သမယ ဝိမုတ္တော၊ သမယဝိမုတ္တမည်သော။ ဝါ၊ သင့်လျော်သော အချိန် အချိန်၌ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့မှလွတ်မြောက်သော ဈာန်သမာပတ်တို့ ဖြင့် အချို့အာသဝေါတို့မှ လွတ်ပြီးသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။

ဣဓ၊ ဤ သတ္တလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကာလေန ကာလံ၊ သင့်လျော်သော အခါအခါ၌။ သမယေန သမယံ၊ သင့်လျော်သော အချိန်အချိန်၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နီဝရဏ, ဝိတက်စသော အောက်အာက် ဈာန်အင်္ဂါတို့မှ လွတ်မြောက်သော ဈာန်သမာပတ်တို့ကို။ ကာယေန၊ သဟဇာတ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ထိ၍။ ဝါ၊ ရ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေနိုင်၏။ အဿ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ သင်္ခါရတရား သစ္စာ ၄ ပါး တရားတို့ကို မြင်၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝေါ စ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်လည်း။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမယဝိမုတ္တော၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အသမယဝိမုတ္တော၊ အသမယဝိမုတ္တမည်သော။ ဝါ၊ သင့်လျော်သော အချိန်အချိန်၌ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့မှ လွတ်မြောက်သော ဈာသမာပတ်မရှိပဲ အာသဝေါ တို့မှ လွတ်ပြီးသော။ ပုဂ္ဂလော, ကတမော စ၊ နည်း။

ဣဓ (ပေ) န ဝိဟရတိ ဧဝ၊ မနေနိုင်သည်သာ။ [ဟိ သဒ္ဒါ ခေါ သဒ္ဒါတို့ကား အနက်မရှိ။] အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာဖြင့်။ ဒိသွာ စ၊ သင်္ခါရတရား သစ္စာ ၄ ပါး တရားတို့ကို မြင်၍သာ။ ဝါ၊ မြင်ခြင်းကြောင့်သာ။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ အယံ၊ ကို။ အသမယဝိမုတ္တော, ပုဂ္ဂလော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊

သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အရိယပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ အရိယေ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေကွာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အရိယ မည်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ လောကုတ္တရာဝိမောက္ခအရာ၌။ အသမယဝိမုတ္တာ၊ သမယ မရှိပဲ အာသဝေါတို့မှ လွတ်မြောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ [ရှေးအဋ္ဌကထာ နိဿယ၌ "အရိယေ၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ တို့ကို" ဟု ပေး၏။ စပ်ပုဒ် မရှိသောကြောင့် "၌" ဟု ပေး၍။ အသမယ ဝိမုတ္တာ၌ စပ်လိုက်ပါသည်။]

ကုပ္ပဓမ္မော၊ ပျက်စီးတတ်သော သမာပတ်တရားရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ဟူသည်။ ကတမော စ၊ နည်း။

ဣဓ ဧကစ္စော ပုဂ္ဂလော, ရူပသဟဂတာနံ၊ က သိုဏ်း နိမိတ်ဟူသော ရုပ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သမာပတ္တီနံ ဝါ၊ ရူပါ ဝစရဈာန် သမာပတ်တို့ကိုသော်၎င်း။ အရူပသဟဂတာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်မှ တပါးသော ကောင်းကင်ပညတ် အစရှိသော အာရုံနှင့် တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ သမာပတ္တီနံ ဝါ၊ အရူပါဝစရဈာန် သမာပတ် တို့ကိုသော်၎င်း။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊

စ ခေါ၊ ထိုသို့ပင် ရခြင်း ရှိပါသော်လည်း။ သော၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိကာမလာဘီ၊ အလိုရှိတိုင်း ရခြင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မပင်ပန်းသဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊ အကသိရလာဘီ၊ ကသိကအောက် မဟုတ်ပဲ ရခြင်းရှိသည်။ ဝါ၊ ပြန့်ပြန့်ပြောပြော ရခြင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊

