စ၊ အကြင်သုတ်အဘိဓမ္မာကိုလည်းကောင်း။ ယော ဝိနယော စ၊ အကြင်ဝိနယခေါ်တွင်၊အဆုံးအမအစဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယော ဓမ္မဝိနယော၊ အကြင်သုတ်,အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ပုတ္တေဟိ၊ သားတော်ဖြစ်ကြကုန်သောရဟန္တာရှင်မြတ်တို့သည်။ တထေဝ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူသည့်အတိုင်းသာလျှင်။ ဉာတော၊ သိအပ်၏။ ယေဟိ၊ အကြင်ရဟန္တာ အရှင်မြတ်တို့သည်။ သော ဓမ္မဝိနယော၊ ထိုသုတ်, အဘိဓမ္မာ, ဝိနည်းကို။ တေသံ၊ ထိုဘုရားရှင်တို့၏။ မတိံ၊ အလိုတော်ကို။ အစ္စဇန္တာ၊ မစွန့်ကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုရေအဋ္ဌကထာ၊ ရှေ့အဋ္ဌကထာကြီးတို့ကို။ ယသ၉္မာ၊ ကြောင့်။ အကံသု၊ ရေးသားပြုပြင် စီရင်ကြကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာသု၊ အဋ္ဌကထာကြီးတို့၌။ ယံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ ပမဒလေခံ၊ ပမာဒလေခဖြစ်သော။ တံ ဝစနံ၊ ထိုပမာဒလေခစကားကို။ ဝိဇ္ဇယိတွာန၊ ကြဉ်ဖယ်ရှောင်ရှား အလွတ်ထား၍။ သိက္ခာသု၊ အဓိသီလ, အဓိစိတ္တ, အဓိပညာတည်းဟူသော သိက္ခာ ၃-ပါးတို့၌။ သဂါရဝါနံ၊ ရိုသေခြင်းရှိကြကုန်သော။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပမာဏံ၊ ပမာဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယသ္မာ စ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ သဗ္ဗာသဝသုတ္တာဒီသု၊ သဗ္ဗာသဝသုတ် စသည်တို့၌ကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတကာလေ၊ ဟောတော်မူအခါ။ ဘိက္ခုကတ္တုကတ္တာ၊ ရဟန်းကို ကိုယ်စားပြုအပ်သော။ နာမယောဂတ္တာ၊ နာမသဒ္ဒါနှင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္တမာနပဌမပုရိသဝသေန၊ သတ္တမာန်ဝိဘတ် ပဌမပုရိသ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ ယောနိသော စီဝရံ ပဋိသေဝတီတိ၊ ဟူ၍။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဒနုကရဏေန၊ မြတ်စွာဘုရားဟောတော်မူတိုင်းကို ပြုသဖြင့်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ပစ္စဝေက္ခဏကာလေ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်သောအခါ၌။ အတ္တကတ္တုကတ္တာ၊ မိမိကို ကိုယ်စားပြုသော။ အမှယောဂတ္တာ၊ အမှယောဂ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္တမာနဥတ္တမပုရိသဝသေန၊ ဝတ္တမာန်ဝိဘတ် ဥတ္တမပုရိသ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ ယောနိသော စီဝရံ ပဋိသေဝါမီတိ၊ ဟူ၍။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီတဿ ပဋိဃာတာယာတိ၊ ဟူ၍။ ဣတိအာဒိနိ၊ ဤသို့ အစရှိတို့သည်။ တဒတ္ထသမ္ပဒါနပဒါနိ စ၊ တဒတ္ထသမ္ပဒါန်ပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဋိသေဝတိ, ပဋိသေဝါမီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တပဋိသေဝနကိရိယာယမေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောမှီဝဲခြင်းကြိယာနှင့်သာလျှင်။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗာနိ၊ စပ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ စ ကိရိယာပဒါနိ၊ ထိုကြိယာပုဒ်တို့သည်လည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နဝသေန ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နသမီပအတီတဝသေန ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်၏အနီးဖြစ်သောအတိတ်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္တမာနဝိဘတ္တိယုတ္တာနိ၊ ဝတ္တမာန်ဝိဘတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နပရိဘုတ္တာနံ ဝါ၊ ပစ္စပ္ပန်၌သုံးဆောင်အပ်သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အတီတပရိဘုတ္တာနံ ဝါ၊ အတိတ်၌ သုံးဆောင်အပ်သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏကာလေ၊ ဆင်ခြင်သောအခါ၌။ ပဋိသေဝါမီတိ ဝစနံ၊ ပဋိသေဝါမိ ဟူသော စကားသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနဿ၊ စကားသို့။ အနုဂတတ္တာ၊ အစဉ်လိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပပန္နမေဝ၊ ကပ်ရောက်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။

အနုဝစနေပိ၊ အစဉ်လိုက်သော စကား၌လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုလည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိစာရဏာ၊ စီစစ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။

အဇ္ဇ ပါတော ပရိဘုတ္တံ သာယံ ပစ္စဝေက္ခန္တေန အဇ္ဇ ယံ မယာ စီဝရံ ပရိဘုတ္တန္တိအာဒိနာ အတီတဝသေန ပစ္စဝေက္ခဏာ ကာတဗ္ဗာ’’ တိ၊ ဟူ၍။ ယေ အာစရိယော၊ အကြင်ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုဆရာတို့ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ မေးကြကုန်၏။ ဘဝန္တော၊ အရှင်တို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတီတပရိဘုတ္တေသု၊ အတိတ်၌ သုံးဆောင်အပ်ကုန်သောပစ္စည်းတို့၌။ အတီတဝသေန၊ အတိတ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ဒေသိတာ ကိံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပါသလော။

န ဒေသိတာ ကိံ၊ ဟောတော်မမူအပ်ပါသလော။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။

ပစ္စဝေက္ခတီတိ၊ ပစ္စဝေက္ခတိ ဟူ၍။ ပစ္စုပ္ပန္နဝသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဿဇ္ဇေယျ၊ ဖြေဆိုရာ၏။

ဘဝန္တော၊ အရှင်တို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာလေ၊ သက်တော်ထင်ရှားရှိစဉ်အခါ၌။ အတီတပရိဘုတ္တေသု၊ အတိတ်ဖြစ်သော သုံးဆောင်ခြင်းတို့၌။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ သည်။ နတ္ထိ ကိံ၊ မရှိလေသလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။

အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နဝသေနေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ကို။ ဒေသိတာ ကိံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပါသလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆေယျ၊ မေးရာ၏။

ပစ္စုပ္ပန္နသမီပဝသေန ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်အနီး၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သာမညဝသေန ဝါ၊ အလုံးစုံတို့နှင့် ဆက်ဆံသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အနုကရဏေန၊ အစဉ်ကိုပြုသဖြင့်။ ဣဒါနိပိ၊ ဤယခုခေတ်အခါ၌လည်း။ အတီတပရိဘုတ္တာနံ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌ သုံးဆောင်အပ်ကုန်သော။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းတို့၏။ ပစ္စုပ္ပန္နဝသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်အစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။

ယေ ပန အာစရိယာ၊ အကြင်ဆရာတို့သည်ကား။ ဧဝံ ဝဒန္တိ၊ ဤသို့ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့အခါက။ ပရိဘုတ္တာနမေဝ၊ သုံးဆောင်အပ်သောပစ္စည်းတို့အားသာလျှင်။ အတီတပစ္စဝေက္ခဏာ၊ အတီတပစ္စဝေက္ခဏာကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ပရိဘုတ္တာနံ၊ သုံးဆောင်အပ်သောပစ္စည်းတို့အား။ န ကာတဗ္ဗာ၊ မပြုအပ်။ တေသံ ပန၊ ထိုယနေ့ သုံးဆောင်အပ်သော ပစ္စည်းတို့ကိုယူကာ။ ပစ္စုပ္ပန္နပစ္စဝေက္ခဏာယေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန္နဝေက္ခဏာဖြင့်သာလျှင်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုဆရာတို့ကို။ ဧဝံ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဤသို့ ပြောဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘဝန္တော၊ အရှင်တို့။ ယထာ၊ အကြင်သို့အခြင်းအရာအားဖြင့်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။

နတ္ထိ၊ မရှိသလော။

အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။

နတ္ထိ၊ မရှိသလော။

ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့မရှိပါဘဲလျက်။ သာဋ္ဌကထေသု၊ အဋ္ဌကထာနှင့်တကွကုန်သော။ တေပိဋကေသု၊ ပိဋကတ် ၃-ပုံဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနေသု၊ မြတ်စွာဘုရားပါဠိတော်တို့၌။ အသံဝိဇ္ဇမာနံ၊ မရှိပါဘဲလျက်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ဝစနံ ကထံ၊ ပြောဆိုသော စကားသည်။ ပစ္စေတဗ္ဗံ၊ ယုံကြည်ဖွယ်ကောင်းသောစကားလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။

အာစရိယပရမ္ပရာဝသေန၊ ဆရာအစဉ်အဆက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္စေတဗ္ဗံ၊ ယုံကြည်အပ်၏။

တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ အာစရိယလဒ္ဓိဝသေန၊ အာစရိယလဒ္ဓေါပဒေသ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထနံ၊ ပြောဆိုခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေဦးတော့။ ကာလော နာမ၊ ကာလ မည်သည်။ အတီတော၊ အတိတ်ကာလလည်းကောင်း။ အနာဂတော၊ အနာဂါတ်ကာလလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝိဓော၊ ၃-ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးတို့တွင်။ ပရိနိဋ္ဌိတကိရိယာ၊ ပြီးပြီးသော ကြိယာသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နော နာမ၊ ပစ္စုပ္ပန် မည်၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးဆရာမြတ်တို့သည်။

အာရဒ္ဓါနိဋ္ဌိတော၊ အားထုတ်၍ မပြီးသေးသော။ ဘာဝေါ၊ ကြိယာသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန် မည်၏။ သုနိဋ္ဌိတော၊ ကောင်းစွာပြီးပြီးသော အမူအရာကြိယာသည်။ အတီတော၊ အတိတ် မည်၏။ နာဂတုပ္ပါဒ-မပ္ပတ္တာ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်၏အဖြစ်သို့ မရောက်သေးသော။ ဘိမုခါ ကိရိယာ၊ ရှေးရှုပြုသော အမူအရာကြိယာသည်။ အနာဂတော၊ အနာဂတ် မည်၏။

တတ္ထ တိဿံ ဂါထာယံ၊ ထိုဂါထာ၌။ အဇ္ဇ ဝါ၊ ယနေ့သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဟိယျော ဝါ၊ နက်ဖြန်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ တတော၊ ထိုယနေ့နက်ဖြန်မှ။ ပုဗ္ဗေ ဝါ၊ ရှေး၌မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ပရိဘုတ္တပစ္စယော၊ သုံးဆောင်အပ်သောပစ္စည်းသည်။ သုပရိနိဋ္ဌိတဘုဉ္ဇနကိရိယတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ပြီးဆုံးအပ်သော စားခြင်းကိရိယာနှင့် စပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတီတော နာမ၊ အတိတ် မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်ရာ၌။ ဟိယျော ဝါ၊ ယမန်နေ့၌လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုယမန်နေ့မှ။ ပုဗ္ဗေ ဝါ၊ ရှေး၌မူလည်း။ ပရိဘုတ္တပစ္စယော၊ သုံးဆောင်အပ်သောပစ္စည်းသည်။ အတိက္ကန္တအရုဏုဂ္ဂမနတ္တာ၊ လွန်လေပြီးသော အရုဏ်တက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ပစ္စဝေက္ခဏာရဟော၊ ဆင်ခြင်ရာ မရောက်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စဝေက္ခိတောပိ၊ ဆင်ခြင်သော်လည်း။ အပ္ပစ္စဝေက္ခိတောယေဝ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဏပရိဘောဂဋ္ဌာနေ၊ ဣဏပရိဘောဂအရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ သစဿ အပ္ပစ္စဝေက္ခတောဝ အရုဏော ဥဂ္ဂစ္ဆတိ, ဣဏပရိဘောဂဋ္ဌာနေ တိဋ္ဌတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

ပန၊ ဆက်၍ ဆိုအံ့။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့ပင်လျှင်။ စီဝရဉ္စ၊ သင်္ကန်းကိုလည်းကောင်း။ သေနာသနဉ္စ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကိုလည်းကောင်း။ ပရိဘောဂေ ပရိဘောဂေ၊ သုံးဆောင်တိုင်း သုံးဆောင်တိုင်း၌။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ အာလောပေ အာလောပေ၊ ဆွမ်းလုပ်တိုင်း ဆွမ်းလုပ်တိုင်း၌။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ စ၊ ခံယူရာ၌လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂေ စ၊ သုံးဆောင်ရာ၌လည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်းအား။ အပရိနိဋ္ဌိတဘုဉ္ဇနကိရိယတ္တာ၊ မပြီးဆုံးသောစားခြင်ကိရိယာနှင့် စပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နပရိဘုတ္တပစ္စဝေက္ခဏာ နာမ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ သုံးဆောင်အပ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပုရေ၊ ရှေ့နေ့၌။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်အပ်သောပစ္စည်းသည်။ တတော၊ ထိုရှေ့နေ့မှ။ ပစ္ဆာ၊ နောက်နေ့၌။ စတူသု၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသေသု၊ ကောဋ္ဌာသတို့၌။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်းအား။ သုပရိနိဋ္ဌိတဘုဉ္ဇနကိရိယတ္တာ၊ ကောင်းစွာပြီးဆုံးအပ်သော ဘုဉ္ဇနကိရိယာနှင့် စပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတီတပရိဘုတ္တပစ္စဝေက္ခဏာ နာမ၊ အတီတပရိဘုတ္တပစ္စဝေက္ခဏာ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧတ္တကံ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ၏။ ခေတ္တံ၊ ခေတ်တည်း။ တတော၊ ထိုပစ္စဝေက္ခဏာခေတ်မှ။ ပုဗ္ဗေ ဝါ၊ ရှေ့၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာ ဝါ၊ နောက်၌လည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ၏။ ခေတ္တံ၊ ခေတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ယထာဟ၊ အဘယ်သို့ မိန့်ဆိုလေသနည်း။ အဋ္ဌကထာယံ‘‘ သီလဝတော အပ္ပစ္စဝေက္ခိတပရိဘောဂေါ ဣဏပရိဘောဂေါ နာမ။

တသ္မာ စီဝရံ ပရိဘောဂေ ပရိဘောဂေ… ပေ… ဘေသဇ္ဇဿ ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ ပရိဘောဂေပိ သတိပစ္စယတာ ဝဋ္ဋတီ’’ တိ, တသ္မာ ဟိယျော ပရိဘုတ္တဿ ဣဏပရိဘောဂတ္တာ တံ အနာမသိတွာ အဇ္ဇ ပရိဘုတ္တေသု အတီတပစ္စုပ္ပန္နေသု ဘဂဝတော ဝစနဿ အနုကရဏေန ဝတ္တမာနဝိဘတ္တိယုတ္တေန‘‘ ပဋိသေဝါမီ’’ တိ ကိရိယာပဒေန ပစ္စဝေက္ခဏာ သူပပန္နာ ဟောတီတိ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ။

ဤဒိသပစ္စဝေက္ခဏမေဝ သန္ဓါယ ဝိမတိဝိနောဒနိယာဒီသု ပစ္စယသန္နိဿိတသီလဿ အတီတပစ္စဝေက္ခဏာယ ဝိသုဇ္ဈနတော’’ တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဋီကာဆရာ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ (အနက်လွယ်ပြီ)

