Vedanānupassanāvaṇṇanā$受随观注释$ဝေဒနာနုပဿနာဝဏ္ဏနာ$感受观察注解 #95%

Vedanānupassanāvaṇṇanā 受随观注释=ဝေဒနာနုပဿနာဝဏ္ဏနာ=感受观察注解 #95%

sukhaṃ vedananti ettha 乐受在此处=ဝစနတ္ထကို=对词语的解释 #80% evaṃ 如此=ဤသို့=这样 #90% veditabbo 应知=၏=（缅文无实际意义，为助词） #10% sukhayati 令愉悦=ချမ်းသာစေတတ်၏=使人安乐 #85% iti 因此=ထို့ကြောင့်=所以 #95% sukhā 乐=သုခါမည်၏=称为乐 #90%

脚注 M2.311：可能指巴利注释文献的章节编号

sampayuttadhammeca 与相应法=သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်းကောင်း=与相应的法 #90% kāyañca 及身体=ရုပ်အပေါင်းကိုလည်းကောင်း=及身体 #90% laddhassāde 获得乐味=ရအပ်သော သာယာဖွယ်အရသာရှိသည် တို့ကို=获得乐味 #95% karoti 作=ပြုတတ်၏=作 #90% iti 这=ဤကား=这 #90% attho 义=အနက်တည်း=义 #95% vā 或=တနည်းကား=或 #90%

kāyikaṃ 身体上的=ကိုယ်၌ဖြစ်သော=发生在身体上的 #100% ābādhaṃca 以及痛苦=နှိပ်စက်တတ်သော ဒုက္ခဝေဒနာအနာကို လည်းကောင်း=以及折磨人的痛苦疾病 #90% cetasikaṃ 心理上的=စိတ်၌ဖြစ်သော=发生在心理上的 #100% ābādhañca 以及=ကောင်း=好的 #60% suṭṭhu 好好地=ကောင်းစွာ=好好地 #100% khādati 享受=ခံစားတတ်၏=感受 #80% vā 或者=တနည်း=另一种方式 #70% khanati 挖掘=တူးဖြိုတတ်၏=挖掘 #100% iti 因为=ကြောင့်=因为 #100% sukhā 快乐=၏=的 #50%

巴利文巴利文的中文译文=缅文=缅文的中文译文 #两个译文的语义相似度（%） etissā 属于她的=ဤဝေဒနာ၏။=这种感受的 #80% sukaraṃ 容易的=လွယ်ကူစွာ ပြုအပ်သော ဩကာသဒါနံ အခွင့်ပေးခြင်းသည်။=容易给予机会的 #90% (atthi 存在=ရှိ၏။=存在 #100% iti 因为=ကြောင့်။=因为 #100% sukhā 快乐的=၏။=的 #70% iti 这样=ဤသို့။=这样 #100% apare 其他=အခြားဆရာတို့သည်။=其他老师们 #80% (vadanti 说=ဆိုကုန်၏=说 #100%

脚注内容： "给予机会"指提供便利或创造条件 "其他老师们"特指佛教经典中的其他说法者

ārammaṇarasaṃ 所缘境之味=အာရုံ၏ အရသာကို။=所缘境之味 #95% vedayati anubhavati 感受与体验=ခံစားတတ်၏။=感受 #90% iti 因此=ကြောင့်။=因为 #85% vedanā 受=ဝေဒနာမည်၏။=受之名 #95%

vedayamānāti 正在感受=ကား=就是 #90% anubhavamāno 体验者=ခံစားလသော်=当感受时 #85% (pajānāti 他了知=၏=的 #70%)

kāmanta ādīsu 在“欲”等词中=ကာမံ-အစရှိသော စကားရပ်တို့၌=在“欲”等词语中 #100% yaṃ 那个=အကြင်ပုဒ်ကို=那个词 #100% vattabbaṃ 应当说明=ဖွင့်ဆိုသင့်၏=应当解释 #95% taṃ 那个=ထိုဖွင့်ဆိုသင့်သမျှပုဒ်သည်=那个应当解释的词 #90% iriyāpathapabbe 在威仪品中=ဣရိယာပထ အပိုင်း၌=在威仪品部分 #95% vuttanaya me0 如同已说的方法=ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း=只有已说明的方法 #90%

sampajānassa 正知的=ဝန်းကျင်ဥဿုံ အားလုံးစုံ အမျိုးမျိုး အစားစား အပြားအားဖြင့် သိလျက်=以各种方式全面知晓周围一切 #85% vediyanaṃ 感受=ခံစားခြင်းသည်=感受 #95% sampajānavediyanaṃ 正知感受=သမ္ပာနဝေဒိယန မည်၏=称为正知感受 #90%

vatthuārammaṇāti 以物质为所缘=ကား။=即 #90% rūpādiārammaṇā 色等所缘=ခံစားခြင်းသည်။=感受 #80% assa 他的=ဖြစ်၏=成为 #70%

hi 确实=မှန်၏=是真的 #100% ettha 此处=ဤဝတ္ထု အာရမ္မဏာ-ဟူသော ပါဌ်၌=在这个名为"对象所缘"的段落中 #80% rūpādiārammaṇaṃ 色等所缘=ရူပါရုံအစရှိသော အာရုံကို=色境等诸所缘 #90% vedanāya 感受的=ဝေဒနာ၏=感受的 #100% pavattiṭṭhānatāya 作为基础=ဝတ္ထုဟူ၍=作为物质基础 #85% adhippetaṃ 所指的=အလိုရှိအပ်၏=所期望的 #90%

