25.“婆舍多，餘下來的眾生作打獵的行為，
‘打獵的行為是低下的行為’ ，這亦是 ‘首陀羅’ 的意思。於是， ‘首陀羅’ 這個稱謂便出現。
“婆舍多，這是過往在世間起源時，首陀羅稱謂的出處。這種稱謂出自於那些眾生，並非出自於別處；這種稱謂貼近事實，並非不貼近事實；這種稱謂的來由是合理的，並非不合理的。
“婆舍多，不論今生與來生，正法對眾生來說都是最優勝的。
26.“婆舍多，那時候，有些剎帝利不滿自身的生活方式，心想成為一位沙門，出家過沒有家庭的生活。
“有些婆羅門……
“有些吠舍……
“有些首陀羅不滿自身的生活方式，心想成為一位沙門，出家過沒有家庭的生活。
“他們四種稱謂都改稱為 ‘沙門’ 。這種稱謂出自於那些眾生，並非出自於別處；這種稱謂貼近事實，並非不貼近事實；這種稱謂的來由是合理的，並非不合理的。
“婆舍多，不論今生與來生，正法對眾生來說都是最優勝的。