တတြ၊ ထို ဥဒ္ဒေသ၌ ဟောတော်မူအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံ (ယော+အယံ) ပုဂ္ဂလော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာရဘတိ စ၊ အာပတ်ကို ကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့်အာထုတ်လည်း အားထုတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရီ စ၊ နှလုံးမသာယာခြင်း ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ယတ္ထ၊ အကြင် အရဟတ္တမဂ်၌။ ဝါ၊ အကြင် အရဟတ္တမဂ်သို့ ရောက်ရာအခါ၌။ အဿ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ပြီး အကုသိုလ်နှင့် တူကုန်သော။ ပါပကာ အကုသလာ, တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပရိသေသာ၊ အကြွင်း မရှိကုန်သည။ (ဟုတွာ) နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တဉ္စ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ ထို ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို၎င်း။ တဉ္စ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ထို ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကို၎င်း။ ယထာဘူတံ, နပ္ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် မသိ။ သော၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝစနီယော၊ ပြောဆိုထိုက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ)၊

အာယသ္မတော၊ အရှင်၏။ အာရမ္ဘဇာ၊ အာပတ်လို ကျူးလွန်ခြင်း ဟူသော အားထုတ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရဇာ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ပဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။

သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ အာရမ္ဘဇေ၊ အာပတ်ကို ကျူးလွန်ခြင်းဟူသော အားထုတ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေ၊ တို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဝိပ္ပဋိသာရဇေ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေ၊ တို့ကို။ ပဋိဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာ စိတ်ကို၎င်း။ ပညဉ္စ၊ ဝိပဿနာပညာကို၎င်း။ ဘာဝေတု၊ တိုးပွား စေပါလော့။

ဧဝံ၊ ဤသို့ တိုးပွားစေလသော်။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ ပဉ္စမေန၊ ၅ ပါးမြောက်ဖြစ်သော။ အမုနာ ပုဂ္ဂလေန၊ ထို ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သမသမော၊ တူသူ၏ အဖြစ်ဖြင့် တူသည်။ ဝါ၊ ထပ်တူထပ်မျှသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ဣတိ (ဝစနီယော အဿ)၊ [အာရဘတိ န ဝိပ္ပဋိသာရီ ပုဂ္ဂလ နိဒ္ဒေသ စသည်တို့၌ အနက်လွယ်ပြီ။]

ကထဉ္စ ပုဂ္ဂလော, ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ အဝဇာနာတိ၊ အောက်ချ၍ သိသနည်း။ ဝါ၊ အထင်သေးသနည်း။

ဣဓေကစ္စော ပုဂ္ဂလော, ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စီဝရ ပိဏ္ဍပါတ သေနာသန ဂိလာန ပစ္စယ ဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တဿ၊ ထို ပေးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော် အကြံသည်။ ဟောတိ၊

(ကိံ) အဟံ၊ ငါသည်။ ဝါ၊ ငါက။ ဒမ္မိ၊ ပေးရ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံယူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဟောတိ)၊ တမေနံ၊ ထိုခံယူသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ အဝဇာနာတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ (ပေ)၊ ။

ကထဉ္စ ပုဂ္ဂလော, သံဝါသေန၊ အတူနေရခြင်းကြောင့်။ အဝဇာနာတိ၊

ဣဓေကစ္စော ပုဂ္ဂလော, ယေန ပုဂ္ဂလေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ဒွေ ဝဿာနိဝါ၊ ၂ နှစ်တို့ပတ်လုံးသော်၎င်း။ တီဏိ ဝဿာနိ ဝါ၊ ၃ နှစ်တို့ပတ်လုံးသော်၎င်း။ သံဝသတိ၊ အတူနေ၏။ တမေနံ၊ ထိုအတူနေသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သံဝါသေန၊ ကြောင့်။ အဝဇာနာတိ၊ (ပေ)၊

ကထဉ္စ ပုဂ္ဂလော, အာဓေယျမုခေါ၊ ရှေးဦးစကား၌ ထားထိုက်သော နှုတ်ဖြင့် ယူခြင်း ဝန်ခံခြင်း ရှိသည်။ (အလျင်ပြောသော စကားကို အတည်ယူတတ်သည်။) ဟောတိ၊ နည်း။

