Dibbacakkhuñāṇakathā
13. Cutiyāti cavane .
Upapāteti upapajjane .
Samīpatthe cetaṃ bhummavacanaṃ , cutikkhaṇasāmantā upapattikkhaṇasāmantā cāti vuttaṃ hoti .
Tathā hi vakkhati ‘‘ ye pana āsannacutikā ’’ tiādi .
Yena ñāṇenāti yena dibbacakkhuñāṇena .
Dibbacakkhuñāṇeneva hi sattānaṃ cuti ca upapatti ca ñāyati .
Parikammaṃ vattabbaṃ siyāti ‘‘ dibbacakkhuñāṇaṃ uppādetukāmena ādikammikena kulaputtena kasiṇārammaṇaṃ abhiññāpādakajjhānaṃ sabbākārena abhinīhārakkhamaṃ katvā tejokasiṇaṃ odātakasiṇaṃ ālokakasiṇanti imesu tīsu kasiṇesu
V1.346 aññataraṃ āsannaṃ kātabbaṃ , upacārajjhānagocaraṃ katvā vaḍḍhetvā ṭhapetabban ’’ tiādinā dibbacakkhuñāṇassa parikammaṃ vattabbaṃ bhaveyya .So ahan ti so katacittābhinīhāro ahaṃ .
Dibbasadisattāti divi bhavanti dibbaṃ , devānaṃ pasādacakkhu , tena dibbena cakkhunā sadisattāti attho .
Dibbasadisattāti ca hīnūpamādassanaṃ devatānaṃ dibbacakkhutopi imassa
M1.396 mahānubhāvattā .Idāni taṃ dibbasadisattaṃ vibhāvetuṃ ‘‘ devatānañhī ’’ tiādi vuttaṃ .
Tattha sucaritakammanibbattan ti saddhābahulatāvisuddhadiṭṭhitāānisaṃsadassāvitādisampattiyā suṭṭhu caritattā sucaritena devūpapattijanakena puññakammena nibbattaṃ .
Pittasemharuhirādīhīti ādi -saddena vātarogādīnaṃ saṅgaho .
Apalibuddhan ti anupaddutaṃ .
Pittādīhi anupaddutattā kammassa ca uḷāratāya upakkilesavimutti veditabbā .
Upakkilesadosarahitañhi kammaṃ tiṇādidosarahitaṃ viya sassaṃ uḷāraphalaṃ anupakkiliṭṭhaṃ hoti .
Kāraṇūpacārena cassa phalaṃ tathā voharīyati yathā ‘‘ sukkaṃ sukkavipākan ’’ ti .
Dūrepīti pi -saddena sukhumassapi ārammaṇassa sampaṭicchanasamatthataṃ saṅgaṇhāti .
Pasādacakkhūti catunnaṃ mahābhūtānaṃ pasādalakkhaṇaṃ cakkhu .
Vīriyabhāvanābalanibbattan ti vīriyārambhavaseneva ijjhanato sabbāpi kusalabhāvanā vīriyabhāvanā , padhānasaṅkhārasamannāgatā vā iddhipādabhāvanā visesato vīriyabhāvanā , tassā ānubhāvena nibbattaṃ vīriyabhāvanābalanibbattaṃ .
Ñāṇamayaṃ cakkhu ñāṇacakkhu .
Tādisamevāti upakkilesavimuttatāya dūrepi sukhumassapi ārammaṇassa sampaṭicchanasamatthatāya ca taṃsadisameva .
Dibbavihāravasena paṭiladdhattāti dibbavihārasaṅkhātānaṃ catunnaṃ jhānānaṃ vasena paṭiladdhattā .
Iminā kāraṇavasenassa dibbabhāvamāha .
Dibbavihārasannissitattāti aṭṭhaṅgasamannāgamena ukkaṃsagataṃ pādakajjhānasaṅkhātaṃ dibbavihāraṃ sannissāya pavattattā , dibbavihārapariyāpannaṃ vā attanā sampayuttaṃ rūpāvacaracatutthajjhānaṃ nissāya paccayabhūtaṃ sannissitattāti evamettha attho daṭṭhabbo .
Ālokapariggahena mahājutikattāpi dibban ti kasiṇālokānuggahena pattabbattā sayaṃ ñāṇālokapharaṇabhāvena ca mahājutikabhāvatopi dibbanti attho .
Mahājutikampi hi dibbanti vuccati ‘‘ dibbamidaṃ byamhan ’’ tiādīsu .
Mahāgatikattāti mahanīyagamanattā , vimhayanīyappavattikattāti attho .
Vimhayanīyā hissa pavatti tirokuṭṭādigatarūpadassanato .
Taṃ sabban ti ‘‘ heṭṭhā vuttaṃ atthapañcakamapekkhitvā vuttan ’’ ti vadanti .
