ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ [အာယာစမာနော အာယာစေယျ ၌စပ်။]

"သာရိပုတ္တ မောဂ္ဂလ္လာနာ၊ ရှင်သာရိပုတြာ ရှင်မောဂ္ဂလ္လာန်တို့သည်။ ယာဒိသာ၊ အကြင်ကဲ့သို့ တွေ့မြင်အပ်ကုန်၏။ (ပညာနှင့် တန်ခိုးအရာတွင် အကြင်ကဲ့သို့ တွေ့မြင်အပ်ကုန်၏)။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ တာဒိသော၊ ထိုကဲ့သိ့ တွေ့မြင်အပ်သူသည်။ ဝါ၊ ထိုအရှင်မြတ် နှစ်ပါးကဲ့သို့ ပညာတန်ခိုးကြီးမားသူသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရပါလို၏"။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယာစမာနော၊ တောင့်တသော်သာ။ ဝါ၊ တောင့်တမှသာ။ သမ္မာ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ အာယာစေယျ၊ တောင့်တသည် မည်နိုင်၏။ [အဋ္ဌကထာ ၌ "အဟမ္ပိ တာဒိသော ဟောမီတိ ဧဝံအာယာစန္တော" ဟု ဖွင့်သဖြင့် "တာဒိသော ။ပ။ မောဂ္ဂလ္လာနာတိ" ဟူသော ပါဠိတော် အာကာရဝါကျသည် အာယာစမာနော၏ အာကာရဝါကျဟု ဆိုလို၏။ သမ္မာ မတ္ထေယျ နာမ ဟု ဖွင့်သဖြင့် ပါဠိတော်၌ သမ္မာကို အာယာစေယျ၌ စင်စေလိုက်၏။]

ဘိက္ခတေ၊ တို့။ မမ၊ ငါ၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံ (ယေ ဣမေ) သာရိပုတ္တ မောဂ္ဂလ္လာနာ၊ အကြင် သာရိပုတြာ မောဂ္ဂလ္လာန်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏)။ သော၊ ဤသာရိပုတြာနှင့် မောဂ္ဂလ္လာန်သည်။ တုလာ၊ ချိန်ခွင်ပမာ နှိုင်းချိန်စရာပေတည်း။ ဧတံ၊ ဤ သာရိပုတြာနှင့်မောဂ္ဂလ္လာန်သည်။ ပမာဏံ၊ ချင့်တောင်းပမာ နှိုင်းချင့်ကြောင်း အတိုင်းအတာပေးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ။ (အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ)။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမသည်။ "ခေမာ၊ ခေမာမည်သော။ ဘိက္ခုနီစ၊ ရဟန်းမသည်လည်းကောင်း။ [ပညာကြီးသော အရှင်မတည်း။]

ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ၊ ဥပ္ပလဝဏ်မည်သော။ ဘိက္ခုနီစ၊ သည်လည်းကောင်း။ [တန်ခိုးကြိးသော အရှင်မတည်း။] ယာဒိသီ၊ အကြင်ကဲ့သို့ တွေ့မြင်အပ်၏။ (အဟမ္ပိ၊ လည်း)။ ယာဒီသီ၊ ထိုကဲ့သို့ပင် တွေ့မြင် အပ်သူသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရပါလို၏" ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာယာစမာနာ ။ပ။၊

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မမ၊ ၏။ သာဝိကာနံ၊ တပည့်မ ဘိက္ခုနီဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမ တို့တွင်။ ခေမာ၊ သော။ ယဒိဒံ (ယာအယံ) ဘိက္ခုနီစ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ၊ သည်။ ယဒိဒံ (ယာအယံ) ဘိက္ခုနီစ၊ လည်းကောင်း။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏)။ သော၊ ဤခေမာနှင့် ဥပ္ပလဝဏ်သည်။ တုလာ ။ပေ။၊

ဥပါသကော၊ သီတင်းသည် ဒါယကာသည်။

စိတ္တော၊ စိတ္တမည်သော။ ဂဟပတိစ၊ အိမ်ရှင် သူကြွယ်သည် လည်းကောင်း။ [ပညာရည်ချွန်သူ] ဟတ္ထကော၊ ဟတ္ထက မည်သော။ အာဠဝကောစ၊ အာဠဝက မင်းသားသည်လည်းကောင်း။ [တန်ခိုးကြီးသူ။] ယာဒိသော၊ အပ်၏။ ။ပ။၊