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလဿ၊ ၏။ သုဒ္ဓိံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တေနေဝ ပသင်္ဂေန၊ ထိုလျဉ်းပါးဖွယ်ဖြင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သုဒ္ဓိယော၊ စင်ကြယ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ စတုဗ္ဗိဓါ ဟိ သုဒ္ဓီ၊ ဟူသော ပုဒ်၏။ ဝစနတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သုဒ္ဓိတိ ပဒဿ၊ သုဒ္ဓိ ဟူသော ပုဒ်၏။ ဝစနတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတာယ၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းဖြင့်။ သုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဣတိ၊ ထိုစင်ကြယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ သုဒ္ဓိ၊ သုဒ္ဓိ မည်၏။ ယထာဓမ္မံ၊ မြတ်စွာဘုရားပညတ်တော်မူတိုင်းသော သိက္ခာပုဒ်အားလျော်စွာ။ ဒေသနာဝ၊ ကြားခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်ခြင်းတည်း။ ဒေသနာသုဒ္ဓိ၊ မြတ်စွာဘုရား ပညတ်တော်မူတိုင်းသော သိက္ခာပုဒ်အားလျော်စွာ ကြားခြင်း,စင်ကြယ်ခြင်း။ စ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသုဒ္ဓိအရာ၌။

ဝုဋ္ဌာနဿပိ၊ အာပတ်မှထသော ရဟန်းအားလည်း။ ဒေသနာယ ဧဝ၊ ကြားခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟော၊ ရေတွက်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဆိန္နမူလာပတ္တီနံ၊ တို့၏။ အဘိက္ခုတာ၊ ရဟန်း မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိညာယေဝ၊ ဝန်ခံခြင်းသည်သာလျှင်။ ဒေသနာ၊ ကြားခြင်းတည်း။

အဓိဋ္ဌာနဝိသိဋ္ဌော၊ ဆောက်တည်ခြင်း၏ အထူးဖြစ်သော။ သံဝရာ၊ စောင့်စည်းမှု ဟုဆိုအပ်သော။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ သံဝရသုဒ္ဓိ၊ သံဝရသုဒ္ဓိမည်၏။

ဓမ္မေန သမေန၊ တရားနှင့်လျော်စွာ။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ ပရိယေဋ္ဌိ ဧဝ၊ ရှာမှီးခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ပရိယေဋ္ဌိသုဒ္ဓိ၊ ပရိယေဋ္ဌိသုဒ္ဓိ မည်၏။

စတူသု ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်း ၄-ပါးတို့၌။ ဝုတ္တဝိဓိနာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏာဝ၊ ဆင်ခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ပစ္စဝေက္ခဏသုဒ္ဓိ၊ ပစ္စဝေက္ခဏသုဒ္ဓိ မည်၏။

တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သုဒ္ဓီသု၊ သုဒ္ဓိတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းသည်။ သမာသနယော၊ သမာသဝိဂ္ဂနည်းတည်း။ ဧတဿ၊ ထိုစင်ကြယ်ခြင်းအား။

သုဒ္ဓိမန္တေသု၊ စင်ကြယ်ခြင်းရှိကြကုန်သော။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ဒေသနာ၊ ကြားအပ်သော။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုစင်ကြယ်သော သီလတို့၌ ပြောကြားခြင်းစင်ကြယ်ရာဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ ဒေသနာသုဒ္ဓိ၊ ဒေသနာသုဒ္ဓိ မည်၏။

သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။

န ပုနေဝံ ကရိဿာမီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝယဝဘာဝေန၊ အစိတ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သံဋ္ဌံတံ၊ ကောင်းစွာတည်သော။ သံဝရဘေဒံ၊ သံဝရအပြားကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ပဟာယာတိ၊ ပဟာယ ဟူသည်ကား။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ မပြုမူ၍။ အကတွာတိ၊ အကတွာဟူသောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဝါဒအထူး မိန့်ဆိုဦးအံ့။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌။ ဒေသနာဒီဟိ၊ ဒေသနာကြားနာခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သုဇ္ဈတိ သောဓိယတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဣတိ တသ္မာ ဝါ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ စတုဗ္ဗိဓသီလံ၊ ၄-ပါးအပြားရှိသော သီလသည်။ သုဒ္ဓိ၊ သုဒ္ဓိ မည်၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဒေသနာယ သုဇ္ဈနတော တိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ယံ ဝါကျံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရျိ၏. တံ ဝါကျံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ဧတ္ထ၊ ဤဝါ၌။ ဒေသနာဂ္ဂဟဏေန၊ ဒေသနာကြားသဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနမှိ၊ အာပတ်မှ ထသော်လည်း။ ဆိန္နမူလာနံ၊ အရင်းအမြစ် ပြတ်ပြီးသော ရဟန်းတို့အား။ အဘိက္ခုတာ၊ ရဟန်းမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိညာပိ၊ ဝန်ခံခြင်းကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဆိန္နမူလာပတ္တီနမ္ပိ၊ အမြစ်အရင်းဖြတ်ပြီးသော အာပတ်တို့၏လည်း။ ပါရာဇိကာပတ္တိဝုဋ္ဌာနေန၊ ပါရာဇိကအာပတ်မှ ထခြင်းသည်။ ဟေဋ္ဌာပရိရက္ခိတံ၊ အောက်၌တဖန် စောင့်ရှောက်အပ်သော။ ဘိက္ခုသီလံ၊ ရဟန်းသီလသည်။ ဝိသုဒ္ဓံ နာမ၊ စင်ကြယ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေန၊ ကြောင့်။ တေသံ မဂ္ဂပဋိလာဘောပိ သမ္ပဇ္ဇတီ တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာကြားရာ၌။ ဝစနတ္ထေန၊ ဝစနတ္ထနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဒေသီယတိ ဥစ္စာရီယတိ၊ ရွတ်ဆိုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာမည်၏။ ဒိသီတိ ဓာတု၊ ဒိသိဓာတ်သည်ကား။ ဥစ္စာရဏေ၊ ရွတ်ဆိုခြင်းဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတာယ၊ ဖြင့်။ ဒေသီယတိ ဉာပီယတိ၊ သိစေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ သိကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ ဒေသနာ၊ မည်၏။ ဒိသ ဓာတု၊ သည်။ ပေက္ခနေ၊ ရှုကြည့်ခြင်းအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

ဥဘယထာပိ၊ ၂-ပါးသော ဒိသိဓာတ်, ဒိသဓာတ်တို့သည်လည်း။ ဝိရတိပဓါနကုသလစိတ္တသမုဋ္ဌိတော၊ ဝိရတိစေတသိက် ပြဌာန်း‌သောသဒ္ဒါကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သံဝရဏံ၊ စောင့်စည်းခြင်း။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်း။

သံပုဗ္ဗဝရာတိဓာတု၊ သံရှေးရှိသော ဝရ ဟူသော ဤဓာတ်သည်။ သံဝရဏေ၊ စောင့်စည်းခြင်း ဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိပဓါနော၊ သတိပြဋ္ဌာန်းသော။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ပရိယေသနာ၊ ရှာမှီးခြင်း။ ပရိယေဋ္ဌိ၊ ရှာမှီးခြင်း ပရိ-ပုဗ္ဗ၊ ပရိ ရှေးရှိသော။ ဣသ ဣတိ ဓာတု၊ ဣသ ဟူသော ဓာတ်သည်။ ပရိယေသနေ၊ ရျာမှီးခြင်းအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယပဋ္ဌာနော၊ ဝီရိယပြဌာန်းသော။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ပဋိ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဩဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ဣက္ခဏာ၊ ရှုခြင်းတည်း။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဩဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ဣက္ခဏာ၊ ရျုခြင်းတည်း။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ အဖန်တလဲလဲသက်ဝင်ရှုခြင်း။ ပဋိ-ပုဗ္ဗ အဝ-ပုဗ္ဗ၊ ပဋိ ရှေး, အဝ- ရှေးရှိသော။ ဣက္ခ ဒဿနင်္ကေသူတိ ဓါတု၊ ဣက္ခ ဟူသော ဓာတ်သည်။ ဒဿနင်္ကေသု၊ ကြည့်ရှုခြင်းအင်္ဂါတို့၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာပဓါနော၊ ပညာပြဌာန်းသော။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

တေသု၊ ထိုဆင်ခြင်ခြင်းတို့တွင်။ ဒေသနာယ၊ ကြားခြင်းဖြင့်။ ဝစီဘေဒံ၊ ဝစီဘေဒကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တဿပိ၊ မစါမ်းနိုင်သောရဟန်းအားလည်း။ ဒုတိယကံ၊ ၂-ကြိမ်မြောက်ဖြစ်သော နှုတ်မြွက်ခြင်းကို။ အလဘန္တဿာပိ၊ မရနိုင်ပါသော်လည်း။ န သမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံ။ သေသာ ပန၊ ကြွင်းသော သုဒ္ဓိတို့ကိုကား။ စိတ္တုပ္ပါဒမတ္တဘာဝတော၊ စိတ်ဖြစ်ကာမျှ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝစီဘေဒံ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းကို။ အသက္ကောန္တဿပိ၊ မစွမ်းနိုင်သောရဟန်းအားလည်း။ ဒုတိယကံ၊ ၂-ကြိမ်မြောက်ကို။ အလဘန္တဿပိ၊ မရပါသော်လည်း။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ ဧဝ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဂိလာနာဒိကာလေသု၊ ဖျားနာခြင်း စသော ကာလတို့၌။ ပစ္စဝေက္ခဏာပါဌံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာပါဌ်ကို။ ပဌိတုံ၊ ရွတ်ဆိုခြင်းငှာ။ မသက္ကောန္တေနမိ၊ မစွမ်းနိုင်သောရဟန်းသည်လည်း။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ မနသိ ကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ စိတ္တေနေဝ၊ စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဒါတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ပေးအပ်သောအနက်ကြောင့်။ ဒါယံ၊ ဒါယ မည်၏။ တံ ဒါယံ၊ ထိုပေးအပ်သောဝတ္ထုကို။ အာဒိယန္တိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ယူအပ်သောသတ္တိကြောင့်။ ဒါယာဒါ၊ ဒါယဒတို့မည်ကုန်၏။ အနနုညာတေသု၊ မြတ်စွာဘုရား ခွင့်ပြုတော်မမူအပ်ကုန်သော ပစ္စည်းတို့၌။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပရိဘောဂါဘာဝတော၊ သုံးဆောင်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုညာတေသုယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ပစ္စည်းတို့၌သာလျှင်။ ပရိဘောဂသဗ္ဘာဝဘာဝတော၊ သုံးဆောင်ခြင်းအဖြစ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗပစ္စယာ၊ သုံးဆောင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တကာ၊ ဥစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဓမ္မဒါယာဒသုတ္တဉ္စေတ္ထ သာဓကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မဒါယာဒါ မေ, ဘိက္ခဝေ, ဘဝထ, မာ အာမိသဒါယာဒါ , အတ္ထိ မေ တုမှေသု အနုကမ္ပါ, ကိန္တိ မေ သာဝကာ ဓမ္မဒါယာဒါ ဘဝေယျုံ, နော အာမိသဒါယာဒါ’’ တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဓမ္မဒါယာဒသုတ္တဉ္စ၊ ဓမ္မဒါယာဒသုတ်သည်လည်းကောင်း။ ဧတ္ထ ဧတသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤသို့သော အနက်၌။ သာဓကံ၊ သက်သေတည်း။

အဝီတရာဂါနံ၊ မကင်းသော ရာဂရှိကုန်သော ပုထုဇဉ်ရဟန်းတို့အား။ တဏှာဝသီကတာယ၊ တဏှာတည်းဟူသော ဝသီတော်ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယပရိဘောဂေ၊ ပစ္စည်းကို သုံးဆောင်ရာ၌။ သာမိပရိဘာဂေါ၊ သာမိပရိဘောဂသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဒဘာဝေန၊ ထိုမှတပါးသော အခြင်းအရာ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝီတရာဂါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စည်းကိုသုံးဆောင်ရာ၌။ သာမိဘာဝေါ၊ သာမိပရိဘောဂသည်။ ယထာရုစိ၊ အလိုအတိုင်း။ ပရိဘောဂသဗ္ဘာဝတော၊ သုံးဆောင်ခြင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ (သာမိပရိဘောဂမှာစပ်)

တထာ ဟိ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ တေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဋိကူလမ္ပိ၊ စက်ဆုတ်ဖွယ်ကိုလည်း။ အပ္ပဋိကူလာကာရေန၊ မစက်ဆုတ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလမ္ပိ၊ မစက်ဆုတ်သော အခြင်းအရာကိုလည်းကောင်း။ ပဋိကူလာကာရေန၊ စက်ဆုတ်ဖွယ်ဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထို ၂-ပါးစုံကိုလည်း။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ အဇ္ဈုပေက္ခဏာကာရေန၊ လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်ကြကုန်၏။ ဒါယကာနဉ္စ၊ ဒါယကာတို့အားလည်း။ မနောရထံ၊ စိတ်နှလုံးအလိုကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ဖြည့်ကုန်၏။

တေန၊ ကြောင့်။ တေ ဟိ တဏှာယ ဒါသဗျံ အတီတတ္တာ သာမိနော ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇန္တီ တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

သီလဝတော၊ သီလရှိသော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ရဟန်း၏။ ယော အယံ ပစ္စဝေက္ခိတပရိဘောဂေါ၊ အကြင်ပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်၍ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသီလရှိသော ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ ပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်၍ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဣဏပရိဘောဂဿ၊ ဣဏပရိဘောဂ၏။ ပစ္စနီကတ္တာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာနဏျပရိဘောဂေါ နာမ၊ အာနဏျပရိဘောဂ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ဥပမာဆောင်ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ ဣဏာယိကော၊ ကြွေးထူသောသူသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရုစိယာ၊ အလိုအတိုင်း။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဒေသံ၊ အရပ်သို့။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ န လဘတိ ယထာ၊ မရသကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ပမာနှိုင်းယူ ထိုအတူသာလျှင်။ ဣဏပရိဘောဂယုတ္တော၊ အကြွေးကိုသုံးဆောင်သောရဟန်းသည်။ လောကတော၊ သံသရာတည်းဟူသော လောကမှ။ နိဿရိတုံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းငှာ။ န လဘတိ၊ မရနိုင်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တပ္ပဋိပက္ခတ္တာ၊ ထိုမှပြန်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သီလဝတော၊ သီလရှိသောရဟန်း၏။ ပစ္စဝေက္ခိတပရိဘောဂေါ၊ ပစ္စဝေက္ခဏဆင်ခြင်၍ သုံးဆောင်ခြင်းကို။ အာနဏျပရိဘောဂေါတိ၊ အာနဏျပရိဘောဂဟူ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိပ္ပရိယာယတော၊ မုချအားဖြင့်။ စတုပရိဘောဂဝိနိမုတ္တော၊ ၄-ပါးသော သုံးဆောင်ခြင်းမှလွတ်သော။ အယံ ပရိဘောဂေါ၊ ဤပရိဘောဂကို။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ န ဝုတ္တော၊ မဆိုအပ်။ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂေယေဝ၊ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂသို့သာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

ဟိ၊ မှန်၏။ သီလဝါပိ၊ သီလရှိသော ရဟန်းသည်လည်း။ ဣမာယ သိက္ခာယ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သေက္ခောတွေဝ၊ သေက္ခ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

သဗ္ဗေသန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဇနာနဉ္စ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။(သမ္ဘဝန္တိ- မှာစပ်)

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ပုထုဇဉ်ရဟန်းတို့အား။ ဣမေ ပရိဘောဂါ၊ ဤအသုံးအဆောင်တို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။