ယတ္ထိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိရာ အရပ်၌၎င်း။ ယဒိစ္ဆကံ၊ အကြင် အကြင် အလိုရှိအပ်သော သမာပတ်ကို၎င်း။ ဝါ၊ မှ၎င်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိရာ ကာလပတ်လုံး၎င်း။ ဝါ၊ အလိုရှိရာ ကာလ၌၎င်း။ န သမာပဇ္ဇတိပိ၊ ဝင်စားလည်း မဝင်စားနိုင်။ န ဝုဋ္ဌာတိ ပိ၊ ထလည်း မထနိုင်။ [ယတ္ထ၊ အကြင် အရပ်၌ ။ (သမာပဇ္ဇိတုမ္ပိ၊ ဝင်စားခြင်းငှါ၎င်း။ ဝုဋ္ဌာတုမ္ပိ၊ ထခြင်းငှါ၎င်း။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။) ဣစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း၎င်း။ ယံ၊ အကြင် သမာပတ်ကို။ (သမာပဇ္ဇိတုမ္ပိ ဝုဋ္ဌာတုမ္ပိ ဣစ္ဆတိ၊ တံ၊ ထို သမာပတ်ကို။ တတော၊ ထို သမာပတ်မှ။) ဣစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း၎င်း။ ယာဝတာ၊ အကြင် အမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ကာလပတ်လုံး။ ဝါ၊ ကာလ၌။ (သမာပဇ္ဇိတုမ္ပိ ဝုဋ္ဌာတုမ္ပိ ဣစ္ဆတိ၊ တာဝတာ၊ ထို မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ကာလပတ်လုံး။ ဝါ၊ ကာလ၌။] ဣစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း၎င်း။ န သမာပဇ္ဇတိပိ န ဝုဋ္ဌာတိပိ၊ ဤသို့လည်း အကျယ်တနည်း ပေးပါ။]

ယံ (ဌာနံ)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တာ သမာပတ္တိယော၊ ထို သမာပတ်တို့သည်။ ကုပ္ပေယျုံ၊ ပျက်စီးကုန်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ ခေါပန၊ ရှိသည်သာ။ အယံ၊ ဤ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကုပ္ပဓမ္မော၊ သော။ ပုဂ္ဂလောဝုစ္စတိ၊ အမှာ။ ။ အကုပ္ပ ဓမ္မ နိဒ္ဒေသ ကိုလည်း ကုပ္ပဓမ္မ နိဒ္ဒေသ၏ ပြောင်းပြန် အာဖြင့် အနက်ပေးပါ။ ပရိဟာန ဓမ္မနိဒ္ဒေသ၌" ပရိဟာနဓမ္မော၊ ယုတ်လျော့တတ်သော သမာပတ်တရားရှိသော" ဟု ၎င်း၊ "အပရိဟာယေယျ၊ ယုတ်လျော့ရာ၏" ဟု၎င်း အနက်ပေးရုံသာ။ ကြွင်းအားလုံး ကုပ္ပဓမ္မ နိဒ္ဒေသနှင့်တူပြီ။ အပရိဟာန ဓမ္မနိဒ္ဒေသကိုလည်း ပရိဟာန ဓမ္မနိဒ္ဒေသ၏ ပြောင်းပြန်ပေးပါ။

စေတနာဘဗ္ဗော၊ သမာပတ်တို့အား ထိုက်တန်သော သမာပတ်ကို ဖြစ်စေကြောင်း, သမာပတ်ကို ဝင်စားကြောင်း စေတနာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကတမော စ၊ နည်း။

ဣဓ (ပေ)၊

ဝုဋ္ဌာတိပိ၊

သစေ အနုသဉ္စေတေတိ၊ အကယ်၍ သမာပတ်ဝင်စားခြင်းငှါ အဖန်ဖန် စေ့ဆော်ကြိုးကုတ် အားထုတ်အံ့။ ဝါ၊ အကယ်၍ သမာပတ် ဝင်စားသောအားဖြင့် အဖန်ဖန် စေ့ဆော်ကြိုးကုတ် အားထုတ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) တာဟိ သမာပတ္တီဟိ၊ ထို သမာပတ်တို့မှ။ န ပရိဟာယတိ၊ မယုတ်လျော့။

သစေ န အနုသဉ္စေတေတိ၊ အကယ်၍ သမာပတ် ဝင်စားခြင်းငှါ အဖန်ဖန် စေ့ဆော်ကြိုးကုတ် အားမထုတ်အံ့။ ဝါ၊ အကယ်၍ သမာပတ် ဝင်စားသောအားဖြင့် အဖန်ဖန် စေ့ဆော်ကြိုးကုတ်အားမထုတ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) တာဟိ သမာပတ္တီတိ၊ တို့မှ။ ပရိဟာယတိ၊ အယံ၊ ကို။ စေတနာ ဘဗ္ဗော ပုဂ္ဂ‌လော ဝုစ္စတိ၊

အနုရက္ခဏာ ဘဗ္ဗော၊ သမာပတ်တို့အား ထိုက်သော အဖန်ဖန်စောင့်ရှောက်တတ်သော ပညာနှင့်တကွဖြစ်သော သတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော, ကတမောစ၊ နည်း။

ဣဓ (ပေ)၊

သစေ အနုရက္ခတိ၊ အကယ်၍ အဖန်ဖန် စောင့်ရှောက်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) တာဟိ သမာပတ္တီဟိ န ပရိဟာယတိ၊

သစေ န အနုရက္ခတိ၊ အကယ်၍ အဖန်ဖန် မစောင့်ရှောက်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) တာဟိ သမာပတ္တိဟိ ပရိဟာယတိ၊ အယံ၊ ကို။ အနုရက္ခဏာဘဗ္ဗော ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊ ။

ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော, ကတမော စ၊ နည်း။

ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ အပ္ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ပြီး မဟုတ်ကုန်သေး။ [အဋ္ဌကထာ၌ "ဖလက္ခဏေ" ဟု ဆိုသောကြောင့် "ပြီး" ဟု ပေးရသည်။ ဤပါဠိရပ်ဖြင့် သေတာပတ္တိ ဖလဋ္ဌာန် ပုဂ္ဂိုလ် မဟုတ်ကြောင်းကို ပြတော်မူ၏။]

စ၊ ပယ်အပ်ပြီး မဟုတ်ရုံမျှ မကသေး။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထို ၃ ပါးသော သံယောဇဉ်တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ န ပဋိပန္နော၊ မကျင့်။ [ဤပါဠိရပ်ဖြင့် သောတာပတ္တိ မဂ္ဂဋ္ဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်လည်း မဟုတ်ကြောင်းကို ပြတော်မူသည်။ ထိုမျှမက ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ် မဟုတ်ကြောင်းကို ပါပြတော်မူသည်။] အယံ ပုထုဇ္ဇနော ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊ ။

ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်သော။ ပုဂ္ဂလော, ကတမော စ၊ နည်း။ (ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။)

ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ ဂေါတြဘုဉာဏ်နှင့် တကွ ဖြစ်သော ဖဿ အစရှိသော ပရောပဏ္ဏာသ ကုသိုလ်တရားတို့၏။ သမနန္တရာ၊ ကောင်းစွာ အခြားမဲ့၌။ အရိယ ဓမ္မဿ၊ အရိယာ တို့၏ လောကုတ္တရာ မဂ်တရားသို့။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထို ဂေါတြဘုဉာဏ်နှင့်တကွဖြစ်သော ဖဿ အစရှိသော ပရောပဏ္ဏာသ ကုသိုလ်တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အယံ ဂေါတြဘူ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊ ။

ဘယူပရတော၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့် မကောင်းမှုမှ ရှောင်ကြဉ်သော။ ပုဂ္ဂလော, ကတမော စ၊ နည်း။

သတ္တ၊ ခုနစ်ယောက်ကုန်သော။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘယူပရတာ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့် မကောင်းမှု မှ ရှောင်ကြဉ်သူတို့တည်း။ ယေ ပုထုဇနာ၊ အကြင် ပုထုဇဉ်တို့သည်။ သီလဝန္တော၊ သီလရှိကုန်၏။ (တေ) စ၊ ထို ပုထုဇဉ်တို့သည်လည်း။ (ဘယူပရတာ၊ တို့တည်း။)

အရဟာ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘယူပရတော၊ အဘယူပရတ ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ (ဘယူပရတပုဂ္ဂိုလ် မဟုတ် ဟူလို။)

အဘဗ္ဗာဂမနော၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်သော သဘောရှိသော မိမိ၏ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးခြင်းအားဖြင့် မြဲသော မဂ္ဂနိယာမ၏ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းအား မထိုက်သော။ ဝါ၊ မထိုက်သော သမ္မတ္တနိယာမ၏ ဖြစ်ပေါ် လာခြင်းရှိသော။ ပုဂ္ဂလော, ကတမော စ၊ နည်း။

ယေ တေ ပုဂ္ဂလာ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကမ္မာဝရဏေန၊ မဂ် ဖိုလ်ကို တားမြစ်တတ်သော အာနန္တရိယကံနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ မဂ်ဖိုလ်ကို တားမြစ်တတ်သော အာနန္တရိယကံနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ကိလေသာဝရဏေန၊ မဂ်ဖိုလ်ကို တားမြစ်တတ်သော နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟူသော ကိလေသာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ဝိပါကာဝရဏေန၊ မဂ်ဖိုလ်ကို တားမြစ်တတ်သော အဟိတ်, ဒွိဟိတ် ပဋိသန္ဓေ ဝိပါက်စိတ်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ အဿဒ္ဓါ၊ ဘုရား တရား အရိယာ သံဃာတို့၌ ယုံကြည်တတ်သော သဒ္ဓါ မရှိကုန်။ အစ္ဆန္ဒိကာ၊ ကုသိုလ်ကို ပြုလိုသော ဆန္ဒ မရှိကုန်။ ဒုပ္ပညာ၊ ဘဝင်ပညာ မရှိကုန်။ ဝါ၊ အားနည်းသော ပညာရှိကုန်၏။ ဧဠာ၊ အရိအရွဲ ယိုယျသော ခံတွင်းရှိကုန်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်သော သဘောရှိသော။ နိယာမံ၊ မိမိ၏ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးသောအားဖြင့် မြဲသော မဂ္ဂနိယာမသို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ရောက်ခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။ ဣမေ၊ ဤ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဘဗ္ဗာဂမနာ၊ ကုန်သော။ ဝါ၊ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂ‌လာ၊ တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ [ဘဗ္ဗာဂမနနိဒ္ဒေသကိုလည်း ဤ နိဒ္ဒေသ၏ ပြောင်းပြန်အားဖြင့် အနက်ပေးပါ။]

