异熟缘再复注
确实，在色有（色地），对有想有情来说，只以转生的福行而使色生起，对于无想有情也以同样的方式使色生起；
以欲界的业（产生名法）要成为具有果报力的缘，只是对某些（有情）可以而不是对全部，只是在有些地方可以，而不是在所有处都可以。故对这样的异熟不说”必然“。
以这样的方式:以这些获得果报缘支持的果报(名)蕴的方式。
用**Na hi（确实……无法……）……**这句话作为特殊反例来澄清所说的“ ekantena（必然）’’的含义。
**两地果报**即：”欲界色界果报；其在无色[有]界，对（心生和结生时业生）色无法构成缘“这样（把“无法na hi”和“缘 paccayo”）结合起来（理解）。
异熟缘再复注完