欲与施舍等的解释
以许愿布施等——
敲响鼓、铃后，当应受业，意志所驱动的行为及其果报法则报者聚集时；
在僧团中，他应传达欲或遍净，以及自恣。
走近一位比丘后，蹲坐下来；
合掌之后，明智者应给出欲。
401.（问）“‘我给予意欲，请传达我的意欲，请告知我的意欲。’应当这样说。”
（说明）给予清净时，应说：“我给予清净，请接受我的清净，请告知我的清净。”
以清净的奉献，完成布萨。
对于僧团和自己，它也会障碍其余事务。
以欲施与僧团，成就自他二利；
因此，当给予欲时，也应给予清净。
一人即使能带走很多，也不应辗转相传地拿走。
辗转被带来的，欲遍净”改为“chanda-pārisuddhi”'>欲遍净不成立。
- 作了所有准备后，应这样给予自恣。
“我给予自恣，请传达我的自恣，请告知我的自恣，请为我自恣。”
- 告知僧团后，如此前来者应邀请。
“尊者，名为某某者向僧团邀请，关于所见、所闻或所疑，请僧团出于慈悯而告诫他，见到过错后他将改正。”
取得了遍净，或者欲，或者自恣；
携带者若未到达僧团，可能还俗或死亡。
或沙弥等身份，
他应承认未带来。
到达僧团后，应如此被舍弃。
（chanda 等）已被带来，携带的比丘（成为）携带者。
到达僧团后，若放逸或睡眠，不告知；
故意者无犯，不告知者恶作。