abhikkantetiādīni “Abhikkante”等=အဘိက္ကန္တေ-အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို="Abhikkante"等词语 #90% sāmaññaphale 沙门果经=သာမည ဖလသုတ်၌=在《沙门果经》中 #95% vaṇṇatāni 已解释=ဖွင့်အပ်ပြီးကုန်ပြီ=已经解释完毕 #90% puna 再次=နောက်ထပ်=再次 #95% navaṇṇetabbāni 不应再解释=မဖွင့်သင့် တော့ကုန်=不应该再解释 #90% tasmā 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% taṃ taṃ saṃvaṇṇanāya 对各自注释=ထိုထိုပုဒ်တို့၏အဖွင့် အဋ္ဌကထာ၏=对那些词语的注释 #85% līnatthapakāsanāpi 隐含义的阐明=လျှို့ဝှက်သောအနက်ကို ထင်ရှားပြကြောင်းဋီကာကိုလည်း=也包括阐明隐含意义的注释 #88% tattha 在那里=ထိုသာမညဖလသုတ်ဋီကာ၌=在那《沙门果经》注释中 #90% vihitanayeneva 以既定方式=စီစဉ်ဖွင့်ပြအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်=仅以已安排的方式 #85% gahetabbā 应采纳=ယူထိုက်၏=应该采纳 #95%

注释： "Abhikkante"等词语已在《沙门果经》(Dīgha Nikāya 1.214等)中解释过，不应再重复解释。因此，对于这些词语的注释和隐含意义的阐明，都应按照该经注释中已确立的方式来采纳。

abhikkante ．pa． hotīti ādivacanato 前进时=ဟောတိအစရှိသည်ဖြင့် ဟောတော်မူသည်အဖြစ်ကြောင့်=因为"前进"等说法 #80% ettha 在此=ဤစတုသမ္ပဇညပရိဂ္ဂါဟိကကာယာနုပဿနာ၌=在四念处的身体观察中 #85% abhikkamādigata- catusampajaññapariggaṇhanena 前进等四正知的把握=ရှေ့ရှုသွားခြင်းအစရှိသည်ကို သိသော လေးပါးသော သမ္ပဇဉ်ဉာဏ်ကို ခွဲခြားယူခြင်းကြောင့်=因为能分辨前进等四正知 #90% rūpakāyassava 色身=ရုပ်အပေါင်း ဟူသော ရူပက္ခန္ဓာ၏ သာလျှင်=仅指色蕴 #88% samudayadhammānupassitādi 观察生起法=ဖြစ်ခြင်းသဘောကို အဖန်ဖန် ရှုတတ်သည်အဖြစ် အစရှိသည်ကို=反复观察生起的本质 #85% adhito 应当=အလိုရှိအပ်၏=需要 #75% iti 因此=ထို့ကြောင့်=所以 #90% rūpakkhandhassava．pa．nīharitabboti 色蕴的生灭=ဟူ၍=说 #70% (ācariyo) āha （导师）说=ဖွင့်ဆိုပြီ=解释完毕 #80%

"前进时"等说法表明，通过把握前进等四正知，此处应理解为观察色身的生起法，因此（导师）说："应当观察色蕴的生灭"

hi 确实=မှန်၏။=是正确的 #100% abhikkamādayo 前进等=ရှေ့သို့သွားခြင်းအစရှိသည်တို့သည်။=是前进等行为 #100% rūpadhammānaṃyeva 仅色法=ရုပ်တရား တို့၏သာလျှင်။=只是色法 #100% pavatti ākārapisesā 生起相的差别=ဖြစ်ပုံအခြင်းအရာ အထူးတို့သည်။=是生起方式的特殊性 #100% honti 成为=ဖြစ်ကုန်၏။=成为 #100%

[注释] 这段巴利语原文描述的是色法的生起相及其特殊性。"前进等"指的是色法变化过程中的各种动态表现。译文保留了巴利语特有的哲学表达方式，同时确保中文读者能理解其指涉的物质现象变化过程。各单词缅文解释与巴利文原文高度对应，故语义相似度均为100%。