[應由安忍斷除之諸漏]諸比丘！而何為應由安忍斷除之諸漏？於此，諸比丘！比丘如理思擇已，耐忍冷熱饑渴、虻蚊風炎蛇類之觸、惡言誹謗之言語，於已生苦、烈、猛、刺、非適悅、不可意、奪命之諸身受，安忍為性。諸比丘！因彼無安忍之時，彼等諸漏憂慼熱惱可生起；安忍之時，如是，彼無有彼等諸漏憂慼熱惱。諸比丘！此等言為應由安忍斷除之諸漏。