Cittānupassanāvaṇṇanā$心随观释$စိတ္တာနုပဿနာဝဏ္ဏနာ$心随观注释 #95%

Cittānupassanāvaṇṇanā 心随观释=စိတ္တာနုပဿနာဝဏ္ဏနာ=心随观注释 #95%

SampayogavasenaP2.396 pavattamānena saha rāgenāti sarāgaṃ #与贪欲共同生起的心，称为有贪心

sampayogavasena 通过结合的方式=သမ္ပယောဂအနေ အားဖြင့်=以结合的方式 #100% pavattamānena 正在发生的=ဖြစ်သော=发生的 #90% saha 与...一起=အတူတကွ=一起 #100% rāgena 以贪欲=ရာဂနှင့်=与贪欲 #100% (vattati 发生=ဖြစ်တတ်၏=会发生 #90%) iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% sarāgaṃ 有贪的=သရာဂမည်၏=称为有贪 #100%

tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% lobhasahagatanti 与贪俱生=ပြီ။=完了 #60%

vitarāganti ettha 离贪者在此处=ဝီတရာဂံ-ဟူသော ဤပုဒ်၌=所谓离贪者这个词在此处 #90% sarāgapadapaṭiyovinā 与贪欲之词相对=သရာဂပုဒ်နှင့် ယှဉ်တွဲတက် ဖြစ်သော=与贪欲之词相关联而存在 #85% vītarāgapadena 以离贪之词=ဝီတရာဂပုဒ်သည်=离贪之词 #95% kāmaṃ bhavitabbaṃ 应当成为欲=အကယ်၍ ဖြစ်သင့်ပါ ပေ၏=如果应当成为 #75% pana 然而=ထိုသို့ပင်ဖြစ်သင့်ပါသော်လည်း=尽管如此也应当 #80% sammasanacārassa 对于观行者=အနိစ္စအစရှိသည်ဖြင့် သုံးသပ်ကြောင်း ဝိပဿနာဉာဏ်လှည့်လည်ကျက်စားရာ လောကီတရားကိုသာ=通过无常等观智运作的世间法 #70% adhippetattā 因为所愿=အလိုရှိအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်=因为希望的状态 #85% tebhūmaka 三界=ကာမ, ရူပအရူပ ဟူသော ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သော စိတ်ကိုသာ=欲界、色界、无色界三界中的心 #90% gahaṇaṃ 取=ယူခြင်းသည်=取 #95% (hoti) iti 如是=ထို့ကြောင့်=因此 #80% lokiyakusalābyākatanti 世间善及无记=လောကိယကုသလာဗျာကတံ-ဟူ၍=所谓世间善与无记 #85% vatvā 说后=မိန့်ဆိုပြီး၍=说完之后 #90% idaṃ panātiādinā 此等=ဣဒံ ပန-အစရှိသည်ဖြင့်=这个以及其他 #75% tamepa adhippāyaṃ 彼意=ထိုသို့သမ္မသနာစာရဖြစ်သော လောကီတရားကိုသာ ယူအပ်သည်အဖြစ်ဟူသော ဆိုလိုအပ်သော အနက်ကိုပင်လျှင်=仅指观行所缘的世间法 #80% vivarati 解释=ဖွင့်ပြတော်မူ၏=开示 #90%

巴利文巴利文的中文译文=缅文=缅文的中文译文 #两个译文的语义相似度（%） sesāni 剩余的=လောဘသဟဂုတ်စိတ်ရှစ်ပါးမှ ကြွင်းကျန်ကုန်သော။=与贪欲相应的八心所中剩余的 #90% dve 二=နှစ်ခုကုန်သော။=两个 #100% dosamūlāni 以嗔为根的=ဒေါသမူလစိတ်တို့လည်းကောင်း။=以嗔为根的心所 #95% dve 二=ကုန်သော။=两个 #100% mohamūlāni 以痴为根的=မောဟမူလစိတ်တို့လည်းကောင်း။=以痴为根的心所 #95% iti 如此=ဤသို့။=这样 #100% cattāri 四=လေးပါးကုန်သော။=四个 #100% akusalacittāni 不善心=အကုသိုလ်စိတ်တို့သည်။=不善心 #100% (purimapadaṃ 前文=သရာဂံဟူသော ရှေ့ပုဒ်သို့။=指"有贪"的前文 #85% neva bhatti 不包含=မပါဝင်ကုန်။=不包含 #100% pacchimapadaṃ 后文=ဝီတရာဂံဟူသော နောက်ပုဒ်သို့။=指"无贪"的后文 #85% na bhanti 不包含=မပါဝင်ကုန်။=不包含 #100%)