နိယတော၊ နိယတ မည်သော။ ပုဂ္ဂလော ကတမော စ၊

ပဉ္စ၊ ၅ ယောက်ကုန်သော။ အာနန္တရိကာ၊ အာနန္တရိက ကံရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်၎င်း။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတာ၊ နိယတမိစ္ဆာ အယူရှိကုန်၏။ (တေ) စ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၎င်း။ နိဘတာ၊ ငရဲ၌ ဖြစ်ဖို့ရန် မြဲကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အရိယာ ပုဂ္ဂလာ စ၊ အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ နိယတာ၊ အထက် မဂ် ဖိုလ်အကျိုးငှါ၎င်း, အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာန်အကျိုးငှါ၎င်း မြဲကုန်၏။

အဝသေသာ၊ အာနန္တရိကပုဂ္ဂိုလ်, နိယတမိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိက ပုဂ္ဂိုလ်, အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့မှ ကြွင်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။

ပဋိပန္နကော၊ ကျင့်သော။ ပုဂ္ဂလော ကတမော စ၊

စတ္တာရော၊ ၄ ယောက်ကုန်သော။ မဂ္ဂသမင်္ဂိနော၊ မဂ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်း ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဖလသမင်္ဂိနော၊ ဖိုလ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်း ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ဖလေ၊ တို့၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။

သမသီသီ၊ ညီမျှသော သီသရှိသော။ ပုဂ္ဂလော ကတမော စ၊

ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ အပုဗ္ဗံ၊ ရှေးလည်း မကျ။ အစရိမံ၊ နောက်လည်း မကျ။ (တနည်း) အပုဗ္ဗံ အစရိမံ၊ မရှေး မနှောင်း။ အာသဝပရိယာဒါနဉ္စ၊ အာသဝေါတို့၏ ကုန်ခြင်းသည်၎င်း။ ဇီဝိတပရိယာဒါနဉ္စ၊ အသက်၏ ကုန်ခြင်းသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ အယံ၊ ဤ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမသီသီ၊ ညီမျှသော သီသရှိသော(ညီမျှသော အာသဝေါတို့၏ ကုန်ခြင်းဟူသော ဦးထိပ်, အသက်၏ ကုန်ခြင်းဟူသော ဦးထိပ်, အသက်၏ ကုန်ခြင်းဟူသော ဦးထိပ်ရှိသော)။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ဌိတကမ္ပီ၊ တည်သော ကမ္ဘာရှိသော။၏ ဝါ၊ ကမ္ဘာကိုတန့်ထားနိုင်သော။ ပုဂ္ဂလော ကတမော စ၊

အယဉ္စ ပုဂ္ဂလော၊ ဤသောတာပတ္တိ မဂ္ဂဋ္ဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကပ္ပဿ စ၊ ကမ္ဘာ၏ လည်း။ ဥဍ္ဍယှနဝေလာ၊ မီးလောင်အပ်ရာ အခါသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤ သောတာပတ္တိ မဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ န သစ္ဆိ ကရောတိ၊ မျက်မှောက် မပြုရသေး။ တာဝ၊ ထို သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်မပြုရသေးမီ။ ကပ္ပေါ၊ ကမ္ဘာကို။ နေဝ ဥဍ္ဍယှေယျ၊ မီးမလောင် အပ်သေးရာ။

အယံ၊ ဤ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဌိတကမ္ပီ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ မဂ္ဂသမင်္ဂိနော၊ မဂ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ဌိတကပ္ပိ နော၊ တည်သော ကမ္ဘာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဝါ၊ ကမ္ဘာကို တန့်ထားနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။

အရိယော၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာသော။ ဝါ၊ နတ်နှင့် တကွသော သတ္တလောကသည် ဆည်းကပ်ထိုက်သော။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့မှ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော။ ပုဂ္ဂလော ကတမော စ၊

အဋ္ဌ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ အရိယပုဂ္ဂလာ၊ အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရိယာ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဝါ၊ နတ်နှင့်တကွသော လောကသည် ဆည်းကပ်ထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့မှ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။

အဝသေသာ၊ အရိယာ ရှစ်ယာက်တို့မှ ကြွင်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ အနရိယာ၊ အရိယာ မဟုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။

သေက္ခာ၊ သိက္ခာ ၃ ပါးတို့၏ ကျင့်ဆဲဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော ကတမော၊