ဣဓေကစ္စော ပုဂ္ဂလော, ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ဝါ၊ သည်။ ဝဏ္ဏေ၊ ဂုဏ်ကို။ ဘာသိယမာနေ တါ၊ ပြောအပ်သော်၎င်း။ အဝဏ္ဏေ၊ ဂုဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက် အပြစ်ကို။ ဘာသိယမာနေ ဝါ၊ သော်၎င်း။ ခိပ္ပညေဝ၊ လျင်စွာ သာလျှင်။ အဓိမုစ္စိတာ၊ ယုံကြည်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ (ပေ)၊

ကထဉ္စ ပုဂ္ဂလော, လောလော၊ အဿဒ္ဓိယ စသော အကုသိုလ် စိတ္တုပ္ပါဒ် တို့သည် နှိပ်နင်းအပ်သည်။ ဝါ၊ လျှပ်ပေါ်လော်လည်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။

ဣဓ ဧကစ္စော , ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဣတ္တရသဒ္ဓေါ၊ နည်းငယ်တိုလျ တခဏမျှသဒ္ဓါရှိသည်။ ဣတ္တရဘတ္တီ၊ နည်းငယ်တိုလျ တခဏမျှ ဆည်းကပ်ခြင်း ရှိသည်။ ဣတ္တရပေမော၊ နည်းငယ်တိုလျ တခဏမျှ ချစ်ခြင်းရှိသည်။ ဣတ္တရပ္ပသာဒေါ၊ နည်းငယ်တို့လျ တခဏမျှ ကြည်ည်ိုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ (ပေ)၊

ကထဉ္စ ပုဂ္ဂလော, မန္ဒေါ၊ ညံ့သည်။ မောမူဟော၊ လွန်စွာ တွေဝေသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ (ပေ)၊

တတ္ထ၊ ဥဒ္ဒေဿ၌ ဟောတော်မူအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ယောဓော ဇီဝူပမာ၊ စစ်တိုက်ခြင်းဟူသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း ရှိသူဟူသော ဥပမာရှိကုန်သော။ ဝါ၊ စစ်တိုက်ခြင်းကို မှီ၍ အသက်မွေးသူ ဟူသော ဥပမာရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ကတမေ၊ တို့နည်း။

ယောဓာဇီဝါ၊ စစ်တိုက်ခြင်း ဟူသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း ရှိသော စစ်သာတို့သည်။ ဝါ၊ စစ်တိုက်ခြင်းကို မှီ၍ အသက်မွေးသော စစ်သားတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ၅ ယောက်တို့တည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ သော။ ယောဓာဇီဝေါ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ရဇဂ္ဂညေဝ၊ စစ်သားတို့ သွားလာမှုကြောင့် ထသော ဖုန်းအစုကိုပင်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝါ၊ သော်။ သံသီဒတိ၊ လွန်စွာ ဆုတ်နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ အထူးသဖြင့် ဆုတ်နစ်၏။ န သန္တမ္ဘတိ၊ ကောင်းစွာ တောင့်မထားနိုင်။ သင်္ဂါမံ၊ စစ်မြေပြင်သို့။ ဩတရိတုံ၊ သက်ဝင်ခြင်းငှါ။ န သေက္ကာတိ၊ မစွမ်းနိုင်။

ဣဓ၊ ၌။ ဧဝ ရူပေါပိ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဧကစ္စော ယောဓာ ဇီဝေါ, ဟောတိ၊ ရှိ၏။

ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အယံ ယောဓာဇီဝေါ (ပေ) လောကသ္မိံ၊ ။

ပုန စ၊ တဖန်လည်း။ အပရံ၊ တမျိုးကား။ ဣဓေကစ္စော, ယောဓာ ဇီဝေါ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ ကို။ သဟတိ၊ ခံနိုင်၏။ ဝါ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်၏။ အပိစ ခေါ၊ သို့သော်လည်း။ ဓဇဂ္ဂညေဝ၊ ဆင် မြင်း ရထားတို့၌ ဆောင်ထားအပ်သော အလံအစုကိုပင်။ (ပေ)၊