hi 因为=ချဲ့ဦးအံ့။=将展开解释 #80% tesaṃ 他们的=ထိုလေးပါးသော အကုသိုလ်စိတ်တို့၏။=那四种不善心的 #90% rāgena 以贪欲=ရာဂနှင့်။=与贪欲 #85% sampayogābhāvato 由于无联系=သမ္ပယောဂ၏မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။=因为没有结合 #75% sarāgatā 有贪的状态=ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သည်အဖြစ်သည်။=与贪俱生的状态 #85% natthe 不存在=မရှိသည်သာ။=确实不存在 #90% pana 然而=ထိုသို့ပင် ရာဂနှင့် သမ္ပယောဂမဖြစ်ခြင်း ကြောင့် သရာဂအဖြစ်မရှိပါသော်လည်း=虽然由于不与贪结合而没有贪的状态 #70% taṃ nimittakahāya 由于那缘起的=ထိုပကတူပနိဿယအကြောင်း ပစ္စည်းနိမိတ်ဖြစ်သော ရာဂကြောင့်ဖြစ်နိုင်ကုန်သည်အဖြစ်ကြောင့်။=因为以贪为缘起的可能性 #65% taṃsahita tāleso 与贪俱生的时刻=ထိုရာဂနှင့် တကွဖြစ်သည်အဖြစ်ဟူသော အရိပ်အမြွက်သည်။=与贪俱生的状态的迹象 #75% siyā 可能存在=ဖြစ်နိုင်သေး၏။=仍然可能存在 #85% iti 如此=ထို့ကြောင့်။=因此 #90% vītarāgatāpi 无贪的状态也=ဝီတရာဂတို့၏အဖြစ်သည်လည်း။=无贪的状态也 #85% natthe 不存在=မရှိသည် သာတည်း။=确实不存在 #90% iti 如此=ထို့ကြောင့်။=因此 #90% ettha 在此=ဤသရာ, ဝီတရာဂဒုက်၌။=在这有贪与无贪的苦中 #70% dukavimuttatā eva 只是从苦解脱=သရာဂဒုက်မှ လွတ်ကုန်သည်အဖြစ်ကိုသာလျှင်။=仅是从有贪的苦中解脱 #75% labbhati 获得=ရအပ်၏။=获得 #90% iti 如此=ထို့ကြောင့်။=因此 #90% neva．pa． bhajantīti 既非初分亦非后分=ဟူ၍။=如是说 #60% [ပဏ္ဏာသဋီကာ၊ ပ-၃၇၁-၌ “တံသဟိတ တာလေသော”ဟု ပါဌ်မှန်ရှိ၏၊] [在《五部论释》第371页中，"与它俱生的时刻"是正确的读法] #80%

yadievaṃ 如果这样=ယင်းသို့ ရှေးပုဒ်နောက်ပုဒ်နှစ်မျိုးလုံး၌ မပါဝင်သည်ဖြစ်လသော်=在前文和后文中都不包含的情况下 #80% padesikaṃ 部分的=တချို့တလေ ကစိတ်တပိုင်း၌ဖြစ်သော=偶尔在部分心中发生的 #85% pajānanaṃ 认知=သိခြင်းသည်=是认知 #90% āpajjati 发生吗=ဖြစ်နေသည်မဟုတ်လော=不是正在发生吗 #75% iti 这样=ဤသို့ စောဒနာငြားအံ့=如此质问 #70% padesikaṃ 部分的=သော=是 #95% pajānanaṃ 认知=သည်=是 #95% na āpajjati 不发生=မဖြစ်ပါ=不会发生 #85%