စတ္တာရော၊ ၄ ယောက်ကုန်သော။ မဂ္ဂသမင်္ဂီနော၊ မဂ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်း ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်၎င်း။ တယော၊ ၃ ယောက်ကုန် သော။ ဖလသမင်္ဂိနော၊ ဖိုလ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်၎င်း။ သေက္ခာ၊ သိက္ခာ ၃ ပါးတို့ကို ကျင့်ဆဲ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။

အရဟာ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသေက္ခော၊ ကျင့်ပြီး ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။

အဝသေသာ၊ သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ် အသေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်တို့မှ ကြွင်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ နေဝ သေက္ခာ နာသေက္ခာ၊ သေက္ခလည်း မဟုတ်, အသေက္ခလည်း မဟုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။

ဝေဝိဇ္ဇာ၊ ၃ ပါးသော ဝိဇ္ဇာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော ကတမော စ၊ ။

တီဟိ၊ ၃ ပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဟိ၊ ဝိဇ္ဇာတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ တေ ဝိဇ္ဇာ၊ ၃ ပါးသော ဝိဇ္ဇာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။

ဆဠဘိညော၊ ၆ ပါးသော အဘိညာဉ်ရှိသော။ (ပေ)၊

ဆဠဘိညော၊ တည်း။

သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်သော။ ဝါ၊ မဖောက်မပြန် အမှန်ကိုယ်တိုင် အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူသော။ ပုဂ္ဂလော ကတမောစ၊

ဣဓ ဧကစ္စော ပုဂ္ဂလော, ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားအပ်ဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာတရားတို့၌။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏ ။

တတ္ထ စ၊ ထိုသို့ သစ္စာတို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူခြင်းကြောင့်လည်း။ ဝါ၊ ထို သစ္စာတို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌လည်း (ထိုသစ္စာတို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း ဟူသော အရာ၌လည်း။) သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညူ၏ အဖြစ်သို့၎င်း။ ဗလေသု၊ ဉာဏ်တော်အားတို့၌။ ဝသိဘာဝ စ၊ စွမ်းရည်သတ္တိ ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့၎င်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓမည်သော။ ဝါ၊ တသီးတခြားတပါးသော အလုံးစုံသော တရားတို့ကို ကိုယ်တိုင်သိတော်မူနိုင်သော။

(ပေ)တတ္ထ စ၊ ကြောင့်လည်း။ (ဝါ) ၌လည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ သို့လည်း။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဗလေသု၊ တို့၌။ ဝသိဘာဝံ စ၊ သို့လည်း။ န ပါပုဏာတိ၊ အယံ၊ ကို။ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေါ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တော၊ ဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တမည်သော။

(ပေ) ဣဓ ဧကစ္စော, ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ ဈာန်သမာပတ်ဟူသော ဝိမောက္ခတို့ကို။ ကာယေန၊ သဟဇာတ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ထိုရ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေနိုင်၏။

အဿ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ သင်္ခါရတရား သစ္စာ ၄ ပါးတို့ကို မြင်ခြင်းကြောင့်။ အာသဝါ စ၊ အာသဝေါတို့သည်လည်း။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ အယံ၊ ဤ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တော၊ ဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တ မည်သော။ ဝါ၊ ၂ ပါးစုံသော ဝိက္ခမ္ဘန သမုစ္ဆိန္ဒနအဖို့တို့ဖြင့် ၂ ကြိမ်တို့တိုင်တိုင် ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော။ ပုဂ္ဂ‌လော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊

ပညာဝိမုတ္တော၊ မည်သော။

(ပေ) ဖုသိတွာ၊ ၍။ န ဟေဝ ဝိဟရတိ၊ နေကား မနေနိုင်။ စ၊ ထိုသို့ ပင် မနေနိုင်ပါသော်လည်း။ အဿ၊ ၏။ (ပေ)၊

အာသဝါ၊ တို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ ဟောန္တိ၊

အယံ, ပညာဝိမုတ္တော၊ မည်သော။ ဝါ၊ ပညာဖြင့်သာ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ကာယသက္ခိ၊ မည်သော။ (ပေ)၊

အာသဝါ စ၊ တိုသည်လည်း။ ပရိက္ခီဏာ ဟောန္တိ၊

အယံ, ကာယသက္ခိ၊ မည်သော။ ဝါ၊ ဉာဏ်တည်း ဟူသော ကာယဖြင့် နိရောဓဟူသော မျက်မှောက်ပြုခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မည်သော။ (ပ)၊

ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဣဒံ၊ ဤ တဏှာကြဉ်ထား တေဘူမကတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာဘူတံ၊ အကြင် အကြင်ထင်ရှားရှိသည့်အတိုင်း။ ဝါ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အယံ၊ ဤ တဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ကြွင်းသော အကြောင်းနှင့် ပေါင်းမိလသော် ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ကြောင့် သမုဒယသစ္စာတည်း။ (ပေ) အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ကြောင်း နိရောဓသစ္စာတည်း။ (ပေ) အယံ၊ ဤ အဋ္ဌင်္ဂိက အရိယမဂ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ကြောင်း နိရောဓသို့ ရောက်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ (ပေ)၊