Keci pana ‘‘ jutigatiatthesupi saddavidū divusaddaṃ icchantīti mahājutikattā mahāgatikattāti idameva dvayaṃ sandhāya vuttaṃ , tasmā ‘ saddasatthānusārena veditabban ’ ti idaṃ dibbati jotayatīti dibbaṃ , dibbati
V1.347 gacchati asajjamānaṃ pavattatīti dibbanti imamatthaṃ dassetuṃ vuttan ’’ ti vadanti .Ācariyadhammapālatthero pana –
‘‘ Dibbacakkhulābhāya
M1.397 yogino parikammakaraṇaṃ tappaṭipakkhābhibhavassa atthato tassa vijayicchā nāma hoti , dibbacakkhulābhī ca iddhimā devatānaṃ vacanagahaṇakkhamanadhammadānavasena mahāmoggallānattherādayo viya dānaggahaṇalakkhaṇe vohāre ca pavatteyyāti evaṃ vihāravijayicchāvohārajutigatisaṅkhātānaṃ atthānaṃ vasena imassa abhiññāñāṇassa dibbacakkhubhāvasiddhito saddavidū ca tesu eva atthesu divusaddaṃ icchantīti ‘ taṃ sabbaṃ saddasatthānusārena veditabban ’ ti vuttan ’’ ti –Āha .
Dassanaṭṭhenāti rūpadassanabhāvena .
Cakkhunā hi sattā rūpaṃ passanti .
Yathā maṃsacakkhu viññāṇādhiṭṭhitaṃ samavisamaṃ ācikkhantaṃ viya pavattati , na tathā idaṃ .
Idaṃ pana sayameva tato sātisayaṃ cakkhukiccakārīti āha ‘‘ cakkhukiccakaraṇena cakkhumivātipi cakkhū ’’ ti .
Diṭṭhivisuddhihetuttāti saṅkhepato vuttamatthaṃ vivarituṃ ‘‘ yo hī ’’ tiādi vuttaṃ .
Ucchedadiṭṭhiṃ gaṇhātīti parato uppattiyā adassanato ‘‘ etthe vāyaṃ satto ucchinno , evamitarepī ’’ ti ucchedadiṭṭhiṃ gaṇhāti .
Navasattapātubhāvadiṭṭhiṃ gaṇhātīti jhānalābhī adhiccasamuppanniko viya gaṇhāti .
Yathā hi so asaññasattā cavitvā idhūpapanno pabbajito samāno abhiññālābhī hutvā pubbenivāsaṃ anussaranto idhūpapattimeva disvā tato paraṃ asaññabhave uppattiṃ anussaritumasakkonto ‘‘ ahaṃ adhiccasamuppanno pubbe nāhosiṃ , somhi etarahi ahutvā sattatāya pariṇato , sesāpi sattā tādisāyevā ’’ ti abhinavasattapātubhāvadiṭṭhiṃ gaṇhāti , evamayampi upapātamattameva disvā cutiṃ apassanto navasattapātubhāvadiṭṭhiṃ gaṇhāti .
Idāni aññathāpi visuddhikāraṇaṃ dassento āha ‘‘ ekādasaupakkilesavirahato vā ’’ tiādi .
Yathāhāti upakkilesasutte āgatapāḷiṃ nidasseti .
Tattha hi anuruddho nandiyo kimiloti ime tayo kulaputte āmantetvā dhammaṃ dassentena ‘‘ anuruddhā tumhe kiṃ imehi na āluḷissanti , ahampi imehi upādāya ekādasahi upakkilesehi āluḷitapubbo ’’ ti dassetuṃ –
‘‘ Ahampi
M1.398V1.348 sudaṃ anuruddhā pubbeva sambodhā anabhisambuddho bodhisattova samāno obhāsañceva sañjānāmi dassanañca rūpānaṃ , so kho pana me obhāso na cirasseva antaradhāyati dassanañca rūpānaṃ .Tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘ ko nu kho hetu , ko paccayo , yena me obhāso antaradhāyati dassanañca rūpānan ’ ti .
Tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘ vicikicchā kho me udapādi , vicikicchādhikaraṇañca me samādhi cavi , samādhimhi cute obhāso antaradhāyati dassanañca rūpānaṃ , sohaṃ tathā karissāmi , yathā me puna na vicikicchā uppajjissatī ’ ti .
‘‘ So kho ahaṃ anuruddhā appamatto ātāpī pahitatto viharanto obhāsañceva sañjānāmi dassanañca rūpānaṃ , so kho pana me obhāso na cirasseva antaradhāyati dassanañca rūpānaṃ .
Tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘ ko nu kho hetu , ko paccayo , yena me obhāso antaradhāyati dassanañca rūpānan ’ ti .
Tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘ amanasikāro kho me udapādi , amanasikārādhikaraṇañca pana me samādhi cavi , samādhimhi cute obhāso antaradhāyati dassanañca rūpānaṃ , sohaṃ tathā karissāmi , yathā me puna na vicikicchā uppajjissati na amanasikāro ’’’ ti –
Ādinā ( ma . ni .3.241) desanaṃ ārabhitvā idaṃ vuttaṃ ‘‘ so kho ahaṃ anuruddhā vicikicchā cittassa upakkilesoti iti viditvā ’’ tiādi .
Tattha ( ma . ni . aṭṭha .3.241) vicikicchāti mahāsattassa ālokaṃ vaḍḍhetvā dibbacakkhunā nānāvidhāni rūpāni passantassa ‘‘ idaṃ nu kho kin ’’ ti uppannā vicikicchā .
Manasikāravasena pana me rūpāni upaṭṭhahiṃsu , rūpāni passato vicikicchā uppajjati , tasmā idāni kiñci na manasi karissāmīti tuṇhī bhavati , taṃ tuṇhībhāvappattiṃ sandhāyāha ‘‘ amanasikāro ’’ ti .
Thinamiddhan ti kiñci amanasikarontassa uppannaṃ thinamiddhaṃ .
Tathābhūtassa hi savipphārikamanasikārassa abhāvato thinamiddhaṃ uppajjati .
Chambhitattan ti thinamiddhaṃ vinodetvā yathāraddhamanasikāravasena
M1.399 himavantābhimukhaṃ ālokaṃ vaḍḍhetvā dānavarakkhasaajagarādayo passantassa uppannaṃ chambhitattaṃ .Uppilan ti ‘‘ mayā diṭṭhabhayaṃ pakatiyā cakkhuviññāṇena olokiyamānaṃ na passati , adiṭṭhe parikappitasadise kiṃnāma bhayan ’’ ti bhayassa vinodanavasena cintentassa attano paccavekkhaṇākosallaṃ nissāya uppannaṃ uppilāvitattaṃ .
Duṭṭhullan ti kāyālasiyaṃ .
‘‘ Mayā thinamiddhaṃ chambhitattānaṃ vūpasamanatthaṃ gāḷhaṃ vīriyaṃ
V1.349 paggahitaṃ , tena me uppilasaṅkhātā cittasamādhidūsitā gehassitā balavapīti uppannā ’’ ti vīriyaṃ sithilaṃ karontassa hi kāyaduṭṭhullaṃ kāyadaratho kāyālasiyaṃ udapādi .Accāraddhavīriyan ti ‘‘ mama vīriyaṃ sithilaṃ karoto duṭṭhullaṃ uppannan ’’ ti puna vīriyaṃ paggaṇhato uppannaṃ accāraddhavīriyaṃ .
Atilīnavīriyan ti ‘‘ mama vīriyaṃ paggaṇhato evaṃ jātan ’’ ti puna vīriyaṃ sithilayato uppannaṃ atilīnavīriyaṃ .
Abhijappāti devalokābhimukhaṃ ālokaṃ vaḍḍhetvā devasaṅghaṃ passato uppannā taṇhā .
‘‘ Evaṃ me hotū ’’ ti hi abhinivisanavasena jappatīti abhijappā , taṇhā .
Nānattasaññāti ‘‘ mayhaṃ ekajātikaṃ rūpaṃ manasikarontassa abhijappā uppannā , nānāvidhaṃ rūpaṃ manasikāraṃ karissāmī ’’ ti kālena devalokābhimukhaṃ kālena manussalokābhimukhaṃ vaḍḍhetvā nānāvidhāni rūpāni manasikaroto uppannā nānattasaññā , nānatte nānāsabhāve saññāti nānattasaññā .
Atinijjhāyitattan ti ‘‘ mayhaṃ nānāvidhāni rūpāni manasikarontassa nānattasaññā udapādi , iṭṭhaṃ vā aniṭṭhaṃ vā ekajātikameva rūpaṃ manasi karissāmī ’’ ti tathā manasikaroto uppannaṃ rūpānaṃ atinijjhāyitattaṃ , ativiya uttari katvā nijjhānaṃ pekkhanaṃ atinijjhāyitattaṃ .
Obhāsan ti parikammasamuṭṭhitaṃ obhāsaṃ .
Na ca rūpāni passāmīti parikammobhāsamanasikārappasutatāya dibbacakkhunā rūpāni na passāmi .
Rūpāni hi kho passāmīti tena parikammobhāsena pharitvā ṭhitaṭṭhāne dibbacakkhuno visayabhūtāni rūpagatāni passāmi .
Evamādīti ādi -saddena –
‘‘ Kevalampi rattiṃ kevalampi divaṃ kevalampi rattindivaṃ tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘ ko nu kho hetu , ko paccayo , yvāhaṃ
M1.400 obhāsañhi kho sañjānāmi , na ca rūpāni passāmi , rūpāni kho passāmi , na ca obhāsaṃ sañjānāmi kevalampi rattiṃ kevalampi divaṃ kevalampi rattindivan ’ ti .Tassa mayhaṃ anuruddhā etadahosi ‘ yasmiñhi kho ahaṃ samaye rūpanimittaṃ amanasikaritvā obhāsanimittaṃ manasi karomi .