ဥပစာရဝသေန၊ ဥပစာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိဘာဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဟိ၊ မှန်၏။ သလ္လေခပဋိပတ္တိယံ၊ ခေါင်းပါးသောအကျင့်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ ပုထုဇ္ဇနဿပိ၊ ပုထုဇဉ်ရဟန်းအားလည်း။ ပစ္စယဂေဓံ၊ ပစ္စည်း ၄-ပါး၌ တပ်မက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စည်း၌။ အနုပလိတ္တေန၊ မကပ်ငြိသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ယော ပရိဘောဂေါ၊ အကြင် သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ သာမိပရိဘောဂေါ ဝိယ၊ သာမိပရိဘောဂကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သီလဝတော၊ သီလရှိသောရဟန်း၏။ ပစ္စဝေက္ခိတပရိဘောဂေါ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်၍ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂေါ ဝိယ၊ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂကဲ့သို့။ ဒါယကာနံ၊ အလှူဒါယကာတို့၏။ မနောရထဿ၊ စိတ်နှလုံးအလိုကို။ အဝိရာဓနတော၊ မနှစ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂေယေဝ ဝါ သင်္ဂဟံ ဂစ္ဆတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ နောက်နားကမိန့်ဆိုလေပြီ။

ကလျာဏပုထုဇ္ဇနဿ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိဘောဂေ၊ သုံးဆောင်ရာ၌။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်သည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ။ တဿ၊ ထိုကလျာဏပုထုဇဉ်ရဟန်း၏။ သေက္ခသင်္ဂဟတော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏အရေအတွက်သို့ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ၊ မှန်၏။ သေက္ခသုတ္တံ၊ သေက္ခသုတ်သည်။ တဿ အတ္ထဿ၊ ထိုအနက်၏။ သာဓကံ၊ သက်သေသာဓကတည်း။

ပန၊ ဝါဒအထူး မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ ၌။ ဒါတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ပေးအပ်သောအနက်ကြောင့်။ ဒါယံ၊ ဒါယမည်၏။ တံ၊ ထိုဒါယကို။ အာဒိယန္တိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒါယာဒါ၊ ဒါယဒတို့ မည်ကုန်၏။

သတ္တန္နံ သေက္ခာနန္တိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌၊ ကလျာဏပုထုဇ္ဇနာပိ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အာနဏျပရိဘောဂဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂေ၊ ၌။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ ရေတွက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။

ဓမ္မဒါယာဒသုတ္တန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မဒါယာဒါ မေ, ဘိက္ခဝေ, ဘဝထ, မာ အာမိသဒါယာဒါ’’ တိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒသုတ်၌။ မာ မေ အာမိသဒါယာဒါတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ မေ-သဒ္ဒံ၊ ဧဝံ- သဒ္ဒါ,မေ- သဒ္ဒါကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဧဝံ ဟိ၊ ဤသို့သာလျှင်။ ယထာဝုတ္တတ္ထသာဓကံ၊ အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနက်၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ။

တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ မေ မမ အာမိသဒါယာဒါ စတုပစ္စယဘုဉ္ဇကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သမ္ဗန္ဓဘူတဿ၊ သမ္ဗန္ဓဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္ဗန္ဓီဘူတာ၊ သမ္ဗန္ဓိဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒါယကေဟိ၊ ဒါယကာတို့သည်။ ဒိန္နာ၊ ပေးလှူအပ်ကုန်သော။ ပစ္စယာပိ၊ ပစ္စည်းတို့သည်လည်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အနုညာတတ္တာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပစ္စယာယေဝ၊ ပစ္စည်းတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧတဿ အတ္ထဿ၊ ဤသို့သောအနက်၏။ ဓမ္မဒါယာဒသုတ္တံ၊ ဓမ္မဒါယာဓသုတ်သည်။ သာဓကံ၊ သက်သေသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ။

လဇ္ဇိဿ၊ လဇ္ဇီရဟန်း၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ လဇ္ဇိနာ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပရိဘောဂေါ နာမ၊ သုံးဆောင်သည်မည်၏။

အလဇ္ဇိနာ သဒ္ဓိန္တိ ဧတ္ထာပိ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

အာဒိတော ပဋ္ဌာယ ဟိ အလဇ္ဇီ နာမ နတ္ထီတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌဒိဋ္ဌေသုယေဝ၊ မြင်တိုင်း မြင်တိုင်းသောအရာဝတ္ထုတို့၌သာလျှင်။ အာသင်္ကာ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ န ကာတဗ္ဗာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘာရဘူတာ၊ တာဝန်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာဒယော၊ သဒ္ဓိဝိဟာရိကတပည့် စသည်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

တေပိ၊ ထိုသဒ္ဓိဝိဟာရိကတပည့်စသည်တို့သည်လည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ နိဝါရေတဗ္ဗာတိ ပါဌော၊ နိဝါရေတဗ္ဗော ဟူသော ပါဌ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

အဋ္ဌကထာယံ ပန၊ အဋ္ဌကထာ၌ကား။ ယောပိ အတ္တနော ဘာရဘူတေန အလဇ္ဇိနာ သဒ္ဓိံ ပရိဘောဂံ ကရောတိ , သောပိ နိဝါရေတဗ္ဗော ’ ’ တိ ပါဌော၊ ဟူသော ပါဌ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ထင်ပါသော်လည်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဥဘယထာပိ၊ ၂-ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်မြတ်လျော်ကံ၏။

အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာဒယောပိ၊ သဒ္ဓိဝိဟာရိကတပည့် အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ အလဇ္ဇိဘာဝတော၊ အလဇ္ဇီ၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဝါရေတဗ္ဗာ၊ တားမြစ်အပ်ကုန်၏။

အလဇ္ဇီဟိ၊ အလဇ္ဇီဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာဒီဟိ၊ သဒ္ဓိဝိဟာရိကတပည့်စသည်တို့သည်။ ဧကသမ္ဘောဂံ၊ အတူသုံးဆောင်ခြင်းကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကြကုန်သည်ရှိသော်။ အညေပိ၊ တပါးသောသူတို့ကိုလည်း။ နိဝါရေတဗ္ဗာဝ၊ တားမြစ်အပ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

သစေ န ဩရမတိ , အယမ္ပိ အလဇ္ဇီယေဝ ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဝါရိတော၊ တားမြစ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အလဇ္ဇိနာ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ပရိဘောဂတော၊ သုံးဆောင်ခြင်းမှ။ ဩရမတိ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်ရှောင်ငြားအံ့။ ဣစ္စေတံ၊ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကြဉ်ရှောင်ခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။

နော စေ ဩရမတိ၊ အကယ်၍ မရှောင်ကြဉ်ငြားအံ့။ အယမ္ပိ၊ ဤလဇ္ဇီရဟန်းသည်လည်း။ အလဇ္ဇီယေဝ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုအလဇ္ဇီရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ပရိဘောဂံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော။ သောပိ၊ ထိုလဇ္ဇီရဟန်းသည်လည်း။ အလဇ္ဇီယေဝ၊ အလဇ္ဇီမည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ ဧကော အလဇ္ဇီ အလဇ္ဇိသတမ္ပိ ကရောတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

အနေသနာဒီဟိ၊ အနေသန အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဓမ္မိယောတိ၊ အဓမ္မိယော နာမ၊ အဓမ္မိယ မည်၏။

ဘိက္ခာစရိယာဒီဟိ၊ ဆွမ်းခံလှည့်လည်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မိယောတိ၊ ဓမ္မိယော နာမ၊ ဓမ္မိယ မည်၏။

သင်္ဃဿေဝ ဒေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းဆွမ်းကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မခံယူမူ၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ လဒ္ဓသလာကံယေဝ၊ ရအပ်သော စာရေးတံမဲကိုသာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံ ပန၊ ၌ကား။ ဓမ္မာမိသဝသေန၊ ဓမ္မအာမိသ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မိဿီဘာဝေါ၊ ရောနှောသုံးဆောင်ခြင်းသည်။ လဇ္ဇိနာ သဒ္ဓိံ ပရိဘောဂေါတိ၊ လဇ္ဇိနာ သဒ္ဓိံ ပရိဘောဂေါ နာမ၊လဇ္ဇိနာ သဒ္ဓပရိဘောဂ မည်၏။

အလဇ္ဇိနာ သဒ္ဓိန္တိ ဧတ္ထာပိ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။

အာဒိတော ပဋ္ဌာယ ဟိ အလဇ္ဇီ နာမ နတ္ထီတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဒိဋ္ဌဒိဋ္ဌေသု၊ မြင်တိုင်းသော အရာဌာနတို့၌။ အာသင်္ကာ နာမ၊ ယုံမှားခြင်းမည်သည်ကို။ န ကာတဗ္ဗာ၊ မပြုအပ်။ ဒိဋ္ဌသုတာဒိကာရဏေ၊ မြင်ခြင်း,ကြားခြင်း စသော အကြောင်းသည်။ သတိ ဧဝ၊ ရျိသော်သာလျှင်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

အတ္တနော ဘာရဘူတာ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာဒယော။

သစေ န ဩရမတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဂတိဂမနဝသေန၊ မလားမရောက်အပ်သော အဂတိတရားသို့ လားရောက်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မာမိသပရိဘောဂတော၊ ဓမ္မသာမိသကို သုံးဆောင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဩရမတိ၊ မသက်ရောက်။ ဝါ၊ နားမထောင်။

အာပတ္တိ နာမ နတ္ထီတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ အလဇ္ဇီနံ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မေနုပ္ပန္နပစ္စယံ၊ တရားသဖြင့်ဖြစ်သော ပစ္စည်းကို။ ဓမ္မကမ္မဉ္စ၊ တရားနှင့်လျော်သော ကံကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

ဟိ၊ မှန်၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုရဟန်းတို့အားလည်း။ ကုလဒူသနာဒိသမုပ္ပန္နံ၊ ကုလဒူသန စသည်တို့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ပစ္စယာနံ၊ တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တာနံ၊ သုံးဆောင်ကြကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ဝဂ္ဂကမ္မာဒီနိ၊ ဝဂ္ဂကမ် စသည်တို့ကို။ ကရောန္တာနဉ္စ၊ ပြုကုန်သော ရဟန်းတို့အားလည်း။ အာပတ္တိယေဝ၊ အာပတ်သင့်တော့သည်သာလျှင်တည်း။

ဓမ္မိယာဓမ္မိယပရိဘောဂေါ ပစ္စယဝသေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ လဇ္ဇိပရိဘောဂါလဇ္ဇိပရိဘောဂါ၊ လဇ္ဇီသုံးဆောင်ခြင်း,အလဇ္ဇီသုံးဆောင်ခြင်းတို့ကို။ ပစ္စယဝသေန စ၊ ပစ္စည်း၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧကကမ္မာဒိဝသေန စ၊ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ ဧဝ၊ မိန့်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပဒဋ္ဌကထာယံ၊ ဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပုဒ်အဖွင့်၌။ စောဒကစုဒိတကဘာဝေ၊ စောဒကစုတိတကအဖြစ်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော။ ဒွေ အလဇ္ဇိနော၊ ၂-ယောက်သော အလဇ္ဇီရဟန်းတို့ကို။ ဓမ္မပရိဘောဂမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဧကသမ္ဘောဂပရိဘောဂါ ဟုတွာ ဇီဝထာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ။ တေသံ၊ ထို ၂-ပါးသော အလဇ္ဇီရဟန်းတို့၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဓမ္မာမိသာပရိဘောဂေ၊ ဓမ္မအာမိသကို မသုံးဆောင်ခြင်း၌။ ဝိရောဓါဘာဝါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ လဇ္ဇီနမေဝ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းသည်သာလျှင်။ အလဇ္ဇိနာ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ တဒုဘယပရိဘောဂေါ၊ ထို ၂-ပါးသောသုံးဆောင်ခြင်းသည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ‌ထို့ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

သစေ ပန လဇ္ဇီ အလဇ္ဇိံ ပဂ္ဂဏှာတိ … ပေ … အန္တရဓါပေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ပဂ္ဂဏှိတုကာမတာယ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၌။ ဓမ္မဿ စ၊ တရားတော်အားလည်းကောင်း။ သောတူနဉ္စ၊ စာသင်တို့အားလည်းကောင်း။ အနုဂ္ဂဟတ္ထာယ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပုရိမနယေန၊ ဖြင့်။ သော အာပတ္တိယာ ကာရေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူ၍ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမသ ဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်းအား။ အာပတ္တိယေဝ၊ အာပတ်သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယာ၊ ဆရာမြတ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ မိန့်ဆိုကြကုန်၏။

ဥဒ္ဒေသဂ္ဂဟဏာဒိနာ၊ ပါဠိသင်ခြင်းအစရှိသဖြင့်။ ဓမ္မဿ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မ၏။ ဝါ၊ ကို။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဓမ္မပရိဘောဂေါ၊ ဓမ္မပရိဘောဂ မည်၏။

ဓမ္မာနုဂ္ဂဟေန၊ ဓမ္မာနုဂ္ဂဟဖြင့်။ ဂဏှန္တဿ၊ ယူသောရဟန်းအား။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်၏။ အဘာဝေပိ၊ မရှိသော်လည်း။ ထေရော၊ မထေရ်ကြီးသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အလဇ္ဇိဘာဝံယေဝ၊ အလဇ္ဇီအဖြစ်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ပါပေါ ကိရာယန္တိအာဒိံ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ကို။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

တဿ ပန သန္တိကေတိ၊ ဟူသည်ကား။ မဟာရက္ခိတတ္ထေရဿ၊ မဟာရက္ခိတမထေရ်၏။(မဟာသန္တိကေ နိဒ္ဒေသံ သံဂဏှာ- မှာစပ်။) သန္တိကေ၊ ထံ၌။

ပန၊ ဝါဒအထူးမိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာ၌။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆိတံ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိနိစ္ဆိတံ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သနည်း။

ဓမ္မပရိဘောဂေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧကကမ္မံ ဧကုဒ္ဒေသောတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသဖြင့်။ ဝုတ္တသံဝါသော စေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောသံဝါသကိုလည်းကောင်း။ နိဿယဂ္ဂဟဏာဒိကော၊ နိသျည်းယူခြင်း အစရှိသော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ နိရာမိသပရိဘောဂေါ စ၊ နိရောမိသပရိဘောဂကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

န သော အာပတ္တိယာ ကာရေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ လဇ္ဇိနော၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အလဇ္ဇိပဂ္ဂဟေ၊ အလဇ္ဇီအသင်းအပင်း၌။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

လဇ္ဇီပိ၊ လဇ္ဇီရဟန်းသည်လည်း။ ဣတရောပီတိ၊ ဣတရောပိ နာမ၊ ဣတရောပိ မည်၏။

တဿာပိ၊ ထိုလဇ္ဇီရဟန်းအားလည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပဂ္ဂဏှန္တဿ၊ ချီးမြှောက်သော။ အလဇ္ဇိနော၊ အလဇ္ဇီရဟန်း၏။ ဣမိနာ စ၊ ဤသူသည်လည်း။ လဇ္ဇိနော၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝဏ္ဏဘဏနာဒိလာဘံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပြောဆိုခြင်း စသည်ဖြင့် ရအပ်သောလာဘ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အာမိသဂရုကတာယ ဝါ၊ အာမိသ၌ အလေးပြုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေဟဿိတပေမေန ဝါ၊ အိမ်သူတို့ကို ချစ်မြတ်နိုးသဖြင့်လည်းကောင်း။ တံ အလဇ္ဇိံ၊ ထိုအလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ချီးမြောက်လျက်။ လဇ္ဇီ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ အန္တရဓါပေသိ နာမ၊ ကွယ်ပျောက်စေသည် မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဂဟဋ္ဌာဒီသု၊ လူ စသည်တို့၌။ ဥပတ္ထမ္ဘိတော၊ ထောက်ပံ့ခိုင်းစေလျက်။ အလဇ္ဇီ၊ ကို။ ဗလံ၊ အားကြီးသည်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ပေသလေ၊ သီလကို ချစ်မြတ်နိုးကုန်သောရဟန်းကောင်းတို့ကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ န စိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မိသာလျှင်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ဥဒ္ဓမ္မံ၊ တရားမဟုတ်သည်ကို။ ဥဗ္ဗိနယံ၊ ဝိနည်းမဟုတ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဝိမတိဋီကာ၌မိန့်ဆိုအပ်၏။