assāti 就是=ကား။=就是 #100% bhaveyya 成为=ဖြစ်၏။=成为 #100%

dhammavinimuttassa 从法性中解脱的=တရားသဘောမှ အလွတ်ဖြစ်သော။=从法性中解脱的 #100% kattu 作者(感受者)=ပြုလုပ်သူ(ခံစားသူ) ကတ္တား၏ အဘာဝတောမရှိခြင်းကြောင့်။=由于作者(感受者)的不存在 #90% dhammasseva 唯有法性=တရားသဘော၏သာလျှင်။=唯有法性 #100% kattubhāvaṃ 作者的性质=ကတ္တား၏ အဖြစ်ကို။=作者的性质 #100% dassento 欲显示=ပြတော်မူလိုသည် ။=欲显示 #100% vedanāva vedayatīti 感受在感受=ဟူ၍။=称为 #70% (ācariyo) āha 老师说=ပြီ။=说 #80%

vohāramattaṃ hotīti etena 只是世俗言说=ဝေါဟာရမတ္တံ ဟောတိ-ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်=用"只是世俗言说"这个句子 #90% sukhaṃ ．pa． vedayāmīti idaṃ 乐受......我正在感受乐受=သုခံ ။ပ။ ဝေဒယာမိ ဟူသော ဤစကားသည်=这"乐受......我正在感受乐受"的话语 #85% vohāramattaṃ 仅是世俗言说=လောကဝေါဟာရစကားမျှသည်သာလျှင်=只是世间通用的语言 #95% hoti iti 如是=ဤသို့=这样 #80% ācariyo dasseti 导师开示=ပြတော်မူ၏=（尊师）所宣说 #75%

nitthunantoti 即呻吟=ကား။=即 #100% balavato 强者的=အားကောင်းသော။=强壮的 #90% vedanāvegassa 痛苦的冲击=ဝေဒနာအရှိန်အဟုန်ကို။=痛苦的猛烈 #85% nirodhane 在止息时=ချုပ်စေရာအခါ၌။=在抑制之时 #80% ādīnavaṃ 过患=ဝေဒနာ၏ အပြစ်ကို။=痛苦的过失 #75% disvā 见到后=မြင်၍။=看见后 #95% tassa 那=ထိုဝေဒနာ အရှိန်အဟုန်ကို။=那痛苦的冲击 #85% avasaradānavasena 给予机会的方式=ဖြစ်ခွင့်ပေးခြင်းအနေအားဖြင့်။=以允许发生的方式 #70% nitthunanto 呻吟着=ညည်းတွားလျက်။=叹息着 #90%

/* 注释内容 */ (ပရိဝတ္တတိ- ၌စပ်) (在轮回中-相关)=在轮回流转中涉及 #60% (thero:ထေရ်ရှင်မြတ်သည်။) 尊者：圣者=尊者：神圣的尊者 #95%

vegasandhāraṇehi 感受的强烈冲击=ဝေဒနာ၏ အရှိန်အဟုန်ကို ဆောင်ထားရခြင်းတို့ဖြင့်=由于感受的强烈冲击 #95% vā 或者=တို့ကြောင့်=因为 #85% atimahantaṃ 非常巨大的=အလွန်ကြီးစွာသော=非常巨大的 #98% dukkhaṃ 痛苦=ဆင်းရဲခြင်းသည်=痛苦 #99% uppajjati 产生=ဖြစ်၏=产生 #95% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% aññaṃ 其他=ညည်းတွားရခြင်းမှ အခြားသော=从呻吟中产生的其他 #75% vikārampi 变异也会=ဖောက်ပြန်ခြင်းကိုလည်း=变异也会 #90% uppādeyya 导致=ဖြစ်စေလေရာ၏=导致 #95% tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% thero 长老=မထရ်ရှင်မြတ်သည်=尊贵的长老 #90% aparāparaṃ 反复=ထိုမှ ဤမှ=从那里到这里 #80% vā 或者=တပြောင်းပြန်ပြန်=反复反转 #75% parivattati 翻滚=လူးလှိမ့်၏=翻滚 #95%

感受的强烈冲击会导致极大痛苦的产生，因此也可能引发其他变异，为此长老不断反复翻滚。

vīriya samathaṃ(samataṃ) yojetvāti 精进与平静的结合=ကား=是 #90% adhivāsana vīriyassa 忍耐的精进=သည်းခံနိုင်ကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယ၏=能够忍耐的精进的 #95% adhimattattā 由于过度=လွန်ကဲသော အတိုင်း အတာပမာဏရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်=由于具有过度的程度 #90% tassa 那个=ထိုဝီရိယကို=那个精进 #95% hāpanavasena 通过减弱=လျှော့ချခြင်း အစွမ်းဖြင့်=通过减弱的力量 #90% samādhinā 通过定=သမာဓိနှင့်=与定 #95% samarasatāpāpanena 通过达到平衡=ညီမျှသော ကိစ္စရှိသည်အဖြစ်သို့ ရောက်စေခြင်းအားဖြင့်=通过达到平衡的状态 #90% vīriyasamataṃ 精进的平静=ဝီရိယ၏ သမာဓိနှင့် ညီမျှသည်အဖြစ်ကို=精进与定的平衡 #95% yojetvā 结合=ယှဉ်စေ၍=使结合 #90% vīriyasamathaṃ 精进与平静=ဝီရိယနှင့် သမာဓိကို=精进与定 #95% yojetvā 使平衡=ညီမျှအောင် ယှဉ်စေ၍=使平衡 #90%

saha paṭisambhidāhīti 与无碍解(相俱)=ကား=即 #80% lokuttarapaṭisambhidāhi 出世间无碍解=လောကုတ္တရပဋိသမ္ဘိဒါတို့နှင့်=与出世间无碍解 #90% saha 俱=တကွ=共同 #85%