Obhāsañhi kho tasmiṃ samaye sañjānāmi , na ca rūpāni passāmi .
Yasmiṃ panāhaṃ samaye obhāsanimittaṃ amanasikaritvā rūpanimittaṃ manasi karomi .
Rūpāni hi kho tasmiṃ samaye passāmi , na ca obhāsaṃ sañjānāmi kevalampi rattiṃ kevalampi divaṃ kevalampi rattindivan ’’ ti ( ma . ni .3.243)–
Evamādipāḷiṃ
V1.350 saṅgaṇhāti .Manussānaṃ idanti mānusakaṃ , manussānaṃ gocarabhūtaṃ rūpārammaṇaṃ .
Tadaññassa pana dibbatirokuṭṭasukhumādibhedassa rūpassa dassanato atikkantamānusakaṃ .
Evarūpaṃ tañca manussūpacāraṃ atikkantaṃ nāma hotīti āha ‘‘ manussūpacāraṃ atikkamitvā rūpadassanenā ’’ ti .
Tattha manussūpacāran ti manussehi upacaritabbaṭṭhānaṃ , pakatiyā cakkhudvārena gahetabbaṃ visayanti adhippāyo .
Evaṃ visayamukhena dassetvā idāni visayimukhena dassetuṃ ‘‘ mānusakaṃ vā ’’ tiādi vuttaṃ .
Tatthāpi maṃsacakkhātikkamo tassa kiccātikkameneva daṭṭhabbo .
Dibbena cakkhunāti dibbacakkhuñāṇenapi daṭṭhuṃ na sakkā khaṇassa atiittaratāya atisukhumatāya kesañci rūpassa , apica dibbacakkhussa paccuppannaṃ rūpārammaṇaṃ , tañca purejātapaccayabhūtaṃ , na ca āvajjanaparikammehi vinā mahaggatassa pavatti atthi , nāpi uppajjamānameva rūpaṃ ārammaṇapaccayo bhavituṃ sakkoti , bhijjamānaṃ vā , tasmā cutūpapātakkhaṇe rūpaṃ dibbacakkhunā daṭṭhuṃ na sakkāti suvuttametaṃ .
Yadi dibbacakkhuñāṇaṃ rūpārammaṇameva , atha kasmā ‘‘ satte passāmī ’’ ti vuttanti ?
Yebhuyyena sattasantānagatarūpadassanato evaṃ vuttaṃ .
Sattagahaṇassa vā kāraṇabhāvato vohāravasena vuttantipi vadanti .
Te cavamānāti adhippetāti sambandho .
Evarūpeti na cutūpapātakkhaṇasamaṅginoti adhippāyo .
Mohūpanissayaṃ nāma kammaṃ nihīnaṃ nihīnaphalaṃ hotīti āha ‘‘ mohanissandayuttattā ’’ ti .
Mohūpanissayatā ca kusalakammassa pubbabhāge
M1.401 mohappavattibahulatāya veditabbā .Tāya pana mohappavattiyā saṃkiliṭṭhaṃ kusalakammaṃ nihīnameva jātiādiṃ nipphādetīti nihīnajātiādayo mohassa nissandaphalānīti āha ‘‘ hīnānaṃ jātikulabhogādīnan ’’ tiādi .
Hīḷiteti garahite .
Ohīḷiteti visesato garahite .
Uññāteti lāmakabhāvena ñāte .
Avaññāteti visesato lāmakabhāvena vidite .
Amohanissandayuttattāti ettha amoho sampayuttavasena pubbabhāgavasena ca pavatto kathito , tena ca tihetukapaṭisandhike dasseti .
Tabbiparīteti tassa hīḷitādibhāvassa viparīte , ahīḷite anohīḷite anuññāte anavaññāte cittīkateti attho .
Suvaṇṇeti sundaravaṇṇe .
Dubbaṇṇeti asundaravaṇṇe .
Sā panāyaṃ suvaṇṇadubbaṇṇatā yathākkamaṃ kammassa adosadosūpanissayatāya hotīti āha ‘‘ adosanissandayuttattā ’’ tiādi .
Adosūpanissayatā ca kammassa mettādīhi paribhāvitasantānappavattiyā veditabbā .
Abhirūpe virūpeti
V1.351 idaṃ saṇṭhānavasena vuttaṃ .Saṇṭhānavacanopi hi vaṇṇasaddo hoti ‘‘ mahantaṃ hatthivaṇṇaṃ abhinimminitvā ’’ tiādīsu ( saṃ . ni .1.138) viya .
