20.“婆舍多，那時候，眾生聚集一起歎息：

‘眾生真的是出現了惡法！偷盜出現了，譴責出現了，妄語出現了，懲罰出現了！

讓我們選出一個能夠對應要判罰的作出判罰、應要譴責的作出譴責、應要放逐的作出放逐的眾生，

我們每人給他一份白米吧。’

“於是，眾生前往一個有至極的外觀、最好看、最得人心、最有能力的眾生那裏，然後對他說：

‘眾生賢友，來吧，你對應要判罰的作出判罰，應要譴責的作出譴責，應要放逐的作出放逐，

我們每人給你一份白米吧。’

“那個眾生回答： ‘好的。’ 之後，他對應要判罰的作出判罰，應要譴責的作出譴責，應要放逐的作出放逐，

其他眾生每人給他一份白米。

21.“婆舍多， ‘受廣大民眾尊重’ 即是 ‘大尊’ 的意思。於是， ‘大尊’ 這個稱謂便首先出現。

“ ‘田地之主’ 即是 ‘剎帝利’ 的意思。於是， ‘剎帝利’ 這個稱謂便隨後出現。

“ ‘以法來管治他人’ 即是 ‘王’ 的意思。於是， ‘王’ 這個稱謂便再隨後出現。

“婆舍多，這是過往在世間起源時，剎帝利稱謂的出處。這些稱謂出自於那些眾生，並非出自於別處；

這些稱謂貼近事實，並非不貼近事實；

這些稱謂的來由是合理的，並非不合理的。

“婆舍多，不論今生與來生，正法對眾生來說都是最優勝的。