[注释] တိဿော ပဋိသမ္ဘိဒါ လောတိယာ။ 三种无碍解(世间)= #70% အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ သိယာ လောကိယာ သိယာ လောကုတ္တရာ။ 义无碍解(包括世间与出世间)= #75% ပဋိသမ္ဘိဒါဝိဘင်းပါဠိတော်၊၃၂၁ 《无碍解分别经》第321章= #85%

hi 因为=ချဲ့ဦးအံ့。=展开来说 #90% ariyamaggakkhaṇe 在圣道发生的时刻=အရိယမဂ်၏ ဖြစ်ရာခဏ၌။=在圣道发生的时刻 #95% paṭisambhidānaṃ 对无碍解=ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။=对无碍解 #95% asammohavasena 以不迷惑的方式=မတွေမဝေသိခြင်းအနေအားဖြင့်။=以不迷惑的方式 #95% adhigamo 获得=(hoti)ရခြင်းသည် ။=获得 #95% atthapaṭisambhidāya pana 而对于义无碍解=အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါကိုကား။=而对于义无碍解 #95% ārammaṇakaraṇavasenapi 也以直接观察对象的方式=တိုက်ရိုက်အာရုံပြုခြင်းအနေအားဖြင့်လည်း။=也以直接观察对象的方式 #95% vā 或者说=တနည်းကား။=或者说 #95%

lokiyānampi 世间三明辨的=လောကီ ပဋိသမ္ဘိဒါသုံးပါးတို့၏လည်း=世间三明辨的 #100% uppattikāle 生起之时=ဖြစ်ရာအခါသည်=生起之时 #100% sati 存在时=ဖြစ်လသော်=存在时 #100% tattha 于彼处=ထိုလောကီပဋိသမ္ဘိဒါသုံးပါးတို့၌=于彼处世间三明辨中 #90% samatthataṃ 能够成就=စွမ်းဆောင်နိုင်သည်အဖြစ်ကို=能够成就的状态 #95% sandhāya 意指=ရည်ရွယ်၍=意指 #100% saha paṭisambhidāhīti 与明辨俱=သဟ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ-ဟူ၍=与明辨俱（阿阇梨所说） #90%

samasīsīti 是=ကား=就是 #100% vārasamasīsī 轮次均等者=အာသဝပရိယာဒါနဝါရ, ဇီဝိတပရိယာဒါနဝါရတို့၏ဖြစ်ရာကာလတူညီမျှသော ဝဋသီသ, ပဝတ္တသီသရှိသည်=具有烦恼执取轮次与命根执取轮次时间均等的轮回首脑与流转首脑者 #90% hutvā 成为=ဖြစ်၍=成为 #100% paccavekkhaṇavārassa 审察轮次的=ပစ္စဝေက္ခဏာဇောစိတ်ဝါရ၏=审察心轮次的 #95% anantaravāre 紧接着的轮次中=အခြားမဲ့ ဇီဝိတပရိယာဒါနဝါရ၌=在无间隔的命根执取轮次中 #85% parinibbāyi 般涅槃=ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်စံတော်မူပြီ=已入般涅槃 #98% ဣတိ 如此=ဤကား=这就是 #90% attho 意义=တည်း=即是 #80%

[注释内容：关于"轮次均等者"的相关经典论述，可参考《小部·增支部》注释书第42页等处亦有详细记载。]

yathā ca sukhaṃ 如同快乐=ကား။=如同 #100% evaṃ dukkhanti 同样地痛苦=ကား။=如同 #100% sukhaṃ 快乐=သုခဝေဒနာကို။=快乐感受 #90% ko 谁=အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါသည်။=哪位众生 #80% vedayati 感受=ခံစားသနည်း။=感受 #100% iti ādinā 如此等等=ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်。=以此类推 #85% sampajānavediyanaṃ 全面觉知地感受=ဝန်းကျင်ဥဿုံ အားလုံးစုံ အမျိုးမျိုး အစားစား အပြားအားဖြင့် သိလျက် ခံစားခြင်းကို။=全方位觉知感受 #90% sandhāya 为了=ရည်ရွယ်၍ ။=旨在 #95% (ācariyena) vuttaṃ yathā 如导师所说=မိန့်ဆိုအပ်ပြီး သကဲ့သို့။=如师所言 #95% evaṃ 如此=ဤအတူ။=同样 #100% dukkhampi 痛苦也=ဒုက္ခဝေဒနာကိုလည်း။=痛苦感受也 #95% ko vedayatīti ādinā sampajānavediyanaṃsandhāya 谁感受等等全面觉知=၍ ။=为了全面觉知谁在感受等等 #85% (ācariyena) vuttaṃ 导师所说=ပြီ။=已说 #90%

tattha 在那里=ထိုဒုက္ခံ-ဟူသော ပါဌ်၌=在"苦"这个词中 #80% dukkhayati 苦的=ဆင်းရဲစေတတ်၏=使人痛苦 #85% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% dukkhā 苦=ဒုက္ခာမည်၏=称为苦 #90% sampayutta dhammeca 与法相应=ကောင်း=好的 #60% kāyañca 以及身=ကောင်း=好的 #60% pīḷeti vibādhati 压迫折磨=ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်တတ်၏=使人受压迫折磨 #85% iti atto 即意义=တည်း=是 #70%

vā 或=တနည်းကား=换句话说 #80% kāyikaṃ 身的=သော=的 #90% sātaṃ ca 以及乐的=သာယာဖွယ် အရသာကိုလည်းကောင်း=以及愉悦的滋味 #85% cetasikaṃ 心的=သော=的 #90% sātañca 以及乐=ကောင်း=好 #75% duṭṭhuṃ 恶=မကောင်း သဖြင့်=因为不好 #70% khādati 咬=၏=的 #60% khanati 挖=၏=的 #60% iti 如此=ကြောင့်=因此 #65% dukkhā 苦=၏=的 #60%

etissā 这痛苦=ဤဝေဒနာ၏ဒုက္ကရံ- ပြုနိုင်ခဲသော=这痛苦的艰辛 #90% okāsadānaṃ 给予机会=သည်=给予 #70% (atthi) iti 因此存在=ထို့ကြောင့်=因此 #95% dukkhā 痛苦=ဒုက္ခာ မည်၏=称为痛苦 #90% iti 如此=သို့=这样 #85% အပရေ (ဝဒန္တိ) 其他人说=အပရေ (ဝဒန္တိ)=其他人说 #100%