ဓမ္မပရိဘောဂေါပိ တတ္ထ ဝဋ္ဋတီတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အာမိသပရိဘောဂတော၊ အာမိသပရိဘောဂထက်။ ဓမ္မပရိဘောဂေါဝ၊ ဓမ္မပရိဘောဂသည်သာလျှင်။ ဂရုကော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အတိဝိယ၊ အလွန်အကဲသာလျှင်။ အလဇ္ဇီဝိဝေကေန၊ အလဇ္ဇီမှ ကင်းဆိတ်သဖြင့်။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ဓမ္မာနုဂ္ဂဟေန ဥဂ္ဂဏှိတုံ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အလဇ္ဇုဿန္နတာယ၊ အလဇ္ဇီများသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်သည်။ ဩသက္ကန္တေ၊ ဆုတ်နစ်သည်ရှိသော်။ လဇ္ဇီသု စ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အပ္ပဟောန္တေသု၊ နည်းကုန်သည်ရှိသော်။ အလဇ္ဇိံ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းတို့ကို။ ပကတတ္တံ၊ ပကတက်ရဟန်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။(ထည့်) ဂဏပူရကံ၊ ဂိုဏ်းပြည့်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပသမ္ပဒါဒိကရဏေန စေဝ၊ ဥပသမ္ပဒ စသည်ကို ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ အလဇ္ဇိနော၊ အလဇ္ဇီရဟန်းတို့သည်။ ဓမ္မာမိသပရိဘောဂေန၊ ဓမ္မအာမိသကို သုံးဆောင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ဂဟေတွာ၊ ရေတွက်၍။ သေသာလဇ္ဇိဂဏဿ၊ ကြွင်းသော အလဇ္ဇီဂိုဏ်း၏။ ဝါ၊ ကို။ နိဂ္ဂဟေန စ၊ နှိမ်နင်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ သာသနံ၊ သာသနာတော်မြတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှိတုံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ ဧဝ၊ သင့်တော့သည်သာတည်း။

ကေစိ ပန၊ အချို့ဆရာတို့သည်ကား။ ကောဋိယံ ဌိတော ဂန္ထောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂန္ထပရိယာပုဏနဝသေန၊ ကျမ်းဂန်ကိုသင်ကြားခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မပရိဘောဂေါ၊ ဓမ္မပရိဘောဂသည်။ ဧကကမ္မာဒိ၊ တူသောကမ်းကြီး,ကမ်းငယ် အစရှိသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အလဇ္ဇီဟိ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဥပေါသထာဒိကံ၊ ဥပုသ် အစရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဝဒန္တိ၊ ဤသို့ဆိုကုန်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏ စကားသည်။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဧကကမ္မာဒီသု၊ တူသော ကမ်း စသည်တို့၌။ ဗဟူသု၊ များစွာကုန်သော။ ဓမ္မပရိဘောဂေသု၊ ဓမ္မပရိဘောဂတို့၌။ အလဇ္ဇိနာပိ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းတို့နှင့်လည်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကတ္တဗ္ဗာဝတ္ထာယတ္တံ၊ ပြုအပ်သောဝတ္ထုနှင့် စပ်သည်၏အဖြစ် ဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မပရိဘောဂံ၊ ဓမ္မအားဖြင့် သုံးဆောင်ခြင်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိဒဿနဝသေန၊ နိဒဿန၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂန္ထဿေဝ၊ ကျမ်းဂန်ကိုသာလျှင်။ သမုဒ္ဓဋတ္တာ၊ ထုတ်ဆောင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ ဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့စကားသည်။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။

ဟိ၊ မှန်၏။ ဧကကမ္မာဒိကော၊ တူသောကမ်း အစရှိသော။ ဝိဓိ၊ အစီအရင်သည်။ ဓမ္မပရိဘောဂေါ၊ ဓမ္မပရိဘောဂသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနာမိသတ္တာ၊ အာမိသ မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မာမိသေသု၊ ဓမ္မအာမိသတို့၌။ အပရိယာပန္နဿ စ၊ အကျုံးမဝင်သော အာမိသ၏လည်း။ ကဿစိ အဘာဝါ၊ တစ်စုံတစ်ခုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ အဋ္ဌသာလိနိယံ၊ အဋ္ဌသာလိနီ အမည်ရှိသော။ ဓမ္မပဋိသန္ထာရကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ ကထေတဗ္ဗံ၊ ဓမ္မော ဝါစေတဗ္ဗော… ပေ… အဗ္ဘာနဝုဋ္ဌာနမာနတ္တပရိဝါသာ ဒါတဗ္ဗာ, ပဗ္ဗဇ္ဇာရဟော ပဗ္ဗာဇေတဗ္ဗော, ဥပသမ္ပဒါရဟော ဥပသမ္ပါဒေတဗ္ဗော… ပေ… အယံ ဓမ္မပဋိသန္ထာရော နာမာတိ = ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ဃကမ္မာဒိပိ၊ သံဃကံ စသည်လည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မကောဋ္ဌာသေ၊ တရားအစုတို့ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တေသု ဓမ္မကောဋ္ဌာသေသု၊ ထိုတရားအစုတို့တွင်။ ဂဏပူရကာဒိဝသေန၊ ဂိုဏ်းပြည့် စသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အလဇ္ဇိနော၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့မူ၍။ ဥပေါသထာဒိ ဝါ၊ ဥပုသ် အစရှိသည်ကိုမူလည်း။ တေသံ၊ ထိုအလဇ္ဇီရဟန်းတို့၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ ဓမ္မုဂ္ဂဟဏနိဿယဂ္ဂဟဏာဒိ ဝါ၊ တရားကိုသင်ယူခြင်း,နိသျည်းယူခြင်း အစရှိသည်ကိုမူလည်း။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ တံ ဓမ္မော စေဝ၊ ထိုတရားနာခြင်း စသည်ကိုလည်းကောင်း။ တံ ပရိဘောဂေါ စ၊ ထိုအာမိသကို သုံးဆောင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မပရိဘောဂေါတိ၊ ဓမ္မပရိဘောဂေ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံ၊ ထိုဓမ္မပရိဘောဂ ဟူ၍။ တထာရူပပစ္စယံ၊ ထိုထိုအကြောင်းကို။ ဝိနာ၊ ကြည်၍။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်းအား။ အလဇ္ဇိပရိဘောဂေါ စ၊ အလဇ္ဇီ သုံးဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋဉ္စ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယံ ပန အလဇ္ဇိသတံ၊ ဤအလဇ္ဇီတရားကို။ အနပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့မူ၍။ တဇ္ဇနီယာဒိနိဂ္ဂဟကမ္မံ ဝါ၊ တဇ္ဇနိယ စသော နှိပ်နင်းအပ်သော ကံကိုလည်းကောင်း။ ပရိဝါသာဒိဥပကာရကမ္မံ ဝါ၊ ပရိဝသ် အစရှိသော ဥပကာရကံကိုလည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဒါနာဒိ ဝါ၊ ဥဂ္ဂပရိပုစ္ဆကံကို ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုတဇ္ဇနီယ စသော ကံသည်။ ဓမ္မော ဧဝ၊ ဓမ္မကံသည်သာလျှင်တည်း။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ နော၊ မဟုတ်။ ဧတံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ အနုရူပါနံ၊ တရားနှင့်လျော်သည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အာမိသဒါနေ ဝိယ၊ အာမိသကိုပေးသကဲ့သို့။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

နိဿယဒါနမ္ပိ၊ နိသျည်းပေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တေရသသမ္မုတိဒါနာဒိ စ၊ ၁၃-ပါးသော သမ္မုတိပေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝတ္တပဋိပတ္တိသာဒိယနာဒိပရိဘောဂဿပိ၊ ဝတ်ကျင့်ကို သာယာခြင်း,သုံးဆောင်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဟေတုတ္တာ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။

ယော ပန မဟာအလဇ္ဇီ၊ အကြင်အလဇ္ဇီ အကြီးစားဖြစ်သော ရဟန်းသည်ကား။ ဥဒ္ဓမ္မံ၊ တရားမဟုတ်သည်ကို။ ဥဗ္ဗိနယံ၊ ဝိနည်းမဟုတ်သည်ကို။ သတ္ထုသာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာသနာတော်ကို။ ကရောတိ၊ ပျက်စီးအောင်ပြု၏။ တဿ၊ ထိုမဟာအလဇ္ဇီရဟန်း၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာဒီနံ၊ သဒ္ဓိဝိဟာရိကတပည့် အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဥပသမ္ပဒါဒိ ဥပကာရကမ္မမ္ပိ၊ ဥပသမ္မဒ အစရှိသော ဥပကာရကကံကိုလည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဒါနာဒိ စ၊ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆယူခြင်း စသော ကံကိုလည်းကောင်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အာပတ္တိ ဧဝ၊ အာပတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဂ္ဂဟကမ္မမေဝ၊ နိဂ္ဂဟကံကိုသာလျှင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ အလဇ္ဇိပဂ္ဂဟောပိ၊ အလဇ္ဇီအသင်းအပင်းကိုလည်း။ ပဋိက္ခိတ္တော၊ ပယ်အပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဓမ္မာမိသပရိဘောဂဝိဝဇ္ဇနေနပိ၊ ဓမ္မအာမိသကို သုံးဆောင်ခြင်းမှ ကြဉ်ရှောင်သဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ ကြဉ်ရှောင်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ဒုမ္မင်္ကနံ၊ စိတ်နှလုံး မသာယာကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိဂ္ဂဟောဝ၊ နှိမ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ သော စ နိဂ္ဂဟော၊ ထိုနှိမ်ခြင်းသည်လည်း။ ပေသလာနံ၊ သီလကို ချစ်မြတ်နိုးကုန်သော လဇ္ဇီရဟန်းတို့၏။ ဖာသုဝိဟာရသဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိဝိနယာနုဂ္ဂဟာဒိအတ္ထာယ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်း,သူတော်ကောင်းတရားတို့၏ ကြာမြင့်စွာတည်ခြင်း,ဝိနည်းကို ချီးမြှောက်ခြင်းစသည်အကျိုးငှာ။ ဧတဒတ္ထတ္တာ၊ ထိုချမ်းသာစွာနေရခြင်း အကျိုး၏အဖြစ်ကြောင့်။ သိက္ခာပဒပညတ္တိယာ၊ သိက္ခာပုဒ်ကိုပညတ်တော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယံ ယံ ဒုမ္မင်္ကူနံ၊ မျက်နှာ မသာယာကုန်သော အလဇ္ဇီရဟန်းတို့၏။ ဥပတ္ထမ္ဘာယ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်မာခြင်းငှာ။ ပေသလာနံ၊ သီလကို ချစ်မြတ်နိုးကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ ချမ်းသာစွာမနေရခြင်းအကျိုးငှာ။ သဒ္ဓမ္မပရိဟာနာဒိအတ္ထာယ၊ သူတော်ကောင်းတရား၏ဆုတ်ယုတ်ခြင်း စသောအကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံကိုလည်း။ ပရိဘောဂေါ ဝါ၊ သုံးဆောင်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ အပရိဘောဂေါ ဝါ၊ မသုံးဆောင်ခြင်းမူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ အပရိဘောဂေါ ဝါ၊ မသုံးဆောင်ခြင်းမူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကရောန္တာ၊ ပြုသော အလဇ္ဇီရဟန်းသည်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ အန္တရဓါပေန္တိ၊ ကွယ်ပျောက်စေနိုင်၏။ အာပတ္တိဉ္စ၊ အာပတ်သို့လည်း။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ တရားမစောင့်ရာ၌။ ဓမ္မာမိသပရိဘောဂေသု၊ ဓမ္မမိသပရိဘောဂတို့၌။ အလဇ္ဇီဟိ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းတို့သည်။ ဧကကမ္မာဒိဓမ္မပရိဘောဂေါ ဧဝ၊ အတူတကွ ကံကြီး,ကံငယ် စသည်ကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ပေသလာနံ၊ သီလကို ချစ်မြတ်နိုးကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ ချမ်းသာစွာမနေရခြင်းအကျိုးငှာ။ သဒ္ဓမ္မပရိဟာနာဒိအတ္ထာယ၊ သူတော်ကောင်းတရား၏ ဆုတ်ယုတ်ခြင်း စသော အကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အာမိသပရိဘောဂေါ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အလဇ္ဇီနံ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းတို့၏။ ပစ္စယပရိဘောဂမတ္တေန၊ ပစ္စည်းကို သုံးဆောင်ကာမျှဖြင့်။ ပေသလာနံ၊ သိလကို ချစ်မြတ်နိုးကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ အဖာသုဝိဟာရာဒိ၊ ချမ်းသာစွာ မနေရခြင်း စသည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာ၊ အကြင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တဓမ္မပရိဘောဂေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော သုံးဆောင်ခြင်းဖြင့်ကား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တပ္ပရိဝဇ္ဇနေန စ၊ ထိုသုံးဆောင်ခြင်းမှ ကြဉ်ရှောင်သဖြင့်လည်း။ ဖာသုဝိဟာရာဒယော၊ ဖာသုဝိဟာရ အစရှိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တထာ ဟိ၊ တတော ဧဝ၊ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ကတသိက္ခာပဒဝီတိက္ကမာ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို လွန်ကြူးကြကုန်သော။ အလဇ္ဇိပုဂ္ဂလာ၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥပေါသထာဒီသု၊ ဥပုသ် အစရျိသည်တို့၌။ ဝါ၊ ဥပုသ်အိမ် အစရှိသည်သို့။ ပဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ တုမှေ ကာယဒွါရေ စေဝ ဝစီဒွါရေ စ ဝီတိက္ကမံ ကရောထာ’’ တိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသဖြင့်။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ပြောဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိနယဉ္စ၊ ဝိနည်းကိုလည်း။ အတိဋ္ဌန္တာ၊ မတည်စေကုန်ဘဲ။ သံဃတော၊ သံဃာ့ဘောင်မှ။ ဗဟိကရဏာဒိဝသေန၊ အပပြုခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာနှိမ်သည် မည်လောက်အောင်။ နိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာ၊ နှိမ်အပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ တေဟိ၊ ထိုအလဇ္ဇီရဟန်းတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သံဝသန္တာပိ၊ ပေါင်းဖော်သော ရဟန်းကောင်းတို့သည်လည်း။ အလဇ္ဇိနောဝ၊ အလဇ္ဇီတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ။ ဧကောပိ အလဇ္ဇီ အလဇ္ဇိသတမ္ပိ ကရောတီတိ၊ ဟူ၍။ ဣအာဒိဝစနတော၊ ဤသို့အပ်သည်ကိုမိန့်ဆိုသောကြောင့်တည်း။