အဿ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ သည်။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် သိတော်မူအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မာ စ၊ သစ္စာ ၄ ပါး တရားတို့သည်လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုလည်း။ ပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ဝေါပဒိဋ္ဌာ၊ အထူးသက်ဝင်၍ မြင်အပ်ပြီးကုန်သည်။ ဝေါစရိတာ၊ အထူး သက်ဝင်၍ လှည့်လည်အပ်ပြီးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊

အဿ၊ ၏။ (ပေ) အာသဝေါ စ၊ တို့သည်လည်း။ ပရိက္ခီဏာ ဟောန္တိ၊ အယံ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မည်သော။ ဝါ၊ သစ္စာ ၄ ပါးကို မြင်တတ်သော သောတာပတ္တိမဂ်ညာဏ်ဖြင့် နိရောဓသို့ ရောက်ပြီးသော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ မည်သော။ (ပေ)၊

စခေါ၊ ထိုသို့ပင် အာသ‌ဝေါတို့ ကုန်ကုန်သော်လည်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တဿ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ (အာသဝါ၊ တို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ) ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ (ဧဝံ၊ တူ။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တဿ၊ သဒ္ဓါ ဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာသဝါ ပရိက္ခီဏာ၊ ) နော (ဟောန္တိ)၊ မဖြစ်ကုန်။ အယံ၊ ကို။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါမျှဖြင့် ကိလေသာတို့မှ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် သဒ္ဓါဝိမုတ္တမည်သော။ (တနည်း) သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့် အထူးသက်ဝင်သည်၏ အဖြစ်‌ကြောင့် သဒ္ဓါဝိမုတ္တ မည်သော ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ဓမ္မာနုဿာရီ၊ မည်သော။ (ပေ)၊

ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ သည်။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်စဉ်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်ကဲသော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ပညာဝါဟိံ၊ ပညာကို အထူးသဖြင့် ဆောင်စေသော။ ဝါ၊ ပညာကို အထူးသဖြင့် ဖြစ်စေသော။ (တနည်း) ပညာဝါဟိံ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို နိဗ္ဗာန်သို့ ရှေးရှု‌ဆောင်နိုင်သော ပညာရှိသော။ ပညာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ပညာရှေ့သွားရှိသော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်စေ၏။ အယံ၊ ကို။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ပညာဓမ္မဖြင့် အစဉ်လိုက်သော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှါ။ ပဋိပန္နော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ မည်၏။ ဖလေ၊ ဖိုလ်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ (သမာနော၊ သော်။) ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မည်၏။

သဒ္ဓါဝါဟိံ၊ သဒ္ဓါကို အထူးသဖြင့် ဆောင်စေသော။ ဝါ၊ သဒ္ဓါကို အထူးသဖြင့် ဖြစ်စေသော။ (တနည်း) သဒ္ဓါဝါဟိံ၊ ဤ သောတာပတ္တိ မဂ္ဂဋ္ဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်ကို နိဗ္ဗာန်သို့ ရှေးရှု ဆောင်နိုင်သော သဒ္ဓါ ရှိသော။ (ပေ) သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါဖြင့် အစဉ်လိုက်သော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊ [ကြွင်းအားလုံး လွယ်ပြီ။]

သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ မည်သော။ (ပေ)၊

ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ သံယောဇာနံ၊ တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ ကင်းသော အလိုရှိသည်ဖြစ်၍ ကျရောက်ရခြင်း သဘောရှိသော။ နိယတော၊ မဂ္ဂနိယာမအားဖြင့် မြဲသော။ သမ္ဗောဓိပရာယဏော၊ သစ္စာ ၄ ပါးကို သိကြောင်းဖြစ်သော သောတာပတ္တိမဂ်ဟူသော အလွန်ရောက်အပ်သော မှီရာရှိသော။ ဝါ၊ သစ္စာ ၄ ပါးကို သိလတ္တံ့‌ကြောင်းဖြစ်သော အထက်မဂ် ၃ ပါးဟူသော အလွန်ရောက်အပ်သော လည်းလျောင်းရာရှိသော။ သောတာပန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊

သော၊ ထို သောတာပန်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနစ်ကြိမ်တို့ကိုယ်တိုင်။ ဒေဝေ စ၊ နတ်တို့သို့၎င်း။ မာနုသေ စ၊ လူတို့သို့၎င်း။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ပြေးသွား၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿ၊ တေဘူမက ဝဋ်ဒုက္ခ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ အယံ၊ ကို။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ ခုနစ်ကြိမ်ဟူသော အလွန်ဆုံးဖြစ်သော ဘဝသို့ ကပ်ရောက်ရခြင်း ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊ ။