" 其他人说"是注释内容，表示这句话是他人所说。

arūpakammaṭṭhānanti 无色界定=ကား။=就是 #90% arūpapariggahaṃ 无色界摄受=နာမ်တရားကို အဦးအစမျက်နှာပပြုသော အားဖြင့်။=以名法为首要对象 #85% vipassanābhinivesaṃ 观智稳固=ဝိပဿနာကို စွဲမြဲစွာ သက်ဝင်စေခြင်းကို။=使观智坚定不移 #88% iti 即=ကား။=就是 #95% attho 义=တည်း။=乃是 #92%

phassavasena vā 以触的方式=ဖဿအနေအားဖြင့်လည်းကောင်း=通过触的方式 #100% cittavasena vā 以心的方式=စိတ်အနေအားဖြင့်လည်းကောင်း=通过心的方式 #100% kathiyamānaṃ 被讲述=ဟောအပ်လသော်=被讲述 #100% kammaṭṭhānaṃ 业处=ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်=业处 #100% pākaṭaṃ 明显的=ထင်ရှားသည်=明显的 #100% na hoti 不成为=မဖြစ်=不成为 #100% kasmā 为何=အဘယ့်ကြောင့်နည်း=为何 #100% phassassaca 触的=ဖဿ၏လည်းကောင်း=触的 #100% cittassa ca 心的=စိတ်အနေအားဖြင့်လည်းကောင်း=心的 #100% avibhūbhākārattā 不明显状态=မထင်ရှားသော အခြင်းအရာရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်တည်း=不明显状态 #100%

" Na pākaṭaṃ hoti phassassa , cittassa ca avibhūtākārattā ." 的中文翻译： "因为触与心的状态不明显，所以不明显。"

tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% andhakāraṃ viya khāyatīti 如同黑暗在吞噬=ဟူ၍=据说 #60% (ācariyo) āha （导师）说=ပြီ=完毕 #30%

ca 且=ဆက်ဦးအံ့=将继续 #80% na pākaṭaṃ hotīti idaṃ 不显现=န ပါကဋံ ဟောတိ-ဟူသော ဤစကားကို=所谓"不显现"这句话 #90% tādise 如是=ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော=应当如此观察的 #85% puggale 人=(ဖဿနှင့် စိတ်တို့ဖြင့် ဟောအပ်လသော် ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ ပေါ်လွင်ထင်ရှားမှုမရှိသော) ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို=(通过触与心说明时禅修不明显的)修行者们 #75% sandhāya 关于=၍=而 #95% (ācariyena) vuttaṃ 说=ပြီ=完毕 #70% tesaṃ 他们=ထိုသို့ဖဿနှင့် စိတ်တို့ဖြင့် ဟောအပ်ပါက ကမ္မဋ္ဌာန်းထင်ရှားမှုမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား=对那些通过触与心说明时禅修不明显的人 #80% ādito 最初=အဦးအစကာလ၌=在最初时期 #90% vedanāva 感受=ဝေဒနာသည်သာလျှင်=只有感受 #85% vibhūtatarā 更明显=အထူးထင်ရှားသည်=特别明显 #95% hutvā 成为=ဖြစ်၍=成为 #100% upaṭṭhāti 显现=ထင်ပေါ်လာ၏=显现出来 #95%

脚注内容翻译： "Na pākaṭaṃ hotī" ti ca idaṃ tādise puggale sandhāya vuttaṃ：所谓"不显现"这句话是针对这类修行者所说的 tesaṃ ādito vedanāva vibhūtatarā hutvā upaṭṭhāti：对他们来说，最初时期只有感受会特别明显地显现出来

hi 因为这样说=ယင်းသို့ ဆိုခြင်းကြောင့် ရအပ်သော အကျိုးလဒ္ဓဂုဏ်ကား=由于这样说的缘故而获得的利益 #90% evaṃ 如此=ဤသို့ “ဣဒံ တာဒိသေ”စသည်ဖြင့် ဆိုအပ်လသော်=这样"这类似"等说法时 #85% sakkapañhavaṇṇanādīsu 在《帝释所问经》注释等中=သက္ကပဥသုတ်အဖွင့်အဋ္ဌကထာအစရှိသည်တို့၌=在《帝释所问经》注释等开示部分 #95% phasso．pa．pākaṭaṃ hotīti 触是明显的=ဟောတိ-ဟူသော=说"存在"的意思 #75% yaṃ (vacanaṃ) 那个(话语)=အကြင်စကားကို=那个话语 #90% (ācariyena) vuttaṃ (被导师)说过=ဆိုအပ်ပြီ=已被说明 #85% taṃ (vacanaṃ) 那个(话语)=ထိုစကားသည်=那个话语 #95% aviromitaṃ 不矛盾=ဣဒံ တာဒိသေ ပုဂ္ဂလေ-အစရှိသော ငါ့စကားကို မဆန့်ကျင်စေအပ်သည်=不违背"这类人"等我的话语 #80% vā 或者=ငါ့စကားနှင့် လျော်သည်=与我的话语一致 #70% hoti 是=၏=是 #95%

vedanāvasena 以感受的方式=ဝေဒနာအနေအားဖြင့်=以感受的方式 #100% kathiyamānaṃ 被讲述的=ဟောအပ်လသော်=被讲述的 #100% vā 或=ဟောအပ်သော=或 #100% kammaṭṭhānaṃ 修行对象=ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်=修行对象 #100% pākaṭaṃ 显现=သည်=是 #80% hoti 成为=၏=的 #60% iti 如此=ဤသို့=这样 #100% yojanā 解释=ပုဒ်တို့ကို အနက် ယှဉ်စပ်ခြင်းသည် (ဟောတိ)=对词语进行意义组合 #70%