"如果这样部分的认知发生吗？" 这样质问"不发生的" `部分的认知是是

kasmā 为什么=နည်းဟူမူ=因为方法 #80% tesaṃ 那些=ထိုဒေါသမူလ မောဟမူလ စိတ်လေးမျိုးတို့၏=那些以嗔为根本、以痴为根本的四种心 #70% vā 或=တို့သည်=它们 #60% dukantarapariyāpannattā 因为包含在痛苦中=အခြားသော သဒေါသဒုက် သမောဟဒုက်အစရှိသည်တို့၌ ပါဝင်ကုန်သည်အဖြစ်ကြောင့်တည်း=因为它们包含在其他以嗔为苦、以痴为苦等之中 #65%

Nāpajjati , dukantarapariyāpannattā tesaṃ .
译文：它们不会陷入，因为包含在痛苦中。
注释：这段巴利语句子说明某些心不会陷入痛苦，原因是它们本身就属于痛苦范畴。缅文注释解释了"tesaṃ"指代的是以嗔和痴为根源的四种心，"dukantarapariyāpannattā"说明这些心被包含在嗔苦、痴苦等痛苦之中。

pana 然而=ဝါဒတမျိုးကား=教义之说 #60% ye 那些=အကြင်ဆရာတို့သည်=那些老师 #80% ettha 在此=ဤဒုက်တို့၌ ပါဝင်မှုရှိခြင်း မရှိခြင်း၌=在苦蕴中有无关联 #50% ekaccaabyākatānaṃ 某些无记法=အချို့သော အဗျာကတတရားတို့၏=某些无记法的 #90% paṭipakkhabhāve 在对立状态中=ဆန့်ကျင်ဘက် တရား၏ အဖြစ်ကို(သရာဂတရား၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဝီတရာဂစသည်တို့၏ အဖြစ်ကို)=对立法的状态 #70% agayumāne 不被接受时=မယူအပ်လသော်=不可取时 #85% sampayogābhāpoeva 仅仅是关联的缺失=သမ္ပယောဂမဖြစ်ခြင်း သည်သာလျှင်=仅仅是不关联 #75% pamāṇaṃ 标准=လိုရင်းပမာဏသည်=根本标准 #80% hotiviya 如同=(tathā=同样)=如同 #95% iti 这样=ဤသို့သော အယူအဆကို=这样的见解 #85% icchanti 希望=အလိုရှိကုန်၏=欲求 #90% tesaṃ 他们的=ထိုဆရာတို့၏=那些老师的 #80% matena 根据观点=အယူအဆအားဖြင့်=根据见解 #85% sesākusalacittānampi 其余不善心=ကြွင်းသော ဒေါသမူလ, မောဟမူလစိတ်လေးမျိုးတို့၏လည်း=剩余的瞋根、痴根四心 #70% dutiyapadasaṅgaho 第二句的包含=ဝီတရာဂ-ဟူသော ဒုတိယပုဒ်ဖြင့် သွင်းယူခြင်းကို=以无贪第二句收摄 #65% veditabbo 应该被理解=သိထိုက်၏=应知 #90%

dutiya dukepi 第二苦=နှစ်ခုမြောက် သဒေါသဒုက်၌လည်း=在第二痛苦中 #80% vuttanayena 通过所述方式=ဖြင့်=通过 #90% attho 意义=ကို=目的 #85% veditabbo 应理解=၏=的 #75%

akusalamūlesu 不善根中=အကုသိုလ်မူလတို့တွင်=在不善根中 #95% moheneva 仅与痴=မောဟနှင့်သာလျှင်=仅与无明 #90% saha 共同=အတူတကွ=一起 #85% vattati 发生=ဖြစ်တတ်၏=会发生 #90% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% samohaṃ 共痴=သမောဟမည်၏=称为共痴 #80% vicikicchasahagatañceva uddhaccasahagatañcāti 与疑俱及与掉举俱=ဟူ၍=称为 #70% āha 说=ပြီ=已说 #60%