ကောလံကောလော၊ မည်သော။ (ပေ)၊

သော၊ ထိို သောတာပန် သည်။ ဒွေ ဝါ၊ ၂ ပါးသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိဝါ၊ ၃ ပါး သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့သို့။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ပြေးသွား၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ (ပေ) ကရောတိ၊ အယံ၊ ကို။ လောလံကော‌လော၊ မြတ်သော အမျိုးတခုမှ မြတ်ဆေသာ အမျိုတခုသို့ သွားတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊ ။

ဧကဗီဇီ၊ မည်သော။ (ပေ)၊

သော၊ ထို သောတာပန်သည်။ ဧကံယေဝ၊ တခုသာလျှင် ဖြစ်သော။ မာနုသကံ၊ လူ၌ဖြစ်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ (ပေ) ကရောတိ၊ အယံ၊ ကို။ ဧကဗီဇီ၊ တကြိမ်သာလျှင် ဖြစ်သော ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဏ်ဟူသော ခန္ဓာ၏ မျိုးစေ့ရှိသော။ ပုဂ္ဂ‌လော ဝုစ္စတိ၊

သကဒါဂါမီ၊ မည်သော။ (ပေ)၊

တိဏ္ဏံ, သံယောဇနာနံ၊ တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကြောင့်။ ရာဂ ဒေါသ မောဟာနံ၊ တို့၏။ တနုတ္တာ၊ နည်းပါးကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ သကိဒေဝ၊ တကြိမ်သာ။ ဣမံ လောကံ၊ ဤလူ့ပြည်သို့။ အာဂန္တွာ၊ ပဋိသန္ဓေ နေလာ၍။ ဒုက္ခဿ အန္တံ ကရောတိ၊ အယံ၊ ကို။ သကဒါဂါမိ၊ ဤလောကသို့ တကြိမ်သာ ပဋိသန္ဓေ နေလာခြင်း ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက် ကာမဘုံသို့ ကပ်ရောက်တတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အောက်ကာမဘုံဟူသော အဖို့၏ အစီးအပွား ဖြစ်ကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ် ပဋိသန္ဓေ နေရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ တတ္ထ၊ ထို သုဒ္ဓါဝါသ ဗြဟ္မလောက၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံခြင်း ရှိသည်။ တသ္မာ လောကာ၊ ထို သုဒ္ဓါ ဝါသဗြဟ္မလောကမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ ပြန်လည်ခြင်း သဘောမရှိသည်။ (‌ဟောတိ)၊ အယံ၊ ကို။ အနာဂါမီ၊ ဤလူ့ပြည်သို့ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ပြန်လာခြင်း မရှိ‌သော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

သော၊ ထို အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပပန္နံ သမနန္တရာ ဝါ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်း၏ အခြားမဲ့၌သော်လည်း။ ဥပရိဋ္ဌိမာနံ၊ အထက်ရူပဘုံဝယ် တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ သဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်စေနိုင်၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းရှည်သည်။ ဝေမဇ္ဈံ၊ အလယ်သို့။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်သေးသည်။ (ဟုတွာ) ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်း။ ဥပရိဋ္ဌိမာနံ သံယောဇနာနံ ပဟာနာယ အရိယမဂ္ဂံ သဉ္ဇနေတိ၊ [ဤကား အဋ္ဌကထာနည်းတည်း။] (တနည်း) သော၊ သည်။ (ဧတေန ပုဂ္ဂလေန၊ ဤအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) ဥပပန္နံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ)၊ (အထ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ဖြစ်ပြီးရာထိုအခါ၌။) သမနန္တရာ ဝါ၊ ကောင်းစွာ အခြားမဲ့သော်လည်း။ ဥပရိဋ္ဌိမာနံ (ပေ) သဉ္ဇနေတိ၊ (တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထို အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်၏။) အာယုပ္ပမာဏံ၊ သည်။ ဝေမဇ္ဈံ၊ သို့။ အပ္ပတ္တံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ဧတ္ထန္တရေဝါ၊ အာယုပ္ပမာဏသည် အလယ်သို့ မရောက်သေးမီ ဤအတွင်း၌သော်လည်း။) ဥပရိဋ္ဌိမာနံ (ပေ) သဉ္ဇနေတိ၊ [ဤကား ဋီကာနည်းတည်း။] အယံ၊ ကို။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အာယုပ္ပမာဏ၏ အလယ်သို့ မရောက်မီအတွင်း၌ ကိလေသပရိဗ္ဗာန် ဝင်စံသော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