ca 并且=ဆက်။=接着 #80% vedanānaṃ uppattipākaṭatāyāti idaṃ (vacanaṃ) 感受的生起与成熟=ဟူသော ဤစကားကို။=这被称为 #85% sukha dukkhavedanānaṃ 乐受与苦受=တို့၏။=的 #75% vasena 通过=စပ်ဆိုင်သော အားဖြင့်။=相关的 #70% (ācariyena) vuttaṃ （由老师）所说=ပြီ။=完成 #65%

hi 因为=ချဲ့ဦးအံ့=让我来解释 #80% tāsaṃ 它们的=ထိုသုခဒုက္ခဝေဒနာနှစ်ပါးတို့၏=那苦乐二受的 #90% pavatti 生起=ဖြစ်ခြင်းသည်=发生 #95% oḷārikā 显著的=ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်=明显可见 #85% itarāya 另一者的=ထိုနှစ်ပါးမှ တပါးသော အဒုက္ခမသုခါ ဝေဒနာ၏=那二受之外的不苦不乐受 #75% (uppatti 生起=သည်=是 #60% oḷārikā 显著的=သည်=是 #60% na hoti 不存在=မဖြစ်=不发生 #90%)

// 注释内容：括号内的内容为补充说明，表示"生起是显著的"这一状态不存在。
// 中文翻译：因为这两者（苦受与乐受）的生起是显著的，而第三受（舍受）的生起并不显著。

vā 或=တနည်းကား။=另一种说法 #90% tadubhayaggahaṇamukhena 以两者执取为开端=ထိုသုခဒုက္ခဝေဒနာနှစ်မျိုးအပေါင်းကို ယူခြင်းကို အဦးအစ ပဓာနပြုခြင်းအားဖြင့်။=通过将苦乐两种感受的集合作为首要取著对象 #85% gahetabbattā 应被执取故=အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာကို ယူအပ်သည်အဖြစ် ကြောင့်။=因为非苦非乐受应当被执取 #80% itarāyapi 其他亦然=၏လည်း။=也是 #75% pavatti 生起=ဖြစ်ပုံသည်။=发生的情况 #85% viññūnaṃ 智者=ပညာရှိတို့အား။=对于智者 #90% pākaṭāpe 显现=ထင်ရှားသည်သာတည်း။=是明显的 #95% iti 如是=ထို့ကြောင့်။=因此 #85% vedanānanti 所谓受=ဝေဒနာနံ ဟူ၍။=称为感受 #90% avisesaggahaṇaṃ 无差别执取=မည်သည့် ဝေဒနာဟု အထူးမပြသာမညအားဖြင့် ဝေဒနာကိုယူခြင်းကို။=不区分任何感受而执取受 #80% daṭṭhabbaṃ 应知=မှတ်ထိုက်၏။=应当记住 #90%

sakkapañhe 在《Sakkapanha经》中=သက္ကပဥသုတ်၌=在《Sakkapanha经》中 #100% vuttanayeneva 正如所述的方式=ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်=按照已解释的方法 #90% veditabbo 应理解=သိနားလည်ရမည်=应该知道 #85% tasmā 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% tattha 在那里=ထိုသက္ကပဥသုတ်၌=在那部《Sakkapanha经》中 #95% vattabbo 应说=ဖွင့်ဆိုသင့် သော=应当解释 #90% atthaviseso 特殊意义=ထူးခြားသော အနက်ကို=特殊含义 #95% tattha 在那里=၌=在...中 #90% līnatthapakāsaniyaṃ 解释隐含意义=လျှင်=如果 #60% vuttanayeneva 正如所述=ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်=按照已解释的方法 #90% gahetabbo 应该采用=ယူထိုက်၏=应该接受 #90% vā 或者=ယူပါလေ=请接受 #70%

pubbe 此前=ရှေး၌=昔时 #90% vatthuṃ．pa．vedayatīti 以事物为所缘而感受=ဟူ၍=如是云 #80% vedanāya 感受的=ဝေဒနာ၏=关于感受 #95% ārammaṇādhanavuttihāyaca 依所缘而转起的=အာရုံနှင့် စပ်သော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း=与所缘相关的生起状态 #85% anattatāyaca 无我性的=အတ္တမဟုတ်သည်အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း=非我性 #90% pajānanaṃ 了知=ကွဲကွဲပြားပြား သိခြင်းကို=清晰认知 #88% (ācariyena) vuttaṃ （师说）已阐释=ပြီ=完成 #70% idāni 现今=ယင်းသို့ ဖွင့်ဆိုပြီးရာယခုအခါ၌=如此解释后的当下 #75% tassā 其=ထိုဝေဒနာ၏=该感受的 #92% aniccatādipajānanaṃ 无常等性的了知=မမြဲသည် အဖြစ်အစရှိသည်ကို ကွဲကွဲပြားပြား သိခြင်းကို=对无常等特性的清晰认知 #85% dassento 为显示=ပြတော်မူလိုသည်အဖြစ်ကြောင့်=因欲开示 #78% ayaṃ．pa．pariyāyoti yāyo 此乃另一种理解方式=ဟူ၍=云云 #80% (ācariyo) āha （师）说=ပြီ=完毕 #65% ekajjhaṃ 同一时=တပေါင်းတည်း=共同 #75% anakanta paccayābhāvato 因非决定缘的缺失=ဧကန်ပုံသေမဟုတ်သော (မသေချာသော) အကြောင်းပစ္စည်းတို့၏ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်=由于非固定因缘的不现起 #82% ekasmiṃkhaṇe 于一刹那=တစ်ခုတည်းခဏ၌=在单一瞬间 #88% cittadvayassa 二心的=စိတ်နှစ်ခု အပေါင်း၏=两种心识的 #90% asambhavo 不共生=မဖြစ်ခြင်းသည်=不生起 #85%