Paṭhamaṃ vutto pana attho vaṇṇavaseneva vutto .
Sundaraṃ gatiṃ gatā sugatāti āha ‘‘ sugatigate ’’ ti , sugatiṃ upapanneti attho .
Alobhajjhāsayā sattā vadaññū vigatamaccherā alobhūpanissayena kammunā sugatā samiddhā hontīti āha ‘‘ alobhanissandayuttattā vā aḍḍhe mahaddhane ’’ ti .
Dukkhaṃ gatiṃ gatā duggatāti āha ‘‘ duggatigate ’’ ti .
Lobhajjhāsayā sattā luddhā maccharino lobhūpanissayena kammunā duggatā durūpā hontīti āha ‘‘ lobhanissandayuttattā vā dalidde appannapāne ’’ ti .
Upacitan ti phalāvahabhāvena kataṃ .
Yathā katañhi kammaṃ phaladānasamatthaṃ hoti , tathā kataṃ upacitaṃ .
Cavamānetiādīhi dibbacakkhukiccaṃ vuttan ti visayamukhena visayibyāpāramāha .
Purimehīti ‘‘ dibbena cakkhunā ’’ tiādīni padāni sandhāya vuttaṃ .
Ādīhīti ettha ca -saddo luttaniddiṭṭho , tasmā ‘‘ dibbena … pe … passāmī ’’ ti imehi ‘‘ cavamāne ’’ tiādīhi ca dibbacakkhukiccaṃ vuttanti attho .
Iminā
M1.402 pana padenāti ‘‘ yathākammūpage satte pajānāmī ’’ ti iminā vākyena .Pajjati ñāyati attho imināti hi padaṃ vākyaṃ .
Mahantaṃ dukkhamanubhavamāneti ettha dibbacakkhuñāṇena rūpaṃ disvā tesaṃ dukkhānubhavanaṃ kāmāvacaracitteneva jānātīti veditabbaṃ .
Soti nerayikasatte paccakkhato disvā ṭhito dibbacakkhuñāṇalābhī .
Evaṃ manasi karotīti tesaṃ nerayikānaṃ nirayasaṃvattanikassa kammassa ñātukāmatāvasena pādakajjhānaṃ samāpajjitvā vuṭṭhāya parikammavasena manasi karoti .
Kiṃ nu khotiādi manasikāravidhidassanaṃ .
Evaṃ pana parikammaṃ katvā pādakajjhānaṃ samāpajjitvā vuṭṭhitassa taṃ kammaṃ ārammaṇaṃ katvā āvajjanaṃ uppajjati , tasmiṃ niruddhe cattāri pañca vā javanāni javanti .
Yesaṃ purimāni tīṇi cattāri vā parikammaupacārānulomagotrabhunāmakāni kāmāvacarāni , catutthaṃ pañcamaṃ vā appanācittaṃ rūpāvacaraṃ catutthajjhānikaṃ , tattha yaṃ tena appanācittena saddhiṃ uppannaṃ ñāṇaṃ , taṃ yathākammūpagañāṇanti veditabbaṃ .
‘‘ Visuṃ parikammaṃ natthī ’’ ti idaṃ pana dibbacakkhuñāṇena vinā yathākammūpagañāṇassa visuṃ parikammaṃ natthīti adhippāyena vuttaṃ .
Evañcetaṃ icchitabbaṃ , aññathā yathākammūpagañāṇassa mahaggatabhāvo eva na siyā .
Devānaṃ dassanepi eseva nayo .
Nerayikadevaggahaṇañcettha nidassanamattaṃ daṭṭhabbaṃ .
Ākaṅkhamāno hi dibbacakkhulābhī aññagatikesupi evaṃ paṭipajjatiyeva .
Tathā hi vakkhati ‘‘ apāyaggahaṇena tiracchānayoniṃ dīpetī ’’ tiādi ,‘‘ sugatiggahaṇena manussagatipi saṅgayhatī ’’ ti ca .
Taṃ nirayasaṃvattaniyakammaṃ ārammaṇametassāti taṃkammārammaṇaṃ .
Phārusakavanādīsūti ādi -saddena cittalatāvanādīnaṃ saṅgaho .
Yathā
V1.352 cimassāti yathā ca imassa yathākammūpagañāṇassa visuṃ parikammaṃ natthi , evaṃ anāgataṃsañāṇassapīti visuṃ parikammābhāvañca nidasseti .Tattha kāraṇamāha ‘‘ dibbacakkhupādakāneva hi imānī ’’ ti .