သော၊ ထို အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်း အရှည်ကို။ ဝေမဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ကျော်လွန်၍။ ကာလကိရိယံ၊ သေချိန်ကို ပြုခြင်းသို့။ ဝါ၊ သေချိန်ကို ပြုရာအခါသို့။ ဥပဟစ္စ၊ ကပ်ရောက်၍။ ဥပရိဋ္ဌိမာနံ(ပေ) သဉ္ဇနေတိ၊ အယံ, ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီ၊ သေချိန်ကို ပြုခြင်း (ပြုရာအခါ) သို့ ကပ်ရောက်၍ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်စံသော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

သော၊ သည်။ အသင်္ခါရေန၊ ဝိပဿနာညာဏ်ကို ပြုပြင် တိုက်တွန်းကြောင်းဖြစ်သော လွန်ကဲသော ပယောဂ မရှိသဖြင့်။ ဥပရိဋ္ဌိမာနံ (ပေ) သဉ္ဇနေတိ၊ အယံ, အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ပြုပြင်တိုက်တွန်းကြောင်းဖြစ်သော လွန်ကဲသော ပယောဂမရှိပဲ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်စံသော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

သသင်္ခါရေန၊ ဝိပဿနာ ညဏ်ကို ပြုပြင် တိုက်တွန်းကြောင်းဖြစ်သော လွန်ကဲသော ပယောဂနှင့် တကွ။ (ပေ) သသင်္ခါရ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ္ကို ပြုပြင် တိုက်တွန်းကြောင်းဖြစ်သော လွန်ကဲသောပယောဂနှင့် တကါ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်စံသော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

သော၊ သည်။ အဝိဟာ၊ ဝိဟာဘုံမှ။ စုတော၊ စုတေသည်။ (ဟုတွာ) အတပ္ပံ၊ အတ္တပါဘုံသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ (ပေ) အကနိဋ္ဌေ၊ အကနိဋ္ဌာဘုံ၌။ (ပေ) သဉ္ဇနေတိ၊ အယံ, ဥဒ္ဓံသောတော၊ အထက်သို့ ဆောင်တတ်သော တဏှာသောတ ဝဋ္ဋသောတ ရှိသော။ (တနည်း) ဥဒ္ဓံသောတော၊ အထက်၌ ရထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အထက်ဖြစ်သော မဂ္ဂသောတရှိသော။ အကနိဋ္ဌဂါမီ၊ အကနိဋ္ဌာဘုံသို့ သွားသော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

သောတာပန္နော၊ မည်သော။ (ပေ) (ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်)။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း အကျိုးငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်နည်း။ တိဏ္ဏံ, သံယောဇနာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်ငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။

ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ["သောတာပတ္တိ (ပေ) ပဋိပန္နော" ကို ထပ်၍ ချဲ့တော်မူသည်။]

ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင် သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တီဏိ,သံယောဇနာနိ၊ တို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ အယံ၊ ကို။ သောတာပန္နော၊ မည်သော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ကာမရာဂ ဗျာပါဒါနံ၊ ကာမရာဂ, ဗျာပါဒတို့၏။ တနုဘာဝါယ၊ နည်းပါးကုန်သည်၏ အဖြစ် အကျိုးငှါ။ ပဋိပန္နော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ သကဒါဂါမိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။

ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင် သကဒါဂါမိမဂ္ဂဋ္ဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာမရာဂ ဗျာပါဒါ၊ တို့သည်။ တနုဘူတာ၊ နည်းပါးသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ, သကဒါဂါမီ၊ မည်သော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ကာမရာဂ ဗျာပါဒါနံ၊ တို့ကို။ အနဝသေသပ္ပဟာနာယ၊ အကြွင်းမရှိအောင် ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အနာဂါမိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှါ။ ပဋိပန္နော၊ တည်း။

ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ သည်။ အနဝသေသာ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ကာမရာဂဗျာပါဒါ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ အယံ၊ ကို။ အနာဂါမိ၊ မည်သော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ရူပရာဂ အရူပရာဂ မာန ဥဒ္ဓစ္စ အဝိဇ္ဇာယ၊ ရူပရာဂ, အရူပရာဂ, မာန, ဥဒ္ဓစ္စ, အဝိဇ္ဇာကို။ အနဝသေသပ္ပဟာနာယ၊ ငှါ။ ပဋိပန္နော , ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အရဟတ္တဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှါ။ ပဋိပန္နော၊ တည်း။

ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ သည်။ အနဝသေသာ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ရူပရာဂေါ၊ ရူပရာဂကို၎င်း။ အရူပရာဂေါ၊ ကို၎င်း။ မာနော၊ ကို၎င်း။ ဥဒ္ဓစံ၊ ကို၎င်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ ကို၎င်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ အယံ အရဟာ၊ ရဟန္တာ ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော ဝုစ္စတိ၊

ဧကကနိဒ္ဒေသော (နိဋ္ဌိတာ)၊