ca 并且=ထိုမှတပါး=除此之外 #80% yasmā 因为=အကြင်ကြောင့်=由于 #90% ettha 在此=ဤအကုသိုလ်မူလတို့တွင်=在这些不善根源中 #85% mohena 以痴=မောဟနှင့်=与愚痴 #95% saheva 共同地=အတူတကွသာလျှင်=仅仅共同 #75% vattati 存在=၏=是(系动词) #60% iti 如此=ထို့ကြောင့်=因此 #85% taṃ 彼=ထိုအကုသိုလ်စိတ်အားလုံး သည်=所有那些不善心 #70% samohaṃ 共痴=သမောဟမည်၏=称为共痴 #90% iti 如是=ဤသို့=这样 #85% purimapadāvadhāraṇampi 前词限定=သဟ ဟူသော ရှေ့ပုဒ်၌ အဝဓာရဏပါဝင်ခြင်းကိုလည်း=在"共同"一词中包含限定 #80% labbhatiyeva 确实获得=ရအပ်သည်သာ=确实得到 #90% tasmā 因此=ထို့ကြောင့်=所以 #95% yasmā panātiādi 然而因为等=ယသ္မာ ပနအစရှိသော ဝါကျကို ။=然而因为开头的语句 #85% ācariyena 由导师=ပြီ=完成 #50% vuttaṃ 已说=ပြီ=已经 #70%

[注释] 这里解释了"共痴"(samohaṃ)一词的形成原因：由于在前文"共同与痴"(saheva mohena)这个复合词中，"共同"(sa)这个词已经包含了限定意义，所以可以推导出"共痴"这个复合词是成立的。因此经文说"然而因为..."等语句来证明这个观点。

pana 然而=အထူးဆိုဖွယ်ကား=特别值得说的是 #60% atimūḷhatāya 由于极度愚痴=အလွန်တွေ့ဝေသည်အဖြစ်ကြောင့်=由于极为迷惑的状态 #80% pāṭipuggalikanayena 以个别人物的方式=သီးခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၌ဖြစ်ပုံနည်းအားဖြင့်=按照个别人物中产生的方式 #75% savisesa mohavanta tāya 由于具有特殊愚痴的性质=ထူးခြားမှုနှင့်တကွ မောဟရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်=由于具有与特殊特征相伴的愚痴状态 #85% momūhacittanti 称为极愚痴心=မောမူဟစိတ် ဟူ၍=称为愚痴心 #90% vattabbato 因为应当被说=ဆိုထိုက်သည်အဖြစ်ကြောင့်=因为应该被说 #95% vicikicchā uddhaccasahagatadvayaṃ 疑惑与掉举相应的二者=ဝိစိကိစ္ဆာသဟဂုတ်, ဥဒ္ဓစ္စသဟဂုတ်စိတ်နှစ်ပါးအပေါင်းကို ။=疑惑相应和掉举相应的两种心组合 #85% visesato 特别地=အထူးအားဖြင့် ။=特别地 #95% samohanti 称为完全愚痴=သမောဟ-ဟူ၍=称为愚痴 #90% vuccati yathā 如所说=ဆိုအပ်သကဲ့သို့=应当被说那样 #85% tathā 同样地=ထို့အတူ=同样 #95% sesākusalacittāni 其余不善心=မောမူဟစိတ်နှစ်ပါးမှ တပါးသော အကုသိုလ်စိတ်ဆယ်ပါး တို့ကို။=除两种愚痴心外的十不善心 #80% samohānīti 作为完全愚痴=သမောဟစိတ်တို့ဟူ၍=称为愚痴心 #85% na vuccanti 不被称为=မဆိုအပ်ကုန်=不应该被说 #90% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% vaṭṭantiyevāti 应当轮回=ဝဋ္ဋန္တိယဝ-ဟူ၍ (ဖြစ်သင့်သည်သာ ဟူ၍) ။=应当轮回(应该如此) #85% sāsaṅkaṃ 带着疑虑=ယုံမှားသံသယနှင့် တကွ=带着怀疑 #90% ācariyo vadati 导师说=မိန့်ဆို၏။=说道 #85%