ဟိ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုအလဇ္ဇီရဟန်းတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနိဂ္ဂဟိတာ၊ မနှိမ်အပ်ကုန်သည်။ ယဒိ သိယုံ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်ငြားအံ့။ သဃေ၊ သံဃာ၌။ ကလဟာဒိံ၊ ငြင်းခုံခြင်းစသည်ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ ဥပေါသထာဒိသာမဂ္ဂိကမ္မပဋိဗာဟနာဒိနာ၊ ဥပုသ် အစရှိသော ညီညွတ်သောကံကို တားမြစ်ခြင်း စသည်ဖြင့်။ ပေသလာနံ၊ သီလကိုချစ်မြတ်နိုးကုန်သော ရဟန်းကောင်းတို့၏။ အဖာသုံ၊ မချမ်းသာခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကမေန၊ အစဉ်အတိုင်း။ တေ၊ ထိုအလဇ္ဇီရဟန်းတို့သည်။ ဒေဝဒတ္တဝဇ္ဇိပုတ္တကာဒယော ဝိယ၊ ဒေဝဒတ်ရဟန်း, ဝဇ္ဇီပုတ္တကရဟန်း အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ပရိသံ၊ ပရိတ်သတ်ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိပ္ပဋိပတ္တိံ၊ ဖောက်ပြန်သော အကျင့်ကို။ ဓမ္မတော၊ ဓမ္မအားဖြင့်။ ဝိနယတော၊ ဝိနည်းအားဖြင့်။ ဒီပေန္တာ၊ ပြကြကုန်လျက်။ သင်္ဃဘေဒါဒိမ္ပိ၊ သံဃာခွဲခြင်းစသည်ကိုလည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်ကို။ န စိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ အန္တရဓါပေယျုံ၊ ကွယ်ပျောက်စေကုန်ရာ၏။

တေသု၊ ထိုအလဇ္ဇီရဟန်းတို့ကို။ သံဃတော၊ သံဃာ့ဘောင်မှ။ ဗဟိကရဏာဒိဝသေန၊ အပပြုခြင်းစသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဂ္ဂဟိတေသု၊ နှိမ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အယံ ဥပဒ္ဒဝေါ၊ ဤဘေးရန်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဟိ၊ သာဓျမှတပါးသာဓကကိုဆိုဦးအံ့။ ဒုဿီလပုဂ္ဂလေ နိဿာယ ဥပေါသထော န တိဋ္ဌတိ, ပဝါရဏာ န တိဋ္ဌတိ, သင်္ဃကမ္မာနိ န ပဝတ္တန္တိ, သာမဂ္ဂီ န ဟောတိ… ပေ… ဒုဿီလေသု ပန နိဂ္ဂဟိတေသု သဗ္ဗောပိ အယံ ဥပဒ္ဒဝေါ န ဟောတိ, တတော ပေသလာ ဘိက္ခူ ဖာသု ဝိဟရန္တီ’’ တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။(အနက်လွယ်ပြီ) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကကမ္မာဒိဓမ္မပရိဘောဂေါဝ၊ ဧကကမ္မ အစရှိသော ဓမ္မပရိဘောဂသည်သာလျှင်။ အာမိသပရိဘောဂတောပိ၊ အာမိသပရိဘောဂထက်လည်း။ အတိဝိယ၊ အလွန်ကဲသာလျှင်။ အလဇ္ဇီဝိဝေကေန၊ အလဇ္ဇီမှကင်းသဖြင့်။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ အာပတ္တိကရော စ၊ အာပတ်ကိုပြုတတ်သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓမ္မပရိဟာနိစ၊ သူတော်ကောင်းတရားဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟေတုတ္တာ၊ အကြောင်း၏အဖဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အပိစ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဥပေါသထော န တိဋ္ဌတိ, ပဝါရဏာ န တိဋ္ဌတိ, သင်္ဃကမ္မာနိ န ပဝတ္တန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အလဇ္ဇီဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံဃကမ္မာကဂဏဿ၊ သံဃာ့ကံကို မပြုခြင်းကို။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ပကာသိတတ္တာပိ၊ ထင်ရှားပြအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားသည်လည်း။ သိဇ္ဈတိ စ၊ ပြီးလည်းပြီး၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဘိက္ခုနုပဿယံ၊ ဘိက္ခူနီမကျောင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော။ ပရိဝတ္တလိင်္ဂဿ၊ လိင်ပြန်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပဋိပတ္တိကထာယံ၊ ကျင့်ဝတ်ကိုပြောဆိုရာ၌။ အာရာဓိကာ စ ဟောန္တိ သင်္ဂါဟိကာ လဇ္ဇိနိယော, တာ ကောပေတွာ အညတ္ထ န ဂန္တဗ္ဗံ။

ဂစ္ဆတိ စေ, ဂါမန္တရနဒီပါရရတ္တိဝိပ္ပဝါသဂဏမှာ ဩဟီယနာပတ္တီဟိ န မုစ္စတိ… ပေ… အလဇ္ဇိနိယော ဟောန္တိ, သင်္ဂဟံ ပန ကရောန္တိ, တာပိ ပရိစ္စဇိတွာ အညတ္ထ ဂန္တုံ လဘတီ’’ တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အလဇ္ဇိနီသု၊ အလဇ္ဇီဖြစ်ကုန်သော။ ဒုတိယိကာဂဟဏာဒီသု၊ အဖော်ကိုခေါ်ယူခြင်းသည်။ သံဝါသာပတ္တိပရိဟာရာယ၊ သံဝါသသို့ရောက်သော စောင့်စည်းခြင်း၏။ နဒီပါရာဂမနာဒိဂရုကာပတ္တိဋ္ဌာနာနံ၊ ဂရုကအာပတ်အရာကို။ အနုညာတတ္တာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တတောပိ၊ ထိုမှနောက်၌လည်း။ အလဇ္ဇိသံဝါသာပတ္တိ ဧဝ၊ အလဇ္ဇီနှင့် ပေါင်းဖော်ခြင်းကြောင့်သင့်သောအာပတ်သည်သာလျှင်။ သဒ္ဓမ္မပရိဟာနိယာ၊ သူတော်ကောင်းတရားဆုတ်ယုတ်ခြင်း၏။ ဟေတုဘူတော၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဂရုကတရာ၊ အထူးသဖြင့် ဝန်လေး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ လဟုကာပတ္တိဋ္ဌာနံ ဝါ၊ လဟုကအာပတ်အရာကိုလည်းကောင်း။ အနာပတ္တိဋ္ဌာနံ ဝါ၊ အနာပတ္ထိအရာကိုလည်းကောင်း။ ပရိဟရိတုံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းငှာ။ ဂရုကာပတ္တိဋ္ဌာနဝီတိက္ကမံ၊ ဂရုကအာပတ်အရာကို လွန်ကြူးခြင်းကို။ အာစရိယော၊ ဆရာတို့သည်။ အနုဇာနန္တိ၊ အားလျော်စွာ သိကြကုန်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အသံဝါသပဒဿ၊ အသံဝါသပုဒ်၏။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ သဗ္ဗေဟိပိ လဇ္ဇိပုဂ္ဂလေဟိ သမံ သိက္ခိတဗ္ဗဘာဝတော သမသိက္ခာတာ နာမ။

ဧတ္ထ ယသ္မာ သဗ္ဗေပိ လဇ္ဇိနော ဧတေသု ကမ္မာဒီသု သဟ ဝသန္တိ, န ဧကောပိ တတော ဗဟိဒ္ဓါ သန္ဒိဿတိ, တသ္မာ တာနိ သဗ္ဗာနိပိ ဂဟေတွာ ဧသော သံဝါသော နာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ လဇ္ဇီဟေဝ၊ တို့နှင့်သာလျှင်။ ဧကကမ္မာဒိသံဝါသော၊ ဧကကမ္မ အစရှိသော ပေါင်းဖော်ခြင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်၏။(အဋ္ဌကထာအနက် လွယ်ပြီ။)

ကသ္မာ၊ အဘဘ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အသံဝါသိကေသု၊ အသံဝါသိကတို့၌။ အလဇ္၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ န ဂဟိတော၊ မယူအပ်သနည်း။

ဣတိ အယံ ဝိရောဓော၊ ဤသို့သောဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ယဒိ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ ယေ၊ အကြင်အလဇ္ဇီရဟန်းတို့ကို။ ဂဏပူရကေ၊ ဂိုဏ်းပြည့်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်သည် မဟုတ်ပါလော။ တေသံ၊ ထိုအလဇ္ဇီရဟန်းတို့၏။ ပါရာဇိကာဒိအပကတတ္တာ၊ ပါရာဇိက စသော အပကတတ်ရဟန်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ အညေဝ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ အသံဝါသိကတ္တေန၊ အသံဝါသိကအဖြစ်ဖြင့်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ န ကုပ္ပတိ၊ မပျက်။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အလဇ္ဇိနော၊ အလဇ္ဇီရဟန်းတို့သည်။ ပကတတ္တဘူတာပိ၊ ပကတတ်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော၊အလဇ္ဇီရဟန်းတို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ ဂဏပူရကာ၊ ဂိုဏ်းပြည့်တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ကမ္မံ၊ ကို။ စေ သာဓေန္တိ၊ အကယ်၍ ပြီးစေကုန်ငြားအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပြီးစေသည်ရှိသော်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဂတိဂမနေန၊ အဂတိသို့ လိုက်စားသဖြင့်။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကြကုန်သော ရဟန်းတု့အား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သဘာဂါပတ္တိအာပန္နာဝိယ၊ သဘောတူဝတ္ထုကြောင့် သင့်သော အာပတ်ကဲ့သို့။ အာပတ္တိကရာ၊ အာပတ်သင့်ခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ကုန်သော။ အလဇ္ဇိတဉ္စ၊ အလဇ္ဇရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ လဇ္ဇိတဉ္စ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တက္ခဏပဋိဗဒ္ဓံ၊ စိတ္တက္ခကာနှင့် စပ်၏။ သဗ္ဗကာလိကံ၊ အလုံးစုံသော ကာလပတ်လုံး။ စိတ္တက္ခဏပဋိဗဒ္ဓံ၊ စိတ္တက္ခကာနှင့် စပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဟိ၊ မှန်၏။ သဉ္စိစ္စ၊ စေတနာနှင့်တကွ။ ဝီတိက္ကမစိတ္တေ၊ လွန်ကြူးလိုသော စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ရှိသော်။ အလဇ္ဇိနော၊ အလဇ္ဇီရဟန်းအား။ န ပုန ဤဒိသံ ကရိဿာမီ တိ၊ ဟူ၍။ စိတ္တေန၊ စိတ်သည်။ လဇ္ဇိနော၊ လဇ္ဇီရဟန်းအား။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တေသု စ၊ ထိုလဇ္ဇီ, အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်လည်း။ ယေ၊ အကြင်အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပေသလေဟိ၊ သီလကို ချစ်မြတ်နိုးကုန်သော လဇ္ဇီရဟန်းတို့သည်။ ဩဝဒိယမာနာပိ၊ ဆိုဆုံးမ အပ်ပါသော်လည်း။ န ဩရမန္တိ၊ နားမထောင်, မလိုက်နာကြကုန်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်အထပ်ထပ်။ ကရောန္တိ၊ လွန်ကြူးခြင်းကိုပြုကြကုန်၏။ တေ ဧဝ၊ ထိုရဟန်းတို့သာလျှင်။ အသံဝသိတဗ္ဗာ၊ မပေါင်းဖော်အပ်ကုန်။ လဇ္ဇိဓမ္မေ၊ ၌။ ဩက္ကန္တတ္တာ၊ သက်ရောက်ကုန်သည်၏အဖြစ်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တသ္မာပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ အလဇ္ဇိနော၊ အလဇ္ဇီရဟန်းတို့သည်။ အသံဝါသိကေသု၊ မပေါင်းဖော်သော လဇ္ဇီရဟန်းတို့၌။ အဂဏေတွာ၊ မရေတွက်မူ၍။ တပ္ပရိဝဇ္ဇနတ္ထံ၊ ထိုလဇ္ဇီရဟန်းတို့မှ ကြဉ်ရှောင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သောဓေတွာဝ၊ သုဓ်သင်၍သာလျှင်။ ဥပေါသထာဒိကရဏံ၊ ဥပုသ်် စသည်ကို ပြုခြင်းကို။ အနညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်၏

တထာ ပိ၊ တတော ဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ပါရိသုဒ္ဓိံ အာယသ္မန္တော အာရောစေထ, ပါတိမောက္ခံ ဥဒ္ဒိသိဿာမီ’’ တိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ အပရိသုဒ္ဓါယ၊ မစင်ကြယ်သော။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်ဖြင့်။ ဥပေါသထကရဏဿ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်း၏။ အယုတ္တတာ၊ မသင့်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပကာသိတာ၊ ထင်ရှားပြတော်မူအပ်၏။ ယဿ သိယာ အာပတ္တိ, သော အာဝိကရေယျ… ပေ… ဖာသု ဟောတီ’’ တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အလဇ္ဇိမ္ပိ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းသည်လည်း။ လဇ္ဇိဓမ္မေ၊ လဇ္ဇီသဘော၌။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ တည်စေ၍။ ဥပေါသထကရဏပ္ပကာရော စ၊ ဥပုတ်ပြုခြင်းအကျိုးကိုလည်း။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကစ္စိတ္ထ ပရိသုဒ္ဓါ… ပေ… ပရိသုဒ္ဓေတ္ထာယသ္မန္တော’’ တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပါရိသုဒ္ဓိဥပေါသထေ၊ ပါရိသုဒ္ဓိဥပုသ်၌။ ပရိသုဒ္ဓေါ အဟံ, ဘန္တေ, ပရိသုဒ္ဓေါတိ မံ ဓါရေထာ’’ တိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပေါသထံ၊ ဥပုသ်ကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကြကုန်သောရဟန်းတို့အား။ ပရိသုဒ္ဓတာ စ၊ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်လည်း။ ပကာသိတာ၊ ထင်ရှားပြတော်မူအပ်၏။ ဝစနမတ္တေန၊ နှုတ်မြွက်ကာမျှဖြင့်။ အနောရမန္တာနဉ္စ၊ မသက်ရောက်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပေါသထပဝါရဏဋ္ဌပနဝိဓိ စ၊ ဥပုသ်ပဝါရဏာထားခြင်း အစီအရင်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ လဇ္ဇိဓမ္မံ၊ လဇ္ဇီသဘောသို့။ အနောက္ကမန္တေဟိ၊ မသက်ရောက်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ သံဝါသဿ၊ သံဝါသ၏။ အယုတ္တတာယ၊ မလျော်မလျောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဿယဒါနဂ္ဂဟဏပဋိက္ခေပေါ၊ နိသျည်းပေးခြင်း,နိသျည်းယူခြင်း ကိုပယ်မြစ်ခြင်းသည်။ တဇ္ဇနီယာဒိနိဂ္ဂဟကမ္မကရဏဥက္ခေပနီယကမ္မကရဏေန၊ တဇ္ဇနီယ စသော နိဂ္ဂဟကံကို ပြုခြင်း, ဥက္ခေပနီယကံကိုပြုခြင်းဖြင့်။ သာနုဝတ္တကပရိသဿ၊ တကွအယူကို ယူသဖြင့် အတုလိုက်တတ်ကုန်သော ပရိသတ်ရှိသော။ အလဇ္ဇိဿ၊ ၏။ အသံဝါသိကတ္တပါပနဝိဓိ စ၊ အသံဝါသိကသို့ ရောက်သော အစီအရင်ကိုလည်း။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယထာဝုတ္တေဟိ၊ အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ သုတ္တန္တနယေဟိ စ၊ သုတ္တန်နည်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထာဝစနေဟိ စ၊ အဋ္ဌကထာစကားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပကတတ္တေဟိပိ၊ ပကတတ်ရဟန်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အပကတတ္တေဟိပိ၊ အပကတတ်ရဟန်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အလဇ္ဇီဟိ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းတို့သည်။ ဧကကမ္မာဒိသံဝါသော၊ တူသောကံ စသည်ဖြင့် ပေါင်းဖော်ခြင်းသည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကြကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အာပတ္တိ ဧဝ၊ အာပတ်သင့်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုမ္မင်္ကူနံ၊ မျက်နှာမသာမယာရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နိဂ္ဂဟတ္ထာယေဝ၊ နှိမ်ခြင်းငှာသာလျှင်။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒါနံ၊ အလုံးစုံသောသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ပညတ္တတ္တာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအခန်းကဏ္ဍ၌။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဒုတိယသင်္ဂီတိယံ၊ ဒုတိယသင်္ဂါယနာတင်သောအခါ၌။ ပကတတ္တာ၊ ပကတတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇိပုတ္တကာ၊ ဝဇ္ဇီတိုင်းရင်းသား ရဟန်းများတို့သည်။ ဝါ၊ ရဟန်းများတို့ကို။ ယသတ္ထေရာဒီဟိ၊ အရှင်ယသထေရ်အစရှိသော ရဟန္တာအရှင်မြတ်တို့သည်။ မဟန္တေန၊ ကြီးစွာသော။ ဝါယာမေန၊ လုံ့လဥသာဟဖြင့်။ သံဃတော၊ သံဃာမှ။ ဝိယောဇိတာ၊ ကြဉ်ကြကုန်သော။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တေသု၊ ထိုရဟန်းတို့၌။ ပါရာဇိကာဒိအသံဝါသိကာပတ္တိ၊ ပါရာဇိကစသော အသံဝါသိကအာပတ်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဒီပိတာနံ၊ ပြအပ်ကုန်သော။ ဒသန္နံ၊ ၁၀- မျိုးကုန်သော။ ဝတ္ထူနံ၊ ဝတ္ထုတို့၏။ လဟုကာပတ္တိဝိသယတ္တာ၊ လဟုကအာပတ်နှင့် စပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အသံဝါသိကအာပတ္တိ၊ အသံဝါသိကအာပတ်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တဿ သန္တိကေတိ၊ ဟူသည်ကား။ မဟာရက္ခိတတ္ထေရဿ၊ မဟာထေရ်တို့သည်။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်ယူ၍။ မဟာနိဒ္ဒေသံ၊ မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိတော်ကို။ ပတိဋ္ဌာပေသုံ၊ တည်စေကုန်ပြီ။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိနယသင်္ဂဟသံဝဏ္ဏနာဘူတေ၊ ဝိနယသင်္ဂဟအဋ္ဌကထာ၏ အဖွင့်သံဝဏ္ဏနာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိနယာလင်္ကာရေ၊ ဝိနယာလင်္ကာရဋီကာကျမ်း၌။