Tatrāyamadhippāyo – yathā dibbacakkhulābhī nirayādiabhimukhaṃ ālokaṃ vaḍḍhetvā nerayikādike satte disvā tehi pubbe āyūhitaṃ nirayasaṃvattaniyādikaṃ kammaṃ tādisena samādānena tajjena ca manasikārena parikkhate citte yāthāvato jānāti , evaṃ yassa yassa sattassa samanantaraṃ anāgataṃ attabhāvaṃ ñātukāmo , taṃ taṃ odissa ālokaṃ vaḍḍhetvā tena tena atīte etarahi vā āyūhitaṃ tassa nibbattakaṃ kammaṃ yathākammūpagañāṇena
M1.403 disvā tena tena nibbattetabbaṃ anāgataṃ attabhāvaṃ ñātukāmo tādisena samādānena tajjena ca manasikārena parikkhate citte yāthāvato jānāti .Esa nayo tato paresupi attabhāvesu .
Etaṃ anāgataṃsañāṇaṃ nāma .
Yasmā etaṃ dvayaṃ dibbacakkhuñāṇe sati eva sijjhati , nāsati .
Tena vuttaṃ ‘‘ imāni dibbacakkhunā saheva ijjhantī ’’ ti .
Kāyena duccaritaṃ , kāyato vā uppannaṃ duccaritan ti kāyena duṭṭhu caritaṃ , kāyato vā uppannaṃ kilesapūtikattā duṭṭhu caritaṃ kāyaduccaritanti evaṃ yathākkamaṃ yojetabbaṃ .
Kāyoti cettha copanakāyo adhippeto .
Kāyaviññattivasena pavattaṃ akusalaṃ kāyakammaṃ kāyaduccaritaṃ .
Yasmiṃ santāne kammaṃ katupacitaṃ , asati āhārupacchede vipākārahasabhāvassa avigacchanato so tena sahitoyevāti vattabboti āha ‘‘ samannāgatāti samaṅgībhūtā ’’ ti .
Anatthakāmā hutvāti etena mātāpitaro viya puttānaṃ , ācariyupajjhāyā viya ca nissitakānaṃ atthakāmā hutvā garahakā upavādakā na hontīti dasseti .
Guṇaparidhaṃsanenāti vijjamānānaṃ guṇānaṃ viddhaṃsanena , vināsanenāti attho .
Nanu ca antimavatthunāpi upavādo guṇaparidhaṃsanamevāti ?
Saccametaṃ , guṇāti panettha jhānādivisesā uttarimanussadhammā adhippetāti sīlaparidhaṃsanaṃ visuṃ gahitaṃ .
Tenāha ‘‘ natthi imesaṃ samaṇadhammo ’’ tiādi .
Samaṇadhammoti ca sīlasaṃyamaṃ sandhāya vadati .
Jānaṃ vāti yaṃ upavadati , tassa ariyabhāvaṃ jānanto vā .
Ajānaṃ vāti ajānanto vā .
Jānanājānanañcettha appamāṇaṃ , ariyabhāvo eva pamāṇaṃ .
Tenāha ‘‘ ubhayathāpi ariyūpavādova hotī ’’ ti .
‘‘ Ariyoti pana ajānato aduṭṭhacittasseva tattha ariyaguṇabhāvaṃ pavedentassa guṇaparidhaṃsanaṃ na hotīti tassa ariyūpavādo natthī ’’ ti vadanti .
Bhāriyaṃ kamman ti ānantariyasadisattā bhāriyaṃ kammaṃ , satekicchaṃ pana hoti khamāpanena , na ānantariyaṃ viya atekicchaṃ .
Tassa
V1.353 ca āvibhāvatthan ti bhāriyādisabhāvassa pakāsanatthaṃ .Taṃ jigucchīti taṃ theraṃ , taṃ vā kiriyaṃ jigucchi .
Aticchātoti ativiya khudābhibhūto .
Mahallakoti samaṇānaṃ sāruppamasāruppaṃ , lokasamudācāramattaṃ vā na jānātīti adhippāyena vuttattā guṇaparidhaṃsanena garahatīti
M1.404 veditabbaṃ .Amhākaṃ lajjitabbakaṃ akāsīti ‘‘ samaṇena nāma evaṃ katan ’’ ti vutte mayaṃ sīsaṃ ukkhipituṃ na sakkomāti adhippāyo .
Jānanto eva thero ‘‘ atthi te āvuso imasmiṃ sāsane patiṭṭhā ’’ ti pucchi .
Itaropi saccābhisamayo sāsane patiṭṭhāti āha ‘‘ sotāpanno ahan ’’ ti .
Thero taṃ karuṇāyamāno ‘‘ khīṇāsavo tayā upavadito ’’ ti attānaṃ āvi akāsi .
Tenassa taṃ pākatikaṃ ahosīti tena assa taṃ kammaṃ maggāvaraṇaṃ nāhosīti adhippāyo .
Pubbeva pana sotāpannattā apāyagāmīnaṃ suppahīnabhāvato saggāvaraṇamassa kātumasamatthameva taṃ kammaṃ .