yathā 如=ဖြစ်သကဲ့သို့=如同 #100% evaṃ 如是=ဤအတူ=同样 #100% vedanādvayassa 两种受=ဝေဒနာနှစ်မျိုးစုံ၏=两种感受的 #100% visiṭṭhārammaṇavuttitoca 因不同的所缘而=အသီးအသီး မတူ ထူးခြားကွဲပြားသော အာရုံကြောင့်ဖြစ်သည်အဖြစ်ကြောင့်လည်း=由于各自不同且独特的对象状态 #90% ekasmiṃ khaṇe 于一刹那=၌=在 #80% vedanādvayassa 两种受=၏=的 #60% asambhavo 不存在=သည်=是 #70% (hoti) iti 因此=ထို့ကြောင့်=所以 #100% sukhavedanākkhaṇe ．pa．abhāvatoti 乐受时苦受不存在= ဟူ၍=所谓 #80% (ācariyo) āha 师说=ပြီး=完成 #60%

ca 而=ဆက်ဦးအံ့။=继续说 #70% etaṃ 这=ဤသုခဝေဒနာက္ခဏေ။ပ။အဘာဝတော-ဟူသော စကား သည်။=这快乐感受时刻等。由于不存在 #80% nidassanamattaṃ 仅为示例=နမူနာဥဒါဟရုဏ်မျှ ညွှန်ပြကြောင်းစကားတည်း ။=仅是举例说明的语句 #85% tadā 那时=ထိုသုခဝေဒနာဖြစ်ရာခဏ၌။=在那快乐感受产生的时刻 #90% umapakkhāvedanāyapi 平静感受亦=မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။=由于不存在 #75% tena 因此=ထို့ကြောင့်။=因此 #95% sukhavedanā kkhaṇe 快乐感受时刻=ဖြစ်ခဲ့ဘူးကုန်သော။=曾经存在过的 #80% itaravedanānaṃ 其他感受=အခြားသော ဒုက္ခဝေဒနာ, ဥပေက္ခာဝေဒနာတို့၏။=其他痛苦感受和平静感受的 #85% hutvā abhāvapajānanena 生起后灭尽之智=ထင်ရှား ဖြစ်ပေါ်လာပြီးနောက် ချုပ်ပျောက်သွားသည်အဖြစ်ကို ကွဲကွဲပြားပြား သိနိုင်ခြင်းကြောင့်။=因为能清楚认识生起后又灭尽的本质 #90% sukhavedanāyapi 快乐感受亦=၏လည်း။=也是 #85% hutvā abhāpo 生起后灭尽=ထင်ရှားဖြစ်ပြီးနောက် ချုပ်ပျောက်သွား ခြင်းကို။=明显生起后又消失的状态 #90% ñāhoeva 确实知=သိရတော့သည်သာလျှင်။=只能被知道 #85% mahāti 大=၏။=的 #60% iti 如此=ထို့ကြောင့်။=因此 #90% tassā 彼=ထိုသုခဝေဒနာ၏။=那快乐感受的 #90% pākaṭabhāvameva 显明状态唯=ဖြစ်ပေါ်လာပုံထင်ရှားသည်အဖြစ်ကိုသာ လျှင်။=仅显示其显现的状态 #85% dassento 显示=ကြောင့်။=因为 #75% imissāca ．pa．abhāvatoti 从此乐最初无=ဟူ၍။=说 #80% (ācariyo) āha 师说=ပြီ။=完毕 #70% eteneva 由此亦=ဣမိဿာ။ပ။အဘာဝတော-ဟူသော - ဤစကားဖြင့်ပင်လျှင်။=通过"从此乐最初无"这句话 #85% tāsampi vedanānaṃ 彼等感受亦=ထိုဒုက္ခဝေဒနာ, ဥပေက္ခာဝေဒနာတို့၏လည်း။=那些痛苦感受和平静感受的 #90% pākaṭabhāvo 显明状态=ဖြစ်ပုံထင်ရှားသည်အဖြစ်ကို ။=显现的状态 #90% (ācariyena) dassito 师示=ပြတော်မူ အပ်ပြီ။=已被开示 #85% iti 如是=ဤသို့။=如此 #95% daṭṭhabbaṃ 应见=မှတ်ထိုက်၏။=应当记住 #90%

tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% vedanā nāma．pa． vipariṇāmadhammāti 感受名为无常变易法=ဟူ၍=所谓 #80% āha 说=ပြီ=完成 #60%

" 注释：文本中出现的'tenāha'是'tena+āha'的连写形式，意为'因此说'。'vedanā nāma'指'所谓感受'，'aniccā adhuvā vipariṇāmadhammā'为'无常、不稳固、具变易法性'的阴性复数主格形式"

hi 因为=ချဲ့ဦးအံ့=让我们扩展 #80% aniccaggahaṇena 通过无常的概念=အနိစ္စသဒ္ဒါဖြင့်=用无常的词语 #90% vedanānaṃ 感受的=ဝေဒနာတို့၏=关于感受 #85% viddhaṃsanabhāvo 毁灭的状态=ပျက်စီးကုန်သည်အဖြစ်ကို=毁灭的状态 #95% dassito 已被展示=ပြတော်မူအပ်ပြီ=已经被展示 #90% kasmā 为什么=နည်း=方法 #50% viddhatte 由于毁灭=ဝေဒနာတို့ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်=由于感受的毁灭 #85% vedanānaṃ 感受的=တို့၏=属于 #60% aniccatāya 无常的性质=မမြဲကုန်သည်အဖြစ်၏=不稳定的状态 #75% vā 或=ကို=对 #40% suviññeyyattā 易于理解=လွယ်ကူစွာ သိနိုင်ကုန်သည်အဖြစ် ကြောင့်တည်း=因为容易理解 #90% (kasmā:နည်း။) 为什么:方法=为什么:方法 #100%