ရူပိယာဒိပဋိဂ္ဂဟဏဝိနိစ္ဆယကထာလင်္ကာရော နာမ၊ ရူပိယာဒိပဋိဂ္ဂဟဏဝိနိစ္ဆယကထာလင်္ကာရ အမည်ရှိသော။

ဒွါဒသမော၊ ၁၂- ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကျမ်း၏အပိုင်းအခြားသည်။ ဣတိ သမတ္ထော၊ ဤတွင်ပြီးလတ် အဆုံးသတ်ပြီ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပိယာဒိပဋိဂ္ဂဟဏဝိနိစ္ဆယံ၊ ကို။ ကထေတွာ၊ မိန့်ဆိုတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ ဒါနဝိဿာသဂ္ဂါဟလာဘပရိဏာမနဝိနိစ္ဆယံ၊ ဒါနဝိဿာသဂ္ဂါဟလာဘရိဏာမနဝိနိစ္ဆယကို။ ကထေတုံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူခြင်းငှာ။ ဒါနဝိဿာသဂ္ဂါဟေဟီတိအာဒိံ၊ ဤသို့ အစရှိသော ဝါကျကို။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထို ဒါန ဝိဿာသဂ္ဂါဟေဟီ စသော ဝါကျ၌။ ဝစနတ္ထေန၊ ဝစနတ္ထနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒီယတေ၊ ပေးခြင်း။ ဒါနံ၊ ပေးခြင်း။ စီဝရာဒိဝတ္ထုံ၊ သင်္ကန်းစသော ဝတ္ထုကို။ အာရမ္မဏံ ကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ အလောဘပ္ပဓါနော၊ အလောဘပြဌာန်းသော။ ကာမာဝစရကုသလကိရိယစိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ ကာမဝစရကုသိုလ်ကြိယာစိတ္တုပ္ပါဒ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

သသနံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း။ သာသော၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း။ သသု ဣတိ ဓာတု၊ သသု ဟူသော ဤဓာတ်သည်။ ဟိံသာယံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိံသနန္တိ အတ္ထော၊ ဟိံသနံ ဟူသော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ရှုမှတ်အပ်၏။ ဧတသ္မာ ဂါဟာ၊ ထိုယူခြင်းမှ။ ဝိဂတော၊ ကင်းသော။ သာသော၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ကင်းသောညှဉ်းဆဲခြင်းရှိရာဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ သောဂါဟော၊ ထိုယူခြင်းသည်။ ဝိဿာသော၊ ဝိဿသမည်၏။

ဂဟဏံ၊ ယူခြင်း။ ဂါဟော၊ ယူခြင်း။ ဝိဿာသေန၊ ကင်းသော ညှဉ်းဆဲခြင်းရှိသော ယူခြင်းဖြင့်။ ဂါဟော၊ ယူခြင်းသည်။ ဝိဿာသဂ္ဂါဟော၊ မည်၏။

စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဿသဂ္ဂါဟ၌။ ဝိသေသန၊ ဝိသေသနအနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်တည်း။ ဝိဿာသဝသေန၊ ဝိဿာသ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂါဟော၊ ယူခြင်းတည်း။ ထေယျစိတ္တဝသေန၊ ခိုးယူလိုသော စိတ်ဖြင့်ယူခြင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

လစ္ဆတေ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ လာဘော၊ လာဘ မည်၏။ စီဝရာဒိဝတ္ထု၊ သင်္ကန်း အစရှိသော ဝတ္ထုကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တဿ လာဘဿ၊ ထိုသင်္ကန်း အစရှိသော ဝတ္ထု၏။(ပဒါဝတ္တိကဏ္ဌ ဝိဘတျန္တ)

ပရိဏမိယတေ၊ ညွတ်ခြင်း။ ပရိဏာမနံ၊ ညွတ်ခြင်း။ အညေသံ၊ မိမိမှ တပါးသောသူတို့အား။ ဝါ၊ သူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပရိဏတဿ၊ ညွတ်သောလာဘ်ကို။ အတ္တနော ဝါ၊ မိမိသို့လည်းကောင်း။ အညဿ ဝါ၊ မိမိမှတပါးသော သူသို့လည်းကောင်း။ ပရိဏာမနံ၊ ညွတ်စေခြင်းတည်း။ ဒါပနန္တိ အတ္ထော၊ ဒါပနံ ဟူသော အနက်ကို။ ဝါ၊ ပေးစေခြင်း ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဒါနဝိဿာသဂ္ဂါဟေဟိ လာဘဿ ပရိဏာမနန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌဿ၊ ကောင်းစွာ အကျုံးဝင်သော။ ဒါနန္တိပဒဿ၊ ဒါနံ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထဝိနိစ္ဆယော၊ အနက်၏ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ပဌမံ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ ယောဇနာ၊ ဤသို့သော အနက်ယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။

အတ္တနော သန္တကဿ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ စီဝရာဒိပရိက္ခာရဿ၊ သင်္ကန်းစသောပရိက္ခရာကို။ ဒါနံ၊ ပေးခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ သမ္ဗန္ဓေါ၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းတည်း။

ယဿ ကဿစီတိ သမ္ပဒါနနိဒ္ဒေသော, ယဿ ကဿစိ၊ ဟူသော ဤနိဒ္ဒေသသည်။ သမ္ပဒါနနိဒ္ဒေသော၊ သမ္ပဒါန်ကိုညွှန်ပြရာဖြစ်သော နိဒ္ဒေသတည်း။ ယဿ ကဿမိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော ဝတ္ထုကို။ ပဋိဂ္ဂါဟကဿ၊ ခံယူသောရဟန်းအား. ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ယဒိဒံ ဒါနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ဒါန့ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာသည်။ ကိံ၊ အဘယ်လေနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာဘာဝတော၊ ဤသို့မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ တတြိဒံ ဒါနလက္ခဏန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ဣဒံ တုယှံ ဒေမီတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆိုငြားအံ့။ ဣတိ ဣဒံ ဒါနလက္ခဏံ၊ ဤဒါနလက္ခဏာသည်။ တိဝင်္ဂသမ္ပန္နံ၊ အင်္ဂါ ၃-ပါးနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ ယောဇနာ၊ ဤသို့သောယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးသောလက္ခဏာတို့တွင်။ ဣဒန္တိ နိဒဿနံ၊ ဣဒံ ဟူသော နိဒဿနသည်။ ဒေယျဓမ္မ နိဒဿနံ၊ ပေးအပ်သော ဒေယျဓမ္မဝတ္ထုကို ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော နိဒဿနတည်း။

တုယှန္တိ ဣဒံ ဒဿနံ၊ တုယှံ ဟူသော ဤသို့ ညွှန်ပြခြင်းသည်။ ပဋိဂ္ဂါဟကနိဒဿနံ၊ ခံယူခြင်းကို ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော နိဒဿနတည်း။

ဒေမီတိ ဣဒံ နိဒဿနံ၊ ဒေမိ ဟူသော ဤညွှန်ပြခြင်းသည်။ ဒါယကနိဒဿနံ၊ ပေးတတ်သော ဒါယကာကို ညွှန်ပြကြောင်း နိဒဿနတည်း။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဒဒါမီတိအာဒီနိ၊ ဒဒါမိ ဤသို့အစရှိသည်တို့သည်။ ပရိယာယဝစနာနိ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်ဖြစ်သော စကားတို့တည်း။

ဟိ၊ သာဓကကို ဆိုဦးအံ့။ ဒေယျဒါယကပဋိဂ္ဂါဟကာ ဝိယ ဒါနဿာတီတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ တိဏ္ဏံ သမ္မုခီဘာဝါ ကုသလံ ဟောတီ’’ တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။

ဝတ္ထုပရိစ္စာဂလက္ခဏတ္တာ ဒါနဿာ’’ တိ ဣဒံ ပန ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားသည်ကား။ ဧကဒေသလက္ခဏကထနမေဝ၊ တစ်စိတ်တစ်ဒေသသော လက္ခဏာကို ပြောဆိုခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီယမာနံ၊ ပေးအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ သမ္မုခါယေဝ၊ မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သည်။ ဟောတိ ကိံ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဥဒါဟု၊ ယင်းသို့ မဟုတ်။ ပရမ္မုခါပိ၊ မျက်ကွယ်၌လည်း။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သည်။ ဟောတိ ကံ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဣတိ ပုစ္ဆာဘာဝတော၊ ဤသို့မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ သမ္မုခါပိ ပရမ္မုခါပိ ဒိန္နံယေဝ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

တုယှံ ဂဏှာဟီတိအာဒီသု၊ တုယှံ ဂဏှာဟိ ဤသို့အစရှိသော စကားရပ်တို့၌။ အယမတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဂဏှာဟီတိ၊ ဂဏှာဟိ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒေမီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တသဒိသံ၊ ဆိုသည်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မုချတော၊ စင်စစ်အားဖြင့် ။ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုဒိန္နံ၊ ကောင်းစွာ ပေးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂဏှာမီတိ စ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ မုချတော၊ မှန်ကန်သောအားဖြင့်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာ ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တုယှံ မယှန္တိ ဣမာနိ ပန ဝစနာနိ၊ ဟူသော ဤစကားတို့သည်ကား။ ပဋိဂ္ဂါဟကပဋိဗန္ဓတာကရဏေ၊ ခံယူခြင်း,ဟန့်တားခြင်းကို ပြုကုန်သော။ ဝစနာနိ၊ စကားတို့တည်း။

တဝ သန္တကံ ကရောဟီတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော စကားတို့သည်။ ပရိယာယတော၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုဒိန္နဉ္စ၊ မကောင်းသဖြင့် ပေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂဟိတဉ္စ၊ မကောင်းသဖြင့် ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

လောကေ ဟိ၊ လူတို့သည်။ အပရိစ္စဇိတုကာမာပိ၊ မစွန့်ခြင်းငှာ အလိုရှိကြကုန်လည်းကောင်း။ တဝ သန္တကံ ဟောတူ၊ ဟောတု ဟူ၍။ နိယျာတေန္တိ၊ အပ်နှင်းကြကုန်၏။ တံ၊ ထိုပေးခြင်း,ယူခြင်းသည်။ ကုသရညော၊ ကုသမင်းအား။ မာတု၊ အမိသည်။ ရဇ္ဇနိယျာတနံ ယထာ၊ ပြည်စည်းစိမ်ကို အပ်နှင်းကြသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တော့၏။

တေန၊ ကြောင့်။ နေဝ ဒါတာ ဒါတုံ ဇာနာတိ , န ဣတရော ဂဟေတုန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

သစေ ပနာတိအာဒီသု ပန၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကား။ ဒါယကေန၊ ဒါယကာသည်။ ပညတ္တိယံ၊ ဝေါဟာရပညတ်၌။ အကောဝိဒတာယ၊ မလိမ္မာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိယာယဝစနေ၊ ပရိယာယ်စကားကို။ ဝုတ္တေပိ၊ ပြောဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ ပဋိဂ္ဂါဟကော၊ ခံယူသော ရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပညတ္တိယံ၊ ဝေါဟာရပညတ်၌။ ကောဝိဒတာယ၊ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ မုချဝစနေန၊ မှန်သောစကားဖြင့်။ ဂဏှာတိ၊ ခံအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဂ္ဂဟိတန္တိ၊ သုဂ္ဂဟိတံ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