sampayogavasena 与相应状态相关联=သမ္ပယုတ်အနေအားဖြင့်=以相应状态的方式 #90% thinamiddhena 由于昏沉与睡眠=ထိနမိဒ္ဓသည်=昏沉与睡眠 #95% anupatitaṃ anugataṃ 随之而生=အစဉ်လိုက်အပ်သော စိတ်တည်း=必须连续跟随的心 #85% iti 因此=ကြောင့်=因为 #95% thinamiddhānupatitaṃ 由昏沉睡眠引发的=ထိနမိဒ္ဓါနုပတိတမည်၏=称为昏沉睡眠所引发的 #90% pañcavidhaṃsasaṅkhārikā akusalacittaṃ 五种有行的不善心=ငါးပါးအပြားရှိသော သသင်္ခါရိက အကုသိုလ်စိတ်သည်=五种不同的有行不善心 #85% saṅkaṃcitacittaṃ 退缩的心=တွန့်ဆုတ်သော စိတ်မည်၏=称为退缩的心 #90% ārammaṇe 在所缘境上=အာရုံ၌=在对象中 #95% saṅkucanāsena 以退缩的方式=တွန့်ဆုတ်ခြင်း အနေအားဖြင့်=以退缩的状态 #90% pavattanato 由于生起=ဖြစ်ခြင်းကြောင့်=因为发生 #90% saṅkacitacittaṃnāma 称为退缩的心=မည်၏=称为 #85%

paccayavisesavasena 因缘特殊力量=ပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အကြောင်းထူးအစွမ်းဖြင့်=因散乱的特有力量 #90% thāmajātena 由力量产生=ဖြစ်သောအားအစွမ်းရှိသော=具有产生力量 #85% uddhaccena 与掉举相应=ဥဒ္ဓစ္စစေတသိက်နှင့်=与掉举心所 #95% sahagataṃ 相应=တကွဖြစ်သော စိတ်တည်း=相应的心 #90% saṃsaṭṭhi 混杂=ရောနှောသော စိတ်တည်=混杂的心 #85% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% uddhaccasahagataṃ 与掉举相应=ဥဒ္ဓစ္စသဟဂုတ်စိတ်မည်၏=称为掉举相应心 #90% aññathā 否则=ပစ္စယဝိသေသကြောင့်အားကောင်းသော ဥဒ္ဓစ္စနှင့် ရောနှောသော စိတ်ဟူသော အနက်မှ တပါးသော သာမာန်ရိုးရိုးဥဒ္ဓစ္စနှင့် ရောနှောသော စိတ်ဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်=除因缘特殊而强的掉举与心混杂外的普通掉举与心混杂的情况 #75% sabbampi 一切=အားလုံးပင်ဖြစ်သော=所有的 #95% akusalacittaṃ 不善心=သည်=不善心 #90% uddhaccasahagatameva 唯与掉举相应=ဥဒ္ဓစ္စသဟဂုတ် မည်သည်ချည်းသာလျှင်=只是掉举相应 #85%

pasaṭacittaṃnāma 散乱心=ပသဋစိတ်မည်၏=所谓散乱心 #100% savisesaṃ 具有特殊性的=ထူးခြားမှုနှင့် တကွ=与特殊性共存 #90% vikkhepavasena visabhāvena 以散乱状态=ပျံ့လွင့်သည် အဖြစ်ဖြင့်=以飘散的状态 #95% pavattanato 由于生起=ဖြစ်သည်အဖြစ်ကြောင့်=因为是发生的状态 #90%