ပုန စပရံ ဣဓေကစ္စော ယောဓာဇီဝေါ, ရဇဂ္ဂံ၊ ကို။ သဟတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဓဇဂ္ဂံ၊ ကို။ သဟတိ၊ အပိ စ ခေါ, ဥဿာရဏညေဝ၊ ရှေ့သို့ တိုးကြောင်း ညာသံပေးလျက် ချီတက်သံကိုပင်။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဝါ၊ သော်။ (ပေ)၊ [စတုတ္ထ ယောဓာဇီဝ ၌ - "သမ္ပဟာရေ၊ တိုက်ပွဲ၌ ပြင်းစွာပုတ်ခတ်ခြင်းသည်။ (သတိ၊ သော်)။ ဟညတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ စိတ်ပျက်ခြင်းသို့ ရောက်၏။" ဟုပေးပါ။] [ပဉ္စမ ယောဓာဇီဝ ၌- "သော၊ ထို စစ်သားသည်။ တံ သင်္ဂါမံ၊ ထို စစ်မြေပြင်ကို။ အဘိဝိဇိနိတွာ၊ လွှမ်းမိုးကာ အောင်နိုင်၍။ ဝိဇိဘသင်္ဂါမော၊ အောင်နိုင်အပ်ပြီးသော စစ်မြေပြင်ရှိသည်။ (ဟုတွာ)၊ တမေဝ သင်္ဂါမသီသံ၊ ထိုစစ်မြေပြင်၏ အဦးအရပ်ကိုပင်။ အဇ္ဈာဝသတိ၊ လွှမ်းမိုး၍ နေ" ဟု ပေးပါ။]

ဧဝမေဝံ၊ တူ။ ပဉ္စ, ဟောဓာဇီဝူပမာ၊ ကုန်သော။ ဝါ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခူသု၊ တို့၌။ သန္တော သံဝိဇ္ဇမာနာ၊

ကတမေ ပဉ္စ၊ တို့နည်း။

ဣဓေ ကစ္စော ဘိက္ခု, ရဇဂ္ဂညေဝ၊ မြူအစု၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာကိုပင်။ ဒိသွာ၊ ၍။ သံသီဒတိ၊ မိစ္ဆာဝိတက်၌ နစ်မြုပ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ အထူးသဖြင့် နစ်မြုပ်၏။ န သန္ထမ္ဘတိ၊ ကောင်းစွာ တောင့်မထားနိုင်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ သာသနဗြဟ္မစရိယကို။ သန္ဓာရေတုံ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်ထားခြင်းငှါ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ဖြည့်ကျင့်မှု၌ အားမရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ အာဝိကတွာ၊ ထင်စွာ ပြု၍။ သိက္ခံ၊ အဓိသီလသိက္ခာကို။ ပစ္စာက္ခာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဟီနာယ၊ ယုတ်ညံ့သော လူ့အဖြစ် အကျိုးငှါ။ အာဝတ္တတိ၊ ပြန်လည်၏။

အဿ၊ ထို ရဟန်း၏။ ရဇဂ္ဂသ္မိံ၊ မြူအစု၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။

ဣဓ ဘိက္ခု, အသုကသ္မိံ နာမ ဂါမေ၊ ထိုမည်သော ရွာ၌။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ အဘိရူပါ၊ လွန်ကဲသော အဆင်းရှိသည်။ ဝါ၊ အလွန် အဆင်းလှသည်။ (ပေ)၊ သမန္နာဂတာ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ [အဘိရူပါ စသော ပုဒ်တို့၏ အနက်သည် စတုက္က ဇောတိတမပရာယဏနိဒ္ဒေသ, ပုဒ်ရေ (၁၆၈)၌ အဘိရူပေါ စသည်တို့နှင့် တူ၏။] အသုကသ္မိံ နာမ နိဂမေ၊ ထိုမည်သော နိဂုမ်း၌။ ဣတ္ထီ အဘိရူပါ (ပေ) သမန္နာဂတာ , ဣတိ ဝါ၊ ၎င်း။ အသုကသ္မိံ နာမ ဂါမေ၊ ၌။ ကုမာရီ၊ သတို့သမီးသည်။ အဘိရူပါ (ပေ) သမန္နာဂတာ, ဣတိ ဝါ၊ ၎င်း။ အသုကသ္မိံ နာမ နိဂမေ၊ ၌။ ကုမာရီ အဘိရူပါ (ပေ) သမန္နာဂတာ, ဣတိ ဝါ၊ ၎င်း။ သုဏာတိ၊ ကြားရ၏။

