ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ ဒုရဘိသမ္ဘဝါနိ၊ ခက်ခဲစွာဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဖြစ်စေနိုင်, ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့ကုန်သော။ ပဓာနာနိ၊ ဝီရိယတို့သည်။ ဣမာနိ ဒွေ၊ ဤနှစ်မျိုးတို့ပေတည်း။

ဒွေ၊ နှစ်မျိုးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်တို့နည်းဟူမူ။

အဂါရံ၊ အိမ်၌။ အဇ္ဈာဝသတံ၊ နေကြကုန်သော။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့၏။ စီဝရ.... နတ္ထံ စီဝရ.... နတ္ထံ။ ။ သေနာသန- အိပ်ရာနေရာကျောင်း။ ထို့နောက် "ဂိလာန+ ပစ္စယ+ ဘေသဇ္ဇ+ ပရိက္ခာရ" ဟု ပုဒ်လေးပုဒ် သမာသ်တွဲစပ်ထားသော်လည်း "ဆေး" ဟူသော အနက်သာ လိုရင်းပဓာန ဖြစ်၏။ တစ်ပုဒ်ချင်းခွဲ၍အနက်ပေးသောအခါ၌ကာ "ဂိလာနဿ- လူမမာ၏ရောဂါ၏+ ပဋ္ဋိပက္ခဘာဝေန အယတိ ပဝတ္တတီတိ ပစ္စယော- ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်သော+ ပရိက္ခာရ- အသက်၏ အကာအကွယ် (ပရိဝါရ) လည်းဖြစ်၍ အသက်ရှည်ခြင်း၏ အကြောင်းအဆောက်အဉီးပစ္စည်း (သမ္ဘာရ) လည်းဖြစ်သော+ ဘေသဇ္ဇ- ဆေး" ဟု စကား ရှည်လျား၏။ ထိုအချိန်က ပြောရိုးပြောစဉ် အများသုံးစကားဖြင့် ဟောတော်မူခြင်းဖြစ်သည်။ ဤနေရာ၌ ပရိက္ခာရသဒ္ဒါသည် ပရိဝါရအနက်, သမ္ဘာရအနက်တို့ကိုဟော၏။ [ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၊ ပ- ၃၃]အနု+ ပ+ ဒါရ- လှူဒါန်းခြင်း။ ၊ သင်္ကန်း, ဆွမ်း, အိပ်ရာနေရာကျောင်း, လူမမာ၏ရောဂါအတွက် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အသက်၏အကာအကွယ်နှင့် အကြောင်းအဆောက်အဉီးဖြစ်သောဆေးတို့ကို လှူဒါန်းခြင်းငှာ။ [သင်္ကန်း, ဆွမ်း, ကျောင်း, ဆေးဟူသော ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို လှူဒါန်းခြင်းငှာဟုဆိုလို၏။] ယဉ္စ ပဓာနံ၊ အကြင်ဝီရိယသည်လည်းကောင်း။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်မှ။ (နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ခွာ၍။) အနဂါရိယံ အနဂါရိယံ ပဗ္ဗဇိတာနံ။ ။ အနဂါရိယ- န+ အဂါရိယ။ အဂါရေဝါသော အဂါရံ (အိမ်၌နေခြင်း) အဂါရဝါသ၌ ဝါသပုဒ်ကိုချေ၍ အဂါရဟုဖြစ်၏။ ထို့နောက် အဂါရဿ ဟိတံ (ဝဍ္ဎိအာဝဟံ) အဂါရိယံ ဟု ဝစနတ္ထပြု၍"အိမ်၌နေထိုင်မှု လူ့အဆင့်အတန်း မြင့်မားကြီးပွားရေးကို ဆောင်နိုင်သောလုပ်ငန်းကိစ္စ (လယ်လုပ်ခြင်း, နွားမွေးခြင်းစသည်) ကို အဂါရိယဟု ခေါ်၏။ နတ္ထိ အဂါရိယံ ဧတ္ထာတိ အနဂါရိယာ (ထိုအဂါရိယ မရှိရာရဟန်းအဖြစ်)။ ဤ၌ ထိုအဂါရိယ မရှိရာ ရဟန်း၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော(က) ရဟန်းအမျိုးဇာတ် (ရဟန်းဘဝ) ကိုလည်းကောင်း, (ခ) သီလ သမာဓိ ပညာဟူသော အကျင့်သိက္ခာကိုလည်းကောင်း အနဂါရိယဟု ယူရ၏။ ၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့။ (အိမ်၌နေထိုင်မှုလူအဆင့်အတန်း မြင့်မားကြီးပွားရေးကို ဆောင်နိုင်သော လယ်လုပ် နွားမွေးကုန်သွယ်ရေးမရှိရာ ရဟန်းအဖြစ်သို့။) ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ဝင်ရောက်ကြကုန်သောရဟန်းတို့၏။ ထိုတွင် (က) အနက်ယူခိုက်၌ "အနဂါရိယံ- အိမ်၌ နေထိုင်မှု လူ့အဆင့်အတန်း မြင့်မားကြီးပွားရေးကို ဆောင်နိုင်သော လယ်လုပ်နွားမွေးကုန်သွယ်ရေးမရှိရာ ရဟန်းအဖြစ် (ရဟန်းဘဝ) သို့။ ပဗ္ဗဇိတာနံ- ဝင်ရောက်ကြကုန်သော ရဟန်းတို့၏" ဟုအနက်ဆို၍ (ခ) အနက်ကိုယူခိုက်၌ "အနဂါရိယံ- အိမ်၌ နေထိုင်မူ.... သွယ်ရေးမရှိရာ ရဟန်းအဖြစ် တည်းဟူသော သီလသမာဓိ ပညာ အကျင့်သိက္ခာကို၊ပဗ္ဗဇိတာနံ- ကျင့်ကြကုန်သောရဟန်းတို့၏" ဟု အနက်ဆိုပါ။ သဗ္ဗူပဓိပဋ္ဋိနိဿဂ္ဂတ္ထံ သဗ္ဗူပဓိပဋ္ဋိနိဿဂ္ဂတ္ထံ။ ။ "သဗ္ဗူပဓိ- သဗ္ဗ+ ဥပဓိ" ဟုပုဒ်ဖြတ်။ဒုက္ခ၏ တည်ရာဖြစ်သော (၁) ခန္ဓာငါးပါး၊ (၂) ကိလေသာ၊ (၃) အဘိသင်္ခါရဟု ခေါ်ဆိုအပ်သော လောကီကုသိုလ်, အကုသိုလ် စေတနာ-၂၉- ပါး၊ (၄) ကာမဂုဏ်ငါးပါး၊ ဤလေးမျိုးကို ဥပဓိဟုခေါ်၏။ [ဥပဓိ- ဒုက္ခ၏တည်ရာ] ထိုဂဏန်းစဉ်အတိုင်း (၁) ခန္ဓူပဓိ၊ (၂) ကိလေသူပဓိ၊ (၃) အဘိသင်္ခါရူပဓိ၊ (၄) ကာမူပဓိ- ဟူ၍ ဥပဓိ လေးပါးကိုမှတ်ပါ။ ၊ အားလုံးသော ဥပဓိတို့ကို စွန့်လွှတ်ပယ်ရှားရာ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ ယဉ္စ ပဓာနံ၊ အကြင် ဝီရိယသည်လည်းကောင်း။ (အကြင်ဝိပဿနာ, မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဝီရိယသည်လည်းကောင်း) (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ပင်တည်း။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ လောကသ္မိံ၊ ၌။ ဒုရဘိသမ္ဘဝါနိ၊ ကုန်သော။ ပဓာနာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိ ဒွေ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်မျိုးကုန်သော။ ဣမေသံ ပဓာနာနံ၊ ဤဝီရိယတို့တွင်။ သဗ္ဗူပဓိပဋ္ဋိနိဿဂ္ဂတ္ထံ၊ ငှာ။ ယဒိဒံ ပဓာနံ၊ အကြင်ဝီရိယသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဧတံ (ပဓာနံ)၊ ဤဝီရိယသည်။ အဂ္ဂံ၊ အမြတ်ဆုံးပေတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ဤနှစ်ပါးသော ဝီရိယတို့၏ခက်ခဲစွာ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သည် အဖြစ်ကြောင့်) ဣဟ၊ ၌။ (ဝေါ၊ သင်တို့သည်) ဧဝံ၊ ၍။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ မည်။ (ကိန္တိ၊ ၍။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ မူ။ မယံ၊ ငါတို့သည်။)

သဗ္ဗူပဓိပဋ္ဋိနိဿဂ္ဂတ္ထံ၊ ငှာ။ ပဓာနံ၊ ကို။ ပဒဟိဿာမ၊ အားထုတ်ကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ (သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ မည်။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ ဟိ၊ လျှင်။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ မည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။)

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သုတ်တည်း။