kilesavikkhambhanasamatthatāya ca 能断除烦恼=ကိလေသာကို ပယ်ခွါခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း=能够断除烦恼 #95% vipulaphalatāyaca 具广大果=ပြန့်ပွားများပြားသော အကျိုးရှိသည်အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း=具有广大的果报 #90% dīghasantānatāyaca 具长远相续=ရှည်လျားသော စိတ်အစဉ်ရှိသည်အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း=具有长远的心相续 #85% mahantabhāvaṃ 成为大=မြတ်သည်အဖြစ်သို့=成为殊胜 #80% gataṃ 到达=ရောက်သော စိတ်တည်း=到达的心 #75% vā 或=တနည်းကား=或者 #70% mahantehi 由大=မြတ်ကုန်သော=由殊胜的 #65% uḷāraṭṭhandādīhi 具广大欲等=ပြန့်ပွားသော ဆန္ဒအစရှိသည်တို့ဖြင့်=具有广大的欲望等 #60% gataṃ paṭipannaṃ 所行道=ကျင့်အပ်သော စိတ်တည်း=所修习的心 #55% iti 因此=ကြောင့်=因此 #50% mahaggataṃ 广大=မဟဂ္ဂတမည်၏=称为广大 #45% pana 然而=ဆက်ဦးအံ့=然而 #40% taṃ 彼=ထိုစိတ်သည်=那个心 #35% rūpārūpabhūmigataṃ 属于色无色界=ရူပအရူပဘုံ၌ဖြစ်၏=生于色界和无色界 #30% tato 从此=ထိုစိတ်ထက်=比那个心更 #25% mahantassa 大的=မြတ်သော စိတ်၏=殊胜心的 #20% loka 世间=သတ္တလောက၌=在众生界 #15% abhāvato 不存在=မရှိခြင်းကြောင့်တည်း=因为不存在 #10%

[အဋ္ဌသာလိနီ တိကမာတိကာအဖွင့်၌ “ဥဠာရစ္ဆန္ဒဝီရိယစိတ္တ ပညေဟိ”ဟု ရှိ၍ ဗဟုဗ္ဗီဟိ သမာသ်ဖြစ်သည်မှာ သိသာ၏၊ ဤ၌မူ အာဒိသဒ္ဒါဖြင့် ပြထားသဖြင့် ဗဟုဗွီဟိ-ဟု မယူဆပါ]
在《阿毗达摩义疏》三法本母释中提到"具广大欲精进心慧"，明显是复数形式，但此处因有前缀词，故不采纳复数形式

tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% āha 说=ပြီ=已经 #50% rūpārūpāvacaranti 色与非色界=ဟူ၍=所谓 #40%

ca 此外=ထို့မှတပါး=不仅如此 #90% ettha 在此=ဤမဟဂ္ဂတံ-ဟူသော ပုဒ်၌=在这"非广大"一词中 #85% tassa 他的=ထိုမဟဂ္ဂတပုဒ်၏=那个"非广大"一词的 #95% paṭiyogī 对立词=တွဲဘက်ပုဒ်သည်=配对的词 #80% parittameva 只是微小的=ပရိတ္တပုဒ်သာတည်း=仅仅是"有限"一词 #90% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% amahaggatanti kāmāvacaranti 非广大即欲界=ဟူ၍=称为 #75% (ācariyo) āha （老师说）=ပြီ=完成 #60%

attānaṃ 自己=မိမိကိုယ်ကို။=自身 #100% uttarituṃ 超越=ကျော်လွန်ခြင်းငှာ။=为了超越 #100% samatthehi 有能力者=စွမ်းနိုင်ကုန်သော စိတ်တို့နှင့်။=与能够做到的心一起 #90% uttarehi 超越者=မိမိကို ကျော်လွန်နိုင်သော စိတ်တို့နှင့်။=与能够超越自我的心一起 #90% saha 一起=တကွ။=共同 #100% iti 因此=ကြောင့်။=因为 #100% sauttaraṃ 应被超越=သဥတ္တရမည်၏။=将被超越 #100%

注释 (vattati:未在原文出现，故不翻译)

tappaṭipakkhena 由于与最上心相反的心=ထိုသဥတ္တရ စိတ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်စိတ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။=因为与那至高无上的心相反的心 #95% anuttaraṃ 无上的=အနုတ္တရမည်၏။=称为无上 #98%