adhuvaggahaṇena 通过无常的把握=အဓုဝသဒ္ဒါဖြင့်။=以无常之音声 #90% pākaṭabhāvo 显现的状态=ဝေဒနာတို့ဖြစ်ပုံ ထင်ရှားသည်အဖြစ်ကို။=感受等生起之显明状态 #85% dassito 已示=ပြီ။=已 #70% kasmā 为何=နည်း။=何故 #75% tassa 彼=ထိုဖြစ်ပုံ ထင်ရှားသည် အဖြစ်၏။=彼显明生起之状态 #80% asadābhāvitāvibhāvanato 由于非恒常显现的观察=အမြဲခပ်သိမ်း ထင်ရှားဖြစ်နေသည်မဟုတ် သည်အဖြစ်ကိုထင်ရှားပြသည်အဖြစ်ကြောင့်တည်း။=因非常恒普遍显现之状态故 #83%

vipariṇāmaggahaṇena 以变异之义理解=ဝိပရိဏာမ သဒ္ဒါဖြင့်=通过变异之词 #90% dukkhabhāvo 苦性=ဝေဒနာအားလုံးတို့ ဒုက္ခအဖြစ်ကို=一切感受的苦性 #85% dassito 已示=ပြီ=已 #95% kasmā 为何=နည်း=方法 #30% tassa 彼=ထိုဒုက္ခဖြစ်ပုံ၏=那苦的生起方式 #80% aññathattadīpanato 显示变异性=တမျိုးတဖုံဖောက်ပြန်ပြောင်းလဲ သည်အဖြစ်ကို ပြသည်အဖြစ်ကြောင့်တည်း=显示多种变异的状态 #85% tena 因此=ထိုဝိပရိဏာမသဒ္ဒါဖြင့်=通过那个变异之词 #90% sukhā vedanāpi 乐受亦=သုခဝေဒနာသော်မှလည်း=即使是乐受 #95% dukkhā 苦=ဒုက္ခပင်တည်း=即是苦 #98% itarā 其余=အခြားသော ဒုက္ခဝေဒနာ ဥပေက္ခာဝေဒနာတို့သည်ကား=其他苦受和舍受 #85% pageva 何况=ရှေးဦးမဆွ အစကတည်းကပင် (ဒုက္ခာ- ဒုက္ခတို့ပေတည်း)=从最初就是(苦-苦的存在) #70% iti 如是=ဤသို့=如此 #95% tissannampi 三者亦=သုံးမျိုးလုံးလည်းဖြစ်ကုန်သော=三种也都是 #90% vedanānaṃ 诸受=ဝေဒနာတို့၏=诸感受的 #95% dukkhatā 苦性=ဒုက္ခတို့၏အဖြစ်သည်=苦的存在 #90% dassitā 已示=ပြအပ်ပြီးသည်=已被显示 #95% hoti 是=၏=是 #99%

[注释内容] " ဝိပရိဏာမသဒ္ဒါ"指通过变异/变化的角度来理解 " သုခဝေဒနာသော်မှလည်း"强调即使是乐受本质上也是苦 " ဒုက္ခဝေဒနာ ဥပေက္ခာဝေဒနာ "指苦受和舍受两种感受

iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% yaṃ 那个=အကြင်သဘောတရားသည်=那些法 #90% aniccaṃ 无常=မမြဲ=不恒常 #95% dukkhaṃ 苦=ဒုက္ခတည်း=即是苦 #95% taṃ 那个=ထိုအနိစ္စဒုက္ခဖြစ်သော သဘောတရားသည်=那无常苦的法 #90% ekantato 究竟=ဧကန်မုချအားဖြင့်=必定无疑地 #95% anattā 无我=အနတ္တတည်း=即是无我 #95% iti 如此=ဤသို့=这样 #100% tīsupi 三者=သုံးပါးလုံးလည်း ဖြစ်ကုန်သော=三者也都 #90% vedanāsu 诸受中=ဝေဒနာတို့၌=在诸受中 #95% lakkhaṇattayapajānanā 知三相=လက္ခဏာသုံးပါးအပေါင်းကို သိခြင်းကို=对三共相的认知 #90% jotitā 显现=ထွန်းပြအပ်ပြီ=已被阐明 #95% iti 如此=ဤသို့=这样 #100% daṭṭhabbaṃ 应见=၏=应见 #90%

tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% itiha．pa．hotīti 如是说=ဟူ၍=如是说 #100% (အာစရိယော) အာဟ။ （阿阇梨）说=（阿阇梨）说 #100%

idāni 现在=လက္ခဏတ္တယပဇာနနဖြစ်ပုံကို ပြီးရာ ယခုအခါ၌=描述特征完成后的当下时刻 #90% tamattaṃ 那个特征=ထိုလက္ခဏ တ္ထယပဇာနနဖြစ်ပုံကို=那个特定特征的显现状态 #85% suttena 通过经藏=သာဓကပါဠိတော်ဖြင့်=用典范的巴利圣典 #95% sāmetuṃ 完成=ပြီးစီးစေခြင်းငှာ=为了使之圆满 #80% vuttampi cetantiādi 虽然已说...等=ဝုတ္တမ္ပိ စေတံ-အစရှိသော စကားရပ်ကို=虽然已说...等开头的语句 #75% (ācariyo) āha （导师）说=ပြီ=完成 #60%

tattha 在那=ထိုသာဓကပါဠိတော်၌=在那经文中 #90% neva．pa．vedetīti 不=ကား=确实不 #85% tasmiṃ sukhavedanāsamagga samaye 在那快乐感受相伴的时刻=ထိုသုခဝေဒနာနှင့် ပြည့်စုံရာအခါ၌=在那充满快乐感受的时刻 #95% dukkhaṃ 痛苦的=ဒုက္ခဖြစ်သော=造成痛苦的 #90% vedanaṃ 感受=ဝေဒနာကို=感受 #95% neva deti 不接受=မခံစား=不感受 #90% niruddhattā ca 因为已经灭尽=ချုပ်ပြီးသည်အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း=因为已经灭尽的缘故 #85% yathākkamaṃ 按照顺序=အစဉ်အတိုင်း=依照顺序 #95% atītānāgatānaṃ 过去未来的=အတိတ္ေဒနာ, အနာဂတ် ဝေဒနာတို့၏=过去和未来感受的 #90% anuppattāca 因为未生起=မဖြစ်ကုန်သည်=因为未发生的 #85%