Attanā vuḍḍhataro hotīti ettha ‘‘ ukkuṭikaṃ nisīditvā khamāpetabbo ’’ ti visuddhimagge vuttaṃ .
Sotāpannasakadāgāmino dosenapi nakkhamanti , sesaariyā vā tassa atthakāmā hutvā āyatiṃ saṃvaraṇatthāya na khamāpeyyunti āha ‘‘ sace so nakkhamatī ’’ ti .
Attanā vuḍḍhataro hoti , ṭhitakenevāti etthāpi ‘‘ ukkuṭikaṃ nisīditvā ’’ ti visuddhimagge ( visuddhi .2.411) vuttaṃ .
Evañhi tattha vuttaṃ –
‘‘ Sace disāpakkanto hoti , sayaṃ vā gantvā saddhivihārike vā pesetvā khamāpetabbo .
Sace nāpi gantuṃ , na pesetuṃ sakkā hoti , ye tasmiṃ vihāre bhikkhū vasanti , tesaṃ santikaṃ gantvā sace navakatarā honti , ukkuṭikaṃ nisīditvā , sace vuḍḍhatarā , vuḍḍhesu vuttanayeneva paṭipajjitvā ‘ ahaṃ , bhante , asukaṃ nāma āyasmantaṃ idañcidañca avacaṃ , khamatu me so āyasmā ’ ti vatvā khamāpetabbaṃ .
Sammukhā akhamantepi etadeva kātabban ’’ ti .
Idaṃ pana parampi tattha ( visuddhi .2.411) vuttaṃ –
‘‘ Sace ekacārikabhikkhu hoti , nevassa vasanaṭṭhānaṃ , na gataṭṭhānaṃ paññāyati , ekassa paṇḍitassa bhikkhuno santikaṃ gantvā ‘ ahaṃ , bhante , asukaṃ nāma āyasmantaṃ idañcidañca avacaṃ , taṃ me anussarato anussarato vippaṭisāro hoti , kiṃ karomī ’ ti vattabbaṃ .
So vakkhati ‘ tumhe mā cintayittha , thero tumhākaṃ khamati , cittaṃ vūpasamethā ’ ti .
Tenapi ariyassa gatadisābhimukhena añjaliṃ paggahetvā ‘ khamatū ’ ti vattabban ’’ ti .
Parinibbutamañcaṭṭhānan ti
M1.405V1.354 pūjākaraṇaṭṭhānaṃ sandhāyāha .Pākatikameva hotīti evaṃ kate attano cittaṃ pasīdatīti taṃ kammaṃ saggāvaraṇaṃ maggāvaraṇañca na hotīti adhippāyoti keci vadanti .
Cariyāpiṭake mātaṅgacaritasaṃvaṇṇanāyaṃ ( cariyā . aṭṭha .2.64)–
‘‘ Pāramitāparibhāvanasamiddhāhi nānāsamāpattivihāraparipūritāhi sīladiṭṭhisampadāhi susaṅkhatasantāne mahākaruṇādhivāse mahāsatte ariyūpavādakammaabhisapasaṅkhātaṃ pharusavacanaṃ saṃyuttaṃ mahāsattassa khettavisesabhāvato tassa ca ajjhāsayapharusatāya diṭṭhadhammavedanīyaṃ hutvā sace so mahāsattaṃ na khamāpeti , sattame divase vipaccanasabhāvaṃ jātaṃ .
Khamāpite pana mahāsatte payogasampattiyā vipākassa paṭibāhitattā avipākadhammataṃ āpajji ahosikammabhāvato .
Ayañhi ariyūpavādapāpassa diṭṭhadhammavedanīyassa ca dhammatā ’’ ti –
Ācariyadhammapālattherena vuttattā evaṃ khamāpite taṃ kammaṃ payogasampattiyā vipākassa paṭibāhitattā ahosikammabhāvena avipākadhammataṃ āpannanti neva saggāvaraṇaṃ na mokkhāvaraṇañca hotīti evamettha attho gahetabbo .
Viparītaṃ dassanametesanti viparītadassanā .
Samādātabbaṭṭhena samādānāni , kammāni samādānāni yesaṃ te kammasamādānā , micchādiṭṭhivasena kammasamādānā micchādiṭṭhikammasamādānā , hetuatthaṃ vā antogadhaṃ katvā micchādiṭṭhivasena pare kammesu samādāpakā micchādiṭṭhikammasamādānā .
Tayimaṃ atthaṃ dassento ‘‘ micchādiṭṭhivasenā ’’ tiādimāha .
Ye ca … pe … samādapenti , tepi micchādiṭṭhikammasamādānāti yojetabbaṃ .
Sīlasampannotiādi paripakkindriyassa maggasamaṅgino vasena vuttaṃ , aggamaggaṭṭhe pana vattabbameva natthi .
Atha vā aggamaggapariyāpannā eva sīlādayo veditabbā .