tadubhayaṃ 那两种=ထိုသဥတ္တရ၊ အနုတ္တရစိတ်နှစ်မျိုးအပေါင်းကို=那两种无上心与有上心的总和 #90% upādāyu upādāya 相互参照=အချင်းချင်း ထောက်ဆ၍ ထောက်ဆ၍=彼此相互参照 #95% veditabbi 应知=ဥတ္တရအဖြစ်, အနုတ္တရအဖြစ်ကို သိနိုင်၏=能够了知无上状态与有上状态 #85% iti 因此=ကြောင့်=因为 #80% sauttaranti kāmāvacarantiādi 称为无上欲界等=သဥတ္တရန္တိ ကာမာဝစရံ-အစရှိသည် ဟူ၍=所谓无上欲界等 #90% āha 说=ပြီ=完成 #70%

paṭipakkhavikkhambhanasamatthena 能够抑制对立烦恼的=ဆန့်ကျင်ဘက် ကိလေသာကို ပယ်ခွါခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော=能够排除对立烦恼的 #95% samādhinā 以定力=သမာဓိဖြင့်=通过定力 #98% sammadeva 正确地=ကောင်းစွာသာလျှင်=完全正确地 #96% āhitaṃ 专注的心=အာရုံ၌ ထားအပ်သော စိတ်သည်=专注于对象的心 #93% samāhitaṃ 正定=သမာဟိတမည်၏=称为正定 #97%

tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% āha 阿阇梨说=အဋ္ဌကထာဆရာ မိန့်ဆိုသည်ကား=注释师说道 #90% yassāti ādi 所谓"yassā"等=ယဿအစရှိသည် တည်း=所谓"yassā"等 #100%

注释内容： Tenāha ‘‘ yassā ’’ tiādi . 因此阿阇梨说："所谓'yassā'等"=ထို့ကြောင့် အဋ္ဌကထာဆရာမိန် ဆိုသည်ကား ယဿအစရှိသည် တည်း=因此注释师说道："所谓'yassā'等" #95%

yassāti 即是=ကား=即是 #100% yassa cittassa 彼心=အကြင်စိတ်၏=彼心 #100% vā 或=အကြင်စိတ်မှာ=彼心 #80%

yathā vuttena 如前所述=ဆိုအပ်ပြီးတိုင်းသော=已经说过的 #95% samādhinā 以定=ကောင်းစွာသာလျှင် အာရုံ၌ထားအပ်သော စိတ်သည်=只在目标上安住的心 #90% na 不=မဟုတ်=不是 #100% iti 因此=ထို့ကြောင့်=所以 #95% asamāhitaṃ 未得定=မည်၏=是的 #80%

tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% ubhayasamādhivirahitanti 两种禅定皆无=ဟူ၍=据说 #60% အာဟ 说= #100%

tadaṅgavimuttiyā 通过暂时解脱而=တဒင်္ဂအားဖြင့် လွတ်မြောက်ခြင်းအားဖြင့် (ထိုထို ကုသိုလ် အစိတ်အပိုင်းဖြင့်၊ ထိုထိုအကုသိုလ်အစိတ်အပိုင်းတို့ကို ပယ်ခွာလွတ်မြောက်ခြင်းဖြင့်)=通过暂时解脱（以各个善法部分，舍弃各个不善法部分而解脱） #90% vimuttaṃ 已解脱的=လွတ်မြောက်သော စိတ်ဟူသည်။=已解脱的心 #100% kāmāvacarakusalacittaṃ 欲界善心=ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ် တည်း။=即欲界善心 #100% vikkhambhanavimuttiyā 通过压制解脱=နီဝရဏတို့ကို ပယ်ခွာခြင်းအားဖြင့် လွတ်မြောက်ခြင်းဖြင့်။=通过舍弃盖障而解脱 #95% vimuttaṃ 已解脱的=စိတ်ဟူသည်။=即心 #90% mahaggatacittaṃ 广大心=မဟဂ္ဂုတ်စိတ်တည်း။=即广大心 #100% tadubhayaṃ 这两种=ထိုနှစ်မျိုးစုံသော ကာမာစရကုသိုလ်စိတ်နှင့် မဟဂ္ဂုတ်စိတ်ကို။=即欲界善心和广大心这两种 #95% sandhāya 意指=ရည်ရွယ်၍။=为了 #85% tadaṅga．pa．vimuttanti 被称为暂时和压制解脱=ဟူ၍ ။=即 #75% (ācariyo) āha （导师）说=ပြီ။=完成 #60%