သော၊ ထို ရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုအကြောင်းအရာကို။ သုတွာ၊ ၍။ သံသီဒတိ (ပေ) အာဝတ္တတိ၊ ။

အဿ၊ ထို ရဟန်း၏။ ရဇဂ္ဂသ္မိံ၊ မြူအစု၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ဟူသည်။ ဣဒံ၊ ဤ ဣတ္ထီ, ကုမာရီတို့၏ အကြောင်းကို ကြားရခြင်းတည်း။

သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သော ယောဓာဇီဝေါ၊ သည်။ (ပေ) န သက္ကောတိ သေယျထာပိ, အယံ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ တထူပမော၊ ထို စစ်သားဟူသော ဥပမာရှိ၏။ (ပေ)၊ ။

သံဝိဇ္ဇမာနော ဘိက္ခူသု၊

ပုန စ (ပေ) အပိစခေါ၊ သို့သော်လည်း။ ဓဇဂ္ဂညေဝ၊ အလံအစု၏ ဖြစ်ကြောင်းရာကိုပင်။ ဒိသွာ (ပေ) အဿ၊ ထို ရဟန်း၏။

ဓဇဂ္ဂသ္မိံ၊ အလံအစု၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာဟူသည်။ ကိံ၊ နည်း။

ဣဓ ဘိက္ခု, အသုကသ္မိံ နာမ (ပေ) သမန္နာဂတာ၊ ဣတိ ဝါ၊ ၎င်း။ န ဟေဝ သုဏာတိ၊ မကြားရ။

အပိ စ၊ စင်စစ်ကား။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဣတ္ထိံဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ကုမာရိံ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ အဘိရူပံ၊ လွန်ကဲသော အဆင်းရှိသည်ကို။ ဝါ၊ အလွန် အဆင်းလှသည်ကို။ (ပေ) သမန္နာဂတံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ မြင်ရ၏။ (ပေ)၊

ပုန စ (ပေ) ဥသာရဏညေဝ၊ ရှေ့သို့ တိုးကြောင်း ညာသံ ပေးလျက် ချီတက်သံ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာကိုပင်။ သုတွာ (ပေ) အာဝတ္တတိ၊

အဿ၊ ၏။ ဥဿရဏာယ၊ ရှေ့သို့တိုးကြောင်း ညာသံပေးလျက် ချီတက်သံ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာဟူသည်။

ကိံ၊ ဣဓ, ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အရညဂတံ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ (ပေ) ဓာတုဂါမော၊ သည်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဦဟသတိ၊ ပြုံး၏။ ဥလ္လပတိ၊ စကားပြော၏။ ဥဇ္ဇဂ္ဃတိ၊ ပြင်းစွာ ရယ်၏။ ဥပ္ပဏ္ဍေတိ၊ ပြောင်လှောင်၏။

သော၊ ထို ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ မာတုဂါမေန၊ သည်။ ဦဟသိယမာနော၊ ပြုံးအပ်သော်။ (ပေ)၊

ပုန စ (ပေ) သမ္ပဟာရေ၊ တိုက်ပွဲ၌ ပြင်းစွာ ပုတ်ခတ်ခြင်း၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာသည်။ (သတိ၊ သော်)။ ဟညတိ (ပေ)၊

ဣဓ ဘိက္ခုံ (ပေ) ဥပသင်္ကမိတွာ, အဘိနိသီဒတိ၊ လွှမ်းမိုး၍ အနီး၌ ထိုင်၏။ အဘိနိပဇ္ဇတိ၊ လွှမ်းမိုး၍ အနီး၌ အိပ်၏။ အဇ္ဈေတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုး၏။ (ပေ)၊

ပုန စ (ပေ)၊

တမေဝ သင်္ဂါမသီသံ၊ ထို စစ်မြေပြင်၏ အဦးအရပ်၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာကိုပင်။ အဇ္ဈာဝသတိ၊