Aggamaggaṭṭhassa hi diṭṭheva dhamme ekaṃsikā aññārādhanā , itaresaṃ anekaṃsikā .
Aññan ti arahattaṃ .
Evaṃsampadamidan ti ettha sampajjanaṃ sampadā , nipphatti , evaṃ avirajjhanakanipphattikanti attho , yathā taṃ avassambhāvī , evamidampīti vuttaṃ hoti
M1.406 .Yathā hi maggānantaraṃ avirajjhitvāva phalaṃ nibbattaṃ , evametaṃ imassapi puggalassa cutianantaraṃ avirajjhitvāva niraye paṭisandhi hotīti dasseti .
Sakalasmiñhi buddhavacane na imāya upamāya gāḷhataraṃ katvā vuttaupamā atthi .
Taṃ vācaṃ appahāyātiādīsu ( ma . ni . aṭṭha .1.149) ariyūpavādaṃ sandhāya ‘‘ puna evarūpiṃ vācaṃ na vakkhāmī ’’ ti vadanto vācaṃ pajahati nāma ,‘‘ puna evarūpaṃ cittaṃ na uppādessāmī ’’ ti cintento
V1.355 cittaṃ pajahati nāma ,‘‘ puna evarūpiṃ diṭṭhiṃ na gaṇhissāmī ’’ ti pajahanto diṭṭhiṃ pajahati nāma .Tathā akaronto neva pajahati na paṭinissajjati .
Yathābhataṃ nikkhitto evaṃ nirayeti yathā nirayapālehi āharitvā niraye ṭhapito , evaṃ niraye ṭhapitoyeva , nāssa nirayūpapattiyā koci vibandho .
Tatrāyaṃ yutti – nirayūpago ariyūpavādī tadādāyakassa avijahanato seyyathāpi micchādiṭṭhīti .
Ettha ca ‘‘ taṃ vācaṃ appahāyā ’’ ti evamādivacanena tadādāyakassa appahāneneva ariyūpavādo antarāyiko anatthāvahova , pahānena pana accayaṃ desetvā khamāpanena na antarāyiko anatthāvaho yathā taṃ vuṭṭhitā desitā ca āpattīti dasseti .
Micchādiṭṭhivasena akattabbaṃ nāma pāpaṃ natthi , yato saṃsārakhāṇubhāvopi nāma hotīti āha ‘‘ micchādiṭṭhiparamāni , bhikkhave , vajjānī ’’ ti .
‘‘ Ucchinnabhavanettiko , bhikkhave , tathāgatassa kāyo tiṭṭhati ( dī . ni .1.147), ayañceva kāyo bahiddhā ca nāmarūpan ’’ ti ca evamādīsu viya idha kāya -saddo khandhapañcakavisayoti āha ‘‘ kāyassa bhedāti upādinnakkhandhapariccāgā ’’ ti .
Avītarāgassa maraṇato paraṃ nāma bhavantarūpādānamevāti āha ‘‘ paraṃ maraṇāti tadanantaraṃ abhinibbattakkhandhaggahaṇe ’’ ti .
Yena tiṭṭhati , tassa upacchedeneva kāyo bhijjatīti āha ‘‘ kāyassa bhedāti jīvitindriyassa upacchedā ’’ ti .
Eti imasmā sukhanti ayo , puññanti āha ‘‘ puññasammatā ayā ’’ ti .
Āyanti etasmā sukhānīti āyo , puññakammādīnaṃ sukhasādhanaṃ .
Tenāha ‘‘ sukhānaṃ vā āyassa abhāvā ’’ ti .
Vivasāti kammassa vase vattanato attano vase vattituṃ na sakkontīti vigato vaso etesanti vivasā , avasavattinoti
M1.407 attho .Iyati assādīyatīti ayo , assādoti āha ‘‘ assādasaññito ayo ’’ ti .
Nāgarājādīnan ti ādi -saddena supaṇṇādīnaṃ saṅgaho .
Asurasadisan ti petāsurasadisaṃ .
So hīti so asurakāyo .
Sabbasamussayehīti sabbehi sampattisamussayehi , sabbasampattirāsitoti vuttaṃ hoti .
Vuttavipariyāyenāti ‘‘ suṭṭhu caritaṃ , sobhanaṃ vā caritaṃ anavajjattāti sucaritan ’’ tiādinā kāyaduccaritenātiādīnaṃ padānaṃ vuttassa atthassa vipariyāyena .
‘‘ Ito bho sugatiṃ gacchā ’’ ti ( itivu .83) vacanato manussagatipi sugatiyevāti āha ‘‘ sugatiggahaṇena manussagatipi saṅgayhatī ’’ ti .
Sesamettha vuttanayattā uttānatthato ca suviññeyyameva .
Dibbacakkhuñāṇakathā niṭṭhitā .