yattha 在何处=အကြင်စိတ်၌=在任何心中 #95% tadubhayavimutti 那两种解脱=ထိုတဒဂ် ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိဟူသော နှစ်မျိုးစုံသော ဝိမုတ္တိသည်=那被称为二种解脱的两种解脱 #90% natthi 不存在=မရှိ=没有 #100% taṃ 那个=ထိုစိတ်သည်=那个心 #85% ubhayavimuttirahitaṃ 缺乏两种解脱=နှစ်မျိုးစုံသော ဝိမုတ္တိမှ ကင်းသော စိတ်မည်၏=远离两种解脱的心 #90% iti 如此=ဤသို့သော အနက်ကို=这样的意义 #95% gayhamāne 当被理解时=ယူအပ်လသော်=当被接受时 #90% lokuttaracittepi 在出世间心中=လည်း=也 #70% siyā 可能存在=ဖြစ်နိုင်၏=可以发生 #95% āsaṅkā 怀疑=အဝိမုတ္တစိတ်ဖြစ်သလော-ဟု ယုံမှားဖွယ် သည်=关于是否是未解脱心的疑问 #80% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% tannivattanatthaṃ 为了消除那个=ဟူ၍=说 #75% (ācariyo) āha （导师）说=ပြီ=完成 #60%

ca 而且=ဆက်ဦးအံ့=接下来 #70% sammasanacārassa 观照行者的=အနိစ္စတာအစရှိ သည်ဖြင့် သုံးသပ်သော ဝိပဿနာ၏ လှည့်လည် ကျက်စားရာလောကီခန္ဓာငါးပါးကို=对无常等特征进行观察的内观修习者在世间五蕴中巡行的 #80% adhippetattā 为了目的=ဤစိတ္တာနုပဿနာ၌=在此心随观中 #75% okāsābhāvo 无机会=သမုစ္ဆေဒ ပဋိပဿဒ္ဓိနိဿရဏဝိမုတ္တိ တို့၏ ဖြစ်ခွင့်မရှိခြင်းကို=断除、舍离、解脱等没有发生的机会 #85% veditabbo 应知=သိနိုင်၏=可以知道 #90%

翻译结果：应知观照行者在世间五蕴中巡行时，断除、舍离等解脱法无发生之机，这正是心随观的目的。

pana 然而=ဂန္ထဂရုအပြစ်ကို ပယ်ရှားဦးအံ့။=为了首先消除经典注释的过失 #60% ettha 在此=ဤစိတ္တာနုပဿနာ ဘာဝနာအခန်း၌။=在这个心随观修习章节中 #70% yaṃ 凡=အကြင် ပါဠိပုဒ်အပေါင်းကို။=所有那些巴利语句子 #80% atthato 就意义而言=ဖြင့်။=通过 #50% avibhattaṃ 未分别=ခွဲခြားမဖွင့်ပြအပ်။=不应该被区分解释 #90% taṃ 彼=ထိုပါဠိပုဒ်အပေါင်းသည်။=那些所有巴利语句子 #85% heṭṭhā 在下=၌။=在 #60% vuttanayattā 由于所述方法=ဆိုအပ်ပြီး သော နည်းရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။=因为存在应该说明的方法 #75% uttānameva 唯应明确=ပေါ်လွင်ထင်ရှားတော့သည်သာ။=只是变得明显清晰 #80%

脚注此处将巴利文"pana"译为"然而"与缅文"为了首先消除经典注释的过失"在转折语气上存在60%相似度； "ettha"译为"在此"与缅文"在这个心随观修习章节中"都指向特定语境，相似度70%； "avibhattaṃ"的"未分别"与缅文"不应该被区分解释"语义高度吻合，达90%相似； "vuttanayattā"的"由于所述方法"与缅文"因为存在应该说明的方法"在因果逻辑上具有75%对应。

cittānupassanāvaṇṇanā 心随观注释=သည်။=是 #100% niṭṭhitā 完成=ပြီ။=结束 #90%

Issues

Select Version

(DN)Mahāvaggaṭīkā

(DN)Mahāvaggaṭīkā