စိတ္တော၊ သော။ ယဒိဒံ (ယော အယံ) ဂဟပတိ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထကော၊ သော။ ယဒိဒံ (ယော အယံ) အာဠဝကော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ (သန္တိ) သော၊ ဤစိတ္တသူကြွယ်နှင့် ဟတ္ထက မည်သော အာဠဝက မင်းသားသည်။ တုလာ၊ ။ပ။၊

ခုဇ္ဇုတ္တရာ၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာမည်သော။ ယဒိဒံ (ယာအယံ) ဥပါသိကာ စ၊ အကြင်သီတင်းသည် ဒါယိကာမသည်လည်းကောင်း။ [ပညာထူးချွန်သူ] ဝေဠုကဏ္ဍကိယာ၊ ဝေဠုကဏ္ဍကိမြို့သူ ဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယာ အယံ) နန္ဒမာတာ စ၊ အကြင် နန္ဒ၏ မယ်တော်သည် လည်းကောင်း။ [တန်ခိုးကြီးသူ](အတ္ထိ၊ ရှိ၏)။ သော၊ ဤ ခုဇ္ဇုတ္တရာနှင့် နန္ဒမယ်တော်သည်။ ။ပ။၊

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဗာလော၊ ဉာဏ်ပညာကင်း လူဖျင်း လူမိုက်ဖြစ်သော။ အဗျတ္တော၊ မလိမ္မာသော။ အသပ္ပုရိသော၊ သူယုတ်မာသည်။ ခတံ၊ တူးဖြိုလားအပ်ပြီးသော ဂုဏ်ရှိသော။ ဝါ၊ ဂုဏ်မရှိသော။ [ခညိံ သူတိ ခတာ၊ ခတာ ဂုဏာ ယဿ အတ္တနော သန္တီတိ ခတော၊ ဆိန္နဂုဏော နိဂ္ဂုဏော အတ္ထာ။] ဥပဂဟံ၊ ဖျက်ဆီးထားအပ်ပြီးသော ဂုဏ်ရှိသော။ ဝါ၊ ဂုဏ်မရှိသော။ [ဥပဟညိ သူတိ ဥပဟတာ စသည်ပြု။] အတ္တာနံ၊ မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို။ ပရိဟရတိ၊ ပြုစု စောင့်ရှောက်၏။ သာဝဇ္ဇော စ၊ အပြစ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့၏။ သာနုဝဇ္ဇေစ၊ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲခံရသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ အပုညံစ၊ မကောင်းမှု အကုသိုလ်ကိုလည်း။ ပဿဝတိ၊ မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ ရရှိ၏။

ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ (ဓမ္မေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဗာလော၊ သော။ ။ပ။၊ ပရိဟရတိ၊ သနည်း။ ။ပ။၊ ဟောတိ၊ သနည်း။ ။ပ။၊ ပသဝတိ၊ သနည်း)။

အနနုဝိစ္စ၊ မသိမူ၍။ ဝါ၊ မသိဘဲ။ ဝါ၊ အမှားအမှန် မဆုံးဖြတ်နိုင်မူ၍။ ဝါ၊ နိုင်ဘဲ။ အပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မသက်ဝင်နိုင်မူ၍။ ဝါ၊ နိုင်ဘဲ။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကဲ့ရဲ့ဖွယ် အပြစ်ပြောဆိုထိုက်သူ၏။ (ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော တိတ္ထိယဆရာနှင့် တပည့်၏)။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ ။ပ။၊ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ချီးမွမ်းဖွယ်ဂုဏ်ကို ပြောဆိုထိုက်သူ၏။ (ချီးမွမ်းထိုက်သော ရတနာသုံးပါး၏)။ အဝဏ္ဏံ၊ ကဲ့ရဲ့ဖွယ် အပြစ်ကို။ ဘာသတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ ။ပ။၊

ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ဝိယတ္တော၊ လိမ္မာသော။ သပ္ပုရိသော၊ သူတော်ကောင်းသည်။ အက္ခတံ၊ မတူးဖြိုအပ်သော ဂုဏ်ရှိသော။ ဝါ၊ ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ အနုပဟတံ၊ မဖျက်ဆီးအပ်သော ဂုဏ်ရှိသော။ ။ပ။၊ အနဝဇ္ဇောစ၊ အပြစ်မ၇ှိသည်လည်းကောင်း။ ဝိညူနံ၊ တို့၏။ အနနုဝဇ္ဇော စ၊ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲခြင်းမရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟုံ၊ သော။ ပုညံစ၊ ကောင်းမှု ကုသိုလ် ကိုလည်း။ ။ပ။၊

အနုဝိစ္စ၊ သိ၍။ ဝါ၊ အမှားအမှန် ဆုံးဖြတ်နိုင်၍။ ။ပ။၊

အပ္ပသာဒနီယေ၊ မကြည်ညိုသင့်သော။ ဌာနေ၊ (မှားယွင်းသော အကျင့်ဟူသော) အကြောင်းအရာ၌။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒံ သေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ။ပ။၊ ပသာဒနီယေ၊ ကြည်ညိုသင့်သော။ ဌာနေ၊ (မှန် ကန်သော အကျင့်ဟူသော) အကြောင်းအရာ၌။ အပ္ပသာဒံ၊ မကြည်ညိုခြင်းကို ။ ။ပ။၊

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒွီသု၊ နှစ်မျိုးသော အရာဋ္ဌာနတို့၌။ မိစ္ဆာပဋိပဇ္ဇမာနော၊ လွဲမှားသော အကျင့်ကို ကျင့်သော။ ။ပ။၊

ကတမေသု၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဒွီသု၊ တို့၌။ (မိစ္ဆာပဋိပဇ္ဇမာနော ဗာလော ။ပ။ ပသဝတိ၊ နည်း)။

မာတရိစ၊ အမိ၌လည်းကောင်း။ ပိတရိစ၊ အဘ၌ လည်းကောင်း။ (မိစ္ဆာပဋိပဇ္ဇမာနော ။ပ။ ပသဝတိ၊ ၏)။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမေသု ဒွီသု၊ ဤနှစ်မျိုးသော အရာဌာနတို့၌ ။ ။ပ။၊

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒွီသု၊ တို့၌။ သမ္မာပဋိပဇ္ဇမာနော၊ မှန်ကန်သော အကျင့်ကို ကျင့်သော။ ။ပ။၊

တထာဂတေစ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်းကောင်း။ တထာဂတ သာဝကေစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သူတော်ကောင်း၌လည်းကောင်း။ ။ပ။၊

သစိတ္တဝေါဒါနဉ္စ၊ မိမိစိတ်၏ ဖြူစင်ကြောင်း သမာပတ်ရှစ်ပါးလည်းကောင်း။ လောကေ၊ အမျိုးမျိုး အဖုံဖုံ ပျက်စီးတတ်သော ရုပ် ဝေဒနာ စသော တရား၌။ ဝါ၊ တွင်။ ကိဉ္စိ၊ မည်သည့်တရားကိုမျှ။ (ယံ )န ဥပါဒိဃတိ၊ အကြင်မြဲမြံပြင်းထန်စွာ မယူငင်။ ဝါ၊ အကြင်မစွဲလန်း။ (တဉ္စ အနုပါဒါနံ၊ ထိုမည့်သည့်တရားကိုမျှ မြဲမြံပြင်းထန်စွာ မယူငင်ခင်း လည်းကောင်းတည်း)။ ။ပ။၊

ကော ဓော စ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပနာဟောစ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ ဝါ၊ ရှေ့ဒေါသကို ဖွဲ့ကပ်ဆက်စပ်တတ်သော နောက်ဒေါသလည်းကောင်းတည်း။ [ပုဗ္ဗကာလိကံ ကောဓံ ဥပနယှတိ ဗန္ဓတီတိ (အပရကာလိကော ကောဓော) ဥပနာဟော နာမ။] ။ပ။၊

ကောဓဝိနယော စ၊ အမျက်ဒေါသကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပနာဟဝိနယော စ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းလည်း ကောင်းတည်း။