ပန၊ မပြတ်စပ်လာ၊ ဝါကျတ္ထာကို၊ဆက်ခါတဖန်၊ အားထုတ်ပြန်အံ့။ သစေ ပန ဧကောတိအာဒီသု၊ သစေ ပန ဧကော ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ဒါယကော၊ ဒါယကာသည်။ မုချဝစနေန၊ ဖြင့်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ပဋိဂ္ဂါဟကောပိ၊ ခံယူသော ရဟန်းသည်လည်း။ မုချဝစနေန၊ မုချစကားဖြင့်။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်မြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒါယကဿ၊ ဒါယကာ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့၌။ အဓိဋ္ဌိတမ္ပိ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဒါနဝသေန၊ ပေးသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဝိဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပရိစ္စတ္တတ္တာ၊ အဓိဋ္ဌာန်စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အသန္တကတ္တာ၊ ဥစ္စာမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတိရေကစီဝရမ္ပိ၊ အတိရေကသင်္ကန်းသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒသာဟာတိက္ကမေပိ၊ ၁၀ -ရက်ကို လွန်သော်လည်း။ အာပတ္တိ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ပဋိဂ္ဂါဟကဿပိ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ န ပဋိက္ခိပိတတ္တာ၊ မပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အတိရေကစီဝရံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသာဟာတိက္ကမေပိ၊ ၁၀-ရက်လွန်သော်လည်း။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ယဿ ပန ရုစ္စတီတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ဂုဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်သောအနက်ကို။ ပန ဥတ္တရိတွာ ဒဿေမိ၊ ထုတ်ဆောင်၍ပြပေအံံ့။ ဣမဿ စီဝရဿ၊ ဤသင်္ကန်း၏။ အဿာမိကတ္တာ၊ ပိုင်ရှင်မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပံသုကူလဋ္ဌာနေ၊ ပံသုကူအရာ၌။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏။ တေန၊ ထိုနှစ်သက်သောသူသည်။ ပံသုကူလဘာဝေန၊ ပံသုကူအဖြစ်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကောက်ယူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်အပ်၏။ ပရိဘုဉ္ဇန္တေန၊ သုံးဆောင်သောရဟန်းသည်။ ဒါယကေန၊ ဒါယကာသည်။ ပုဗ္ဗအဓိဋ္ဌိတမ္ပိ၊ ရှေးဆောက်တည်အပ်ပြီးသောသင်္ကန်းကိုလည်း။ ဒါနဝသေန၊ ပေးသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာနဿ၊ အဓိဋ္ဌာန်၏။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်ကို။ ဝိဇဟိတတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်အပ်၏။ ဣတရေ၊ ဤမှတပါးကုန်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနဓိဋ္ဌိတတ္တာ၊ အဓိဋ္ဌာန်မတင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်အပ်၏။ ဣတိ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣတ္ထန္နာမဿ ဒေဟီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အာဏတျတ္ထေ၊ စေခိုင်းခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ ပဉ္စမီဝိဘတ္တိယာ၊ ပဉ္စဝိဘတ်ကို. ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဏတ္တေန၊ စေခိုင်းအပ်သောရဟန်းသည်။ ပဋိဂ္ဂါဟကဿ၊ စေခိုင်းသောသူ၏။ ဒိန္နကာလေယေဝ၊ ပေးသောအခါ၌သာလျှင်။ ပဋိဂ္ဂါဟကဿ၊ ခံယူသောရဟန်း၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့၌။ အာဏာပကဿေဝ၊ အာဏာပကရဟန်းအားသာလျှင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယော ပဟိဏတိ , တဿေဝ သန္တကန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဣတ္ထန္နာမဿဒမ္မီတိ ပန၊ ဟူ၍ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နတ္ထေ၊ ပစ္စုပ္ပန်အနက်၌။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ ဝတ္တမာနဝိဘတ္တိယာ၊ ဝတ္တမန်ဝိဘတ်ကို။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပဋိဂ္ဂါဟကဿေဝ၊ ခံယူသောရဟန်း၏သာလျှင်။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယဿ ပဟီယတိ , တဿ သန္တကန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တသ္မာတိ ဣမိနာ၊ ဤပုဒ်ဖြင့်။ အာယသ္မတာ ရေဝတတ္ထေရေန၊ အရှင်ရေဝတမထေရ်သည်။ အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ စီဝရပေသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ စီဝရပေသနဝတ္ထု၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အဓိဋ္ဌာနေသု၊ ဆောက်တည်ခြင်းတို့၌။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝုတ္တလက္ခဏေန၊ ဟောတော်မူအပ်သော အမှတ်ဖြင့်။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ စ၊ အထူးတချက်၊အဓိပ္ပါယ်အနက်ကို ဆက်လက်သေချာ, ဖွင့်ပြပါအံ့။ ဒွါဓိဋ္ဌိတံ သွာဓိဋ္ဌိတန္တိ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ တိစီဝရာဓိဋ္ဌာနံ၊ တိစိဝရိတ်အဓိဋ္ဌာန်ကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ န၊ ဆိုအပ်သည်မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့ကို။ ဇီဝန္တေ၊ အသက်ရှိစဉ်။ ဝိဿာသဂ္ဂါဟစီဝရဘာဝေန စ၊ အကျွမ်းဝင်၍ယူအပ်သောသင်္ကန်း၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့သည်။ မတေ၊ သေသည်ရှိသော်။ မတကစီဝရဘာဝေန စ၊ မတကသင်္ကန်း၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတော ပန၊ ထိုမှ နောက်၌ကား။ ဒသာဟေ၊ ၁၀- ရက်ကို။ အနတိက္ကန္တေယေဝ၊ မလွန်မီသာလျှင်။ တိစီဝရာဓိဋ္ဌာနံ ဝါ၊ တိစီဝရိတ်အဓိဋ္ဌာန်ကိုလည်းကောင်း။ ပရိက္ခာရစောဠာဓိဋ္ဌာနံ ဝါ၊ ပရိက္ခရစောဠအဓိဋ္ဌာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိကပ္ပနံ ဝါ၊ ဝိကပ္ပနာကိုလည်းကောင်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။

ယော ပဟိဏတီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ဒါယကံ၊ ဒါယကာကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယဿ ပဟီယတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဋိဂ္ဂါဟကံ၊ ခံယူအပ်သော သင်္ကန်းကို။(သဿ သန္တကံ ဟောတိ- မှာစပ်)

ပရိစ္စဇိတွာ … ပေ … န လဘတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အာဟရာပေန္တော၊ ဆောင်ယူသောရဟန်းကို။ ဘဏ္ဍဂ္ဃေန၊ ဘဏ္ဍာ၏အဖိုးဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ဆုံးဖြတ်အပ်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အတ္တနာ … ပေ … နိဿဂ္ဂိယန္တိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပရသန္တကဘူတတ္တံ၊ သူတပါးဥစ္စာဖြစ်၍ဖြစ်သည်ကို။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။ ထေယျပသယှဝသေန၊ ခိုး‌လိုသောစိတ်ဖြင့် အနိုင်အထက်လွှမ်းမိုး၍ ယူသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အစ္ဆိန္ဒန္တော၊ လုယက်သောရဟန်းသည်။ ပါရာဇိကော၊ ပါရာဇိကအာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ပေါရာဏဋီကာယံ ပန၊ ဋီကာဟောင်း၌ကား။ သကသညာယ၊ မိမိဥစ္စာ ဟူသော အမှတ်သညာမှ။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဂဏှန္တော၊ ယူသောရဟန်းကို။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာကို။ အဂ္ဃါပေတွာ၊ အဖိုးဖြတ်စေ၍။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ဆုံးဖြတ်စေအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။

သကသညာယ၊ သကသညာမှ။ ဝိနာပိ၊ ကြဉ်၍လည်း။ တာဝကာလိကပံသုကူလသညာဒိဝသေန၊ တာဝကာလိက,ပံသုကူအမှတ်သညာ အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂဏှန္တော၊ ယူသော ရဟန်းကို။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ န ကာရေတဗ္ဗော၊ မဆုံးဖြတ်အပ်။

အဋ္ဌကထာယံ ပန၊ အဋ္ဌာကထာ၌ကား။ ပသယှာကာရံ၊ အနိုင်အထက် လုယက်ခြင်းကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အစ္ဆိန္ဒတော နိဿဂ္ဂိယန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

သစေ ပန … ပေ … ဝဋ္ဋတီတိ ဣတိ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ တုဋ္ဌဒါနံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်စွာ။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။ အထ ပနာဒိအာဒိနာ၊ အထ ပန ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ ကုပိတဒါနံ၊ နှလုံးမသာယာ အမျက်ထွက်သော ဒါနကို။ အာဟ၊ ပြီ။

ဥဘယထာပိ၊ ၂-ပါးစုံကိုလည်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဒိန္နတ္တာ၊ လှူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်းကြောင့်။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

မမ သန္တိကေ … ပေ … ဧဝံ ပန ဒါတုံ န ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုပရိစ္စာဂလက္ခဏတ္တာ၊ ဝတ္ထုကို စွန့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒါနဿ၊ ဒါနကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဒန္တော၊ ပေးလှူအပ်သောသူသည်။ အပရိစ္စဇိတွာ၊ မစွန့်ယူ၍။ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒါနံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ တတော ဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာဟရာပေတုံ ပန ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့၌။ အကရောန္တဿ၊ မပြုသောရဟန်းအား။ န ဒေမိ၊ မပေး။ ဣ တိ၊ သို့။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင်သို့ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တဥပဇ္ဈာယဂ္ဂဟဏာဒီနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဥပဇ္ဈာယ်ယူခြင်းတို့ကို။ အကရောန္တေ၊ မပြုကုန်သည်ရှိသော်။ အာစရိယဿေဝ၊ ဆရာ၏သာလျှင်။ သန္တကံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ကတွာ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။

ကရောန္တေ ပန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဥပဇ္ဈာယ်ယူခြင်း အစရှိသည်ကို ပြုသည်ရှိသော်။ အန္တေဝါသိကဿ၊ အန္တေဝါသိကတပည့်၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ သဗ္ဗသော၊ - အချင်းခပ်သိမ်း။ အပရိစ္စဇိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

သကသညာယ၊ မိမိဟူသော အမှတ်သညာဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟရာပေတုံ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ဋီကာယံပန၊ မိမိ၏ဋီကာ၌ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သောဝတ္ထုသည်။ ဘတိသဒိသတ္တာ၊ အခစားပေးသည်နှင့် တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟရာပေတုံ၊ ဆောင်စေခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣ တိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သာရတ္ထဒီပနီဋီကာဆို၏။

ဘတိသဒိသေ၊ အခစားနှင့်တူသည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ ကမ္မေ၊ အမှုကို။ ကတေ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဘတိလဒ္ဓဗ္ဗာ၊ အခကြေးငွေကို ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ မြင်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာရောပေတုံ၊ ပြောကြားခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋေယျ၊ မအပ်ရာ။

ဝိမတိဝိနောဒနိယံ ပန၊ ဝိမတိဝိနောဒနီဋိကာ၌ကား။ အာဟရာပေတုံ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကမ္မေ၊ အမှုကို။ အကတေ၊ မလုပ်သည်ရှိသော်။ ဘတိသဒိသတ္တာ၊ အခစားနှင့်တူသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ကမ္မေ ကတေ အာဟရာပေတုံ န ဝဋ္ဋတီတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီး၏။

ဥပဇ္ဈံ ဂဏှိဿတီတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သာမဏေရဿ၊ သာမဏေအား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒီပေတိ၊ ပေးလှူစေ၏။ တေန၊ ထိုသာမဏေသည်လည်း။ သာမဏေရကာလေ၊ သာမဏေပြုသောအခါ၌။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ ဥပသမ္ပန္နကာလေ၊ ရဟန်းဖြစ်ရာအခါ၌။ အစ္ဆိန္ဒတောပိ၊ လုယက်ယူသော ရဟန်းအားလည်း။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

အယံ တာဝ ဒါနေ ဝိနိစ္ဆယောတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဒါနဝိနိစ္ဆယာဒီနံ၊ ဒါနဝိနိစ္ဆယ စသည်တို့ကြောင့်။ တိဏ္ဏံ၊ ၃-ပါးကုန်သော။ ဝိနိစ္ဆယာဒီနံ၊ ဝိနိစ္ဆယ စသည်တို့၏။ ဧကပရိစ္ဆေဒကတဘာဝံ၊ တူသောအပိုင်းအခြားကို ပြုသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ယာယ သေယျာယ၊ အကြင် အိပ်ခြင်းဖြင့်။ သယိတော၊ အိပ်သည်မှ။ ယာဝ ဇီဝိတိန္ဒြိယုပစ္ဆေဒံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ ပြတ်သည်တိုင်အောင်။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက် ဇီဝိတိန္ဒြေ ပြတ်ခြင်းသို့မရောက်သေးသမျှကာလပတ်လုံး။ အနုဋ္ဌာနသေယျာ နာမ၊ အနုဋ္ဌာနသေယျာ မည်၏။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဒဒမာနေန စ မတကဓနံ တာဝ ယေ တဿ ဓနေ ဣဿရာ ဂဟဋ္ဌာ ဝါ ပဗ္ဗဇိတာ ဝါ , တေသံ ဒါတဗ္ဗန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကေ၊ အဘယ်သူတို့သည်။ ဂဟဋ္ဌာ၊ လူတို့ မည်ကုန်သနည်း။ ကေ၊ အဘယ်သူတို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့ မည်ကုန်သနည်း။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ တဿ၊ ထိုလူ,ရဟန်း၏။ ဓနေ၊ ဥစ္စာတို့ကို။ ဣဿရာ၊ အစိုးရကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။

တာဝ၊ ရှေ့ဦးစွာ။ ဂိလာနုပဋ္ဌာကဘူတာ၊ ဂိလာနုပဋ္ဌကဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဂဟဋ္ဌာ၊ လူတို့သည်။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ ဂိလာနုပဋ္ဌာကဘာဂဘူတေ၊ ဂိလာနုပဋ္ဌာကဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သောသူတို့သည်။ တဿ၊ ထိုလူ ရဟန်း၏။ ဓနေ၊ ဥစ္စာကို။ ဣဿရာ၊ အစိုးရကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင် ဂိလာနုပဋ္ဌကဖြစ်သောသူတို့သည်။ ဝါဏိဇာနံ၊ ကုန်သည်တို့၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ ကပ္ပိယကာရကေန၊ ကပ္ပိယကာရကသည်။ ပတ္တာဒိပရိက္ခာရော၊ သပိတ် စသော ပရိက္ခရာကို။ ဂါဟာပိတော၊ ယူစေအပ်၏။ တေသံ၊ ထိုသပိတ် စသော ပရိက္ခရာတို့၏။ ယံ ဒါတဗ္ဗမူလံ၊ အကြင် ပေးလှူအပ်သော ဒါတဗ္ဗဝတ္ထု၏အဖိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေ စ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ တဿ၊ ၏။ ဓနေ၊ ဥစ္စာတို့ကို။ ဣဿရာ၊ အစိုးရကုန်၏။ ယေသဉ္စ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ မာတာပိတူနံ၊ အမိ,အဖတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်ပုဆိုးတို့ကို။ ဌပိတာနိ၊ ထားအပ်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ တဿ ဓနဿ၊ ထိုဥစ္စာကို။ ဣဿရာ၊ အစိုးရကုန်၏။

ဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယေန ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယံ ယံ ပရိက္ခာရဓနံ၊ အကြင်အကြင် ပရိက္ခရာဖြစ်သော ဥစ္စာကို။ ယေဟိ ယေဟိ ဂဟဋ္ဌေဟိ၊ အကြင်အကြင် လူတို့သည်။ လဘိတဗ္ဗံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန တေန ကာရဏေန၊ ထိုထိုအကြောင်းဖြင့်။ တေ တေ ဂဟဋ္ဌာ၊ ထိုထိုလူတို့သည်။ တဿ တဿ ဓနဿ၊ ထိုထိုဥစ္စာကို။ ဣဿရာ၊ အစိုးရကုန်၏။

ဗာဟိရကာ၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်ကုန်သော။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ပရဗိုဇ်ရဟန်းတို့သည်ကား။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တထေဝ၊ ထို့အတူ ထိုထိုလူတို့သည်သာလျှင်။ ဣဿရာ၊ အစိုးရကုန်၏။

ပဉ္စသု၊ ၅-ဦးကုန်သော။ သဟဓမ္မိကေသု ပန၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့တွင်ကား။ ဘိက္ခူ စ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သာမဏေရာ စ၊ သာမဏတို့သည်လည်းကောင်း။ မတာနံ ဘိက္ခုသာမဏေရာနံ၊ သေသော ရဟန်း, သာမဏေတို့၏။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းနှင့်။ ဝိနာပိ၊ ကင်း၍လည်း။ ဒါယာဒဘာဝေန၊ အမွေခံ၏အဖြစ်ဖြင့်။ နံ၊ ထိုဥစ္စာကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဣတရာ၊ ဤမှတပါးကုန်သော သူတို့သည်။ န လဘန္တိ၊ မရကုန်။

ဘိက္ခုနီသိက္ခမာနသာမဏေရီနမ္ပိ၊ ဘိက္ခူနီသိက္ခာမာန် သာမဏေရီတို့၏လည်း။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ တာယေဝ၊ ထိုဘိက္ခူနီစသောသူတို့သည်သာလျှင်။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဣတရေ၊ ဤမှအပါးသောသူတို့သည်။ န လဘန္တိ၊ မရကုန်။