အဿ၊ ၏။ သင်္ဂါမဝိဇယသ္မိံ၊ စစ်မြေပြင်၌ အောင်နိုင်ခြင်းဟူသည်။

ကိံ၊ ဣဓ ဘိက္ခုံ (ပေ) အဇ္ဈေတ္ထရတိ၊

သော၊ ထို ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ မာတုဂါမေန၊ သည်။ အဘိနိသီဒိယမာနော၊ သော်။ (ပေ)၊ ဝိနိဝေဌေတွာ၊ ဖြေရှင်း၍။ ဝိနိမောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ ယေန ကာမံ၊ အလိုရှိရာ အရပ်သို့။ ပက္ကမတိ၊ (ပေ)၊

တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ပဉ္စ, ပိဏ္ဍပါတိကာ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောင်ရဟန်းတို့သည်။ ဝါ၊ စားဖွယ်သောက်ဖွယ် သွယ်သွယ်ရောပြွမ်း ဆွမ်းအာဟာရ အာမိသ တို့၏ သပိတ်အတွင်း ကျရောက်ခြင်းကိုသာ ရှာလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊

မန္ဒတ္တာ၊ နုံ့သည်၏ အဖြစ်, ညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မောမူဟတ္တာ၊ ပြင်းစွာ တွေဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ပါပိစ္ဆော၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသည်။ ဣစ္ဆာပကတော၊ အလိုဆိုးသည် ပင်ကိုယ်သဘောမှ ကင်းအောင် ပြုအပ်သည်။ (ဟုတွာ) ပိဏ္ဍပါတိကော ဟောတိ၊ ဥမ္မာဒါ၊ ရူးသွယ်ခြင်း ကြောင့်။ စိတ္တဝိက္ခေပါ၊ စိတ်၏ ပျံ့လွင့်ခြင်းကြောင့်။ ပိဏ္ဍပါတိကော ဟောတိ၊ ဗုဒ္ဓေဟိ၊ ဘုရားရှင်တို့၏၎င်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကေဟိ၊ ဘုရားရှင်၏ သာဝကတို့သည်၎င်း။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ (နှလုံးသွင်း၍)။ ပိဏ္ဍပါတိကော ဟောတိ၊ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ အပ္ပိစ္ဆတံယေဝ၊ နည်းသော အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်ကိုသာ။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သန္တုဋ္ဌိံ ယေဝ၊ ရောင့်ရဲခြင်းကိုသာ။ နိဿာယ, သလ္လေခံယေဝ၊ ကိလေသာတို့ကို နည်းပါးအောင် ခြစ်ပစ်ကြောင်း သလ္လေခအကျင့်ကိုသာ။ နိသာယ, ဣဒမတ္ထိတံယေဝ၊ ဤကောင်းသော ပိဏ္ဍပါတ်အကျင့်ဖြင့် အကျိုးရှိသူ၏ အဖြစ်ကိုသာ။ နိဿာယ, ပိဏ္ဍပါတိကော ဟောတိ၊

တတြ၊ ထို ပိဏ္ဍပါတ် ဓုတင်ဆောင် ရဟန်းတို့တွင်။ ယွာယံ (ယော+အသံ) ပိဏ္ဍပါတိကော၊ သည်။ အပ္ပိစ္ဆတံ ယေဝ နိဿာယ (ပေ) ပိဏ္ဍပါတိကော (ဟောတိ)၊ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ဣဏ္ဍပါတိကာနံ၊ တို့တွင်။ အယံ၊ ဤ ပဉ္စမပိဏ္ဍပါတ် ဓုတင်ဆောင် ရဟန်းသည်။ အဂ္ဂေါ စ၊ ကြီးမြတ်သည်၎င်း။ သေဋ္ဌော စ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်၎င်း။ ပါမောက္ခေါ စ၊ အဦးပဓာန သည်၎င်း။ ဥတ္တမော စ၊ မြတ်သည်၎င်း။ ပဝရော စ၊ အပြားအားဖြင့် မြတ်သည်၎င်း။ (ဟောတိ)၊

