以某种姿势，知道有五种食物，正在享用任何食物，这位比库已经满足（已经吃饱）如法的五种在伸手所及之内的食物。由这种姿势换成其他的姿势，如果他吃非剩余的食物，这个是犯巴吉帝亚。

以食用为目的，在接受时犯恶作。

威仪是指身体运动的姿势，包括站立、步行、坐下和躺卧。

pavārita：是使满足，拒绝。 或者pavārita：满足，已经足食。 或者pavārita：

巴吉帝亚就是善心的倒下（堕落）。因此

yāmakālika、七日药和yāvajīvika，以充饥为目的拿取，犯恶作,每吞咽恶作。

用大火炒制的七种谷物捶捣制作的，

用小火炒制或晒干的米的炒粮或谷粉不构成满足。

用大麥為原料製作的，為大麥製作的面食，為所謂的面食。

yavasambhava：是由大麦制作的。名为kummāsa

用豆類等製作的不會導致pavāranā。

Kappiyo(允许的)的意思是如法（许可）的肉

ca:表示强调

不如法的食物应该被拒绝。

已经拒绝不成为满足。

maccha的意思是从水里来的任何动物。

现在来讲解那些不会产生自恣邀请的诸如lājā等等。

这里爆米花...水果 等等不会产生自恣邀请。

“爆谷”，用印度香米等製作的爆谷。

爆谷，用長粒米等等製作的爆谷。

“其面點”，用那爆谷製作的穀粉及食物。

gorasa是牛的乳汁等

suddhakhajjaka，沒有混有魚和肉的suddhakhajjaka。

不過，把炒穀粉搓成團做成的沒煮過的帶糖的炒穀粉要算作炒穀粉做的甜食，是可以導致自恣邀请的。

taṇḍula:用小火烘烤的米。烘培过的米粒。

bhaṭṭhapiṭṭha：任何纯粹的面粉制成的经烘烤的食物

puthuka:尚未完全成熟的米等

veḷu：竹米，（泛指一切其他禾本科植物的种子。）

rasayāgu：与煮熟的肉等的汤汁混合的粥。

raso也是这样。

suddhayāgu：未混杂其他肉等的纯粹的粥。

足食比库未做残食法

在此，已足食比库站起来后不能给别人做余食法。以及，空腹比库不能给被人做残食法。

食物：能够导致足食的食物。

abhuttena：还没有吃饭的人甚至到一个饭粒[也没吃]的程度

在此eva变成长音。

在此，如法的找人做余食法之后，正在吃的时候，其他食物倒入，不能再找那个人做。在那些食物，需要做的和第一次做完的混在一起做。

其他的食物可以找那位比库或其他人做[余食法]。

出生（uccārita）：如法的做余食法是这样的：身体接近一位比库，将食物举起一点点，或向前送出用来做余食法：“alametaṃ sabbaṃ（都做完了！）”，应该这样说。

hatthapāsaga()：如法做余食法需要在一个伸手所及之内。