တံ ပနဝိနစ္ဆယံ၊ ထိုအဆုံးအဖြတ်ကိုကား။ မတကဓနဘာဇနံ၊ သေသောသူ၏ဥစ္စာကို ဝေဖန်ရာဖြစ်သော။ စတုပစ္စယဘာဇနဝိနိစ္ဆယေ၊ စတုပစ္စယဘာဇနာဝိနိစ္ဆယ၌။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဝိနယဓရတ္ထေရာ ပန၊ ဝိနည်းဓိုရ်မထေရ်တို့သည်ကား။ ယေ တဿ ဓနဿ ဣဿရာ ဂဟဋ္ဌာ ဝါ ပဗ္ဗဇိတာ ဝါတိ ပါဌံ၊ ဟူသောပါဌ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မတဘိက္ခုဿ ဓနံ ဂဟဋ္ဌဘူတာ ဉာတကာ လဘန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝိနိစ္ဆိနန္တိ၊ ဆုံးဖြတ်ကြကုန်၏။ တမ္ပိ ဝိနိစ္ဆယံ၊ ထိုအဆုံးအဖြတ်ကိုလည်း။ တဿ စ၊ ထိုဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ ကိုးကားသော ပါဌ်ကိုလည်း။ ယုတ္တာယုတ္တဘာဝံ၊ သင့်,မသင့်၏အဖြစ်ကို။ တတ္ထေဝ၊ ထိုစတုပစ္စယဘာဇနဝိနိစ္ဆယကျမှသာလျှင်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝက္ခာမ၊ ပြဆိုပေတော့အံ့။

အနတ္တမနဿ သန္တကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒုဋ္ဌု ကတံ တယာ မယာ အဒိန္နံ မမ သန္တကံ ဂဏှန္တေနာ၊ ဟူ၍။ ဝစီဘေဒေန ဝါ၊ နှုတ်မြွက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တုပ္ပါဒမတ္တေန ဝါ၊ စိတ်ဖြစ်ကာမျှဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေါမနဿပ္ပတ္တဿ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသို့ရောက်သောသူ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယော ပန ပဌမံယေဝ သုဋ္ဌု ကတံ တယာ မမ သန္တကံ ဂဏှန္တေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝစီဘေဒေန ဝါ၊ နှုတ်မြွက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တုပ္ပါဒမတ္တေန ဝါ၊ မျှဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ကေနစိ ကာရဏေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအကြောင်းဖြင့်။ ကုပိတော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စာဟရာပေတုံ၊ တဖန်ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ န လဘတိ၊ မရ။

ယောပိ၊ အကြင်အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ အဒါတုကာမော၊ ပေးခြင်းငှာအလိုမရှိသည်၏ဖြစ်၍။ စိတ္တေန ပန၊ စိတ်ဖြင့်ကား။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံသာယာ၏။ န ကိဉ္စိ ဝဒတီတိ ဧတ္ထ၊ န ကိဉ္စ ဝဒတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ တု၊ အထူးကား။ ပေါရာဏဋီကာယံ၊ ၌။ စိတ္တေန ပန အဓိဝါသေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တမေဝတ္ထံ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအနက်ကိုသာလျှင်။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှာ။ န ကိဉ္စိ ဝဒတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တေနာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။ အဓိဝါသနကိရိယာယ၊ အဓိဝါသနကြိယာကို။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဒါတုကာမောတိ ဧတ္ထာပိ၊ အဒါတုကာမော ဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ တမေဝ၊ ထိုအဓိဝါသနကြိယာသည်သာလျှင်။ ကရဏံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။

တံ၊ ထိုဩစိတြဂုဏ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ အဒါတုကာမောတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကာယေန ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အညံ၊ တပါးသော။ ကရဏမ္ပိ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်သည်လည်း။ န သမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်သင့်။ တဒသမ္ဘဝေ၊ ထိုသို့ ကရိုဏ်းဝိဘတ်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဝိသေသတ္ထဝါစကော၊ ဝိသေသအနက်ကိုဟောသော။ ပန-သဒ္ဒေါပိ၊ ပန- သဒ္ဒါသည်လည်း။ နိရတ္ထကော၊ အကျိုးမရှိသည်။

န ကိဉ္စိ ဝဒတီတိ ဧတ္ထ တု ၊န ကိဉ္စိဝဒတိ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ ဝဒနကိရိယာယ၊ ဆိုခြင်းကြိယာ၏။ ကရဏံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်တည်း။ ဝါစာယာတိ ပဒံ၊ ဝါစာယဟူသောပုဒ်ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တထာ စ ကာ‌ရဏေန၊ ထိုထိုသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ အတ္ထေ၊ ကို။ ဂယှမာနေ၊ ယူအပ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အညံ၊ တပါးသော။ အဓိဝါသနကိရိယာယ၊ အဓိဝါသနကြိယာ၏။ ကရဏံ၊ ကရိုဏ်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အညံ၊ သော။ အဓိဝါသနကိရိယာယ၊ ဝဒနကြိယာ၏။ ကရဏံ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ အညံ၊ သော။ ဝဒနကိရိယာယ၊ သည်။ ကရဏံ၊ ကရိုဏ်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တမေဝတ္ထံ ဝိဘာဝေတုန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န အရဟတိ၊ မထိုက်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယောပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ အဒါတုကာမော၊ ပေးခြင်းငှာ အလိုမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် အလိုမရှိပါသော်လည်း။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံသာယာ၏။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ။ န ဝဒတိ၊ မပြောဆို။ ဣတိ ယောဇနံ၊ ဤသို့သောအနက်ယောဇနာခြင်းကို။ ကတွာ ပန၊ ပြု၍ကား။ အဓိဝါသေတီတိ ဝုတ္တမေဝတ္ထံ ပကာသေတုံ န ကိဉ္စိ ဝဒတီတိ ဝုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။

ဧတ္ထ တု၊ ဤစကားရပ်၌ကား။ ပန-သဒ္ဒေါ၊ ပနသဒ္ဒါသည်။ အရုစိလက္ခဏသူစနတ္ထော၊ အရုစိလက္ခဏာအနက်ကိုဟော၏။

စိတ္တေနာ’’ တိ ဣဒံ၊ စိတ္တေန ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ အဒါတုကာမကိရိယာယ၊ အဒါတုကာမကိရိယာ၏။ ကရဏံ၊ ကရိုဏ်းသည်။ ဝါစာယာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ အဓိဝါသနကိရိယာယ စ၊ အဓိဝါသနကိရိယာ၏လည်းကောင်း။ အဝဒနကြိယာယ စ၊ အဝဒနကြိယာ၏ လည်းကောင်း။ ကရဏံ၊ ကရိုဏ်းတည်း။

အဓိဝါသနကိရိယာ စ၊ အဓိဝါသနကြိယာသည်လည်း။ အဝဒနကြိယာယေဝ၊ အတဒနကြိယာ မည်သည်သာလျှင်တည်း။

အဓိဝါသေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုအဝဒနကြိယာ၏။ အပါကဋဘာဝတော မထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအဝဒနကိရိယာကို။ ပကာသေတုံ၊ ထင်ရှားပြခြင်းငှာ။ န ကိဉ္စိ ဝဒတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဂယှမာနေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ပုဗ္ဗာပရဝစနတ္ထော၊ ရှေ့,နောက်စကား၏အနက်သဘောသည်။ ဩစိတျသမ္ပေါသကော၊ ဖွယ်ရာလျောက်ပတ်ခြင်းစ ဩစိတျသမ္ပောသကဂုဏ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္တကဝိဝရေဟိ၊ ဤမျှ စိစစ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိစာရေတွာ၊ စီစစ်၍။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

လာဘပရိဏာမနဝိနိစ္ဆယေ၊ ၌။ တုမှာကံ သပ္ပိအာဒီနိ အာဘတာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ အာဘတာနိ၊ ဆောင်ယူအပ်ကုန်သော။ သပ္ပိအာဒီနိ၊ ထောပတ်ဆီတို့ကို။

ပရိဏတဘာဝံ၊ ညွတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာနိတွာပိ၊ သိ၍လည်း။ ဝုတ္တဝိဓိနာ၊ ဆိုခဲ့ပြီးသော အစီအရင်ဖြင့်။ ဝိညာပေန္တေန၊ သိစေသောရဟန်းသည်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ သန္တကမေဝ၊ ဥစ္စာကိုသာလျှင်။ ဝိညာပိတံ နာမ၊ သိစေအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဇြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မယှမ္ပိ ဒေထာတိ ဝဒတိ , ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုလေပြီ။

ပုပ္ဖမ္ပိ အာရောပေတုံ န ဝဋ္ဋတီတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်လေပြီးသောလာဘ်ကို။ သန္ဓါယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ အထူးတချက် အဓိပ္ပါယ်နက်ကို ဆက်၍တဖန် ပြဆိုပေအံ့။ ဧကသ္မိံ စေတိယေ၊ တစ်ဆူသော စေတီ၌။ ပူဇိတံ၊ ပူဇော်အပ်သောပန်း စသည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အညသ္မိံ စေတိယေ၊ တစ်ဆူသောစေတီ၌။ ပူဇေတိ၊ ပူဇော်ငြားအံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သာရတ္ထဒီပနိယံ၊ သာရတ္ထဒီပနီဋီကာ၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။

ပန၊ ဋီကာဝါဒမှတပါး အဋ္ဌကထာဝါဒကို ပြဆိုပေဦးအံ့။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ပါရာဇိကကဏ္ဍအဋ္ဌကထာ၌။ နိယမေတွာ၊ မှတ်သား၍။ အညဿ စေတိယဿ အတ္ထာယ ရောပိတမာလာဝစ္ဆတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ပရိဏတဘာဝေါယေဝ၊ ညွတ်သည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ နိယမေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ရောပိတဘာဝေါပိ၊ တင်လှူသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်၏။

ပုပ္ဖမ္ပီတိ ဧတ္ထ၊ ပုပ္ဖပိ ဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ အဝယဝဘာဝေန၊ အစိတ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သံဌိတေန၊ ကောင်းစွာတည်သော။ ပိ-သဒ္ဒေန၊ ပိ -သဒ္ဒါဖြင့်။ ကုတော မာလာဝစ္ဆန္တိ အတ္ထံ၊ ကုတော မာလဝစ္ဆံ ဟူသော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ပန၊ ဝါဒအထူးမိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဝိမတိဝိနောဒနိယံ၊ ၌။ ရောပိတမာလာဝစ္ဆတောတိ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ကေနစိ၊ အချို့သောဆရာတို့က။ နိယမေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ရောပိတံ၊ တင်အပ်သည်ကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ အနောစိတံ၊ မခူးရသေးသော။ မိလာယမာနံ၊ နွမ်းသောပန်းကို။ ဩစိနိတွာ၊ ခူး၍။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော စေတီ စသည်၌။ ပူဇေတုံ၊ ပူဇော်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။

ဌိတံ ဒိသွာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သေသကံ၊ ကြွင်းသောပန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဌိတံ၊ တည်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။

ဣမဿ သုနခဿ မာ ဒေဟိ , ဧတဿ ဒေဟီတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို ဆိုခြင်းသည်။ ပရိဏတေယေဝ၊ ညွတ်သည်မည်သည်သာလျှင်တည်း။ တိရစ္ဆာနဂတဿ၊ ထိုတိရစ္ဆာန်တို့အား။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ဒိန္နေ ပန၊ ပေးသော်ကား။ တံ၊ ထိုတရစ္ဆာန်ကို။ ပလာပေတွာ၊ ပြေးစေ၍။ အညံ၊ တပါးသောသတ္တဝါကို။ ဘုဉ္ဇာပေတုံ၊ စားစေခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကတ္ထ ဒေမာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ ဧကေနာကာရေန၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အနာပတ္တိ၊ ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

ဧဝံ ပန၊ ဤသို့ကား။ အပုစ္ဆိတေပိ၊ မမေးမူ၍လည်း။ အပရိဏတံ ဣဒန္တိ၊ အပရိဏတံ ဣဒံ ဟူ၍။ ဇာနန္တေန၊ သိသောသူသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရုစိယာ၊ အလိုအတိုင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်သူအား။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသူအား။ ဒါပေတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသု၊ ၃-ပါးကုန်သော။ ဂဏ္ဌိပဒေသုပိ၊ ဂဏ္ဌိပုဒ်တို့၌လည်း။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။

ယတ္ထ ဣစ္ဆထ , တတ္ထ ဒေထာတိ ဧတ္ထာပိ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ တုမှာကံ ရုစိယာတိ၊ တုမှာကံ ရုစိယာ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယတ္ထ၊ အကြင်သူအား။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသူအား။ ဒါပေတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ လဘတိ၊ ရ၏။

ပရိဝါရေ ပန၊ ပရိဝါ၌ကား။ နဝ အဓမ္မိကာနိ ဒါနာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာသို့။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်လေပြီးသော လာဘ်ကို။ အညသံဃဿ ဝါ၊ တပါးသော သံဃာသို့လည်းကောင်း။ စေတိယဿ ဝါ၊ စေတီသို့လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဿ ဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သို့လည်းကောင်း။ ပရိဏာမေတိ၊ ညွတ်စေ၏။ စေတိယဿ၊ သို့။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်လေပြီးသောလာဘ်ကို။ အညစေတိယဿ ဝါ၊ တစ်ဆူသောစေတီသို့လည်းကောင်း။ သံဃဿ ဝါ၊ သံဃာသို့လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဿ ဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သို့လည်းကောင်း။ ပရိဏာမေတိ၊ ညွတ်စေ၏။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်လေပြီးသောလာဘ်ကို။ အညပုဂ္ဂလဿ ဝါ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်သို့လည်းကောင်း။ သံဃဿ ဝါ၊ သံဃာသို့လည်းကောင်း။ စေတိယဿ ဝါ၊ စေတီသို့လည်းကောင်း။ ပရိဏာမေတိ၊ ညွတ်စေ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

နဝ ပဋိဂ္ဂဟာ ပရိဘောဂါ စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧတေသံယေဝ ဒါနာနံ၊ ထိုအလှူတို့ကိုသာလျှင်။ ပဋိဂ္ဂဟာ စ၊ ခံယူခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂါ စ၊ သုံးဆောင်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တီဏိ ဓမ္မိကာနိ ဒါနာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာအား။ နိန္နံ၊ ကိုင်းရှိုင်းလေပြီးသော လာဘ်ကို။ သံဃဿေဝ၊ သံဃာအားသာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ စေတိယဿ၊ စေတီအား။ နိန္နံ၊ ကိုင်းရှိုင်းလေပြီးသော လာဘ်ကို။ စေတိယဿေဝ၊ အားသာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ နိန္နံ၊ ကို။ ပုဂ္ဂလဿေဝ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေးလှူငြားအံ့။ တီဏိ၊ ၃-ပါးကုန်သော။ ဣတိ ဣမာနိ ဒါနာနိ၊ ဤဒါနတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပဋိဂ္ဂဟပဋိဘောဂါပိ၊ ခံယူခြင်း,တဖန်သုံးဆောင်ခြင်းတို့သည်လည်း။ တေသံယေဝ၊ ထိုလာဘ်တို့ကိုသာလျှင်။ ပဋိဂ္ဂဟာ စ၊ ခံယူခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂါ စ၊ သုံးဆောင်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဂတံ၊ လာ၏။

ဣတိ ဣမေန ဝစနက္ကမေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဝိနယသင်္ဂဟသံဝဏ္ဏနာဘူတေ၊ ဝိနသင်္ဂဟအဋ္ဌကထာကျမ်း၏ အဖွင့်သံဝဏ္ဏနာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိနယာလင်္ကာရေ၊ ဝိနယာလင်္ကာရဋီကာ၌။

ဒါနလက္ခဏာဒိဝိနိစ္ဆယကထာလင်္ကာရော နာမ၊ အမည်ရှိသော။

တေရသမော၊ ၁၃-တို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကျမ်း၏အပိုင်းအခြားသည်။ ဣတိ သမတ္ထော၊ ဤတွင်ပြီးလတ်အဆုံးသတ်ပြီ။