paccuppannāya pana 然而现在=ဖြစ်ဆဲပစ္စုပ္ပန်ဝေဒနာ၏ကား=正在发生的感受 #80% asambhavo 不可能=နှစ်မျိုးသုံးမျိုး တပြိုင်နက်မဖြစ်ခြင်းကို=两种或三种同时不发生 #70% vuttoeva 如已说=ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်သာတည်း=如前所述 #90% sukhāpi vedanā 乐受=သည်လည်း=同样 #60%

sakiccakkhaṇamattāvaṭṭhānato 无常=မမြဲ=不永恒 #100%

samecca sambhuyya 共同达成=ကောင်းစွာ ဆိုက်ရောက်၍=妥善到达 #90% paccayehi 因缘=အကြောင်းတို့သည်=诸缘 #85% katattā 所作=ပြုစီမံအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်=由于被造作 #95% saṅkhatā 有为=သင်္ခတမည်၏=称为有为 #90%

vatthārammaṇādipaccayaṃ 物质对象等缘=ဝတ္ထုအာရုံအစရှိသော အကြောင်းတရားကို=物质对象等诸缘法 #95% paṭicca 依止=စွဲ၍=依靠 #90% uppannattā 生起=ဖြစ်သည်အဖြစ်ကြောင့်=由于生起 #85% paṭiccasamuppannā 缘起法=ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နမည်၏=称为缘起 #95%

【注释】 "物质对象等缘"指以物质对象等为缘的诸条件 "依止"表示依靠、依赖的关系 "生起"指现象的产生过程 "缘起法"为佛教重要教义，指一切现象依因缘而生灭

khayavayapalujjananirujjhanapakatitāya 由于具有灭尽、衰亡、种种破坏、止息的本性=ကုန်ခြင်း, ပျက်ခြင်း, အမျိုးမျိုး ပျက်စီးခြင်း, ချုပ်ပျောက်ခြင်းဟူသော ပင်ကိုသဘောရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်=由于具有灭尽、衰亡、种种破坏、止息的本性 #100% khayadhammā 灭尽法=ခယဓမ္မမည်၏=称为灭尽法 #100% vayadhammā 衰亡法=၏=（无对应缅文） #0% virāgadhammā 离贪法=၏=（无对应缅文） #0% nirodhadhammā 灭除法=၏=（无对应缅文） #0% iti 如是=ဤသို့=如是 #100% daṭṭhabbā 应被观察=မှတ်ထိုက်၏=应被铭记 #90% [ဤ၌ “ပလုဇ္ဇန”ဟု ပါဌ်ရှိ၏၊ ဝိရာဂပုဒ်၏ အဖွင့်ဖြစ်၍ “ဝိရဇ္ဇန”ဟု ဖြစ်သင့်ပါ၏။] 此处"palujjana"应为拼写错误，根据"virāga"一词的释义，正确写法应为"virajjana"（离染）=此处"ပလုဇ္ဇန"为拼写错误，根据"ဝိရာဂ"一词的释义，正确应为"ဝိရဇ္ဇန"（离染） #100%

kilesehi 烦恼=ကိလေသာတို့သည်။=烦恼们 #95% āmasitabbato 应被思维=သုံးသပ်ဖွယ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။=由于是可思维的状态 #90% pañca 五=ငါးမျိုးကုန်သော။=五种全部 #95% kāmaguṇā 欲乐=ကာမဂုဏ်အာရုံတို့သည်။=欲乐所缘们 #93% āmisaṃ nāma 名为资具=အာမိသမည်၏။=称为资具 #96% ārammaṇakaraṇavasena 以作所缘的方式=အာရုံပြုခြင်းအနေအားဖြင့်။=通过作为所缘的方式 #92% āmisehi 与资具=ကိလေသာတို့ သုံးသပ်ဖွယ် ကာမဂုဏ်အာရုံတို့နှင့်။=与烦恼应思维的欲乐所缘们 #85% saha 共同=တကွ။=一起 #97% vattati 存在=ဖြစ်၏။=是 #90% iti 因此=ထို့ကြောင့်။=因此 #98% sāmisā 有资具的=သာမိသာမည်၏။=称为有资具 #95%

tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% pañcakāmaguṇāmisanissitāti 依赖五种感官欲乐=ဟူ၍=即 #60% (ācariyo) āha （导师）说=ပြီ=完成 #30%

ito paraṃ 在此之后=ito paraṃ:ဟူသော စကားကို။=意为"所谓的话" #90% atthi vedanā ti evamādi pāḷiṃ 存在感受等巴利经文=atthi vedanātievamādipāḷiṃ:အတ္ထိဝေဒနာဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတော်ကို။=意为"存在感受等开头的巴利圣典" #95% sandhāya 关于=sandhāya:၍=意为"关于" #100% kāyānupassanāyaṃ vuttanayamevā ti 在身随观中所说方法=kāyānupassanāyaṃ vuttanayamevāti:ဟူ၍။=意为"如此说" #85% (ācariyo) āha 导师说=(ācariyo) āha:ပြီ။=意为"完成" #70%

注释内容：

ito paraṃ ti：引述前文所说的内容
'atthi vedanā' ti evamādi pāḷiṃ：引用巴利经文"存在感受"等开头的句子
sandhāya āha：针对...而说
kāyānupassanāyaṃ vuttanayamevā ti：指在身随观章节中所述的方法

vedanānupassanāvaṇṇanā 受随观注释=ဝေဒနာနုပဿနာ၏ အဖွင့်ဋီကာ သည်=受随观的注释 #95% niṭṭhitā 完成=ပြီ=完成 #100%

Issues

Select Version

(DN)Mahāvaggaṭīkā

(DN)Mahāvaggaṭīkā