သေယျထာပိ နာမ၊ ကား။ ဂဝါ၊ နွားမမှ။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ (ဟောတိ)၊ ခီရမှာ၊ နို့ရည်မှ။ ဒဓိ၊ နို့ဓမ်းသည်။ (ဟောတိ)၊ ဒဓိမှာ၊ မှ။ နဝနီတံ၊ ဆီဦးသည်။ (ဟောတိ)၊ နဝနီတမှာ၊ မှ။ သပ္ပိ၊ ထောပတ်သည်။ (ဟောတိ)၊ သပ္ပိမှာ၊ မှ။ သပ္ပိမဏ္ဍော၊ ထောပတ်အကြည်သည်။ (ဟောတိ)၊ တတ္ထ၊ ထို ဂေါရသ ၅ ပါးတို့တွင်။ သပ္ပိမဏ္ဍံ၊ ကို။ အဂ္ဂံ၊ အသာဆုံးဟူ၍။ အက္ခာယတိ သေယျထာပိ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။

ဧဝမေဝံ (ပေ) ပဉ္စ ပိဏ္ဍပါတိကာ, ဣမေ၊ တို့တည်း။

[ရာထူးကိုသာ အနက်ပေးမည်။ ပိဏ္ဍပါတိက ပဉ္စကကို မှီ၍ ပေယျာလတို့ကို အသီးအသီးအဖော်မပါ။] ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကာ၊ ပယ်ပြီးသည်မှ နောက်ကာလ၌ ဆွမ်းအာဟာရ ရသမျှကို စားလေ့မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပေ) ဧကာသနိကာ၊ ဧကာသနိက် ဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ တနေ့တခါ တနေရာဝယ် ကောင်းစွာငြိမ်ငြိမ် တင်းတိမ်အောင် စားလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပေ) ပံသုကူလိကာ၊ ပံသုကူဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ ရေ၏ အထက် ကမ်းမြင့်တက်သို့ မြေထက်မြင့်လွှမ်း ပံသုကူ သင်္ကန်းကို ဆောင်လေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပေ) တေစီဝရိကာ၊ တိစီဝရိက် ဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ သင်းပိုင် ဧကသီ, ဒုဂုဏ်မည်သား ၃ ထည်သော သင်္ကန်းကိုသာ ဆောင့်လေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပေ) အာရညိကာ၊ အာရညကင် ဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ ကုပ်လုပ်လေးတာ ငါးရာပြည့်ညီ တောကိုမှီ၍ နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပေ) ရုက္ခမူလိကာ၊ ရုက္ခမူဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ အမိုးရှိအောက် မကပ်ရောက်ပဲ သစ်ပင်အောက်၌ နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပေ) အဗ္ဘောကာသိကာ၊ အဗ္ဘောကာသိကဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ အမိုး သစ်ပင် အောက်မဝင်ပဲ လွင်ပြင်၌သာ နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပေ) နေသဇ္ဇိတာ၊ နိသဇ်ဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ လည်းလျောင်းမှု မပြုပယ်လျှင်း ထိုင်နေခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပေ)ယထာ သန္တတိကာ၊ ယထာ သန္တတိက ဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ ခင်းထားတိုင်းသော နေရာအလား ရှေ့ဖျားညွန်ချ ရအပ်သော နေရာ၌သာနေ့လေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပေ)၊

သောသာနိကာ၊ သုသာန် ဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ သုသာန်၌ နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပေ)၊ [ဤ ပုဂ္ဂလပညတ် ပဉ္စက နိဒ္ဒေသ၌ ပတ္တပိဏ္ဍိက ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် သပဒါနစာရိကပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ဟောတော်မမူ။ ပတ္တပိဏ္ဍိကာ၊ ပတ္တပိုဏ်ဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့။ ဝါ၊ တခွက်ထည်းသာ စားဖွယ်ရာကို ပေါင်းကာရောပြွမ်း ဆွမ်းအာဟာရ အာမိသကို ယူလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့။ သပဒါနစာရိကာ၊ သပဒါနစာရီဓုတင်ဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့။ ဝါ၊ အိမ်စဉ်ရှိမှန် ကျော်မလှန်ပဲ ဆွမ်းခံလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့။]

ပဉ္စက နိဒ္ဒေသော (နိဋ္ဌိတာ)၊